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正一玄门-第5部分
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两声，血从脖子里流到一个陶瓷大碗里，不到半分钟，便断了气。
那枯瘦老人那手指蘸了一滴鸡血，放在舌头上舔了一下，琢磨了半天滋味。这才端起那大碗，缓缓走到孙旭的床前，一伸手把孙旭扶坐起来，小指点了某个穴道，孙旭便乖乖的胀大了嘴。枯瘦老人也不含糊，将那碗饱含腥气的鸡血尽数灌到了孙旭的嘴里，又一巴掌拍上了孙旭张开的大嘴，手一松，孙旭便又直挺挺躺倒了。
枯瘦老人也不管这几人，到赵光荣的床下一阵翻找，拽出一个小袋来。那袋子上灰尘都积了半寸，老人也不在乎，解开袋口的绳子。那袋子里是大约不到十斤的陈年大米，米色都有些发黄了，足见年头不少了。不过即使是米色鲜亮，光看看那袋子上的灰尘，能不能吃还不敢肯定。
“也不知道还管不管用，”老人喃喃自语着，抓了一把大米，在一个石臼里捣碎，和上水，成了一锅浆糊。老人也不顾自己手脏，就着石臼，把浆糊捏来捏去，弄成一个饭团，还别说，老人手艺倒是不错，比起日本那些做饭团子的厨师也差不了哪里去。
又是那把杀猪刀，还带着一丝鸡血。老人也不管，就拿这刀子，扒开孙旭的衣服，在他胸口开了两道三寸长的十字血口子。那团子饭团就当成了一贴膏药，噗的摁在了孙铮的伤口上。
“咳咳，”旁边孙铮猛烈的咳嗽起来，几口血痰涌上咽喉，人也悠悠睁开了眼睛。
“呵呵，”老头儿一乐，冲赵光荣道：“怎么样？我说这小子就算是死了，吃了我的还神丹，也能一时半刻醒过来，不错吧？”说着，伸手在孙铮背上一拍，孙铮一口痰直冲出来，正巧落到赵光荣床前一个痰盂里，那痰盂里似乎有些存货。噗的一声，听起来万分恶心。
赵光荣苦着脸，却只能奉承道：“老前辈果然不愧是道家第一人，您老的丹药，就是起死回生也不为过。我吃了这一颗，内伤早就好了，要不是骨头裂了，现在就是再来个僵尸，也敢去斗一斗。”
老人哪里是想听这不伦不类的假奉承，浅浅的回了一句：“知道就好。”却是看着另一床上的孙旭，眉头不由皱了起来。
孙旭胸口伤口里缓缓流出泛着绿光的血液，被那大米饭团一吸，整个饭团都似一顶武大郎的帽子一般——绿了。孙铮此刻已经清醒过来，见孙旭这幅光景，已经猜出老人在为他用糯米拔毒。显然老人并不是一般人，而是一个精通术法的高人。
“多谢前辈相救，晚辈感激不尽。”孙铮感觉自己一口痰出来，元气已经恢复了四五分。连忙下了床，向枯瘦老人鞠了一躬。口里的话不自觉的都有些文绉绉的，显然受仙侠小说影响不小。
那老人看似是个不拘小节得人，此刻却突然端正了身子，受了孙铮一躬。一躬过后，连忙双手扶住孙铮，口里道：“你是正一玄门的宗派门主，我不过是一个散修道人，受你一躬只是因为我算是前辈，还因为我救你一次。以后你可要端正道统，不可向人随便低头！”
孙铮一愣，这才记起自己原来也是一门宗教创始人。枯瘦老人把他当成一门之主，显然是承认了孙铮的道统。至于老人为何知道孙铮创教的事，想来应该是赵光荣说的。
孙铮心知如今自己也是有身份的人了，礼数不能失了，忙道：“不知前辈是那方高人？救命之恩，孙某无以为报。”
老人见他郑重，不禁哈哈一笑，道：“其实你也不必这么别扭。该怎么说话就怎么说话！”
孙铮也想到自己实在太把自己当腕儿了，也忍不住自嘲一笑。只听到老人道：“我本来是京城外白云观的一个道士，修的是三清一门。文革时候道观砸了，我就到山上当了个散修。偶尔下山算算命，自称道号‘天残’。其实我听赵光荣大略的讲了你的道统，和我们道家有不少联系，也算道门分支，你就叫我声师兄就好。”
