龙境秘踪-第33部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



这一下，我们也紧张起来，猫着腰，四处张望，一直懒洋洋的士兵们也举起了枪。走在最后的火鸡一把拽着一个村民，大声质问，两人用土语对话，语速极快，我们一句都听不明白，陈头示意还没过去的退了回来。可四处张望，风轻林静，并没有什么异常。骆驼指了指，在沟对面的一颗大树上挂着一颗硕大的牛头，显得十分诡异，在密林中不仔细看，很难发现。

但是火鸡的脸色越来越差，虽然脸黑看不清楚，但是他脸上的笑意却一下全无。黑龙和孔有也变的紧张起来，两人小声交谈着什么。

过了一会，火鸡走过来告诉我们，前面就是魔鬼山了，过了沟就是魔鬼的领地，普通人是不能进入，否则灵魂就会被永远禁锢在此，在这块领地里，有一只食人的原始部落，他们被魔鬼禁锢了灵魂，凶残好杀，他们往往把战利品的脑袋砍下来，挂在高处，向敌人示威，昭示自己的领地，那只牛头，就是魔鬼部落的杰作。我用望远镜仔细看了看那个牛头，那是一只红色的水牛头，怒目圆睁，盯着我们，它是如此的栩栩如生，就好象刚砍下来一样，哇其岛及其附近，确实分布着一种野生水牛，但由于环境的局限，这种水牛要小的多，在这如此炎热的雨林，牛头并没有腐烂，本身就让人奇怪，仔细看那层红色更象是人为刷上的。

不论我们怎么晓之以情，动之以利，村民们就是不愿在前进了，即使是我们把引路费涨了三倍，在我们商议的时候他们象受惊的兔子一样消失在丛林中。而士兵们也面有难色，不愿在前进了，虽然我们对魔鬼的说法并不相信，但是没有了向导，我们在丛林中就是一群没头的苍蝇，根本无法前行。

第十七章　断魂阵

我们返回了村里，正在一筹莫展的时候，却有一个青年村民自告奋勇前来担任向导。他叫布林，是一种凶猛的鳄鱼，他是村里最勇猛的战士，他几岁的时候，父亲误闯进入魔鬼的领地，再也没有回来，从此他一个人在林中游荡捕猎，去年他的未婚妻去林中采药，再也没有回来，大家都说她走进了魔鬼的领地。村里的长老说他们家触怒了哇其山上的魔鬼，才会屡遭劫难。而布林并不相信，他非常想进去，探个究竟，可是一个人毕竟力量有限，他一直在等待时机。听说我们这群外人要闯魔鬼山，他就自告奋勇来担任向导。

向导的问题解决了，士兵们只要多付一笔钱，也没问题。我们的成员安排就麻烦了一点，要有人留守在村落里，继续附近的工作。按陈头的原意：秦武和孔有两个人一留一个跟我们走，秦武身体相对单薄，留在村里相对安全一些，孔有和我们一起行动，而黑龙是孔有去哪，他去哪。郭上校和彭处长留下，他们毕竟不应该承担这危险的任务，而徐教导员和小吴，陈头希望他们留下协助郭上校和彭处长工作。暗地里他还是希望她们留在相对安全的工作，但也知道徐教导员的脾气，因此使了点小伎俩，但这点小聪明怎么能瞒过徐教导员，他和小徐坚决要和我们在一起，陈头做了好多工作才最后动用了少数服从多数的方法才让他们留下。同时还留下两名士兵留在村庄里。

又是一天，难得的比较凉爽，我们全副武装开始向魔鬼峰进发。大家一直送我们到很远，村里的长老摇着小铃铛，让我们喝一碗黑如墨汁的树皮草根煮的汤汁，那汤汁又苦又涩，还有一点臭味，不要说喝，连闻着都有一种想吐的冲动。我实在难以下咽，但看到其他人都喝了下去，只好硬起了头皮。我们大家依依惜别，但在吴的眼里，我似乎看到一滴泪光在闪动。

布林手拿砍刀，背着弓箭走在最前面。我们从那天的树下通过，我抬头看了看那只牛头，依然在盯着我们，只是眼光有些邪恶。山坡上的低矮灌木并不多，略微清理，便呈现在我们的视线之中。“这不是我们的人，大家别乱动，往后退。”我扭转脸，李大哥脸色凝重。周围并没什么异常，见他态度异常坚决，我们便互相招呼着往山坡下退去。我看了半天，看不出门道，但也感觉这几处墓葬有些诡异，看似杂乱无章，实是按照某种布局排列的。

