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苗疆蛊事-第99部分
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说完这些，虎皮猫大人东嗅嗅西嗅嗅，然后问我，说小毒物，怎么煞气这么重？
杂毛小道笑了，说这丫的昨天刚刚杀了一个人，所以才有煞气嘛。接着他把昨天我们遇到的事情跟虎皮猫大人说了一通，虎皮猫大人连声称赞，说小毒物这个蔫不啦叽的家伙，竟然有这么凶猛的一天，倒也是难得。靠，大人我要是在，一定要在那家伙头上拉一泡翔，熏死丫的先。
不过那个小丫头的事情……如果我们能够找出那个害人的地方，将其摧毁，最好。
我们说着话，前面的向导吴刚背影都在发抖，杂毛小道走上前去，一把拍在他的肩膀上，吴刚吓了一跳，回过头来问怎么了？他的眼神不由自主地朝我这里瞟，定然也在奇怪，为什么这么一个斯斯文文的人，杀起人来那么凶狠。我笑了，说吴刚你别吓到了，昨天之所以那样子，主要还是气愤不过你比如说，尔康见到自己家丫鬟金锁被人凌辱了，他是什么样的反应？
不愧是吴刚最喜爱的电视剧，他立刻说肯定要将那人给大卸八块啊！我说尔康是坏人不？他摇摇头，说除了鼻孔大之外，倒还算是个好人……不过他不喜欢第三部，尔康应该留在缅甸，跟八公主好的！
说了几句，吴刚就没有再像之前那般对我们有着惧意了，谈起了自己对那部风靡亚洲的电视剧的看法来，滔滔不绝，不时地要跟我们探讨剧情。杂毛小道一副哭笑不得的表情，而我，则后悔作了这么一个比喻，想不到远在缅甸的这么一个地方，那部电视剧竟然有这么执着而狂热的粉丝存在。
果然不愧是中国电视剧史上的神话。
虎皮猫大人实在听不下去了，振翅高飞，一声傻波伊，便飞到前面去，而肥虫子也跟在屁股后面，找食去了。
望山跑死马，此言果真不错，货车司机随手一指，说就在那里，而且还补充说很快，结果我们从中午开始进山，走了两个多小时，居然还是没有翻过那座山，依然在山下的密林里穿行着，问吴刚，他则告诉我们，最早估计都要到傍晚的时候，才能够到达错木克。克扬族的人喜欢住在深山里面，与世隔绝，到现在都还是母系氏族制度呢。
我不再说话了，默默地走着，速度并不慢。
说实话，在我老家，十万大山的最东首，这样的山路并不是没有走过，但是却没有这里那么潮湿，让人厌烦。雨林里经常有小溪流淌而过，低矮的丛林里时常窜出一些不知名的小动物，或者蛇、蜥蜴，以及鬼鬼祟祟的蜘蛛和多脚爬虫。这些植物也是枝繁叶茂，尤其的昌盛，将狭小的道路遮掩。在这样的热带雨林中无言地行走，气氛无疑是让人压抑的，或许往日的职业蛊师会感到兴奋，然而我却不是。
所以看着这让人绝望而似乎没有尽头的丛林之路，我唯一的想法是赶快到达错木克村。
丛林、荆棘、溪流、起起伏伏的山地，旁枝斜出的雨林植物，森林地表上枯枝落叶积累的腐烂层……这些便是我们的敌人。然而，金蚕蛊和虎皮猫大人却是欢喜得要命，精力旺盛地跑了几个多小时，不时揪出一条蜈蚣、长虫过来玩。一直到太阳西斜的时候，我们的面前突然出现了一条稍微宽阔的道路。吴刚很激动地告诉我们，说快到村子了绕过那道山弯弯，应该就能够看见一个个茅草屋子，耸立在路边。
而那里，则有着一个身怀重宝的男人在。
他的名字叫做姚远，是一个留着山羊胡子的枯瘦老头。
我们沿着道路往里走，道路两边是一种古怪的黑褐色植株，往里走还有一片片的水田。从路的尽头处走来了两个人，是两个穿着暗红色袈裟的僧人，一个垂垂老矣，眼帘低垂，眉毛发白且格外的长，脸上的皱纹层层叠叠堆积在一起，像是从坟墓走出来的；还有一个年轻的和尚，十七八岁，一双眼睛晶晶亮，像黑色的宝石，也很灵动，四处张望，看着这些丛林的风景。
