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农夫傻妻-第2部分
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一个月后，同乡的算命瞎子来了，贺十婆子迫不及待地邀他给农奎算上一命。
“其它的都可以省了，只麻烦您仔细算算，他这辈子到底有没有堂客命。”
贺十婆子说着，扶了瞎子在条凳上坐下。瞎子把手杖搁在两条腿之间，左手伸到右肩上提了提米袋的布带，然后就从上衣口袋里掏出个纸包来，动作利索地卷起一根叶子烟。在这个过程中，他已经问清楚了龙奎的生日时辰，但并不急着掐算，而是东一句西一句地与贺十婆子闲扯。从贺十婆子的娘家扯到婆家，从这几年的年成扯到家里的鸡鸭，从龙奎小时候尿裤子扯到龙元现在的淘气。扯干了嗓子，一连喝掉两碗贺十婆子只泡给贵客的枫球熏毛尖。
第二碗茶灌下去，瞎子话锋一转，说出龙奎的命来：“堂客自然来。”
当时龙奎的父母哥嫂弟妹和邻居彭十一家全都在场，算命先生这句话让众人大吃一惊。“堂客自然来”？这农奎没钱没势，人才也就这样，堂客还自然来，是个什么样的堂客呢？退婚亲？跛脚瞎眼？大家纷纷猜测，龙奎也是将信将疑。但是再问瞎子时，他说“命不算全”，算全了不好。
这个命算得准不准，众人和龙奎自己都抱着很大的怀疑，但贺十婆子却似乎深信不疑，并且格外高兴。算命酬劳本来是半升米的，她满满地量了一升米给瞎子。
第四章，看人家
第二年夏天，邻村的谢三夫妇来给龙奎做媒了。这谢三个子很高，一表人材，但他堂客却其貌不扬，且有智力障碍。这桩不般配的婚姻缘于谢三家的出身是地主，成分不好，捱到三十岁上才有人介绍了这个有缺陷的女人给他。
据说谢三堂客刚嫁过来的时候蠢得连屎都拉在炉坑里，家务活农活一样也不会做。但是经过谢三的调教，现在这女人不但会洗衣做饭带孩子，甚至插秧扮禾挑粪样样行。更令人称奇的是，她生的一儿一女不但智力正常，这儿子在村小学里，学习成绩总是班上数一数二，前不久还被选去区里参加数学竞赛并且拿了奖。这一事件正在十里八乡广为流传，大家都说，原来弯竹真能生出直笋来。
现在谢三准备介绍他丈人家附近一个“脑子不太灵活”的妹子给龙奎。
“不是古董（方言，指白痴、傻子）吧？”贺十婆子不放心地问。
谢三说：“这要看您怎么看了。如果您觉着我堂客还过得去，那这妹子比我堂客刚来时不知要强多少倍。爱干净，懂礼节，洗衣煮饭扫地样样晓得做，长得也比我堂客好看多了。”
“啊哟，要是能有三嫂子这样，那就很满意啦！”龙奎母子俩都说。
“比她强多啦！见一面就知道了。村前村后的，我也骗不了你。”
于是，择了日子，龙奎和父母跟着媒人去“看人家”。
就在邻近的一个公社，相距不过十来里路。那个年代的农村，经过了土改、大食堂、合作社等一系列运动的洗礼，各家各户之间几乎已经没有贫富差别，都是一式一样的穷。只有那些有家庭成员在外吃国家粮的人家却有些例外。龙奎一家人一进这妹子家就知道他们家肯定有人在外吃国家粮。家里收拾得干干净净，有好几个木柜，床上挂的蚊帐和摆着的被褥都有八成新，没有一个补丁。妹子全家人穿的衣服上补丁加起来还没有龙奎父亲一件衣服上的那么多。而且即使是打上了补丁的，那补丁的颜色也跟衣服的颜色接近，不像龙奎家的那么犯冲。每个人身上的衣服都是干干净净的，不像龙奎和他父母穿的，脏渍重重叠叠结成了黑乎乎的一层，可以另外剥出一件衣服来。