李大哥指了指最上面的那处乱石头，石头被打磨过，上面钩钩连连，仿佛是一幅画。李大哥走上前，将水倒在石头上面，上面的画清晰起来，我们几个瞪大了眼珠子，一群土著人和士兵在围攻一个人，那个人勇猛异常，杀了好多人，最后才把那人杀了。李大哥告诉我们，这种墓葬形式叫断魂阵，是南洋巫术的一种，专门镇凶恶的魔鬼。

既然不是我们要寻找的墓葬，不管他们是魔鬼还是神仙，与我们关系都不大，我们不碰还不行吗？南洋土著众多，因此原始宗教流行，一些医疗手段、宗教仪式和神秘主义相结合，就成了巫术，南洋巫术流派众多，也有着许多耸人听闻的传说。

火鸡告诉我们，魔鬼山下领地里那个原始部落凶狠悍战，从不愿与外人接触，90年代中期有一个澳大利亚的志愿者队伍进来，但再也没有出去。我很感兴趣的是：这么强悍的一个部落是怎么和二战时的日本军人相处下来的。据我所知，日军在南太洋诸岛上对付的土著的方法很简单，赶尽杀绝，除非找不到或打不过，但这似乎都不可能。大家都没能给我一个相对合理的解释。

越往里走，路变得猛然陡了起来，林木变的稀疏，空气也变的凉爽起来，高大的树木上挂着许多动物头颅，大的有野牛头，鳄鱼头，小的有袋鼠、坡鹿。每个脑袋都完整无缺，栩栩如生。布林告诉我们，这是哇其山下魔鬼部落的标志，他们以头为万物之灵所在，所以他们捕获猎物后，砍下头颅悬挂在高处，而分食其他部位，他们也砍人的头颅祭天。

本来我都有点发毛，听他说砍人头祭天，更是毛骨悚然。正在说着，他突然停住了，林中传来轻微的声音，似乎有东西在向我们靠近，大家神情高度紧张，就近寻找合适的掩体。林中的声音越来越近，如果是动物，不应该是一只，而是一群。士兵们举起枪，我握紧了手中的砍刀。

外面的声音更是大，里面更是夹杂着人的笑声。在这个魔鬼领地里，是谁这么大胆，这么放肆。应该不是土著，难道是这里的亡魂复活。

火鸡打了个手势，士兵们从两边悄悄掩进。那些人越走越近，当他们走出密林，大家一起跳了出来，汉语、英语、皮钦语一起大吼，那群人吼的比我们还厉害，声音大的惊天动地，把我们反而吓了一跳。

一群八个人，全副武装，有男有女，有中有外，有黑有白。领头的是个中年的白种人，这群人正是我们在飞往布卡岛上见的哪一批人，有两个巴国人领队。火鸡的黑脸都吓成了猪肝了，由于疾病流行，早已经禁止普通人进入哇其岛了，而且这一帮大爷还进入了魔鬼禁地。他不住地盘问，不是针对我们的，也就于我们无关了，乐的清闲。

我的心情放松下来，却感到仿佛有一双眼睛在盯着我。我扭转头，一张乌黑的脸正在冲着我笑。我的三魂走了七魄，大叫一声，向外一跳，同时手中的砍刀向后砍了下去。我的一叫一跳，也把大家刚放松的神经又紧蹦起来，大家纷纷围了上来。

在我身后的一颗树根部，一颗完整的头颅挂在那里，我的一刀擦着头颅下缘而过。那是一个男性土著人的头颅，看不出多大年纪，脸上透出诡异地笑，他本来是悬挂在我身后的树上，可能是时间久了掉了下来，把我吓了一跳。

我有些尴尬，自嘲地笑了笑。真他妈的丢人，好在吴美女没在。有人笑出声来，扭过脸，却是那个华人少女，嘴角里满是不屑。

第十八章　夜袭

她只有二十岁左右，小麦的皮肤给人一种健康活力的感觉，穿着耐克的一整套的纯白带粉边休闲装，但这身很普通的衣服穿在她身上却衬出了她的身材，显得娇艳性感。浓密金黄的大波浪长发随意地披在肩头，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动，她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕，春意荡漾，这是一个从骨子里散发着性感的女人。

被人不屑总是不舒服的一件事，何况是陌生的美女。但刚才自己确实有点神经过敏，只好装着没看见，把脸扭向一边。

这群人是一所美国大学的，华人长者是一位生物学教授，白种人夫妻是他的助手，其余的是他的学生。而他们来的目的，就是考察岛屿热带雨林的独特生态体系，两个巴国人，一个是他的学生，另一个是他们聘请的向导。由于他的学生家在巴国非常有势力，因此非常容易取得了进出的证件，哇其岛是他们到过的第三个岛屿。

