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潜龙记之京华风云-第3部分
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南蛮国主摩帝曼加，毕竟是一国领袖，颇有涵养，自觉在朝堂之上当众与一个年轻王子争吵有失体统。于是喝住随员，高声说道：“我们来此专为朝觐尊贵无比的天可汗大周皇帝陛下，我们都是文明人，怎能不懂礼仪去和一个没有规矩的年轻王子一般见识。”
这一番儿话说的有理有节、不卑不亢，连北狄诸国王公都觉得西戎王子有些过分，虽不好当面指责，也大多示意王子要注意礼貌。
北狄汗王悄悄一扯王子的衣袖，冲着南蛮汗王笑道：“尊敬的汗王，年轻人说话疏于思考，您比他岁数大了许多，还是原谅他吧。”
齐孟尝微微一笑，邀请三位王公入座。
这时又听内侍传禀道：“西藏黄教十六世班禅大师，敕建天龙寺主持了凡禅师，敕建大清真寺阿苏穆大阿訇觐见皇帝陛下。”
第6章 第六章：争位
这三位大德之士皆是一方宗教领袖人物，身份尊崇并不在各国王公之下。十六世德赞大师因梵智法王病重，本已上书奏请不来参加开元大典，不想忽然与中土佛教、西域回教领袖联袂而至，此举实是大出众人意料之外。
齐孟尝尊儒好道，建国已来实行宗教信仰平等的政策，深受信教民众拥护。他贵为帝王，文治武功又远远超越前代，然而并不因此骄矜，对于道德之士分外礼敬，此时闻报亲率百官迎出殿外，冲着三人深施一礼。三位大德忙侧身避让，依各教规矩都还了一礼。
德赞大师从袖中取出一条儿五彩哈达，亲自上前献与天子。那五彩哈达乃是藏族哈达之中最尊贵之物，齐孟尝方接入掌中，忽然虚空里天乐缥缈，翩翩香花从天而降。众人闻得异香扑鼻，见那片片香花落地即隐，仿佛脚下大地也是虚空一般。
殿上诸人见此异象，无不惊奇。那西戎王子忽而睁大双眼，忽又闭目揉搓、再睁眼观察，怀疑自己是在梦中。只听德赞大师合掌赞叹道：陛下乃是大菩萨入世普度，即为天下转轮圣王，统一四海，功德无量，感动天人供养香花，实乃祥瑞之兆。
德赞大师乃是密教领袖，佛法高深，每于小白桦山祖庭讲法，奇迹甚多，人民信仰弥坚。这一句赞叹听似普通，却意义非凡，弦外之音正是说明治下僧俗信众，视大周为正朔，衷心拥护中央政府之领导。齐孟尝乃是绝顶聪明之人，如何能不明白！他哈哈一笑，邀请三人升殿入座。
早有内侍在御案的另一端儿放置好锦墩。齐孟尝当先举步从正中御道升座帝位。西戎王子代表西戎汗王而来，居于诸侯之首，紧随天子之后正要举步迈上御道丹墀，忽然面前多出一条儿粗壮臂膀，坚硬如铁，这轻轻一挡也有百斤之力，西戎王子猝不及防被臂力震的向后退去。他娇生惯养，酒色荒淫，虽然年轻却是外壮内虚、下盘儿虚浮，跌跌撞撞的连退去数步，依旧站立不稳，一脚踩在身后北狄汗王的右脚之上。
王子脚上的皮靴颇有斤两，这一脚儿踩的又重，痛得北狄汗王弯下腰去不住抚摸按摩右足。南蛮汗王摩帝曼加厌恶王子，巴不得他出丑，眼见王子脚下一绊就要跌坐地上，也不上前扶他一把。王子随员距离较远，鞭长莫及，眼看着王子便要在大庭广众之下丢丑，忽然一条人影迅疾飘至王子身后，猿臂轻舒，一把儿将王子扶住。众人定睛望去，非是旁人，正是水师大都督，兵部侍郎、一等靖海侯周烈。
