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顽童-第18部分
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有道此时，完全忘记了踏进陷阱后，自己的疼痛和颓丧，他不断地自言自语：“见了鬼了，见了鬼了，真是遇见鬼了。”等他清醒过来以后，他回身看了看现场，他明白了，这是个人为的陷阱，是专门为他而准备的，而且知道他今天要卖鸡蛋，知道必须在这个时间，走到这个陷阱，让我掉进陷阱，摔伤腿脚，打烂鸡蛋，其用心，何其毒也！他纳闷了，是谁这么有心计，专门跟我过不去呢？这个人，肯定是和我有过过节的人，说不定，是个暗中结过仇的人。想到此，他慢慢地向四周打量着，一瘸一拐地转着圈，想发现点有用的线索，起码能看到点蛛丝马迹。他望了好长时间，又仔仔细细地观看了现场，一点疑点也没有发现，于是，他向蒿草扫起瞄来，也没有发现异常，他纳闷了：这陷阱挖出来的土，总该有放的地方吧，这土总不会消失得无影无踪，不会像水一样蒸发吧？他走了几个来回，也没有发现湿土的痕迹，作案的人肯定是个高手，说不定是个惯犯，可咱们寨，没有这样的高人哪，难道是外村人？他百思不得其解，越是不得其解，越是胡思乱想，越是胡思乱想，越是不得要领。在有道老师来了几个脑筋急转弯之后，他终于肯定了自己的思路：线索，还得从知道我卖鸡蛋的人中去寻找。谁知道我今天要卖鸡蛋呢？啊，我想起来了，昨天放学后，我遇到的那个卖鸡蛋的人，他知道我今天要卖鸡蛋。但我和他没有任何过节呀，甚至连脸都没有红过，再说了，他去公社去了一天了，来回百十里路，够累的了，怎么也不会下作到为我这十来斤鸡蛋，披星戴月，起五更，爬半夜，像贼似的，偷偷地来这挖陷阱吧，犯得上吗？他累得早一头扎进被窝里了，哪还有闲功夫干这种损人不利己的事，他肯定在排除之列了。还有一个值得怀疑的对象，就是邻居八哥，他昨晚曾问过我，明天是不是赶集卖鸡蛋去，我告诉他了。现在看来，知道我卖鸡蛋的人就是他们俩，按排除法破案原则，排除了另一个人作案的可能，只能是这一个人了，这是铁板钉钉的事，一定是非他莫属了。这可真是个人面兽心的家伙，啊，表面上装得有多和气呀，暗中到和我叫起劲来了，真是会抓耗子的猫，不乱叫，耍起蔫坏来了。他看我平时小心谨慎，不惹是非，想搞坏，无从下手，趁我要去集上卖鸡蛋，他来算计我，糟蹋我，是可忍，孰不可忍？这笔帐，我一定要清算，而且，一定要算个门清。想到这里，他毅然地站了起来，拍掉身上的泥土，看见打碎的鸡蛋，他心疼不已，又万般无奈，只好将掉出筐外的鸡蛋，不管是破还是裂，能检回来的，就尽量检回到筐篮里，他的前身，袖口，两只手，都沾上了十分不雅观的鸡蛋青鸡蛋黄，他此时气填于胸，怒生于胆，痛含于心，那里还管身上是否沾染脏物，挎起篮子，骂骂咧咧，踢石踏草，忿忿地往回走去。离开现场、躲到老师意想不到的隐藏处的仙女，还是连一口大气都不敢喘，死死地盯着老师的一举一动，生怕略一分神，将最精彩的节目忽闪过去，让自己排练导演的剧情出现瑕癖。看见有道老师已经走远了，怎么回头都无法看见她后，她才敢大胆地坐起来，心中不免暗笑：“八哥这回可掺了，八哥就是有八张嘴，再巧言令辩，也分辨不了自己所受的冤枉了，何况，八哥不是灵牙利齿之人，说话尚有些木呐，怎么能说过当老师的有道啊，没有的事，也只能屈领了。”想想，有道老师会和八哥吵架，争吵得面红耳赤，脸红脖粗，口沫飞溅，垢语连篇，那可是真值得一看的好玩节目。倘若是他们俩嫌吵得不过瘾时，两个人再放一跤，在摔个鼻青脸肿的，真是好玩，好玩，太好玩了。不知二人放跤时，是不是象她一样，抱腰，使拌子，最好是九跤五胜的，摔的跤越多，越好玩。要是每人都来四个仰巴叉，第九局时，两个人再同时摔倒，再来个九局五胜，那不就更好玩了吗。想到这些，仙女是既开心，又兴奋，又不敢大笑，怕有人听见露馅，只能会心的笑笑，再手舞足蹈一番。等她确实看不见老师的踪影时，自己赶快离开这个是非之地，检满一背篓干柴，才兴冲冲地回到家里，补上她那还没有来得及吃的早餐，她就觉得今天的早饭，吃起来特别地有滋有味。