吴刚见到这两个僧人，赶忙上前行礼问好。
三人交谈一番，那个老和尚眯着眼看了我们一眼，与吴刚说了几句话，然后与我们擦肩而过，朝我们的来路行去。他们说的并不是缅语，似乎是泰国话。现在已经是傍晚时分，我们都很诧异，他们这时候出山，可能没到一半的路程，天就完全黑了，为什么不等到明天凌晨再出发？我愣愣地看着两个黑瘦和尚渐行渐远的孤单背影，落日将他们的身影拉长，头的影子最后都落在了我的脚下。
我上前两步，拉住吴刚问这两个人干嘛去，刚才到底说了些什么？
吴刚很诧异，说：“这两个禅师是泰国来的苦行僧，行路至此，因为有教义在，不得留宿这里，便要连夜走回去，找寺庙投宿。他们并没有说什么，只是问了一下你们俩的事情，我说是来自香港的客人，来探访克扬族的。他们点头就离开了。”
是么？
我有一种奇怪的感觉，这两个僧人，特别是那个老和尚似乎像是一座随时爆发的火山，看着这一片平静，却让我感觉很恐怖。
我看向了杂毛小道，他也若有所思地看着离去的两人，他的桃木剑微微地颤抖着。
我们继续前进，还没有拐过那个弯，就听到有牛的声音传过来：哞……这声悠长的声音像是一出音乐剧目的开场，所有的一切都变得生动起来，我们面前出现了一个河流交汇处的平坝子，大片的平地上面有着一排排的窝棚，这些窝棚有大有小，然而都是木建筑，顶上铺着金黄色的茅草，东南亚多雨，被淋湿的草棚子厚厚的，远看着湿哒哒，呈现出一种腐败的样子。
在这窝棚之间，人影憧憧。
在我们的不远处，有三个女人头顶着陶罐，从另外一条岔路出现，往村子里走去。那陶罐里应该装着有水，然而让人觉得新奇的是，这些女人的脖子上套着一轮又一轮的铜圈，将脖子变得又细又长，十分的古怪。来的时候吴刚跟我们介绍过，说克扬族的女人从五岁起就要往脖子上面套铜圈，然后静待脖子变成畸形，并且以此为美这跟中国古代裹足是一般的道理，不同的是，克扬族是母系氏族社会。
吴刚上去与她们交涉了一翻，我和杂毛小道跟在旁边，她们看着我，吴刚也朝我挤眉弄眼，我立刻反应过来，拿出小廖帮我们准备好的礼物（一大口袋的精装盐以及调味品、洗发水和肥皂），递到女人们面前。她们很惊喜，有一个最高的女人立刻放下头顶的罐子，将这十几包盐翻来看了一下，双手合十，朝我噼里啪啦说了一堆。
吴刚说她们很高兴，请你们去做客呢。
人不可一日无盐，作为一种生活必需品，盐的地位不可取代。然而由于山路的问题，这一支住在深山中的山民却并没有常常下山的机会，总是在山里过着自给自足的生活，衣食住行皆可保证除了盐。所以，上门带上盐作为礼物，是最受欢迎的。
除此之外，其他东西也是很受欢迎的。
我们跟着这三个女人走进了村子，最高的女人带着我们来到了村头的一家。我们带进了茅棚里，黑乎乎，夸张点说伸手都不见五指。我们让吴刚帮忙问起姚远的消息。那个女人听后，沉默了一会儿，说那个白胡子老头在村子深处的格朗庙里，是善藏法师的客人。
第20章 克扬族人，跳墙掉坑
我们打听了一番，姚远并没有离开，天已然黑，也不着急立刻前去找寻，而是留下来打听情况。
这个克扬族的女人名字很复杂，吴刚给我们翻译叫做杜若噶。这个窝棚里除了她之外，还有她的丈夫和三个小孩（两男一女）。之前提过，克扬族是个母系氏族的社会结构，在家里面的主事人是女人，反而这个男人比较没有存在感。克扬族是一个多灾多难的民族，在山外面的同族们，大部分都生活在难民营或者旅游景点，如同动物，供人参观。而在深山中生活的克扬族人们还比较好一点，能够按照自己的想法，延续着自己的种族。
在这人迹罕至的深山中生存着，不但会面临物资匮乏的境况，而且还会遭到猛兽毒蛇、恶劣天气以及周遭少数民族山民的袭击。