伸臂震退爱德华王子之人乃是大帅孟威信，他心中恼怒这个骄横的王子屡次捣乱，见他不守礼数要走皇帝专用的御道，也不开口喝止，反而借题发挥故意教他当众出丑，也好灭一灭那王子不可一世的气焰。不料眼见大功告成，却因周烈的多管‘闲事’而功亏一篑，孟威信心中甚是懊恼，又不好开口埋怨周烈，于是转身冲着王子吹胡子、瞪眼睛，高声说道：王子殿下，这正中御道乃是天子专用，就算西戎汗王亲至也要从御道旁边的辅道登上台基入座。
王子惊魂未定，闻言方才明白自己走错了道，心中大为气恼，暗想：“我在国内哪里受过这样的气！这大周又哪来这么多的臭规矩！”他只顾着生闷气，也忘记了向周烈致谢，快步从侧面辅道走上了台基，见北狄、南蛮两位汗王已然就座，分列首次二席，只将最后一席留给自己，愈发不悦起来，冲着北狄汗王喝道：詹姆斯王叔，你坐了我的位置，请让开。
这次西戎汗王因为患病不能亲自前来参加庆典，原本打算派遣重臣率领使团前来朝贺，不料这位任性、骄横的王子久闻大周繁华富庶，美女如云，不由得大动凡心，吵闹着要代表父王去大都观礼。
老王拿这个娇生惯养的宝贝儿子毫无办法，只好答应。临行之际，反复叮嘱这位独生爱子、掌上明珠，要他在外检点、事事谦让，遵守大周的礼仪，万不可给西戎汗国丢脸儿。这位恃宠骄纵，争强好盛的王子却只记住了后半句，将前半儿句当成了耳畔东风。那北狄汗王与西戎老王私交甚笃，又接到老王的亲笔书信，托他照应王子。他受朋友之托，虽然颇想忠人之事，无奈这位王子连父母之命尚且不听，如今只身在外更加没了约束，如何能听这个素未谋面的王叔的话儿？
这时王子虽然称呼‘王叔’，但是声色俱厉，好像是在对着一个奴仆发号施令。詹姆斯汗王顿觉面上无光，又羞又恼又不好发作，还未说话，那南蛮国摩帝曼加汗王激动义愤，抢先说道：“王子殿下，这里是天可汗陛下神圣的朝堂，请注意礼貌！”他顿了顿，又加重语气说道：“大周皇帝赐我等之座，岂能说让便让！”
王子闻言大怒，正要发作，忽听天子沉声说道：王子殿下，这位次没有尊卑之分。大周有尊老爱幼的传统，朕请詹姆斯汗王坐在上首，乃是因为他年纪最大。你虽是西戎王储，代表着西戎汗国，却年轻最轻。让你列位于此是因为西戎汗王有大功于社稷，同时也是对你代表的国家的尊重。朝堂之上不是居家儿戏，你若不愿就座便请先回馆驿休息去吧。
天子的语调虽然平缓，神态却极具威严，两目神光炯炯直刺过去，看得王子不禁心虚气馁，暗想：“这周天子神威凛凛，说话毫无妥协的余地。我若被赶出去，大大损伤王室的尊严，回国之后如何向父王交待？”想到这里，他只好不情愿的坐了下来。
南蛮汗王见不可一世的王子，被天子二三句话儿说的服下软来，不由心中大乐。要知道南蛮国长久已来遭受西方列强侵凌掠夺，双方宿怨本来就很深，朝堂之上又被王子侮辱谩骂，摩地曼加正憋了一肚子气无处发泄。如今周天子让西戎王子屈就在南蛮汗王之下，这似有意、似无心的安排，既大挫王子的骄气，又替摩地曼加出了口恶气，这位南蛮国王在敬服之余，分外感激，对中央政府自然更加拥护了。
第7章 第七章：化缘
