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活法-第2部分
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因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。如果不打好哲学这根基，就
不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。这是类似父母给子女言传身教
的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的
知识和经验。怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。束手无策的情况下，我下定决心坚持
正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等
等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导但随着长大成人逐渐遗忘的单纯的规范，
我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则
最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以
行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许
我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德我把它当作有生之年最重要的事项铭
记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个
极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实
的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本
不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，
并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗？我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛
那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢？其
实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行
方法的重要性。所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我
身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。尽可能缩短劳动时间
获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。在持有这种人生观的
人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、
创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功
能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把
锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，
成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼
仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶
了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物
的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工
作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的
完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此
刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、
真挚、认真地活着继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。劳动，就是这样既创
造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修
行。通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。我希望大家把这
一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变
如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：
人生·工作的结果思维方式×热情×能力
总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。健
康的体魄、运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，
是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。这两个因素都可以分别用零分至一百分
表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反，自知没有能力而
以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决
定人生”也并不过分。思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生
的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。它不只是零，还有低于零的负数。它的范围
很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一
点就会得到相反的结果。思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了
很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。于是我就想索性当一个“知识恶棍”，
与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混遭遇
挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。但是，
在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不
会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢？没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好
的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观
的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，
这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你
血肉的一部分。
实现胸中大志的“宇宙法则”
不要忘记凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀，也是引导人
生走向成功的王道。为什么呢？因为它是遵循了宇宙法则的人生态度。
佛教里有“善恶有报（思想影响行为）”的说法。所谓善恶也叫梵（Karman，佛教羯磨之意），
是善恶报应的依据。亦即，意念为因，其结果就表现为现实。这说明思考的内容很重要，意念中不得混
杂邪念。论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样的理由说过“绝不可描述恶念”。
我希望人们铭记这个“宇宙法则”。那就是：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现
出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受。但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二
法则。
换句话说，描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生。若是思想消极，其人生也将不如意。这样
的法则在宇宙中发挥着作用。意念并不一定马上就表现为结果，因此人们也许难以理解，但是，如果用
二十年、三十年或更长时间来看的话，大多数人的一生就是他们自己曾经在意念中描绘过的。
所以，首先要有纯洁美丽的心灵，这是思考人生态度的大前提。为什么呢？因为美好的心灵特
别是“奉献于社会，奉献于人类”的思维方式是宇宙本来具备的“意志”。
宇宙中存在着一种让一切更加美好，使一切进化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志。如果能够
很好遵循宇宙意志所产生的趋势，那么就能给人生带来成功和繁荣。如果背离该趋势，那么等待的结果
将是没落和衰退。
所以，对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮
流就能度过一个美好的人生。与此相对，憎恨、懒惰、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来
越糟糕。
爱心、真诚以及平等善待一切的理念始终贯穿于整个宇宙当中，使整个宇宙朝着更美好的方向发展。
这个问题可以用宇宙物理学中“（宇宙起源的）大爆炸（学说）”来进一步说明。
因为将在第五章中详述，所以这里仅作简要说明。宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过
大爆炸而结合，生成构成原子核的质子、中子、介子，和电子结合后，产生名叫氢原子的最初的原子。
各种各样的原子还有分子被生成，不久有了高分子，直至产生人类这样的高等生物。对宇宙进化越
了解，你就越会认为其中一定存在着所谓“伟大之物”的意志，使万物成长、进化的意志。
我长期从事制造业，多次感觉到“伟大之物”实实在在地存在着。可以说我就是接触着它的睿智并
受其引导，才得以开发出各种新产品，渡过了自己的前半生的。
京瓷公司最初着手做的陶瓷叫做“精密陶瓷”，是用于计算机、手机等各种高科技产品的高级材料。
我自信在精密陶瓷技术方面，京瓷公司领先于世界，并不断打开新局面，但我原本是陶瓷领域的门外汉。
学生时代，我的专业是有机化学，因为就职不如愿，才不情愿地进入原来位于京都从事无机化学的电
瓷制造公司。
公司不仅没有陶瓷方面的基础知识和基础技术，而且持续亏损，只有简陋的研究设备和装置。因此，
除了每天到现场想尽办法一心扑在研究和实验上之外别无他法。
但是，就是在这种情况下，我竟然在短暂的时间里成功地开发出了新材料。
这是美国通用电气（GE）公司的研究所在一年前首次在全球范围内成功合成的的新材料。但是，
尽管结构和我成功合成的材料完全相同，但我的合成方法和GE公司的全然不同。总之，我的方法和理
论在世界上都是独一无二、原始独创的。
当时的我只是京都极小的电瓷公司的毫无名气的一个研究员，没有使用精密设备反复进行理论性实
验，只是赤手空拳地从事研究，竟然取得了与跨国公司GE匹敌的成果只能说这是歪打正着的幸运。
但是，不可思议的是，这种幸运以后一直伴随着我，在离开这家公司并成立了京瓷公司以后，也使我和
我的公司不断成长。
“智慧宝库”释放无限睿智
我认为理由是这样的：既不是偶然的，也不是我的才能所导致的。在这个世界上、在个宇宙＇中的
某个地方有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的地方。在无意间，我们将宝藏中储存的“智慧”
作为自己的新思路、灵感、或者创造力，反复加以挖掘和吸收。
这也可以说成是“智慧之井”，但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己，它似乎是神灵、宇宙深
藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步，文明才能得到发展。所以，我不敢有丝
毫的疏忽，而是在专心致志刻苦钻研的时候，窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实。
在后文中我将叙述，我创设“京都奖”，表彰在各个领域作出了开创性工作的研究人员。在与这些
研究人员接触时，我发现他们中每一个人的头脑中都曾闪现过创造性的思想（灵感），似乎都在瞬间接
受过神灵的启示，对此我惊叹不已。
创造的瞬间，或许发生在不为人知的不断努力的研究生涯中，或许是在休息放松的瞬间，有时又是
在睡梦中。爱迪生在电气通信领域取得了很多划时代的发明成就和惊人的钻研成果，也可以说是从“智
慧宝库”中获得了灵感。
在回顾伟大的先人们的丰功伟绩时，我深信人类就是这样从“智慧宝库”中获取智慧、技能并把它
转化为创造力的源泉，使得制造业进步，人类文明发展的。
