龙境秘踪-第14部分

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“我试试。”李金钢大哥象是变戏法似的，手里出现了四根银针，一针凤府，一针百会，他手法灵敏，又扯去兽皮，在神藏、天枢各扎下一针，针下去后，那家伙全身抽搐，吐出两口黑血，眼里渐渐竟有些光亮。

“金针渡劫”我有些不信自己，自己小时候曾听村里一位老人说过，有一种针刺的功夫，能对死穴下针，有起死回生之效，取佛家普渡众生、化却劫难之意，叫金针渡劫，但那位老人说，这种功夫因太过难练，已在清末期失传。但我今天竟然亲眼见到这位胖到极致的李大哥妙手施法。这些人中藏龙卧虎，果然有些本事，可是，为什么要吸收我进入呢，绝不是因为我是生物学和遗传学双料硕士的鬼话。

吐出几口黑血后，那家伙嘴里开始说着什么，话语很生涩，每个词都要半天才崩出一个，似乎很久没说过什么话，但我们依稀听出，那的确是日语。

苏原和薛宏都精通日语。两人努力听着，小心翼翼的寻找词句。

这个忍者问的第一句话就是那一年，我们告诉他是2005年的时候，他的脸上竟然有一丝失望。接下去的询问流畅了许多，我把主要的内容大致说一下。

这小子并不是昭和17年的那支日本探险队成员，他是一个现代日本忍者，也可以说是一个研究日本忍者的现代学者，在研究的过程中，他偶然得到一个线索，在与那国岛的水下遗址里，埋藏着一笔巨大的宝藏。

他得到这个信息后，便想寻找这份财宝，后来，他认识了著名的探险家嵩喜八郎（あらたけきはちろう），两人一拍既合，但苦于没有足够的财力、人力。再后来，一个叫富田政昭的日本人找到他们，说有一个日本大财团愿意资助他们，条件是他们的人为主参与探险，而且木村要担任指挥。两人虽然感到事情有一点怪异，但发财心切，又自恃自己懂得忍者的功夫，也不害怕。

他们进入古城后，便出了意外，遭到了袭击，丢失了大部分装备，然后开始陆续有队员死去，新嵩喜八郎也下落不明，后来一些队员便开始出现了变化，脾气暴燥，身体也出现了变化。木村便下令处死这些队员，他感到事情不妙，便暗自戒备。他后来发现，这里面富田和他的亲信都携带有山百合的标志，他是日本忍者史的研究学者，自然知道二战期间这个组织的所作所为，因此便寻找机会逃了出来。

但是不久，他才发现，自己身上出现了严重的变异，而神智又时常有些模糊不清。他回国无望，又早已经记不得路线，只好在这里瞎逛，靠四处捕捉小动物为食。但现在他的病越来越重，神智不清的时间越来越长。

这小子的名字叫中村富雄，他们进入的时间是1998年，比我们早了七年。

描写这些话没占多少篇幅，但是中村富雄说这些话可用了不少时间，他的脑子明显出现了障碍，语言迟顿。但是声音却越来低，精神更加委顿。

陈头几次示意他要休息一会，补充体力，他都坚决的拒绝了。

“他活不长了。”白法海叹息了一声。我也知道，金针渡劫虽然能让人清醒明智，有起死回生之效，但此针法取道死穴，只能聚气，而且极度耗费精气，如果能慢慢调养，还能有些转机。

但中村富雄一人在地下古城多年，又一直神智不清，身体虚弱。现在突然神清智明，十分激动，体力耗费巨大，但是谁也无法劝阻。

他不断告诉我们前面凶险万分，希望我们回去，他质疑我们和他一样，为什么不珍惜和家人团聚的日子，却为了金钱和什么名誉来到这地方。

可是，我们真的还能回去吗。

当陈头问他见没见过中国人的时候，他迷茫的摇了摇头，只是不断的咆哮，让我们离开这里。

他的最后一句话是，我真的很累，我要睡一会了，不会再有怪物打扰我了。

这个我们曾经千方百计要捕杀的怪物离开了我们。他死的时候很安详，很平静。

我们埋葬了他，并且在陈头的坚持下上面刻下了：日本国探险家山村富雄。李大哥神情默然，如果不是他用金针帮他聚气，也许他还能做个怪物孤独或者快乐里在这里生活。虽然我们并不知道他是否快乐。