这妹子的父亲是个退伍军人，在朝鲜战场打残了腿，不能走路。妹子的母亲虽然年近六十，却一眼看得出她年轻时候是很有一些姿色的。媒人悄声介绍说她原是大地主的女儿，成分不好，最后只好嫁给了这个瘫子。他们有五个儿女，这脑子不太灵活的妹子是家中最小的。有一个姐姐和一个哥哥在外面吃国家粮，在农村的哥哥和姐姐也都是又聪明又漂亮。据他们的母亲讲，这名叫义伟的小女儿是因为当年不想生了，吃了打胎偏方打坏的。龙奎一听，不是天生的，应该不遗传。
在当时的农村，谁家有人在外面吃国家粮是很让乡亲们羡慕眼红的。乡亲们甚至不是说“他们家有人在外面吃国家粮”，而是说“他们家有靠山”。在乡下人的观念里，吃国家粮的就是干部，就是亲戚们的靠山，谁家有这样的靠山在外面，左邻右舍都要敬你三分。
义伟家有靠山成了这门亲事的一大亮点。龙奎家从祖上多少代起就是佃户，一直到他们这一代还没出过一个吃皇粮的。如果能结一门吃皇粮的亲戚，也算是跟吃皇粮沾上了边，也可以让左邻右舍眼红眼红了。
再说，这义伟外貌确实不丑。虽然那双眼睛似乎太大了一点，像牛的眼睛，而且大而无神，嘴巴部分也有些往前突，有那么一点点像猴子，但她有着乡下女人少有的白净，这可能是由于她不用外出干农活的缘故。“一白遮百丑”，这种审美观在乡下人中尤其流行，因为他们潜意识里都向往不要被日晒不要遭雨淋的生活。
义伟看起来确实比谢三堂客刚嫁过来时要好得多。她穿得干干净净的，长发梳得整整齐齐，编成荷花那样的两条麻花辫垂在胸前。那时几乎所有的乡下女人都是两条麻花辫，但在龙奎眼里，这妹子那两条辫子就是荷花的式样，而不是别的女人的。
自龙奎进门，妹子就一直乐呵呵地咧着嘴笑。龙奎看她时，她也会低头露出害羞的神情。看来她心里还是挺明白的。龙奎心想，有这样的基础，好好调教出来，应该比谢三堂客还要强。而且“弯竹出直笋”，也许还可以给我生出几个聪明伶俐的好崽女来。
当下，农奎点头同意了这门婚事。
按照当地的风俗，男方去女方“看人家”同意亲事后，女方还要来男方家“看人家”，看完后也同意时才是初定——“剪鞋样”。所谓剪鞋样，就是双方的母亲要量好对方父母和当事人的鞋子尺寸，定下来以后就要开始动手纳鞋底缝鞋面，给他们做新鞋。初定后两家往来几个月无异议后是大定——“过礼”，大定时男方家要给女方父母一笔礼金，在这一天还要选定成婚的大喜日子。
但就在龙奎去义伟家“看人家”后的那天晚上，发生了让人们意想不到的事。 。 想看书来
第五章，追随
二十二岁的义伟在此之前已经看过几次人家，每次看完后母亲问她：“嫁给这个男人做堂客要得不？”她总是摇头。母亲也不知道她是不愿意呢，还是不懂“嫁给男人做堂客”是什么意思。蠢人都有蠢脾气，义伟也是这样，一根筋倔到底。什么事情要是违背了她本人的意愿，她就会大哭大闹，滚到地上撒泼，然后再爬到床上，不吃不喝睡它个三天三夜。所以在义伟摇头的情况下，母亲是绝对不敢把她嫁给任何人的。她不答应的事情你就别想办成。