这一群不知道天高地厚的理想主义者，他们以为热带雨林和他们家的后花园一样安全，可以随便游逛而不用有丝毫担心，他们手里的武器和那点可怜的知识在自然面前可能没有丝毫作用。天知道他们怎么能活这么长时间。

他们根本不理会火鸡返回的劝说，对魔鬼领地不屑一顾。但对我们寻找墓葬的工作表现出了热情，陈头理所当然地拒绝了他们同行的邀请。我们相向而驰，临走时那个少女又向我看了一眼，那眼光意味深长。白法海走到我跟前：“老七，你中彩了，那小妮子八成看上你了，回头我告诉小吴，你小子就完了。”是吗，我真的有这么招人喜爱，我怎么感觉不到呢。

再往里走，前面的绿树丛中似乎有个居住点，有几间房屋，我们分成两组悄悄摸了过去，早已经没人居住，有一些已经倒塌，有的看起来完整，但屋顶早已经不存在，房屋也因为腐朽一触就有倒塌的危险。阳光透过树丛洒在身上，人懒洋洋的。我们搜索，除了一只早已经朽坏的军用胶鞋外，没有什么痕迹。

当天晚上，我们就宿营在此，就是在两个树上搭个软床，上面盖个大芭蕉叶遮雨，而布林则更简单，砍一段结实的藤条绑在树间，就这样上去睡了，很象金庸武侠小说中的小龙女杨过的睡法，我和白法海很好奇，倚仗着有点功夫，非要试一试，但是怎么都无法控制住平衡，就算是两手抱紧，两腿夹紧控制着不掉下来，那就是活活受罪，更不用说去睡觉了。最后在众人的笑声中，讪讪地离开。

火鸡安排士兵们值夜，却坚持不让中国客人值夜，可以看出他和黑龙对孔有非常尊重，那种尊重是发自内心的。这可能与孔有在巴新国家着力发展教育和各项慈善事业有关。他们对他简直是言听计从。而对白法海，他们是另一种尊敬，一种小心谨慎地尊敬。

但我们还是照例地留了值班哨。夜晚，月光透过树丛斑驳的洒在地面，这里，比白天安静了许多，各类各样的鸟类，这些大自然的精灵，也许自由兴奋了一天，停止了喧闹，只是远处有一两声鸣叫打破夜空，更衬得宁静。

篝火烧得很旺，这样野兽和毒蛇就不敢靠近。但布林说，这会引来魔鬼。可是在黑暗中，魔鬼和毒蛇我们更怕毒蛇一些，和其他热带岛屿不同，哇其岛上并没有生长巨大的蟒蛇，这里的蟒最长的还不到两米，根本威胁不到人类，但是岛上却有很多种毒蛇，主要是蝮蛇，剧毒，一口下去，小命就没有了。但是这里的蛇却极少攻击人类，除非你去惹它。

我看着对面的布林，我可以感觉到他的恐怖，他在什么时候都紧握砍刀，似乎只有那样，他才有信心，才不会害怕。他心里一定隐藏着什么秘密。可惜，我不会当地的语言，要不然一定找他聊聊。比起海底古城里的艰辛凶险，比起那里弥散的腐烂气味，此时的我应该是身处天堂。

夜已经很深了，我翻了个身，差点没从吊床上掉下来，我是努力保持平衡，才幸免出洋相。我看了看四周，如果从吊床上掉下来，搅了大家的好梦，非被白法海那小子嘲笑一辈子。

就这样迷迷糊糊之际，我突然听到有什么声音，仔细倾听，声音很轻，但越来越近，似乎是什么东西在向我们靠近，而且不只一个。我警觉地抬起头，四周一片黑暗，根本看不清。我刚想摸刀，却看见布林象猴子一样荡到了树上，张弓搭箭，向黑暗的林中射了出去。

就在这时，火鸡也好象发现了什么，抬手就是一枪，枪声惊动了所有的人，大家纷纷问怎么会事。火鸡也在大声地在说着什么，大家慌乱了一阵，什么都没发生，清点人数却发现值夜的士兵不见了。

第二天一早，却在我们宿营地的十几米外发现了失踪士兵的尸体，他的枪还在，却没有了头颅。颈部光滑，仿佛被人一刀切下。火鸡眼都红了，整个脸部横飞，虽听不明白他在说什么，但是知道是在骂人，而布林并没有看死人，而是在周围地上寻找着什么，突然他叫了起来。