可是我们依然要前行，不管前面是什么。

对于中村的变异，如果他的记忆很清楚，我的解释是可能有人给他下了毒，或是一种奇怪的疾病，地下古城长期封闭，而且温度湿度都非常适宜病菌繁殖，也可能是多种因素的综合。

我的解释有的支持，但李大哥和白法海坚决不信，老实是说，我也认为自己解释有些勉强，但此时，还有更好的解释吗？

陈头最担心的是山百合，他向我们解释道，山百合是个非常神秘的组织，实际上早在明治维新时就已经成立，主要是天皇用以刺探幕府的情况，后来日本逐渐实现了现代化，其间谍功能逐渐衰弱，但承担的任务更加神秘。原来认为他主要是承担搜索掠夺被占领区财富的任务，他的首脑是由天皇亲自担任，亚洲的负责人竹田宫恒德亲王更是一个狂热的军国主义分子，但是后来的研究表明，他们对亚洲的许多遗迹、文物、神秘现象特别有兴趣，才知道他们是在寻找史前文明遗迹，希望从中能提高自己国家的科技实力。他们有并且和德意志第三帝国的组织有着密切的联系。

但是，他们的任务似乎并不成功，虽然他们掠夺了大量的金银财宝，但对神秘事物的搜寻却没什么事实上的突破。二战后，美国占领了日本，许多山百合的成员或逃或杀，一些资料被美国人运走。但仍有一些死硬的军国主义者仍然不死心，他们认为，他们是古大陆文明的继承者，他们继续寻找，以图复活军国主义。

第二十一章　皇象石碑

陈队长的一席话让我们陷入沉默。徐教导员说：“我们不仅要和自然斗争，要和未知的世界斗争，也还要和人做斗争。日本人、俄国人，中国人。他们中有很多人狡猾凶残超过我们的想像，大家要千万小心。”

前行的路依然很艰难，海底古城也远比我们想象的大，陈头他们结合两张地图，结合一些现代侦察设备，可是那幽灵般的电波又消失了。我们仍然无法确定自己的位置。

我们没有受到袭击，除了偶尔一闪而过的蛇和一些怪模样的爬行动物，再也没有什么奇怪的生物骚扰我们，只是淡水和食物在渐渐减少。

我们每个人携带了十五天的水和高热量食物。但古城的规模远比我们想像的大的多。我们似乎每天都在重复前一天的工作，前进、搜索、休息。没有白天和黑夜的分别，天永远是雾茫茫一片。

由于食用水的控制，我们开始使用净化水。

人的脾气也开始暴燥起来，陈头努力的控制住大家的情绪。可是最重要的是就算我们完成任务，我们怎么回去。大家的情绪低沉。

吃的东西也难解决，蛇类成了我们食品的主要来源，但是却没有易燃物来烤，只能生吃。其它的爬行动物由于不知道毒性还是不敢食用。好在肌肉宋，骆驼他们都是捉蛇高手。

可是，我们还是没有找到任何有用的线索。

在第十个休息日，我做了一个梦，我和队友们失散，一个人在空旷的古城里奔走，一头庞然大物在后面紧追不放，见鬼了，我无论如何都无法摆脱。他越来越近，庞大的身躯震动着大地。

但是这震动似乎很真切，不像做梦。我睁开眼，大家都一脸惊慌，原来地震了。

地震对我们的影响并不大，可是食物和饮用水的缺乏才让人心慌。尤其是生吃蛇肉，我一看到这东西就有种呕吐的感觉，但没办法，久了就习惯了，按白法海的理论，闭着眼，有点象日本神户的小牛肉的感觉，我没吃过神户的小牛肉，但蛇身体内有寄生虫我是知道的。

就在大家绝望的时候，骆驼他们组有了新的发现，在一处小型废墟中，有七个简陋的坟墓。石壁上写满日文。苏原告诉我们，这是日本昭和17年的探险队，他们没完成任务，却发生了内乱，一些队员开始出现变异，攻击队友，为保护大家，维持他们的尊严，将他们格杀。