不过“大道五十，天衍四九，人遁其一”，存在即真理，这里的克扬族自然有着顽强的生命力在。我看到在窝棚的角落里，似乎还有着老式步枪的身影（多亏了朵朵给我提供的夜视），而吴刚跟我介绍，克扬族的长者能够训蛇，用群蛇来维护村庄的安全。说到这里，杜若噶弄了一些黑紫色的植物汁水洒在我们几个的身上，说沾上了，蛇就认为我们是自己人了，没有命令，不会贸然攻击的。
另外两个女人拿着东西离开了，而杜若噶则给我们和家人忙碌起了晚餐。
杜若噶有一个女儿，叫做莫丹，只有六岁大，和朵朵一般的年纪，虽然在这贫困的窝棚里长大，然而却美丽的像一个小公主一样，爱笑，咯咯的笑声就像清澈的山泉水，洗涤着我们的心灵。可惜的是，她的脖子上也套着了铜圈，虽然没有她母亲那般夸张，然而看得我们仍旧是心中难受。
有人说克扬族是崇拜远古生物长颈龙，用来威吓丛林中的老虎而束的脖颈，然而年代久远已不可考，现在已经演化为一种民族的习惯。
作为接受现代教育的我们，并不能够理解这种如同裹足一般的畸形习俗。
晚餐并不好吃，这种又黑又怪的米饭是我吃过的最差劲的大米，然而主人小口小口地嚼着，仿佛很享受。除了米饭之外，还有一种黑黄的酱，她们裹着吃，很香的样子，然而我吃了一点，感觉是用不知名的虫子做成，有一股莫名的膻腥味，一嚼，有一根昆虫腿在。包括吴刚在内，我们吃得都不多，饭后，我从背包里找出了巧克力、99能量棒和压缩饼干，还有火腿肠、方便面和小面包，分给三个小孩子。
我至今犹记得那三个小孩子小心翼翼地吃着一块黑色巧克力时，露出的欣喜笑容。
他们的眼睛在那一刻，如同繁星一般闪亮。
不过这些东西很快就被杜若噶给收起来了，吴刚给我解释，说杜若噶不让小孩子吃太多，要留着做奖励。
作为唯一的女孩，莫丹被奖励了一整块巧克力糖，幸福地含着，旁边站着她两个可怜巴巴流口水的哥哥。
饭后半个小时，一个之前离去的女人领着两个穿着白色衣服的老女人，来到了这里，跟我们介绍这是村中的长者。我们站起来行礼，因为礼物都送光了，所以只有奉上了缅币。她们也收，然后笑吟吟地问询我们一些事情。吴刚作为一个翻译还算称职，我们聊了一会儿天，她们离去，但是告诫我们，不要靠近格朗佛庙，那里面的法师并不是她们本族的人，脾气暴躁得很。
我们虽然惊奇，但是颔首称是。
村子里没有电，到了晚上八点，除了灶房未熄的柴火，基本就四下无光了。这个叫做莫丹的小女孩特别可爱，她头上戴着花，穿着节日的盛装，不停地哼着小调，跟我们跳着民族的舞蹈，像一个快乐的小鹿。我和杂毛小道总是逗她玩，她更加开心，笨拙地将自己的所学都表现出来。杂毛小道偷偷告诉我，说如果他有这么一个可爱的女儿就好了。当天色全部都黑下来，杜若噶和她男人搬来一大把晒得干燥、有着太阳香味的稻草，给我们均匀地铺在地板上，让我们准备休息。
夜色渐深，雨林中潮湿闷热，不过村子正处于两山间的风口，临靠溪流之畔，凉风习习，透着并不严实的木板缝中而进，倒也不是很难受。
肥虫子野了一天，终于想到回家了，从缝隙中溜了进来，然后遵着我的意思，将这窝棚中的主人和吴刚，全部都迷晕。
这一招，肥虫子曾经给丢魂的阿根用过。
我们走出窝棚，整个村子都陷入了寂静和黑暗之中，只有村尾，在山腰的中间有一丝隐约的亮光在。那里就是格朗佛庙，整个山村中唯一用得起油灯的地方。虎皮猫大人站在一块突出的木头上休息，像一头猫头鹰，眼睛发亮。我们很奇怪，既然是佛庙，为什么在村口碰到的和尚不住宿在这里，而是匆匆离去呢？不过，那里面有着我们想要找寻的姚远和105号石头在，所以，也管不了这许多，我们要去那里瞧上一瞧。
在这样一个陌生的地方，我们自然小心翼翼，小妖朵朵也从我胸前的槐木牌中浮现出来，深深吸了一口气，说这个地方，她很喜欢。
事实上，这个地方除了我和杂毛小道两个人外，小东西们都喜欢。
