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洪荒重生女娲-第37部分
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那夜叉部由夜叉王毗沙门率领，对付的是佛教教徒。其手下另有八大勇将乃：摩尼跋陀罗、布噜那跋陀罗、半枳迦、沙多祁里、名醯摩嚩多、毗洒迦、阿吒嚩迦、半遮罗。这八位素在血海中以敏捷、勇健著称。今日之战也是冥河考查各部实力之时，夜叉王自不甘落后他人，手下八位将领更是个个争先，人人奋勇。
这夜叉部作战却又与其他部不同，人家不是兵对兵便是将对将，总之是个体作战，他们不，夜叉部作战方式是群殴式的。
每位大将所率夜叉皆分“天地空”三部，即天上、地下、虚空一齐作战，采取的是群进群退，绝不孤军单独作战，所以杀伤力也是极强的。当真是遇一杀一，鲜有人能自其手下脱逃的。惟一不足的是难免有些浪费人力物力。
那罗刹部驱动座下白狮，手持大刀，来往纵横接应血海各部，虽是生死打斗也丝毫不见其狼狈，大异血海他类。尤其是罗刹女生，举手投足间，姿态曼妙无比，兼长得花容月貌，即便是打架，好象也是被迫还手，自当防卫，实在让接引门下教徒心生老大不忍。
相较而言六翅部、迦楼罗部伤亡稍大。主要是二部体形太大，不够灵活所致，但往往这种人也是最让人头疼的，一则毫不讲规则，二则一经缠上，便是不死不休，完全亡命徒式的打法。尤其是六翅部。
六翅部与龙部相较，没有多大优势，因此死伤极大。
迦楼罗伤亡虽大，却也让龙部讨不了好。
许是血海好吃的东西不多，这迦楼罗也不知怎的，看到那龙部，竟然食欲大动，口水直流。因此也不如何动作，只鸟嘴一张，便将一条龙生吞活吃了下去，吃下肚去更发觉美味异常，于是互相转告，这些巨鸟遂一片欢呼，纷纷以龙为食，将个龙族追得无处可逃。偏偏这迦楼罗一个个食量惊人，一只迦楼罗鸟，几百条龙吞进肚去都不见打一个饱嗝。
只是能吃是能吃，能不能消化这才是王道，好歹那是几百条龙，你当是山鸡哪。是故最后撑也将他们撑死了。因此迦楼罗不是死于打斗，却是死于吃得太撑，没被撑死也因为吃得过饱，以至于行动迟钝最终死于敌手。
西教的天、龙二部众，经接引、准提无数岁月的打造，乃佛教目前护教之主力，实力原本不俗，只是血海占了有利的地势，且数量众多，就不免有些吃亏，也颇多伤亡。
只是冥河却不知这血海五部愈是勇猛，这接引、准提看得愈是欢喜。
二人看看打的时间也差不多了，血海各部战斗力也考察清楚了，遂相视一笑。就见接引念了一句“唵、叭、呢、吽、来、哄”座下十二品金莲突然金光大放，将天龙二部护住。血海生灵五部遇到金光顿时痛楚难当，纷纷抱头鼠窜，哪里还能再战。准提道人一见，忙将手中乾坤袋一张，那血海五部哪里料到会有此一着，皆躲避不及，便被他一股脑儿全装了进去。
冥河大吃一惊，将足下十二品血莲台砸向准提，那接引微微一笑，佛掌一伸，大如山岳，一把将血莲台抓在手中，五指一屈将个血莲台碾得几乎变形，然后手一松将血莲台往那血海中一扔。
冥河见情形不妙，又自袖中取出一物，随风一晃，却是一把巨大的芭蕉扇，照着准提等人恶狠狠地就是一芭蕉扇扇过去。准提倒没提防他来这一下子，那手中的乾坤袋此时又沉又重，五部众在里面又挣扎不停，被这扇子扇过来一个没拿稳，袋口一松五部便逃了罗刹、六翅两部。另三部众也急急地逃出几个，被准提佛掌一张又抓了回来，虽说逃脱罗刹、六翅两部，好在大部阿修罗部、夜叉部、迦楼罗还在袋内，已算不虚此行了，因此准提虽觉可惜，也不甚在意。
血海生灵虽说伤亡不小，准提一乾坤袋却也装了不少，接引眼见冥河芭蕉扇厉害，准提乾坤袋装了血海生灵，一时腾不出手来，乃佛掌一伸，掌中现出一白色珠子，风云流转，光芒大放，冥河那扇子扇过来的风便被定住不动。