大家围了过去，一处灌木丛中一些枝条上明显的有踩踏的痕迹，零散的血迹。火鸡招了招手，喊了一声，剩下的士兵端着枪冲了出去，布林更是一马当先。

我暗叫不好，这些人也太莽撞了，不怕别人有埋伏。

陈头从那个士兵手里拽下枪和子弹包，扔给了骆驼，他是我们当中枪法最好的一个人。还有两颗手雷也被陈头笑纳了。然后我们也追了过去。

又追了一段路，天色已经亮了，我们跟着踩倒的灌木前行，这个地方的地势越高，石头就越多，长满青苔的石阶滑腻异常。我们几个已经累的气喘吁吁，正在揣摩这些人追到那里去了。却发现最前面的黑龙突然停步不动，我抬起头，刹那间惊呆了。

第十九章　人头祭

头颅，目力所及之处全是栩栩如生的头颅，有水牛头，有鹿头，但更多的是人头，两边的悬崖上、树上、石头上、木桩上、祭坛上都挂满了人头，足有上千个。许多头颅布满苔藓；有的树干从上到下挂满了人头；有的木桩、树干腐朽后轰然倒地，人头滚落在地，掉进水中无人理会。这些人头每一个都保存完好，或笑，或愤怒，或平静。

那个士兵的头颅就在最外面的一颗树上，他的上面散发着一股强烈的药味，这也是这些头颅在雨林的环境中也保持不腐的原因吧。中间的一颗大树下放着一面大鼓，一人多高，鼓通体红色。鼓边两具骷髅分立左右，更让人惊讶的是，其中一具骷髅的左臂关节上正插着一枝箭，正是布林的箭。

四下里一片死寂，呼吸的声音被放大数倍。我意识一片模糊，一股寒气冲了上来。那些士兵们一个个呆若木鸡。突然间大家发一声喊，士兵们四散奔跳。火鸡气急败坏，大声喝斥，却无急于事。

我们还好，虽然两腿战战，总算没有逃跑。哥们怎么说也是见过大世面的，下过龙宫，摸过龙骨，还抓个小白龙，几具人头，两具骷髅就把我们吓住，传出去龙兄们不气死。

布林扭声跑了几步，见我们没动，也停下了脚步，吃惊地看着我们这群不知死活的人。骆驼举起枪，我们四下观察，没有什么异常。

陈头一步步地向前，靠近两具骷髅。“小心陷阱。”李大哥提醒到。白法海急忙往前走了两步：“我来吧。”我们知道白法海是机关设定的行家。

陈头笑了笑，往后退了两步，白法海背着手，很是潇洒，走了几步，他突然用刀挑起脚下的一个头颅，向鼓前面砸了过去，那覆盖残枝败叶的地面突然塌了下去，越塌越大，白法海忙往后退，两边的大树轰然倒了下来，那树枝繁叶茂，倒下来时扑天盖地，他尽力后跃，却还是没来的及，被压了下去。我们几个慌忙冲了上去，有的砍树枝，有的拽人腿，七手八脚，总算是把他拽了出来。还好，只是被树枝挂伤，没有什么大碍，反正他长的模样划几道痕也没什么影响，要是哥哥我那就损失大了。

白法海走南闯北也算是见过大世面了，没想到被几个土人算计了，站起身了，忍不住骂了一句脏话，问候土人的直系女性亲属。

这时候，火鸡也收拢了他的大军，偷偷摸摸地从后面摸了上来，估计是准备给我们几位收尸，好回去交差的。看见这里树倒地陷，而我们安然无恙，立即来了勇气，一个个精神百倍走了过来。

陈头从骷髅上拔出箭，递给了大家，那箭头上还有血，并没有真的射中骷髅，只是从人身上取出来，故意放到骷髅的关节处，以造成让人震撼的效果。这些方法说穿了一文不值，但是在信奉鬼神的世界里，确是颇为有效。

火鸡脸上有些挂不着了，毕竟他算是个受过教育的军人，恶狠狠地瞪了一眼身后的士兵，问候了一串土著话，由于肤色的问题，并没有看到士兵们有任何害羞的表示。而布林则是一个人头一个头的在翻找，我们知道他在翻找什么，却帮不上忙。

布林找了半天，看样子是没有找到，他脸上表情很复杂，我们也不知道如何去安慰他，找不到反而是件好事，反而留一丝希望，虽然这希望十分渺茫。几位士兵围着那个头颅又唱又跳，估计和我们国内道家们的往生咒语也差不了多少，刚才跑的这么快，此时又这么勇敢，就不怕魔鬼部落的人再杀个回马枪。