又是变异，我们每个人的心都悬了起来。

“如果我出现变异，你就一枪打死我。”吴漱雪悄声对我说。一路上，我们除了搜索，除了行动，很少交流，我们似乎已经淡忘了一些事情和人的基本欲望，他说这话时，长长睫毛在不停地抖动，象在控制自己内心的恐惧。

他是那么美丽，望着他姣好的面容，我突然产生了一种想保护她的冲动：“没事，有我呢。”

可是我真的能阻止变异的发生吗，不知道我会不会变成孤魂野鬼，一个人在这里飘荡。

可能我们许多人并不怕死，我们走的这条路就是不归路，但是变成半人半兽，不知道自己是谁的怪物还是让人不寒而栗。

在这个墓地旁边，最大最平坦的空地上，一具完整的骨架耸立在哪立，那是一个庞然大物的骨架，长度有八米左右。我们知道是什么东西：鳄蛟。

还是没有红电2的信号，连陈头的信心也有些动摇，原路返回，派人释放信号联络，要求潜艇派人接应我们。这是白法海的思路，相信那个章鱼并不会一直在那里等我们，他的方案得到好多人的赞同。但是却遭到徐教导员的坚持反对，他坚持认为，向前，完成任务，再找到红电2当年的进入途径返回是最好的方案。他的意见得到了骆驼的赞同。

她的坚持不懈取得了胜利，陈头最后选择了妥协。

我们的前行枯燥乏味，但是地震越来越频繁，好在烈度很小，我们的大致位置应该接近台湾本岛，这里是环太平洋地震带，在两个板块交接处，地震是很平常的事，这里的小动物也见怪不怪，我们也就安然处之。

有时候，幸福来的是很突然的，我们第一个有价值的发现是在无意中就出现了，在一耸石壁下，我们休息，机械宋百无聊赖，用手擦拭石壁上的苔藓，却发现苔藓下有字，而且是古老的汉字。

他杀猪般的叫声让我们每个人都打了鸡血一般亢奋。很快的清理掉了石壁上的苔藓，上面的字体象是篆书，但字体既不同于秦汉篆书，又不同于汉隶，笔意亦在篆隶之间。一般来说，篆书用圆笔，隶书用方笔，但这块碑的碑文，横、横折、点、竖等笔画的起笔都用方笔，竖画的收笔大多是尖锐的悬针形，劲利而又痛快，有一种桀骜不驯的气魄。字形长方、形态修长，结构上紧下松，疏密得当。

由于这里没有日光照射，这里的苔藓多是赫红色，因此擦过后的石壁上颇有鲜血淋漓的感觉。我脖子仰的酸痛，也只认得几个字。

“这是皇象的篆书体。”陈头看起来很激动。

看我一脸迷茫的样子，小吴小声对我进行中国文化史的普及教育：皇象，字休明，三国时期吴国人。在书法史上，以章草著名，也擅长篆、隶。章草学杜度，当时的人把皇象的草书与严武的棋艺、曹不兴的画等并称“八绝”。相传著名的《天发神谶碑》就是他的篆书作品。但是他的文化史也仅限于此，至于这是不是皇象同志的书法，或是什么内容就不知道了。

这里面写的意思很简单，陈头眯着眼，一字一字的念道：吴国大将军卫温、诸葛直奉皇帝孙权命，找寻夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远。将军奉帝命，入海遍寻，得此曾有仙人居住，但仙人早已离去，终不可得，欲前行，但将士多得热病，死者逾半，终不能前行，心中怅之，勒做碑铭。下面落款是吴黄龙二年。

第二十二章　人祭

看不出陈头还有这么好的国学造诣。

下面还有一行小字，是简体字，字迹颇为工整：封建皇帝的狗腿子能到的地方，我们革命战士一样能到，毛主席教导我们，宁愿前进一步死，绝不后退半步生，我们一定排除万难，不怕牺牲，完成任务。后面画了一幅闪电。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。陈头非常高兴。大家都很高兴，只是高兴的原因可能各不相同，我高兴的原因是吴漱雪告诉我们找到了一条生路，历史上的卫温是被孙权杀的，也就是他们活着回去了。