冥河还不死心，使扇再扇，不想那扇出来的风却将他自己倒扇了回去。只是如此一来，倒将那逃出的血海生灵罗刹部也一并给他扫了回去，至于六翅部则被此扇一扇再扇，都不知扇往何方去了，冥河无法只好率残部退回血海之底。
此行目的已达到，接引、准提便回转西方，将十二品金莲台交与帝释天，留下他及天众部依旧在血海之上日夜颂经。
这三部众日后便被接引、准提二人调教成佛教护教“天龙八部”众之三。
只是强抢来的东西，总有不尽如人意的地方，日后那阿修罗王经常与佛唱反调不说，与天部帝释天更是三天两头地就打一次，每次都会打得血流成河，害得他们二人经常要做些善后工作。
迦楼罗部与龙部更是不是冤家不聚头，他以龙为食，每天要吃一龙王及五百条小龙。那龙族为断它这种特别嗜好，不惜以毒物为食，于是迦楼罗体内积聚诸毒，无法再吃，往往临死时毒发**，其所作所为不亚于饮鸩止渴。倒是那夜叉部心眼瓷实，跟着冥河便对冥河死心塌地，跟着接引、准提便对西教忠心耿耿。
至于这一乾坤袋不分好歹胡乱装一气，也弄出一件天大的祸事。却是二位教主千算万算不曾算到的，两位虽追悔莫及，却也回天乏术，惟有打落牙齿往肚里咽。
原来这乾坤袋无巧不巧地竟将血海一只血蚊子装了进去。
这血蚊子说来与冥河同学还是同源而出，乃血海孕育的另一位先天物种。只是血海毕竟营养有限，一旦孕育出冥河这样的大神通者，余下的那点营养要想再孕育出另一位大神，难免就要营养不足了。也是机缘未至，故这血蚊子一直未开灵智。那血海之中污血又足够它吃的，因此它也就不欲四处活动，因此这么多年来，它就一直不声不响地蛰伏在血海深处。
那冥河初出生时，虽也察觉出血海深处有些异样，只是这血蚊子虽未开灵智，但毕竟也来自血海孕育，血海内一有异动，却也立马便知。冥河一来觉出该生物并未对自己构成威胁，二来不是忙着炼分身，便是忙着在血海造生灵。人家忙着呢，故遍查血海几次后一无所获，也就未把这件事当回事。何况日后血海生灵一多，这血蚊子哪里不能藏身，故对这血蚊子更无多大感应了。
哪里知道这血蚊子被接引、准提一通经文，念得终于静极思动，正想出来看看外面的世界到底怎么回事，恰逢血海生灵五部接到冥河旨意，聚众而出。他与六翅部长得也差不多，便夹在五部众中的六翅部一起出来，也没谁注意他，可巧被准提一乾坤袋装了进去。
准提回到灵山，将乾坤袋打开，他趁众人不注意一翅飞到灵山上。只是转了无数个日日夜夜，那灵山之上什么金、银、琉璃、赤珠、玛瑙多的是，偏偏就是没有血食吃食。正饿得前胸贴后背时，恰好帝释天率众自血海归来，因接引正在静室闭关，便将十二品金莲台放回在佛殿之中。
大概是饿极了，也许是气极了，正确的思维应是那金莲台在血海待了那么长时间，有些血污之气，故被这血蚊子如获至宝，遂躺在莲台里面，一口气竟将那十二品金莲台吃去了三品。
此十二品金莲台作为西教镇教之物，本来就不如太极图、盘古幡什么的，不想如今又平白无故失去三品，将来是决不够作为镇教之用了。
待两位教主发觉，大势已去，只气得二人一佛出世二佛升天。准提怒极之下，一佛手拍下去，拍得污血满天飞，竟又生出许多小蚊子出来，将灵山上上下下咬得满脑袋是包。
至今佛教教徒头上还顶个肉髻什么的，有的说是那些蚊子留下的杰作。后世教徒头上皆以香火点九个大香疤，也是为了掩盖那蚊子造的孽，只是此等之事未经证实，写书的也不能乱写，且不说它。
冥河还以为他的血海生灵去了四部，尚余两部，收拾一下旧河山，总还有他东山再起之日，哪知回到血海才知那孕育中的第六部生灵六足部，居然未出世便被砸得一个个血肉模糊。竟是被那接引一佛掌扔下的血莲台给砸了－－－－多年的心血不是为他人作了嫁衣，便是化为泡影。而且事情到此还不算完，接引竟将其十二品金莲台留下给帝释天，让天众在血海之上日夜不断诵经，这不明摆着是要鸠占鹊巢了吗？杀人不过头点地，这西教也欺人太甚了吧？