天残老人讲的“道统”其实就是宗教教义的意思。孙铮听他说自己居然也算是道教分支，不由得呆了半天。孙铮创正一玄门，其实就是因为看佛教道教等宗教的教义有些荒诞，可信度实在太低的缘故。如今说正一玄门是道门一支，实在想不出什么理论根据，只好向天残老人请教道：“师兄，我有些不太明白。”
天残见孙铮满面迷惑，微微一笑，反问道：“你是不是觉得道教道统荒诞，有些与你的道统格格不入啊？”
“不错，”孙铮道：“道教的仙神鬼怪，根本就是子虚乌有的事情。我虽然承认人有灵魂，而且灵魂不灭。但与道家教义还是有许多不同之处的。”
“呵呵，”天残老人轻轻一笑，道：“孙铮啊，你可知道一门道统创立，要有许多人信服的话，一些谎话都要不得以编一编的。”
此话一出，孙铮心里一动，确实如此，这就像举例子说明一样。毕竟当年道教创立，人民的知识水平普遍较低，说的玄乎了，大家都听不懂。不如创立一个仙神系统，通过那些神话阐述理论，这确实是个好法子。西方好多宗教也是那么做的，希腊神话、罗马神话，都其实是宗教教义的表达方法，不算是迷信。
只听天残老人道：“道家上古神话，说的是盘古以力证道，开天辟地。鸿钧教主先成圣人，开宗讲道，传下三清、女娲、接引、准提等道统。女娲造人，三清太上老君创道教、原始天尊创阐教，意图阐明天下大道。其实就是解释元神的过往，就是灵魂的来处归处。通天教主创截教，意图截取一部分天道，其实就是道家的创立者想找出一种方法，自己超脱生死。后来后土化身六道轮回，就是讲明了灵魂的循环理论。”
天残老人将道家原理浅浅的讲了出来，果然是与孙铮的正一玄门教义有着大同小异。现在大部分人认同的道教，是太上老君那一脉的皮毛理论，鬼神之事玄而又玄，和现实风马牛不相及，差了十万八千里。却不想到其实道家的一派原理其实是鸿钧教主的那一派理论，结合了三清全部教义，西方教、后土六道轮回、女娲等座位辅助，才是真正的道家玄门正宗。
“道教创始本是太上老君老子，他却又创立鸿钧教主的这一派理论。其实就是怕自己没有说服力，所以借了盘古大神的面子，从他开天辟地说起。西方基督教的耶稣，也基本就是这一套理论，自己不当上帝，却要当上帝的儿子，就是这个道理。”天残讲的浅显易懂，却是有情有理。
孙铮微微点头，看来道门一脉传承至今，果然不是那么简单。自己以前是把道家把历代有识之士当了傻子，却是自大之极。不过事情也并非如此，孙铮毕竟是根据自己推论，得出的正一教义，而且其中一部分自辟新径，完全脱离道家理论。所以天残承认他这是一门独立的道统，并以一门之主看待他。这就像是以前的琉球、瀛洲，相对于中原是属国，却也有独立主权。
“孙铮，道门一脉传承至今，并非没有人能截取那一部分天道，得道永生。”天残语出惊人：“这一点，却是你正一玄门无法比拟的。所以说你是道门一支，也是要你借一借道家的气运。”
“早在老子建教，便已经有阐教、截教理论，又有后土化身六道轮回，成就圣人的说法。道家神话里鸿钧之后的三清、女娲等人，都是有大功德成就圣人之位的。此意图劝导人向善，后土化身的六道轮回，也有惩恶扬善的意思。其中也有惩治懒惰者的地狱。老君老子的意图，恐怕是要劝导人类勤奋向善，间接推动人类社会发展，而老君也是要借着这一份大功德，想自己超脱生死！”
“什么？”孙铮一惊，几乎有些不能相信。道家的老子居然有如此远见卓识，确实他也做到了这一点。中国历代人民甚至君主，都信仰道家学说，人民安居乐业，偷盗、抢劫沦为社会渣滓。社会一直在不断发展，远超同时期的西方文明。直到清代蛮夷入主，不尊教化，才使得五千年文明最终落得个落后于人。
如此看来，道家创始老子的足可以配得上“功德无量”四个字！而西方耶稣的教义也是善者上天堂，而这下地狱，无疑是借鉴了道家的六道轮回之说。这些宗教大佬，一个个都不是善碴子啊！都想借一份气运，超脱生死。孙铮自己比起他们他们来说，还嫩的很呀！
天残老人点了点头，继续道：“道家、西方一些宗教借天道之下的大功德超脱，算得上大手笔。而我道门却并不只是这一种方法超脱生死，成就不坏。另外的一种方法，就是修自身！”