那么，如何才能打开宝藏之门获取智慧呢？难道不是需要倾注燃烧的激情，难道不应该不断地拼搏
努力？也就是说，如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力，只有这样神灵才会给你一把照亮前途的
火炬，授予你一束“智慧宝库”的光明。
如果不这么相民，那么，如何解释既无知识和技术，又缺乏经验和设备的我，怎能搞出领先世界的
发明！当时，我埋头研究几乎达到废寝忘食的程度，岂止如此，甚至“发疯”似地投入到工作之中，心
中只有一个信念那就是一定要成功。
作为回报，我不是得到了“智慧宝库”里储存的智慧了吗？
自律的“王道”人生观
“智慧宝库”是我创造的新词，也许可以换一种说法，就是宇宙的天意或者造物主的智慧。总之，
造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展。
但是，近年来，我担心人类迷失了正确的前进方向，或者错误地使用了“智能宝库”赐予的智能，
向错误的方向发展。元凶还是因为丧失了人生在世应有的“哲学”。
总之，人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明，享受了丰富的人生。但是，结果也忘记了人类
的精神或高尚心灵的重要性。随之也产生了很多问题，比如地球环境遭到破坏等。
我认为通过科学技术的进步，人类现在得到并开始自由使用“神业”了。在这之前，只允许神灵使
用高度技术、智慧，人类已经认为是自己的所有物，并开始自由放纵地使用。恶因导致恶果，环境遭到
破坏。例如，氟里昂破坏了臭氧层，农药、肥料污染了土壤和河流，二氧化碳的增加造成全球气候变暖，
甚至二恶英等环境激素对生物体的影响，威胁到地球这个属于我人类生存的空间以及我们人类生存的本
身。
那是因为本来是用于使我们的人生更幸福的“智慧”被用于错误的方向了。现在人类用曾经促进自
身进步的武器伤害、甚至毁灭我们自己。
如前面讲到的“人生方程式”所示，即使技术或智慧（能力）处于很高的水平，假设还有充分的热
情，但是，如果忘记努力提高思维方式哲学、理念、思想，那么就将会给地球带来莫大的灾难。
所以，追求正确的人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人的问题了。为了把人类引向正确的
方向，把地球从走向毁灭的道路上拯救出来，现在我们每一个人都必须重新审视自己的“人生哲学”。
其中，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。努力、诚实、
认真、正直…。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生
态度的不可动摇的根基。
树立正确的人生态度并始终贯彻执行，这是现在对我们每一个人的最大的要求。只有这样才能使我
们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平和幸福的王道。如果你能把这样的人生当作
人生指南我就不胜荣幸了。
第一章 让梦想成真
实现追求的人生法则
世事不遂人愿对于人生中发生的很多事情，我们难免这样去看。但是，这正是因为你认为“世
事不遂人愿”才招致的结果。就此而言，不如愿的人生其实也正是他心念而来的人生。
人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。根据我自身的人生经验，我也坚
定一个信念，那就是“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”。亦即，你能够实现的，只能是你自
己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
换句话说，内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想
想自己要这要做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
四十多年前，我第一次有幸聆听了松下幸之助的演讲。当时松下先生并没有像后来那样被神化，我
也不过是一个无名中小企业的经营者。
松下先生在演讲中讲到有名的“水库式经营”。一旦下大雨，未建水库的河流就会发大水、产生洪
涝灾害；而持续日晒，河流就会干涸，水量就会不足。所以，建水库蓄水，使水量不受天气和环境的左
右并始终保持一定的数量。经营方面也一样，景气时更要为不景气时作好储备，应该保留一定的后备力
量。
听了这样一番话以后，聚集着数百名中小企业家的会场里，不满意的声音像波浪一样传播开来，但
坐在后方席位上的我听明白了。
“说些什么呢？不正因为没有储备，大家才每天挥汗如雨、恶战苦斗的吗？如果有储备，那么，谁
都不用这样辛苦。我们相壁报的是如何去建造这个水库，而你再三强调水库的重要性，又起什么作用
呢？”
会场里到处都听到这样的牢骚或交头接耳的声音。演讲终于结束，到了答疑时间，有个男士站起来
不满地提出质问：
“如果能够进行水库式经营当然好，但是，现实上不能。若不能告诉我们怎么样才能进行水库式经
营的办法，那还值得说吗？”
对此质问，松下先生温和的表情中露出一丝苦笑，沉默了一会儿。然后解释道：“那种办法我也不
知道，但我们必须要有不建水库誓不罢休的决心。”此时，全场哑然失笑。几乎所有的人都好像对松
下先生不是答案的答案感到失望。
但是，我既没有失笑也没有失望。相反，我受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊
叹不已。因为松下先生的话对我来说简直就是真理。
思考至关重要
“誓不罢休”松下先生的话告诉了我“誓愿”的重要性。修建水库的方法因人而异，不能千篇
一律地告诉他人如何做。但是，首先必须树立信心修水库，松下先生一定是想说信心是一切的开端。
也就是说，若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的
愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定能够成功。无论是谁，人生就如你内心
描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也
是最重要的因素。
我碰巧在松下先生的踌躇的嘟哝里感觉到时隐时现贯穿我们人生的真理，而且，在后来的实际人生
中，我也把它作为真实的经验准则，学习它，掌握它。
但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能
够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身
上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是“愿望”而不是血。
必须有强烈的愿望，坚定不移�
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