那一边儿的三位宗教领袖皆是道德高深之人，自然不屑于名位之争，闻听天子以年龄排序之言，甚合心意。相互问询之后，了凡禅师年近耄耋，坐了首席，德赞大师次之，阿苏穆大阿訇虽已过了耳顺之年，年纪却是最小，坐了末席。
三人背后都立着一名侍者。立在了凡禅师身后的是位三十左右的青袍僧人，身材高瘦，眉目清秀，法号慧寂，乃是了凡禅师的及门高弟。慧寂和尚身右、侍立在德赞大师身后的却是一名五十左右的高大喇嘛，生的狮鼻海口，眼似铜铃，好似金刚护法，十分威猛。他是德赞大师的第三护法弟子——格桑尊者。阿苏穆大阿訇身后的侍者，却是个少年童子，名叫穆罕默德 阿罕，他是个典型的维吾尔族少年，生的高鼻深目，面容黑瘦，身躯虽然矮小却十分结实。这少年与格桑尊者相傍肃立，两人一高一矮，一胖一瘦，一老一少，特色鲜明且又相映成趣。对面的西戎王子看着有趣，两只儿碧眼不住地打量，转眼儿便将刚才的教训忘了。
众人落座之后，天子先向了凡禅师问候道：禅师别来无恙，今日重逢，回首往昔，数十年光阴如在弹指一挥间儿流逝而去。朕已不是当年那个顽皮的孩子，禅师春秋已高，也不复当年青春风采啦。
了凡禅师闻言淡淡一笑，说道：“陛下，岁月无痕却似刀，刀刀催人老。不过老衲还有一个从来未曾老的那个儿，陛下可知道否？”
这老和尚乃是峨眉山金顶普贤禅寺大虚禅师的衣钵传人，昔年出家之时，周天子还是峨眉山中太平村的一个顽劣少年。如今重逢，一个成了禅宗领袖，一个成了人间帝王，人生遇合之妙，回首看时，直如一梦。齐孟尝福慧深厚，在襁褓之中，大虚禅师便已印许了今日的富贵功业，那时了凡禅师还是一个沙弥，随侍在大虚禅师身旁，亲预此事，又岂会不知此中因果？今日语藏机锋，借题点醒梦中之人，内心中却是藏了不可言说的秘密。
齐孟尝闻言心中一跳，刹那呆了。一时之间心潮澎湃不能自抑，往事历历，一念闪过，似梦似真。这时忽起厌倦尘世之心，只觉一切索然无味，并非真实。恍惚之中，只觉自己仍旧是太平村外的一个顽童，哪里有什么叱咤风云的一代雄主！
值此天人一念之际，忽听朝臣之中有一人朗声笑道：睁眼是梦，闭目无明，何为自性？睁眼闭目。即无睁眼，也无闭目。
天子猛然惊醒，注目看去，丹墀之下站立一人，正是甄士隐。
了凡禅师暗自叹息一声，暗宣佛号，想道：“一切终是天意。因缘之力，大势所趋，便是佛祖也无能为力，何况老僧？”他转身望向甄士隐说道：“师弟，你倒是悟了。既然尘缘已了，你还不过来么？”
甄士隐合掌一揖，走上台来，对着天子笑道：“陛下，不要忘了咱们君臣的君子约定。”齐孟尝猛然想起南征之前与甄士隐击掌为誓，准他功成之日出家为僧之言。
天子终于明白了凡禅师此行的用意，虽然心中难舍，无奈有言在先，他身为天子又怎能失信于人？齐孟尝踌躇不绝，依依不舍，说道：“贤弟就是要出家，总要等到庆典之后，朕设宴饯行亲送贤弟前往天龙禅寺才是。”
甄士隐笑道：“陛下，天下没有不散的筵席，早去晚去都是去。咱们君臣一场患难与共，不离不弃；如今天下太平，臣已是无用之人，富贵非吾乡，栖心白云外，臣去意已绝，恳请陛下成全。”
齐孟尝起身快步上前握住甄士隐双手，两人久久对视，虽然默然无语，眼中却都闪现出滚滚泪花。齐孟尝心中想道：“甄兄弟足智多谋，运筹帷幄之中，算无遗策。他忠心耿耿与我一同度过多少凶危险难，今日可以共享富贵，他却要走了。这份患难与共的真情厚谊、手足之情，教我如何能够割舍？”