出了窝棚，我们沿着村中的道路往前行走，路上是草地，旁边有荆棘，左右都是月光下影影憧憧的茅草屋，从四面八方处传来了虫子的叫声，吱吱吱……而从窝棚里还传来了男人女人沉闷的嘶吼声，杂毛小道轻声低笑，说没有夜生活的山村，似乎都只有这样一种娱乐活动，这让单身的年轻人们情何以堪？
我们本来以为会一路平静地行到格朗佛庙，然而没走出五十米，便被三个人用枪指着了脑袋。
虎皮毛大人幸灾乐祸地给我们做翻译，说这些是村子里伏击的暗哨处于金三角的深山里，这些山民的警觉性自然不会像家中的小山村一样，如同绵羊。这些人在说，抱头蹲下，不然就开枪了。我们无奈，抱头低下来，蹲在原地。三个人持着枪走上来，想要给我们检查，并且还囔囔着，结果没接近三米，两个便栽倒在地，一个直立不动，后面飘浮着小妖朵朵，伸出一个白嫩的手指顶住了他。
金蚕蛊和小妖朵朵，两个小家伙自然都不是易与之辈。
不过由于没有虎皮猫大人的提醒，导致村中的流动哨与我们发生冲突，估计我们明天就不能够再出现在这村子了。不过不要紧，我们加急前往山腰间的格朗佛庙，直接（）找到姚远，大不了跑到老林子待半晚上也可以。有了刚才一次的教训，我们便让肥虫子、小妖朵朵在前面探路，连疲怠的虎皮猫大人，也给我们赶上了天空。
有了这些神奇的哨兵在，我们一路前行，路过无数矮小的窝棚和灌木丛，来到一座缅甸风格的小庙。
这是整座山村中唯一的石头建筑，有一栋不高的佛塔，就艺术和建筑价值来说，跟我们在仰光和大其力看到的相比，简直就是乡下石匠的小玩意。然而当我们走到这格朗庙的山路下面时，抬头仰望着这黑影，心中有种说不出来的压抑。
这并不是建筑本身所施加给我们的，而是里面的人。
肥虫子和小妖朵朵都止步于这山坡埂下，不再前进，虎皮猫大人严肃了，扑腾着翅膀在外围盘旋着。我和杂毛小道对视一眼，坚决地踏前一步，缓慢地接近那座庙宇。没进去，便闻到了一种清洌的香味从里面扑来，是花香混合着香烛的古怪味道。肥虫子和小妖朵朵相继返回，不再在外面飘荡着。我跟着杂毛小道的步子慢慢走过去，没有进庙门，而是侧耳在外面倾听。
有一阵模糊的诵唱梵声传来。
在我们的视线里，那烛光一直在闪动，跳跃着，仿佛有风在将它轻轻拂动着。而这念佛之声飘渺如烟，淡淡地在我们心中停留着。若不是在这寂静的夜里，我定然会觉得心情舒悦。然而当我们听了一会儿，却感觉整个世界有些摇晃，如同被催眠一般。杂毛小道忍不住了，两米高的土墙，他顺着泥巴往上蹿，一下子就跳上了墙头，然后翻身下去，接着有一股闷哼声传来。
我心中激动，折回几米，一个冲刺也上了墙头，只见杂毛小道掉到了一个小黑坑中。
这家伙怎么这么背？
我也来不及想其他的，翻身跳到小黑坑的旁边，然而脚刚一落地，感觉脚下的土地在移动，正想抽身，便感觉天旋地转，脚下一空，整个身体倏然下坠，重重地摔在了坑里潮湿的浮土上。我手刚一撑地，便感觉到坑里面有一阵腥甜的风，扑面而来。杂毛小道的桃木剑倏然从我身边掠过，往前一刺，有一物猛然后退。
我睁开眼睛一瞧，一对电灯泡般的眼睛正在我面前的五米处，直勾勾地看着我们。
第21章 黄金蛇蟒，红云扑身
看到这如电的双目之时，我心中先是一跳，然后顿时反应过来。
蟒蛇！
吴刚跟我们说过，克扬族的人并不是纯洁的小绵羊，在这山中生存，为了维护自身的安危，除了有枪，他们族中的长者还能够训蛇，将这些恐怖的长虫化为自己的武器。而作为山村中唯一的寺庙，领导着整个部落的信仰，这寺中的善藏法师自然是此道中的高手，这里有蛇在，也不奇怪。
只是明明看着一片平地，怎么就突然掉下来了呢？
那蛇被杂毛小道一剑刺中头部，往后一缩，头轻轻颤动，并没有立刻再次袭来，而是朝黑暗中游走而去。