奇怪的是这天见了龙奎后，义伟的表现却跟以前大不一样。
上午，龙奎一帮人进屋没多久，母亲把她拉到一边，指着龙奎悄声问她：“伟，嫁给这个男人做堂客要得不？”
义伟低着头，双手捏着自己衬衣下摆的衣角，羞涩却也是毫不犹豫地回答：“要得。”脸上还甜甜地笑着。
母亲觉得奇怪。转念一想，可能是碰巧她现在心情好，没准过不了半个时辰又变卦了。
下午龙奎一家和媒人离开后没多久，义伟突然嚷着要找“又哥”。这让她父母、兄嫂和姐姐们大吃一惊。他们闹不明白，龙奎在这里仅仅停留了两三个小时，又没有人不停地喊他，这义伟是怎么知道并且记住了龙奎小名的。
母亲自然是不能答应，就耐心地哄她说：“今天太晚了，我们过几天去找又哥，好不好？”
“不好，现在去，现在去找又哥！现在就去找又哥！”义伟一边嚷一边就开始哭，并且一屁股坐到了地上，然后又躺下去打起滚来，眼泪鼻涕横流。她并不常用这一招的，不过一旦用起来，家里人就拿她一点办法都没有。
因为是打胎造成了她今天的智障，母亲对义伟一直怀着一份沉重的内疚，所以无论她多么不听话，哭闹起来多么没完，母亲却从不打骂她。对这个女儿，她倾注了比其他孩子更多的耐心和疼爱。
天已经完全黑下来，义伟还在哭，怎么哄都没有用。哥姐们已经各自回家去了。母亲看她嗓子都哭干了，就起身去厨房倒了杯茶来给她喝。又担心她这样地哭闹肚子也饿了，只得先让她闹着，自己则去厨房做晚饭。等她做好饭再到厢房来叫女儿吃饭时，人却不见了。
母亲大惊失色，赶紧发动左邻右舍和儿子媳妇各处去寻找，自己也抓起一个手电筒就出了门。房前屋后，亲戚、邻居、熟人家里，找了半夜却一无所获。最后母亲想起义伟是要去找又哥，可能是往龙奎他们来的方向走了。于是集中人马往这个方向寻找，并派了一个邻居去龙奎家问有没有看到义伟。两家相距十来里路，义伟又从来没有去过，她独自一个人显然找不到龙奎家。龙奎一家听到这件事也大为惊异。事已至此，龙奎也只好出门帮着找。
后来母亲终于在一条小田埂上找到了义伟。她赤着脚，一双塑料凉鞋已经脱下来，用一根棍子挑在背上，正高一脚低一脚地在那里赶路。
“伟，你要到哪里去啊？”母亲温和地问她。
“找又哥。”义伟头也不回，还在往前走。
母亲拉住她，柔声说：“现在太晚了，又哥已经睡觉了。我们先回家，明天妈再带你去找他，好不好？”
“不好，不好！现在找又哥！”义伟挣开母亲的手，又哭起来。
这时龙奎已经闻讯赶到。义伟一见到龙奎，破涕为笑，笑得龙奎不知所措。
哥嫂们也来了，大家用尽了各种办法哄她，但义伟就是不肯回家。
最后母亲万般无奈之下只好对龙奎说：“看来姻缘真是天定的。如果你不嫌弃，今天晚上就带她回去吧。”
龙奎也没来得及多想，木然地答应了一声：“要得吧。”
母亲心中有千万个不舍，千万个不放心。 “她蠢，我没有资格要求你对她多好，只求你不要打她。她脾气犟，还请你让一让，千万不要打她，她是个可怜的孩子！”母亲说着，泪水已经扑簌簌地落下来。
龙奎说：“我不会打她，我看不起打堂客的男人。”