忽闻一声佛号，声如雷震，打破了这一片儿静寂，了凡禅师说道：“师弟，当机立断方是大丈夫本色，师尊当年允你入世，却让老衲拿了一把戒刀等你数十年。如今老衲也该去了，师傅的衣钵却是要留给你的。”
甄士隐，听出禅师的弦外之音，轻轻松开双手，对天子道声‘珍重’，转身跪在了凡禅师身前，取下官帽，双掌合十，恭恭敬敬叫了一声‘师兄’。
了凡禅师喊声‘慧寂’，他背后的僧人立时会意，从袍袖之中取出一口精光夺目的戒刀，捧至禅师面前。了凡禅师手执戒刀，一刀一刀为甄士隐剃除须发，一边儿念偈道：“与汝心戒，斩断尘根，烦恼尽断，始得解脱。红尘内外，不染不著。不恶婆娑，不乐极乐。若要了心，无心可了，无了之心，是名真了。了即不了，真即不真，从来无法，赐号了真。”
甄士隐只觉顶门儿一阵清凉透体而入，毛孔舒张，舒服无比，神与天合之际，但觉色身如幻、不落一尘。多年来他虽然戎马倥偬，却于闲暇之时苦修禅法，日积月累，功力已然极深，此时再得禅师灌顶，顿时功行圆满，慧珠圆明，再无一丝留滞儿。他得了‘了真’的法号，微微一笑，起身说道：“老和尚多事，真有何可了？原本如是，不了又如何！”
德赞大师闻言佩服，起身贺道：“善哉，善哉。从此佛门又多一龙象。”
了真和尚微笑还礼，走到了凡禅师身后，再不言语。
天子苦笑一声，冲着了凡禅师说道：“大师此来佛门多了一头儿龙象，朕却折断了一条臂膀啊。”
了凡禅师起身谢道：“陛下的一只臂膀虽断，老衲却为佛门觅得了一只龙象去普度无数众生。陛下这一布施，功德无量，比起修建天龙禅寺塔庙、供养众僧、与远赴南蛮国迎回佛骨舍利的无量功德来，更要多过无量。”他语气微顿，接着说道：“老衲已然决意将天龙寺方丈之位传与了真师弟。天龙寺与皇宫近在咫尺，陛下殿中虽少一臣，方外却多一友，其实无得无失，何必依依不舍？”
齐孟尝闻言心中欢喜，笑道：“如此甚好。开元大典之时，还望两位禅师联袂而来，一同列席观礼才好。”
要知参加庆典之人皆是一方领袖。按照礼制，天龙寺只有方丈了凡禅师才有资格参加。齐孟尝此一番破例之举，足见他对甄士隐的真情真意，那是十足赤金，绝无虚假。
第8章 第八章：布施
这时班檀大师起身一礼，说道：“陛下，老衲来此也是化缘的。”
齐孟尝闻言一怔，随又笑道：“莫非大师也要为佛门添一龙象么？”
班檀大师微笑道：“陛下圣明，一语中的，老衲正有此意。”
齐孟尝想不到一句戏言竟然歪打正着，他面上虽笑，心中却不禁踌躇起来，不知班檀大师又要折去自己哪一条儿臂膀？
班檀大师似已洞悉了天子的心思，笑道：“陛下，老衲来大都的目的，只为修建一座寺庙以待梵智大师的转世灵童降生。”他说着，又深施一礼，恳求道：“望陛下在城西恩赐我一僧袍之地驻锡传法。”
此言一出，满朝皆惊。天子忙问道：“大师，十八世梵智大师罗赞丹珠大师何时圆寂的？“
班檀大师说道：“**大师于上月十五日在布达拉宫圆寂。老僧一直陪伴在侧。大师肉身已然自行荼毗，共得到九十七颗舍利，其中五十颗留在布达拉宫建塔供养，余下四十七颗，老僧亲自携来，承了凡大师相助，现暂供养在天龙寺灵塔之中。只待陛下恩准建寺之后，再择吉期迎回供养。”