圣人之下皆蝼蚁，人家就欺负你了咋的了。所有不甘、屈辱一齐袭上心头，洪荒圣人之下第一位牛人的冥河老祖也禁不住大放悲声。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”诵经之声不断，法力宏大如千军万马，自四面八方向他这血海之中冲杀，没有刀光剑影却比刀光剑影更让人消耗精神。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”这哪里是经文，分明就是招魂曲嘛。
接引、准提你们还想干嘛？
西方素来人丁不旺，接引、准提二人苦心经营，见人就忍不住要劝其入教，动辄就与人说与西方有缘，只是到如今护教之众也只得这天龙二部，离他们的目标还缺了一大截，是以闻得血海中有大动作，二人早就打定了主意，始有今日之举动。只是二人还有一番心思，可怜的冥河哪里看得出来。
却说那佛教诵经之声，看似平和，却能力透本心。要知道佛教这可是凝聚了西方二圣亿万载的苦苦勤修所悟，其威力岂可小觑？佛教两位圣人创教凭的就是大毅力、大智慧，佛教讲的就是放下屠刀、立地成佛。（注：“放下屠刀、立地成佛”，这是佛教发展到小乘教时才有的，此处先借用。）饶是血海生灵这等残暴嗜杀之物，一日日地听闻下来，竟也铁杵成针，终见其效，不再讲打讲杀了，性情竟越来越平和。要命的是这些血海生灵竟然不再惧怕元阳之气，可以脱离血海、不再依赖血海的阴秽之气了。
这真是血海生灵的意外之喜。
但冥河老祖却没法高兴起来了，这血海生灵一直是受自己完全控制的，如此一来以后恐怕再难控制随意了，所造六部生灵也打了水漂，血海外面还有一支虎视眈眈的西教“诵经部队”，眼看连血海这亿万载的存身之所也要拱手相让了，所谓末路途穷，还有比这更让人心生绝望的吗？
什么霸王野心俱雨打风吹去。
且不说冥河在那血海中唉声叹气，单说那六翅部落下洪荒时，正如没头的苍蝇到处乱飞乱撞，此时正值粟广之野桂花树开，那漫天香气正好成了六翅部的向导，因粟广之野上空布有先天葫芦大阵，那些六翅昆虫竟在粟广之野上空聚而不散。如此大的动静，女娲如何不知，不免心中诧异，掐指一算，已知端的，心中大喜，赶忙令彩凤拿了宝葫芦收了进去。
第六十六章 万妖归隐
更新时间201193 22：10：59 字数：4086
天庭。
帝俊的金殿之上，跪着英招、陆吾几个妖族大帅以及朱雀、白虎、青龙等数位妖族大神，南天门外更是黑压压跪着无数妖族大小妖仙、妖神。
帝俊、太一已经身殒，伏羲也不在了，妖师鲲鹏也不知去向了，妖族已群妖无主，只是太阳宫还在，太阳宫在，天庭就在！
巫妖大战后劫后余生的群妖们，除了一些大神通者，因洪荒大地上原有自己的府第的，或者曾受封洪荒之神的，此时还有一个去处，倒也可以邀朋引伴，余者却是早已将天庭当作是自己的家，洪荒虽大，却也并无自己的归宿，于是陆陆续续地回来不少。
只是眼前的天庭哪里还有昔日的辉煌，宫倾殿塌、桌翻椅倒，各处宫室早被破坏得支离破碎，但即便是处在这样一处断壁残垣的所在，整个妖族却并未人心焕散。不为别的，只因妖族还有一位真正的妖皇－－－－－－娲皇在。当今的七位圣人之一的女娲娘娘。
于是群妖齐聚帝俊的金殿之上，跪请女娲出来主持妖族大局。
却说粟广野内女娲正闭目养神，忽然心中一阵烦恶，食指一抬，指上的兰花戒显出一片兰花世界，却是众妖族齐聚太阳宫跪请自己出面主持大局。心说自己怎把这茬给忘了，还以为鲲鹏在主持妖族大局呢，没想到他倒真正地退隐了。因让彩凤守好府第，空间一划已是破开虚空，下一步已在帝俊的天庭之上。
地涌兰花、妙音阵阵、香气袭袭，左手山河社稷图，右手红绣球，脑后显功德金轮，女娲法相庄严地出现在群妖面前。
“娘娘圣寿无疆！”英招等见女娲显身，俱喜极而泣。