可是李金钢大哥脸上并没有什么喜悦，他悄悄扯了一下陈头，陈头和我们一样，也是比较兴奋，他的压力要比我们大的多，做为队伍的最高负责人，他既要承担任务能否完成的责任，还有我们16人的性命。每次讨论时我们都可以随意发言，天马行空，而他的决断却要慎重的多。

两个人转到石壁后面，我悄悄跟了过去。“怎么了。”陈头问，还能听出他的兴奋。“世安。”李大哥的年龄似乎要大一些，他总是喊陈头的名字或是陈处长：“我给你说过，我曾经看过一本书叫《海国异志》。”

陈头似乎有点奇怪：“是啊，我也看过，怎么了？”李大哥压低了声音：那书相传是卫温的记室所著，我本以为是后人伪托，但里面记载的许多动物我们都见到了，应该不是伪作。

陈头也像想到了什么：“你说是死亡之城。”然后两人是一阵沉默，显然李大哥是默认了。

死亡之城。我的心里打了个冷战，这个名字很恐怖。可惜我没看过这本书，这时我突然明白了书到用时方恨少的意思。难道这就是那个死亡之城，我们正深陷其中。

我又悄悄地返回，大家还沉浸在快乐之中，但我知道我的行动瞒不过任何人，只是大家装着看不到而已。

“听到什么。”白法海的好奇心一向比较大，他忍不住问我，可是我抬头却看见徐教导员犀利的目光，想说的话又咽了回去。

我们在石壁附近展开了全面细致的搜索，在残垣断壁之间，我们找到了很多当年有人使用的痕迹，当然还有石壁下的累累白骨，大概是远征至此而无法返回的吴军将士，其他并没有什么有价值的发现。

我们综合以前的调查研究，得出一个结论，这个神秘的海底古城的主人遭到了毁灭性的打击，而且撤离时把有用的东西破坏殆尽，而且在后面的历史长河中又来过很多的探险家、盗宝者，不管他们出于何种目的，这个海底古文明有用的有价值痕迹已经没有多少了。

但是我们还是接着有惊喜发现的，在一处低地，有一块黑色的泥沼，泛着硫磺的气味，骆驼非常高兴，他告诉我们这是原油，我们终于可以烤干衣服，并且可以吃一些熟食，虽然用原油烤的食物味道很怪异，但也比生吃的强。

我们还用防水背包，带了很多原油，做为备用，这时我们的给养已经差不多耗尽。我们每天还要寻找干静的水源，还要寻找食物，行动速度并不快。

又过了两天，千呼万唤的信号终于出现了，尽管同样短暂和微弱，但我们还是找到了方向。

陈头告诉我们，综合地图还有各方面的信息，他初步判断，这个古城并不是一座，而是有几个组合而成的，整个地方绵延数百公里，应该是利用天然的地下岩洞构建而成，我们是处在古城的西部，已经抵达了中部，信号出现的地方应该是古城的核心部分，前面有很多未知的危险，希望大家加倍小心。

前面的路更加难走，虽然破坏的依然很严重，但是掩盖不住建筑物的雄伟，关于龙的雕塑也更加多，在一些金字塔形的祭台，成堆的白骨和成排的头颅，让人看了不寒而栗。

吴漱雪和徐教导员、白法海都对人类学有比较深的基础，他们说，那些头颅呈现的人体特征十分复杂，有爱尔兰人的身体特征，也有印第安人的人体特征。他们热烈讨论，而我则是一头雾水。

金字塔形的祭坛越高大，献祭的人就越多。仅仅我们走过的，人类的骨骼就多达万计。我突然想起了以前看的一本书，那是描写玛雅文明的，在古代玛雅社会，祭司作为知识阶层，掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。他们被誉为人和神之间的桥梁，是玛雅世界的权威人士。据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动，他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多，规模之大，超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨！当时的人，为庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被杀！这就是著名的玛雅人祭之谜。