天子当即表态支持，说道：“大师建寺驻锡传法，乃是功德之举，朕求之不得，何惜区区一地？朕再降旨从户部专拨一笔儿银子，为大师建寺之用。”言罢，向茹三思叮嘱道：“阁老，此事便交给你啦。”
茹三思的嗓音忽然间沙哑起来，启奏道：“陛下，城西一带已经规划为皇家清逸园的用地，如今万事具备，大典之后便要开工啦。”
齐孟尝闻言方知班檀大师所言化缘之义，心想此事颇为麻烦，又向德赞大师商量道：“大师，建寺之地能否另选一处？”
德赞大师说道：“陛下，有所不知。老僧于梵智大师圆寂之后，入定三日，寻找灵童诞生之地。第三日子夜忽得启示，眼前现出了大都景象，又见梵智大师步入一处寺院之中，一闪不见。老僧前日赶到遍访大都各处，发现城西之地，风水极佳，周围景物也与定中所见一般无二，只是缺少一座寺院而已。如非得知此处乃是皇家用地，老僧也不须亲向天子募化啦。”说到这里，他又加重了语气道：“这既是天意定数，又怎可违背？还望陛下能为弘法利生，可以忍痛割爱。”
齐孟尝心知清逸园如若重新选址，那么无数人的心血，便要付之东流，尤其内心深处更觉亏对爱妻——贞德皇后，但是建寺意义深远，又是国事，自己又怎好因私费公？
他左思右想，忽然想出一条儿两全之策，却又不知德赞大师能否答应，于是试探道：“布施一地不难，只是大周贞德皇后的神庙却是不能动的。”
德赞大师合十为礼，笑道：“陛下敬请放心。寺庙建成之后，皇后娘娘的在天之灵常伴如来左右，便是菩萨海会之众。我等日夜诵经，供养不断，祈愿娘娘早日证道成佛！”
齐孟尝闻言大悦，这才下定决心降旨将清逸园用地连同工程所准备的建材一起布施给德赞大师建筑寺庙。清逸园的工程也无须选址重建了。
德赞大师十分感激，赞道：“陛下布施之举功德无量，康藏僧俗万民同感恩德，愿我佛保佑大周福祚绵长，国运昌隆，愿汉藏两族世代亲睦友好，永如兄弟！”
德赞大师，谢恩归座。
回教大阿訇阿苏穆起身贺道：“陛下仁德流布，万民景仰，天下归心。我此来代表所有的穆斯林，要感谢陛下为我们迎回了失去已久的圣物神石，还有穆民心中最神圣的‘古兰经’！”
天子闻言心中一动，转向北狄汗王笑道：“汗王此次所献的礼物，比无数钻石还要珍贵。因为汗王带来的是天下各族的团结与消弭种族仇恨的和平之心啊。”
北狄汗王听到天子由衷的赞叹，心中得意，笑着起身说道：“陛下，我在国中时听说南蛮汗王此次参加大典，送的是佛祖释迦牟尼的舍利和两辆珍奇的飞车，这礼物贵重的很啊。”他先捧了南蛮汗王几句，却是要为自己进贡的宝物作个铺垫。
只听北狄汗王清了清嗓子，继续说道：“我想来想去大周富庶繁荣，什么都不缺，究竟送什么礼物好呢？若是礼物送的薄了，岂不让天下人笑话？又想起陛下为天下五大宗教在大都建立了寺庙，供奉各教的圣物。我们所信仰的天主教圣物‘约柜’，已经由西戎国运到大都，供奉在圣教堂中。陛下还亲至瞻仰，表示出与大周国教同样的尊重，这令我们十分感动。”