“巫、妖掌天地气运亿万载，却是再无可能行那天地之主角。帝俊、东皇已不在了，自此天庭不再，妖族不再，尔等不可再执迷不悟，不如今日就下太阳宫去吧。”女娲开口了，却不是群妖想要的结果，只是毕竟圣人说话，法音入耳，心中虽有千万个反驳的理由，无论如何却说不出来。底下群妖一阵骚动后，一个个伏地不语，只以头叩地。
女娲如何不明群妖想法，因接着说道：“那化外之地倒适合妖族居住，尔等如有意，我可送尔等即去；若放不下这洪荒之地，则尔等日后或入大教或自行修炼，皆悉听自便，此地今日之后不复妖族圣地，尔等就此各自散去罢。”
“娘娘，请娘娘看在同是妖族一脉的份上，就留下我等做个看门护院的也好。”昔日的妖帅、妖神还是有些不甘心。
“天下之大，何处不可以安身？粟广野乃清修之所，尔等既有看门护院之心，洪荒之大便皆可去得。尔等身俱大神通，更应爱惜羽毛。须知天道之下，众生皆有一线之机。只要勤于修行，多行功德之事，他日做逍遥天地之间的一福禄之仙，也不失一正途；即便下界为王只要不行伤天害理之事，何尝不一样逍遥自在？天庭不再，尔等不可再固执了。”
“娘娘！”众妖一齐跪倒于地。
“尔等散去罢，日后那天地主角掌了洪荒气运，尔等可前去相助一二，自有尔等的造化。”
“谢娘娘指点。我等就此别去，日后娘娘但有所召，属下必招之即来。”众妖神虽说万般不情愿，只是眼见圣人话已说到这个份上，再无商量余地了，只得接受妖族就此被解散的事实。
有那独自黯然离去的，不消说皆是些大神通者或者先天妖兽类如毕方、陆吾等，也有邀朋引伴的如英招等招呼的依旧是当年伏牛山群妖，还有一些则是素日脾性相投的，三三两两就此下了太阳宫。
也有愿去那化外之地的，女娲便使大法力送其前往，只是余下的尚有不少，女娲也甚为难，粟广野虽也留得下他们，只是万没有厚此薄彼的理，何况这妖族将来难免与人族又要水火不相容，自己到时又是手心手背难以割舍，岂不是自己给自己制造麻烦？
她这里正感为难，便见虚空中功德金光闪个不停，却是众位圣人见女娲莅临太阳宫，也不甘落后都出场了。
原来女娲出面解散妖族，却是让其他几位圣人松了一口气，要知道女娲若就此立下一个什么妖教的话，也是顺理成章之事，他们却也阻止不住。只是如此一来，日后难免又要生出许多波折来，最好的结局莫过于由她出面亲手解散妖族，则之后人族便可顺利登场，自己大教也可趁便传下道统，此事全系于女娲一念之间，只是关系却非同小可。
“道友如此处置妖族，我看甚妥。”却是老子开口说话了。
“天道大势，也不得不如此，这也是他等的命运。众位圣人师兄既然至此，倘底下有合缘的可着他们跟随你们自去罢。”
“我等正有此意。”几位圣人俱喜形于色，心说多少奇禽异兽托庇于妖庭之中，别说当日有帝俊、太一在，没办法强行撕掳，光背后站着这么一位老同学在，也不好用强不是。如今妖族虽说殒落了，只是老同学的面子也得顾全了，自不能趁火打劫，她这一松口，正合自己心意。心说以自己的先天条件，自可觅些灵禽异兽回去，虽不至于修成正果，但看家护院当是一把好手。
却不知女娲也巴不得众圣答应，去了她的一块心病。毕竟这底下群妖的力量也是不容小瞧的，万一落在有心人手里，难保不一呼百应，连最后一点气运也给耗灭殆尽了，倒得不偿失了。
何况妖族劣根性极难消除，没有人正确引导，极易误入歧途，若能托庇圣人门下，虽不至于悟道证圣，却也可以长享与天齐寿之果报，何乐而不为？即便有日后封神之厄，却也未尝不是修成正果，远胜任其在洪荒之中自生自灭。
她心中这一番计较，面上却丝毫不带出来，转首谓群妖道：
“众位圣人在此，你等若有自愿跻身圣人门下的，可自动留下，若无此意的，自可放心大胆离去，无人强留你等。”群妖眼见女娲无意留下自己等，从此多半要靠运气在洪荒之中自生自灭了，心中失望可想而知，如今平空又落下这等好事，于是一个个欢呼雀跃，生恐不能被众圣看中收入门下。