“修自身？莫不是传说中的修真炼道？”孙铮、赵光荣都是满面疑惑。
“不错，”天残语气肯定，道：“修真、修佛、甚至是修习国术，都是修身！而这三种方法，也都能超脱生死，成就不坏。佛门一脉并没有自己的轮回之说，只是有个极乐世界的理论。其他的教义，都是借着我道家的说法。佛们中人苦修自我，抛弃杂念，就是为了超脱生死，前往极乐。
“我道家仙界也不属于六道轮回，与道家教义有所差异，倒像是西方极乐世界一般的存在。其实这仙界并不是老子所创，只是后世修身道士的理论。修真、修佛，不过是殊途同归。同样，修炼国术，以武证道，也是那么一回事！明朝张三丰真人、甚至是近代的孙禄堂老先生，都是以武证道，超脱生死！”
第十章拔毒明器
更新时间2008121315：25：57字数：
“什么？”孙铮又是楞了一下，“孙禄堂先生也是修身的？”孙禄堂称民国第一，可据说也只是达到了抱丹坐跨的境界。毕竟人不是神仙，真要修炼的通神那一步，非得有大机缘不可。当年张三丰如此人物，晚年四处游历，就是为了寻找这种机遇。最后有人说他于142岁飞升，也并没有人亲眼所见。张真人都未必走到了那一步，何况是孙禄堂。
天残并没有回答，而是紧紧盯住了孙旭胸前的拔毒糯米。忽而眉头紧皱，开声道：“不好，果不出我所料，这老尸鬼的尸毒已经是被人炼化过的，怕不是孕养了有30年，我的一些皮毛拔毒法子，影不管用了，这娃子恐怕要有危险。”
孙铮赵光荣原本见天残气度从容，即便是糯米拔毒之时，也是气定神闲。本以为孙旭不一会儿尸毒尽出，就不会有什么大碍了。没想到天残突然又来了这么一句，如今看来，孙旭还是生死难料。孙铮二人不禁都紧张起来。
“师兄，你说孙旭是怎么回事儿？”孙铮觉得孙旭是因为自己而中的毒，而且是不经意间吸进了一大口尸毒，若是有什么闪失，未免有些憋屈。要是传出去，孙禄堂的后人一招没出，就被僵尸毒倒了，孙铮也就没脸姓孙了，干脆姓“重孙子”算了。
天残微微一摇头，道：“我说的那老尸鬼就是你们对付的那只僵尸。依着好抓鬼的茅山派道人的说法，五十年上的僵尸就算是老尸鬼了。老尸鬼身体坚硬、动作敏捷，远超一般的僵尸。电视上演的那些一般僵尸，都没到老尸鬼的境地，不过有时出现些有了灵识的僵尸，就是老尸鬼尸变后修成的。一般都有几百年。
“这只老尸鬼也足足有一百年以上的年头了，明显是有有心人收来控制的。而且这尸毒是被那人收来精炼后又打进老尸鬼身子里的。威力比起有灵识的尸王的毒，也差不到哪里去了。恐怕咱那些糯米驴蹄子的法子是很难拔出去了。”
天残老人一阵唏嘘：“老头子我原本就是个炼丹的道士，只是后来学了点抓鬼的皮毛，孙旭的尸毒，我是无能无力了。”
“那师兄，有没有别的法子？”孙铮有些着急，不等天残说完，就急切问道。
其实天残老人说自己没法子，言外之意就是说别人有。只不过他天残碍于一些事情，不能一路管到底。孙铮一问，就顺便都漏了出来。
“有！”只听天残道：“尸毒拔除之法，除了那传统的糯米，还有一些有道的茅山道士，有专门的拔毒法宝。世间没有解不了的毒，即使是孔雀胆鹤顶红，也有大还阳丹克制。这尸毒也不是顶尖的毒物，只不过拔除法子不比寻常毒物，需要特殊方法而已。只要能找到拔毒的法宝，孙旭小子的毒，自然手到而除。”
“拔毒法宝？”孙铮以前看电影电视，就知道糯米能对付尸毒，其他的一概不懂。如今既然天残指出了方法，孙铮自然是努力去找便是。于是问道：“师兄，你知道谁有这拔毒法宝吗？”
天残早就把以前现在所有的记忆搜了个遍：“我记得六十年前，曾在茅山派陆云道人手里见识过那么一见，是个不大的葫芦。不过那时候陆云就已经是五十多岁的道人了，现在就算在世，也不知道是不是云游去了，若是不在世，还有可能在他徒弟手里，若是云游了，就八成戴在身上，难找了。”