于是，龙奎带着义伟回家。月光下，义伟走在前面，高一脚低一脚的。龙奎走在后面，头稍微往右边歪着，脚上还是那双破解放鞋，现在已破成了网状，刚好作凉拖鞋穿，趿拉着，“啪嗒啪嗒”响。。 最好的txt下载网
第六章，结婚（1）
义伟就这样住到了龙奎家里，并且再也不肯回去。一个月后，贺十夫妇还是请媒人带了义伟的母亲和哥哥姐姐来“看人家”。既然义伟已经住到家里来，所以小订大订也就在这一天合到一起完成了。双方的母亲互剪了鞋样，龙奎这边象征性地给了义伟父母一点礼金，又选定了农历十一月十二是个好日子，也要正正经经地办一场喜酒。越是娶的一个古董堂客就越要有个场面，不能让人家把自己看扁了。
龙奎家现在住的这所房子以前是三间茅草房，是解放前地主家给种田的佃户住的。解放后地主的家产全部被贫下中农无偿瓜分，作为雇农的贺十就分得了这三间茅草房。如果凭贺十自己的能力，要盖一栋房子——哪怕是茅草房，只怕一辈子也难。
三间正屋跟隔壁彭十家的一模一样。彭十家是霸了一个富农家的住房，那富农全家搬外地去了。三间房的中间一间是厨房，正面有一个四四方方的水窗。水窗是没有窗棂的，木板门从里面拉开木栓，往左边一推就推开了。窗外的廊下正对水窗处放一口大水缸，人从里面伸手出来就可以臼到水，这窗子就有了“水窗”这个名字。两边是卧房，一家两代人可以隔着厨房睡。农村的厨房又大，两间卧房隔开这么远的距离，夜里父母趁黑做的那点事就可以不被孩子们听到。三间正房外还有两间厢房，一前一后加在房子的右边，与原来的三间正房构成了一个俯卧的“L”形状。这厢房是 “引窝蛋”龙章长大后加盖起来的。后来龙章当兵回来，用退伍时政府补的粮票和工分，请人把原来房顶的茅草换成了瓦片。龙章结婚后，东挪西借地凑了点钱、粮和木头，在离老屋一百米远的地方另盖了三间土砖房，这老屋就留给了龙奎和龙元兄弟。
预备作洞房的是东厢房，当年龙章就是在这间房里娶妻生子。现在他的一男一女两个孩子聪明伶俐。所以龙奎也特意选了这间厢房，图个好兆头。十一月初十，请了剪纸师傅来剪洞房的窗纸。当地人举行婚礼一般选在冬季，这样窗子可以先用一块大白纸封起来，然后再把剪好的红窗纸贴在白底上，龙凤呈祥、喜烛双旺的图案就漂亮地跃然窗上。如果是夏天成婚，天气太热，窗户不能用白纸封起来，就必须请篾匠织一张篾网把窗户罩上，再把剪好的红窗纸贴在篾网上。如此一来，不但要请篾匠，请了篾匠要酒肉招待支付工钱，而且窗纸贴上去以后被竹篾拱成一小块一小块的，全没有了形状。
龙奎的婚礼在十一月，当然是白纸封了窗户作底的。师傅把剪好的大红窗纸一张张往上一贴，喜庆的气氛一下子就出来了。
十一月十一日接嫁妆，媒人说有三抬。当时流行的嫁妆只有两种情况，一种是没有，省了接嫁妆这道程序，另一种就是三抬。因为一抬走在路上太难看，而两抬是双数。婚娶的日子是双数为吉利，但嫁妆却不能是双数，跟盖房子时窗棂的根数不能为双一样。所以，当时嫁女儿，很穷的人家就干脆没有嫁妆，条件稍为好一点的就是三抬。义伟家有人吃国家粮，当然算条件好的。