女娲见群妖如此，心中倒没来由地一阵难过，洪荒生存也不容易呢，自己这圣人心肠却是顾虑太多，让人心寒。遂心中打定主意，倘有余下无人要的小妖，定给安排到粟广野去。
众圣计议的结果却是：老子门下只得玄都一位弟子，另有两个扇炉子的道童，一向清静惯了，只想要一个脚力，余者却一概不要。话音一落遂有一小妖上前，自荐做了其脚力，因现出原形，乃一只板角青牛。
受其影响又有一大力奎牛，被通天收做了脚力。
元始素来收弟子极其严格，倒没有看得上法眼的，不过择了几只灵禽异兽，诸如白鹤、鸾凤、四不象等。
西方二位教主倒有心多渡些人去，还没来得及开口，便听通天道人大剌剌说道：“底下只要愿入吾门的，皆可到我金鳌岛听讲，我当择其有缘者收做门下弟子。”遂去了大半。
余下小半又被镇元子说动去万寿山听课，谓将来择其有缘者收于门下。
内中倒有几个审时度势的，明知西方贫瘠，到底有大机缘，遂求接引、准提渡了去了，也不去说它。
偌大妖族昔日轰轰烈烈立下天庭，所谓登高一呼，应者云集的场面，现在回想起来仿佛不过昨天的事。岁月于修真者来说百万年也不过弹指而过。今日之天庭却随着帝俊、太一的一声合体自爆，霎那便落得一个树倒猢狲散的下场。
真是眼见他起高楼，眼见他楼塌了。
众圣告辞，众妖神亦散去，女娲将昔日天庭各宫各殿检视一番。
北极妖师宫里空空如也，想来鲲鹏早有退路，回他的北冥老巢去了。
南极伏羲宫中，那宝莲灯静静地挂在壁上；女娲将它取下，叹了一口气。这先天灵宝却让这个呆子当成了壁灯，想来忙于妖族事务却没有多余时间去寻找那灯油，竟使得好好的一件宝物明珠投暗了。自己原想代为寻觅，转而又想此物不凡，没的倒抢了他的宝物，原以为终有所得，不料竟是无缘之物。
又见案上放着一物；走过去拿起一看；乃一卷簿册，里面夹着一枝桂花，已是干得没有水份，然色泽鲜活、暗香阵阵。此时也不及细看，取了簿册，任残花跌落。
出了伏羲宫来到东皇宫，见天地洪炉静静地立于一隅，地上太阳精金及各种天材地宝散落得到处都是。太阳宫后院太阳车静静地立于一旁，只是再也等不来那个美丽的女人和她那些可爱的孩子们。女娲叹了一口气，将这些也都收了。
想到此地此后却是不会再来了，又生恐日后有人以太阳星再作那号令天下群妖之事，自损气运，乃行至帝俊**，收了太阴珠。
站在太阳宫前，徘徊再三，眼见太阳宫辉煌依旧，却风光不再。她于此处来的日子并不多，但因为伏羲曾在这里生活过，所过之处难免神伤。
想到自己身为妖族，所造人族，竟是来损妖族气运的，妖族又以人族为食，这当中若真认真追穷起来，罪魁祸首竟都是自己。帝俊也好、羲和也罢还有那些大妖们，谁不曾对自己寄予过厚望？自己除了为了伏羲延后了人族出世的时间数百年，又将妖族殒落的时间延后数百年外，这个妖族圣人又真的给过他们什么庇护呢。
今日之为其谋，又谁知是其福是其祸呢。
哎，圣人，圣人，天道之下圣人亦如蚁啊。
见那太阳宫中太阳真火因没了太阴珠又开始四处流趟，炙浪袭人，想了想将伏羲宫连自己的娲皇宫一起收到乾坤鼎内，取出芭蕉扇，举扇一扇，眼见太阳真火吞没了太阳星各宫各殿，便头也不回地离了太阳星，回了粟广之野。
巫族剩下的部众在后羿的带领下迁往边远蛮荒之地九黎，数千年内再无任何动静，直到一位叫蚩尤的大巫横空出世，如烟花绽放了一下，然后重归寂静，将巫族的最后一点精血终于消耗怠尽，这也是后话且不提。
那女娲回到粟广之野取出伏羲宫内得来的簿册，信手翻阅，乃一本词曲集子，开首一篇便是《桂花树下夜夜提斧》，写道：
问道、求佛
证道、成圣
一步一思量
终不敌他桂花花开时节。
神仙佛魔俱笑谈
证道、成圣皆荒唐
说什么天地间、唯我独尊
转眼还见佛彷徨。
神仙眷侣岂有数
分属无缘偏邂逅
桂花树下
夜夜提斧问端详
到
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