既然是有线索，无论是多么渺茫，孙铮也得去试试。天残自然知道这一点，也不废话，直接道：“陆云道士的道观在陕西那边，如果文革时候没毁的话，即使他不在，他的徒子徒孙也应该在那儿。他有个徒弟叫道真的，是个出名的抓鬼道人，你到了那儿，找老一辈人物问问，应该能找的到。”
说罢，天残将道路与孙铮说的明明白白。孙旭脸色依旧是绿的，恐怕是无法跟着孙铮去找那个拔毒葫芦了。天残道：“孙旭就留在师兄这儿吧，师兄我也是活了快百年的人，用丹药吊住这小子的命还是简单，只不过不拔尸毒，恐怕他就这样一辈子了。
“好歹咱们都是道家一门，你的对头我已经用法子蒙蔽了。一般只要不是厉害的高人，这几时是绝对查不到你，你尽快动身吧。”
孙铮应了一声，却见赵光荣欲言又止，心中一动，脱口而出道：“赵哥，你从昨晚回北京就没回过家。现在还是回去看看吧。免得嫂子她担心。这次去陕西，只不过是借东西，没有什么危险，你就不要和我一起去了。”
赵光荣冲孙铮感激一笑，自嘲道：“人年纪有了，胆子就小了。也罢，这次我也得回去看看了，身子骨儿也不结实了，回去调养调养。”
孙铮也知道赵光荣能做到这些，已经是仁至义尽了，况且天残明显就是赵光荣拉来的外援。没有赵光荣，孙铮孙旭都要死在荒郊野外，天残一颗丹药就能使自己内伤尽复，精神也恢复了八九分，显然也是花了大本钱。再说，赵光荣筋骨伤了，不比孙铮只是内劲反噬，没有一两个月的调理，根本难以恢复。
天残看看天色，大约是下午两三点的光景，俗语说的朝霞不出门果然不是假的，雨一直到现在还是淅淅沥沥的下着。天残道：“孙铮，今天下午我把我知道的对付鬼怪的法子都和你好好说说，等到晚上雨停了，你和赵小子先回北京，再去陕西不迟。”
当下一整下午，天残将一些基本常识都教给了孙铮，又将孙铮的那柄小钢刀布了些符咒，类似是佛门的开光。破邪的能力大增，也算是叫孙铮有了自保之力，又传了孙铮些吐纳之术，用以修身炼体。
当晚赵光荣开车带孙铮到公安局的单人宿舍，换下一身污迹斑斑的衣物，又硬塞给孙铮一些钱物。这才又送他到机场，坐上直接飞往西安的航班。
一路无话，孙铮辗转来到天残所说的那片山区时，已经是两天之后了。六十年时间果然物是人非，天残所说的山间的村落已经搬到了不远处公路附近。连绵的几个山头上都种满了果树，哪里看得见一丝道观的影子。
孙铮无奈，只好自称是小说家，来体验生活的。寻访四周几个村里的老人，几天下来，却是一无所获，别说是陆云道人，就是知道他徒弟道真的，也没有几个。即使是有，也是只听说过，没见过真人。
孙铮无奈，只得上山寻找，翻过四五座山头，从早上翻到傍晚，基本就得露宿山间之时，总算遇到了一个住在山间的老人，那老人上山打柴，遇见孙铮，便邀请孙铮回去过夜。这老人本是原先山间的村民，后来村子搬迁，老人没有出去。儿女们都在山外，自己孤独无依，所以对孙铮这个外人特别热情。
孙铮身手敏捷，打了两只野兔，和老人回去煮了吃。晚间二人叙话，孙铮提到陆云、道真，这才知道踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
原来这个老人就是道真道人的一个俗家弟子，对抓鬼抓怪、相风看水也有些心得。原来据说陆云道人常年抓鬼，却被鬼附了身，三两年间人死了，道统就传到了道真的手里，道真那个时候不过二十来岁，却是个抓鬼的行家。得了道统，诸位师兄弟也都服他。
那个时候正是抗日战争时期，八路军游击队就喜欢在这陕西的山间跟敌人周旋。一来二去，鬼子火了，就要扫荡，顺带就把道真的道观给端了。道真的师兄弟和弟子们死了个大半，可怜这些茅山道士除了抓鬼，武功不行，道法也不行，只能吃了这个哑巴亏。道真的几个俗家弟子一怒之下，参加了八路军。解放之后，就做了当地的官员。道真没了道观，也就还了俗，改名叫刘伯道，还娶了妻。解放之后就做县里的博物馆长，现在八十多岁了，也还健在。