我们到不知道该怎么办，生怕那个猎头的部落再回来袭击，只好在那里看他们又跳又唱，而我们负责警戒。这些土著士兵们平时的文化生活真是太不丰富了，这一跳足足跳了两个小时了，真是完全表达了他们对战友的深刻怀念，唱够了跳累了才想起自己的任务，喊起布林我们又上路了。至于那个人头就扔在了那里。

我很奇怪，怎么不把人头带走或埋掉，后来才知道，头颅在他们的宗教里是灵魂所在，头颅遗失预示着魔鬼夺走了灵魂，已经回不到家乡了，头颅也就没必要带走。

我们没有找他们报仇，他们却很快又找上门来。

这一路狂追，我们追的天昏地暗，却不知道走到那里了，原始森林里原来那些辨别方向的技巧都没有什么用，本来还能看太阳，偏偏今天是阴天，根本就没有太阳。

好在布林从小在森林里长大，有着野兽般的感觉。我们反正是跟着他走，但是直觉告诉我们，有人在跟踪我们。可是不论我们如何小心，都没有发现跟踪者，也无法摆脱他，就只好听之任之，暗自戒备，小心行事。

我们告诉布林，我们希望找到当年日本人在哇其山上的基地，想去哪里看个究竟，布林点了点头，但没有说什么。好想记得有本书上介绍，太平洋上有些土著居民点头不算摇头算，他到底说是还是不是。

前面的石壁上，到处是洞穴，但都不深，有人工开凿的痕迹，白法海一直发着高论，说是古人的痕迹，这证明这里远古时代就有居民居住，这洞穴类似我国的佛像洞窟。他说的有板有眼，肌肉宋我们几个还真的以为是这样，佩服这小子的博学多才。直到机械宋在一座洞穴壁上发现昭和18年，松田支队的字样，他才闭上了嘴。

就在这里，我们再次遭到了袭击，一枝利箭从阴暗处射出，射中了走在最前面的黑龙的肩膀，后面不断有弓箭射过来，事实证明，唱歌跳舞和战斗力是两回事，土著士兵们两个多小时的又唱又跳并没有提高他们的战斗力，除了火鸡以外，其它的士兵再次发扬了跳跑的特长，消失在树林中。布林证明了自己的勇敢，他和我们坚守在这里，我们看不到敌人在哪里，但我们有枪，火鸡偶尔向外还击，对方也不靠的太近，就这样双方相持不下。

第二十章　大法师

骆驼把枪抱在怀里，一次也没射击，他的枪法是我们中间最优秀的，号称百发百中，但那有个前提，就是知道敌人在哪。可是这次，除了偶尔有两声怪叫外，没有看见任何人。除了第一箭射中了黑龙，对方的弓箭漫无边际，这和不敢靠的太近也有一定的关系。

骆驼打了个手势，白法海把背包扔向了天空，与其同时，骆驼起身射击一气呵成，枪声响处，对面一声惨叫。这一招声东击西真是让我开了眼界，火鸡、布林更是看的目瞪口呆。但我们的形势也不容乐观，黑龙的整个肩膀越来越黑，虽然孔有用绑带绑住了胳膊，并不断的往外放血，但仍阻隔不了毒气的上升。

陈头让孔有朝对方喊话，我们无意冒犯对方，只是在寻找自己前人留下的遗骸，如果对方能赐予解药，一定赠送给对方药品和物资。我们此时落在下风，又人命关天，只好低头求饶。

这段话是由孔有翻译给火鸡，火鸡再说给布林，布林看了看躺在地上的黑龙，才翻译给对方的，从这来看，统一世界语言还真是一个任重道远的任务。这样转了一大圈，不知道陈头原来的意思还有几分，还有布林这小子，他满腔仇恨，恨不得我们早点和魔鬼领地的人血拼，这小子不会往反方向翻译吧。

对方终于回音了，再经过层层转达，我听到的意思是：让我们的大法师帮他们的人治病，他就给我们解药，并且让我们在领地里自由来往。大法师，我们所有的人都蒙了，我们这里哪位有此仙风道骨，火鸡、孔有也不像法师，象土匪也许更像些。

布林和火鸡同时用手指向了白法海。我顿时明白了，为什么一路上士兵们对待如同敬神一样，村民们也是万分地敬仰，原来把这白毛老怪当大法师了，别说，此时的白法海须毛皆白，连眼珠子都快