在农村，凡办大事如喜事、丧事、建房子等需要劳动力的，都是由队上人无偿帮忙。一帮就是两三天，建房子时甚至是六七天，从来没有人不乐意，因为这是你来我往的事。人在世上，不是所有的事情都能靠自家几个人就可以搞定的，谁家都有需要别人帮忙的时候。更不用说那时大家普遍都穷，连饭都吃不饱，一年四季更是难得吃上几次肉，而去别人家帮忙不但可以吃饱，还有鱼有肉，这帮忙就更是一件好差事了。家里有两三个兄弟的还会为了谁去帮忙谁去下地而争得不可开交，往往要“剪刀、石头、布”才能决定。
要帮忙做的事很多，接嫁妆，借桌凳，借碗具，采买，煮饭，炒菜，泡茶，打扫，谁做这个谁做那个由主人家指定。乡亲们都很随和，不会为这些事挑肥拣瘦避重就轻。新郎公会提前四五天就开始挨家挨户地请人，说定后大家就在指定的日子到场，不用培训不用指导，一进门自己马上进入角色，兢兢业业一丝不苟有条不紊地忙起来。
只有接嫁妆这活，在人员挑选上还有一定的讲究。为图吉利，娶不到堂客的单身汉因为没有后代是不会被请到的，而结了婚却只有女儿没有儿子的也不会被请到，只有儿女双全并且儿女健健康康的汉子才有资格。
十一日这天，被请到的汉子们一大早就来到龙奎家里，吃过丰盛的早餐，肩上轿扛（当地专门抬人或抬东西的一种竹制器具），担起篾框，鞭炮响过后队伍就出发了。龙奎走在前头带路，一行人有说有笑地来到义伟娘家。娘家已经摆好“汗茶”在等待。所谓汗茶其实不是茶，是点心。一般是爆米花、花生、豆子、水果糖等混在一起，用碟子摆出来。除了这摆出来的，娘家还要备好至少百来斤汗茶跟着嫁妆一起带到男家去，以供婚礼当天宾客享用。这汗茶和烟是婚礼桌上必不可少的两样东西。之所以称为汗茶，可能与当地世代以耕种为业，勤劳是人一生最重要的品德，固以出汗喻指劳动，希望小夫妻能够勤勤恳恳，劳动致富吧。
吃过汗茶，娘家队上也有帮忙的人，早已把嫁妆绑好。也是一阵鞭炮响过后，汉子们或抬或挑，嫁妆就向着龙奎家出发了。书包 网 。 想看书来
第七章，结婚（2）
当时的嫁妆一般是衣柜，木箱，洗脸架，洗澡的大木盆，女人洗屁股用的小木盆，洗脸盆，洋铁桶，被褥，碗筷，镜子等。碗筷和镜子这类的小东西是放在柜子或木箱里的，而鲜艳的大红被褥却一定是放在木箱顶上，这样可以烘托出一种喜庆的气氛。况且，既然“结婚是性的广告”，这作为床上用的被褥自然是嫁妆里的重头戏，理当高高在上，广而告之的。
娘家人已经事先在柜子和木箱的角落里、叠起来的碗中间藏着些小红包，一般是两毛钱，也有五毛钱的，那是头彩，三抬嫁妆里顶多藏了一两个。歇脚时，汉子们就可以这里摸摸那里掏掏，比着赛找小红包，这一路上也就添了些乐趣。沿途新郎公还要不停地递烟。烟递得少了，抬嫁妆的汉子们就会老是歇脚，并且一歇老半天，天黑也到不了家。龙奎这天背了个军绿色布包，里面装了整整一条“经济牌”香烟（八分钱一包），气喘吁吁跑前跑后地递，裂着嘴“嘿嘿”笑个不停。义伟娘家塞在嫁妆里的红包也不少，每个汉子都得了，所以汉子们心情都很好，一路上健步奔跑，中间只歇了两次脚。
到了龙奎家门前，别的嫁妆先抬到门口地坪上放下来。按照当地风俗，那个挑木盆水桶的汉子却有特权耍一回赖。他在离龙奎家百步远的地方放下担子，把扁担横放在地上一屁股坐在上面，点了一支烟，笑眯眯地抽起来。他挑的担子里有新娘将用来洗屁股的小木盆，所以他有权多要一个红包。如果新郎不爽快，他就会把木盆解下来在手里把玩，并对新郎说：“看我摸你堂客的屁股，我摸你堂客的屁股！”此时新郎一般都会走上前来又是递烟又是塞红包，汉子这才会乖乖地把担子挑进去。（所以，有经验的娘家人在整理嫁妆时，会用绳子把小木盆结结实实地绑在竹挑上面，这样挑担人就没那么容易解下来。）