黑暗中，我发现其实这个坑并不大，不过几平米，而我和杂毛小道则离奇地跌在了一起。我站起来，手伸直，离那地面还有一米多远。正想说话，黑暗中又是一道风扑面而来，刚才游走的蟒蛇又蹿了过来，一下子就缠住了我的身子，我伸手去拉，感觉那蛇头张口即来，嘴成120°张得巨大，一阵腥风扑面而来。
我也不是善与之人，双手避开这一咬，然后死死掐住了蟒蛇的脖子，不让它咬到我。这蛇皮肤滑腻，有黏液在身上，我的手被它大力挣扎，但是稳稳勒住，使劲角力着。
这蟒蛇足足有五米长，月光下，看到其周身黄白的纹路，似乎是极其稀有的黄金蟒。
黄金蟒是缅甸蟒蛇的白化突变种，我以前听说过，脾气温顺，一般是不攻击人的，很多家庭拿当宠物来养。然而在我身上这一条，显然并不是好好先生的类型，只见它缠着我的身子，不断地游动，皮肤像鼓气一样绷紧，我浑身都受到这无所不在的压力，被绞杀着。
我能坐以待毙么？当然不行！
随着杂毛小道一剑刺入这蛇七寸，我也唤出了我的金蚕蛊大人，顺着这蟒蛇的嘴就溜了进去。
三秒钟，当我的身体已经到了承受不住这压力的临界值时，绷紧的压力骤然一松。
这条刚刚还如同钢筋一般坚硬的肉块，现在已经化为了下水的面条。
软绵绵。
肥虫子一出马，所有问题立刻解决。我从背包里面拿出司机送的大砍刀，准备将这条稀有的黄金蟒蛇来一个了断呢，结果头顶上传来了一个声音，开始我们没听懂，然后坑口冒出了一个老态龙钟的秃头来。不懂外语真的让人郁闷啊……不过那个秃头的主人随即发现了这个问题，用英语问了一句话，杂毛小道赶紧接话，说“Chinese”。老和尚沉默了一下，然后用云南口音的中国话问我们：“你们是什么人，咋个会出现在这里？”
见到我手中的刀子又高高举起来，他急忙喊：“手下留情……”
我疑惑地看着他，他则皱眉说道：“这条黄金蟒，是我这里养的。”我仰着头，看着这个老和尚，他想来应该就是若噶口中所说的善藏法师。这是一个东南亚人种的老头，长得很普通，满脸的皱纹，只是左眉头处长了一个大痦子，上面一撮白毛，一动一动，尤其吓人。我看他并不是善与之辈，这地面的怪异和突然出现的深坑，定是这个老家伙捣的鬼。既然他这么看重黄金蟒，我也不揭穿，让他放我们上去再说。
他答应了，过了一会儿，抛下来一根藤绳。
我让杂毛小道先行上去，然后不管地上的黄金蟒以及它肚子里面的金蚕蛊，顺着这道藤绳也往上爬，三下两下，终于出了深坑。
月光下，佛塔前，一个枯瘦的老和尚，披着破旧的袈裟。
说起来，我在缅甸这边见到形形色色的和尚僧人，几乎都是“浑身没有几两肉”这种类型的，所以提及的时候，总是说“枯瘦的和尚”、“枯瘦的僧人”，这个跟国内常看到的那些肥头大耳、营养过剩的佛爷，有着很大的区别，他们不商业化，吃得清苦，单纯而执着地信奉着自己的信仰，将自己献予佛，而不是欲望，他们是这喧嚣尘世中的一缕清静。
然而，倘若他不仅仅只是一个寺庙中的僧人，那么就另当别论了。
他盯着我，说：“我的小蟒，咯是被你下了蛊降？”
我扬起眉头，发现虎皮猫大人正挂在树梢上，离那低矮的佛塔远远的，似有顾忌。我笑着，跟善藏法师说你倒是知道蛊降？他点了点头，说放过小蟒吧，你们自行离去。我还没有说什么，杂毛小道在旁边插嘴，说：“放过那条黄金蟒可以，我们离开也可以，不过我们是过来找一个叫做姚远的中国人的，我们有很重要的事情要找他，见不到，是不会离开的。”
善藏法师问杂毛小道：“你们，咋个要找姚远？”
杂毛小道说此人拿了一件东西，而我们却需要这东西来救命，十万火急，刻不容缓……他两个说这话，而我却仔细打量着这座小寺庙整个寺庙由一个佛塔和几个矮小的起居室和几片围墙组成。除了佛塔本身外，其他的�
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