现在的博物馆长，就是道真的一个弟子，也是老头儿的师弟，名叫朱章。找到了朱章，自然就能找到刘伯道，也就是道真。
当夜无话，第二天孙铮就下了山，搭乘公交车进了县城。到了博物馆，无阻无碍的见到了朱章。
朱章是个四十多岁的胖子，是道真最小的几个弟子之一，参加过对越反击战，人虽然胖，但一看就有一种彪悍之气，是个人物。难怪道真能叫他接自己的班，当这博物馆的馆主。这博物馆对于道真来说就相当与原先的道观，可见朱章也多半得了道真的真传。
孙铮说明来意之后，朱章自然感觉比较棘手，连忙带着孙铮去找自己的师父刘伯道。刘伯道就住在博物馆的家属院里，妻子早就亡故了，儿子们也在外地工作。所以家里就只有自己一个老人，平常除了几个徒弟孝敬，一般都不见外人。
孙铮是朱章领来的，自然直接就进了刘伯道的院子。刘伯道正在院子里逗猫，见来了外人，忙起身道：“不知贵客来临，刘某有失远迎了。”
刘伯道说话还带着一股文言味儿，看来是精研道术年头长了，都习惯了。孙铮见他如此客气，连忙做了个天残教他的道家礼数，口中道：“道友有礼了。”
刘伯道一愣，这种道家礼数除了明白人，已经很少有人知道了。自己因为还了俗，这些礼数连朱章他们都没有传。现在见来人居然会这一手，已经隐隐觉得来人不简单了。忙躬身坏了一礼。
施礼完毕，两人现在就已经不是纯粹的主客关系了，而是还杂带着一脉相承的道友关系。孙铮也不废话，连忙说明来意：“是京城白云观天云师兄叫我来的。”天云是天残老人还是道士时的道号，早些年天残与陆云他们相交，就是用的这个道号。
刘伯道听孙铮说是天云叫来的，立马重视起来。他们这一辈儿正值战乱，有道的没道的道友都死的死，散的散。如今听说故人的消息，而且是有求与自己，恨不得赴汤蹈火的帮忙。
听孙铮将事情的缘由娓娓道来，刘伯道也不禁皱起了眉头。等孙铮说完，刘伯道微微叹了一口气，道：“唉，道真愧对师门啊，这些年来，法术未曾精进一点。要除老尸鬼的百年尸毒，恐怕还得借助师门的拔毒法宝。只是。。”
刘伯道顿了一顿，终于下定决心道：“只是我师门就只有一个拔毒葫芦，早年师父他老人家被鬼附身而死。匆匆下葬，那葫芦也随着师父入了土，如今算来，也是个‘明器’了。”
明器，其实就是冥器的意思，就是指坟墓里的一些古文物，盗墓者盗墓，防忌讳，就叫做明器。拔毒葫芦已经在陆云的坟墓里，要取出它来，必然要挖开陆云的坟墓。这种事儿，对刘伯道来说就是欺师灭祖！他能干这种事儿？
第十一章盗墓？还是盗墓？
更新时间2008121319：02：06字数：
孙铮在内心深处叹了一口气，看来这次要想得到那个拔毒葫芦，怕是没有可能了。孙铮不是没有想过去盗墓，可是，拔毒法宝自己不会用，连天残老人也不会用。如果没有刘伯道这一脉的帮助，拔毒葫芦不过是一个盛水的器物而已，而且，还有可能结怨于刘伯道。
“刘师兄，不知道这拔毒法宝，除了这个葫芦，师兄可曾听说过其他的？”孙铮抱着最后一丝希望问道。毕竟茅山一脉不止传了刘伯道这一支，或许有别分支有这种法宝也不一定。
“我们这一脉虽然也是叫茅山派，但和江苏镇江那个茅山却是隔了十万八千里。”刘伯道回答道：“我师父那时已经和其他派别的茅山派失了联系，再说现在镇江茅山上已经没有了道观，即使别的派系有拔毒法宝，也恐怕很难寻到。而且早年我师父说过，这拔毒葫芦是一株葫芦异种，本来是茅山派一个散修喝酒用的，拔毒功效也是后来才发现的。拔毒法宝只不过是无意间摸索出来的功能，别的派系有没有‘拔毒法宝’这个词儿，也还未得知。”
此言一出，孙铮便觉得最后一丝希望都断绝了，这次陕西之行怕是要无功而返了，顿时显得有些落寞。朱章见孙铮如此，也只好劝解道：“孙兄弟，各人都有各人的福�
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