莫非这些人和美洲大陆上的神秘文明有什么联系。

用牲口和人祭祀祖先或神灵，是古人常见的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意义的节日，则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品，则是面临生死存亡的关键时刻。例如，公元前七世纪，斯巴达向美塞尼亚不宣而战，美塞尼亚人仓促应战。战斗中，美塞尼亚人向神示所询问命运，得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵，那么美塞尼亚人就会取胜。于是，美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿，亲手杀了她献给神。结果，斯巴达人相信了对手的运气，就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上，曾经出现过一位著名的士师——耶弗他，他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前，耶弗他许愿，如果耶和华将亚扪人交在他手中，他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果，在他大获全胜返回家时，他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后，可怜的女孩儿死在了火堆上。可以猜测，玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太阳神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象，以为大难临头，惊恐万状时，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。难道这些海底文明也面临着难以解决的问题，以致于要用成千上万的人献祭来祈求神灵的原谅。

在成群的祭坛面前，你不由的感叹人类过程中的残酷和血腥，人类嗜血的本性书写了整个人类的历史。

第二十三章　屠龙祭天

祭坛中最高的约有三十多米高，整个支撑了海底洞穴，他仿佛是整个石块雕琢而成，整体通透，整个祭坛仿佛是由鲜血浸透而成，血红、诡异让人有种说不出来的感觉。我们拾级而上，这里的人体骷髅排列的整齐，虽然有些已成烟灰，但人在面临死亡时的恐惧、愤怒、绝望都仿佛活的一样呈现在你面前。

我们已经有些不忍，不知道这些曾经鲜活的生命当时是怎样的无助和挣扎。其中一些骸骨细小和纤弱，应该是儿童和妇女。

骸骨就这样一层层的堆积。一直堆积到祭坛的顶部。

我们已经看不下去，而几位女同志已经泪流满面，苏原和谢小莹两人大声呕吐起来。这时，我们每一个人竟然都感到了一丝阴风袭来。

我提议我们不要搜索这个祭坛了，我们的搜索通常是一无所有，这里仿佛被人清理了所有关于文明的记忆，大家的体力、精神都严重透支。这样下去，大家随时都有崩溃的可能。但陈头面无表情拒绝了我的提议。为什么，我大声地质问。陈头没有看我，只是大踏步的走了上去，大家一个个默然的跟着。这里面的许多人都陈世安都有一种天生的服从盲目的相信，我有些出离的愤怒了。

吴漱雪悄悄地拉了我一下，示意我服从命令。白法海走到我的面前，小声说：“傻瓜，你没看出来，这个祭坛上的骸骨和其它的祭坛上的不一样吗？”

我瞪大双眼，实话说除了排列更整齐，骨骼更完整一些，我看不出区别。蒙我呢，当我傻不成。

白法海看我固执己见，无奈地摇了摇头。

骆驼走到我的面前：“老七，坚持原则是好事，但过分坚持就是固执，你为什么不再相信陈世安一次，一起走下去，来判断是非。”我知道，骆驼一方面是劝我学会相信别人，一方面巧妙的给了我一个台阶。只要一起走下去，谁是谁非就不重要了。

事实上，我已经没有选择的余地，我不可能一个人真的留在原地，那样我没有一丝生存的可能。而且不服从命令在我们这种队伍是大忌。

看我跟了上来，陈头并没有说什么，台阶一共有360级，每20级有一个较大的平台间隔，一共13层。事实上的高度要比在下面看还要高一些。每层每阶上面都摆满了骸骨。

而在上面，已经不是人类的骸骨，而是奇异的动物骸骨，有类似于猴子的，还有巨大的青蛙类的爬行动物，其中一具蜥蜴类的动物骨骼具有五米多长，更象是鳄鱼。这些动物骨骼有些我在实验室见过标本，有些做分类学时有过比较深的了解。但有些动物的骨骼我不能准确的判定。

越往上，动物的骨骼越庞大，在上面竟然还有两具鳄蛟的骨骼。我们穿越在庞然大物的骨架中间，感到了自己的渺小和无助。

在最顶层，有一个巨大的动物骨骼站据了整个顶部，他足有三十米长，细长，头颅相比整个身体要小的多，头颅上面有两支树杈一样