说着，他目视阿苏穆大阿訇，微微点头示意，接着又道：“陛下曾说过天下各族要和平相处、平等互助、相互尊重、共同进步。呵，说的多好。我经过认真的反思，认识到我们西方各国在历史上发动的宗教战争确有不妥之处。陛下曾说过‘知错即改，善莫大焉’，还劝过我‘冤仇易解不宜结’，我觉得非常有道理，全部牢记在心。这一次儿当我听说大清真寺中供奉的半卷古兰经，是天下穆斯林心中最深重的遗憾之时，便下定决心将我国保存的两件伊斯兰教的圣物，作为朝贺的礼物送来大都。也想借庆典之际，通过尊敬的大阿訇，表达我国民众对全体穆斯林的忏悔之心。”
说罢，他从随员手中取来一只镶嵌宝石的金盒，双手捧到阿苏穆的面前。
阿苏穆长老知道宝盒之中，正是由穆圣口述、记载在羊皮之上的半部古本《古兰经》，不由的心潮澎湃，激动无比。他双手微微颤抖着接过经盒，用颤抖的声音儿朗声说道：“愿信仰真主与上帝的双手，拿起的不再是武器，而是表达友爱的紧紧相握！”
天子见状，哈哈大笑，说道：“朕见到这代表着天下宗教信众和睦相处、互相尊重、相互友好的一刻儿，高兴之至。詹姆斯汗王，你给朕送来了最好的礼物！”
阿苏穆长老，面向天子，深施一礼，赞道：“我的老师——先知易卜拉欣曾对我说过一个历代相传的神圣预言：‘当分离的古兰经，重新合而为一的时候，一个崭新的时代即将到来。’现在古兰经重新合一，这个预言变成了现实。天下的穆斯林将永远铭记是陛下开创了这样美好的时代！”
第9章 第九章：吸血鬼
阿苏穆长老与北狄汗王归座之后，西戎王子爱德华忽然起身对天子说道：“陛下，我父王也为陛下准备了最珍贵的礼物，他们都是活生生的，因此比其他的礼物更珍贵。”他实在不能理解一部残破的经卷有何珍贵之处？眼见北狄汗王受到天子的赞誉，不禁大为妒忌，争强好胜之心复起，决心献上自己的礼物压倒诸国，大出风头。
天子微微一笑，问道：“朕很想知道王子送来的珍贵礼物是什么？”
西戎王子冲着西戎使团的从员，高声说道：“请大主教上来参拜大皇帝。”众人闻听他竟然把大主教说成活生生的礼物，心中暗笑，均想：“这般不伦不类的比喻，在从古至今的外交场合中，恐怕是前无古人，或许也将是后无来者。”
却见西戎使臣之中，走出一个身着黑色道袍、佩戴十字架的中年修道士，因为衣着朴素，人又沉默寡言，大家都以为是个兼作通译的修道士，谁也想不到竟然是堂堂的大主教。
这位主教名叫摩西，双目已瞎，听到王子呼唤，便拄着一根盲杖，轻轻点地，‘哒哒哒’地走出行列。他在内侍的引导下，走上台基，面对天子，当胸划了一个儿大十字，说道：“愿上帝保佑大皇帝陛下。”然后深深鞠了一躬，天子忙欠身还礼，又命内侍在阿苏穆长老的下首，添了一个锦墩。
只听王子道：“大主教法力高强，在我国中仅次于大国师，是最受人尊重的修道士。年轻时曾护送教中的两件至宝‘基督的圣杯与血衣’前往梵蒂冈教廷，并在那里进修。”他简单的介绍了摩西主教颇为不凡的履历，又着重说明大主教此行的目的：“摩西大主教这次来到大都，一方面是为了传教，降下天主的福音，使有罪的人死后能够升天。一方面是为了帮助大周赶走撒旦，拯救万民。”最后他邀功似的反问道：“皇帝陛下，您说我国的这第一件礼物是不是最珍贵呢？”
天子微微一笑，还未答话。
大周群臣对西戎王子这一番儿趾高气扬、自以为是对他人天大的恩赐的言论，都感到十分气�
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