龙奎正在忙着解木箱，却见众人都看着后面笑。他回头一看，挑木盆水桶的汉子坐在扁担上也冲着他笑呢。龙奎想起来是怎么回事了。他笑呵呵地走过去，往汉子手里塞了一个小红包，又递了一根烟。汉子笑眯眯地接着，冲众人得意地做了个鬼脸，这才重又挑起担子送到门前地坪上来。
“噼哩啪啦”的鞭炮声又响起来，屋里屋外一片欢声笑语。
义伟跟着大家看热闹，也是笑嘻嘻的。对于结婚这件事她是半懂不懂。但有一点她明白，她知道今天这些东西都是从她妈妈家抬过来的，这意味着她从此以后就可以一直住在又哥家里了。对于她来说，就像贾宝玉说的，这是“从古到今， 天上人间第一件称心如意的事”。
她自从那晚跟着龙奎来后就不肯再回娘家，怎么哄都没有办法把她弄回去。
接嫁妆后的第二天就是结婚的大喜日子。因为义伟没有住在娘家，无新娘可接，龙奎家也就省了请伴娘——当地称为“押轿”，本来一定要两个的。没有押轿，龙奎一个人去接“上亲”。婚礼这天娘家所有送新娘到男方去的亲人称为上亲。今天的上亲是义伟的母亲、哥嫂和姐姐。姐夫是不可以送亲的，外婆也不可以，所以当地有 “姐夫子送姨妹”和“外婆送亲——多一礼” 的俗语。
又是一阵热热闹闹的鞭炮声，龙奎把上亲请进屋，安排在新娘房起坐。这群人在婚礼当天会受到优厚的礼遇。他们的菜是特别另买另炒的，喝的茶里面会加桂圆干或荔枝干，这在平时是很难吃到的金贵东西。本来新娘的父亲还可以受到最高级别的礼遇，他会被安排坐在上亲一桌的右上座，他还有一个特定称谓叫做“高亲”。只可惜义伟的父亲瘫痪在床，不能参加小女儿的婚礼。
这天义伟穿了娘家做过来的红底蓝碎花新罩衣，下面是红色的确良新裤子，两根齐齐整整的长辫子是丽玲给她编的。因为从来没有像其他乡下妹子一样下田下地干过农活，义伟有着其他乡下姑娘不具备的微胖和白嫩，这一身红恰到好处地衬出了她的丰润。如果不注意那略显呆滞的眼神，这新娘子还真有几分姿色。 。。
第八章，结婚（3）
照例是拜堂入洞房。可能因为母亲教育得好，她倒没有乱说话。但从那双无神的大眼睛，人们还是一眼看得出她的智力未及正常。
新郎新娘敬酒时义伟只跟着走了一通。因为她走路是高一脚低一脚的，手也有点抖抖颤颤不太稳当，所以提壶、倒酒、敬酒都是龙奎一个人在做。
“多谢——乡亲们——赏脸，没什么——菜，淡酒——一杯，请！”龙奎的大脸盘已醉得通红，他本来说话就慢，现在更是拖着长腔，好不容易才把这句话讲通顺。
宾客们站起来，手里端着杯子，眼睛却只是毫不掩饰好奇地往义伟脸上看。义伟开始还为能跟在又哥身边而高兴，咧着嘴笑，后来被这单调、重复的仪式弄得心烦，渐渐地就面无表情起来。
饭后的唱抬盘茶就被免了，因为连母亲也担心，义伟有没有耐心抬着一盘红枣桂圆茶站一两个时辰。但闹新郎、闹媒人、闹公公的好戏�
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