有道老师误入陷阱的消息不胫而走，很快地传遍了只有弹丸之地的、没有围墙阻碍的、华家寨的每一家，仙女自然也从家里人，当作新闻报道的头号新闻中听说了，她听得聚精会神，还不时地提一二个问题来，看看他们讲述得是否准确，但她没有随和着别人说，这是一件损人不利己的事，看她总想满足自己的好奇心的样子，谁又会怀疑这件轰动一时的故事，竟是六岁的仙女干的呢。她能装得这事和她一点关系都没有，与她是风马牛不相及，妈妈更是毫不怀疑，这会是自己眼皮底下最乖最乖的、最听话、最懂规矩的、最有自觉性的仙女的杰作。一时间，寨子里是沸沸扬扬，各种猜测都有，绝大部份人都猜想到一个方向上来了，就是有道老师对哪个学生做得太不公平了，学生回家一述说，引起了家愤，大人又不敢公开到学校理论，心中又实在气愤不过，只好采取这种不正当的手段，设下陷阱，既算是对老师的一种报复，又算是对老师进行地一次公开警告。也有少数人不这样想，他们认为，不定是哪个娃子搞得鬼把戏，看了电影，就到处去效仿，照猫画虎，挖了个这样的陷阱，偏偏就让他给踩上了，算这个有道老师倒霉，也可能是个报应。有的老年家长就以此为例，教育家人多做善事，早成正果，绝不能误入歧途，不然，迟早会遭报应的。老一辈人会乘机说，从古到今，这因果报应，是万万错不得的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，一切全报。经过*的年轻人，才不信这一套呢，觉得老师陷入陷阱，纯属偶然，是赶巧让他给碰上了，别人走这条路，没准也会踏进陷阱里，他是第一个走的，就像第一个吃多腿动物的人，没有尝到螃蟹，而把蜘蛛给吃了，该他倒霉，只能算作是运气不好。
和校长关系比较好的、读过私孰的一个老者，就悄悄地对校长说：老师对娃必须要善待，要有菩萨普渡众生的慈悲心肠，切不可稍不随心，就对娃子动板子，罚站，罚立的，私孰那套，现在不时兴了，谁的娃子都是父母的心头肉，哪个舍得让老师打呀，听说有道老师，就会来这套，不然，为什么他会踏进陷阱里了？这是对他的警告，再这么一意孤行，那就不是踏陷阱了，而是踏进地狱了。当校长的可得注意，世上一切事物，都是相生相剋的，对学生娃不好，孔圣人会罚他的，一定教育老师教书育人，行德积善，学生崇拜老师了，师生关系不就和睦相处了吗？这个老先生说得有点耸人听闻，但也十分在理，校长还是听了进去，他在考虑是否在他任上，废除手板制度。
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昨天哪个卖鸡蛋的人，绝对不相信有人会陷害老师，他觉得是老师自己不小心，被什么东西给拌了一个跟头，将鸡蛋摔了，怕回家不好交代，就谎编了一个掉进陷阱的故事。昨晚他走这条路时，那是绝对没有什么陷阱不陷阱这劳什子的，就连一个小坑都没有，说自己掉进陷阱里，肯定是老师耍的障眼法，是搅乱视听的烟雾弹，是想通过制造错误舆论，混淆是非，麻痹视听，这个举动，是*的残渣余孽行为。打死他，他也不认为有什么陷阱这劳什子，是杜撰，除非有人吃饱了没事干，半夜三更搞夜游，制造唯恐天下不乱的陷阱，不是神经不正常者，就是别有用心之人。这没关系，泥鳅掀不起大浪，狗肉端不上菜盘，大可不必惊慌失措。反正，他所知道的*后期能用的新鲜名词，全用上了，这多么显得他有文化底蕴和时代精神哪。仙女这些天，竖起灵敏度极高的小耳朵，装作玩石头的样子，到处探听有关陷阱的说法和传闻，没有一个人说到这个陷阱和她有关，她慢慢地就不再关心陷阱的事了，这个秘密可以隐藏到她自愿说出来的时候，就像她用陷阱套住树墩妈一样，在寨里人的心目中，永远都是一个难解的谜。
一入冬，她就和女娃门玩撮石子，跳皮筋，跳方块，抛布袋，撮嘠啦哈，划成类似棋盘的格格道道，用石子，草棍代替棋子，玩老牛赶山，憋死牛，吃石子的游戏。经常出现的，是在俩人玩的时候，招揽一帮小脑袋瓜，头挨头的挤在一起，各出各的高招，开始，还能非常文明地指手画脚，紧接着，嗓门大的，力气足的，就把下棋的娃取而代之了，吵吵嚷嚷一番，大家不欢而散。等又有二人摆开阵势后，一帮娃又围了上来，再分成两拨，再闹个不欢而散，这就是娃们的一种玩法，时间一长，都变成好朋友了。在路上玩这种游戏，经常被大人驱赶，娃们还得不停地躲让，有时，刚摆好阵势，就被人轰走，娃们虽然背后骂驱赶她们的人，但也着实无法，毕竟挡路的是她们自己，总有人干扰她们玩，让娃们很不高兴，华家寨这种特殊的建筑方式，逼迫她们要转移阵地，生产队的场院，成为她们最理想的游戏场所。于是，她们将玩的地点，选择到生产队——这一中国社会最后存在的最末一级的组织形式。这到不是娃们有意识地在这里做一个最后的纪念，以留恋就要消失的、伴随他们父母兄长二十二年的、随口就能说出的习惯称呼，而且，在这些年里，生产队这三个字和工分一样，是九亿农民谈话中，概率出现最多的名词。这个从五八年就跨进的人民公社及其下属的生产队建制，就要解体了，大队书记已传达了上面的精神，说不搞人民公社了，要恢复什么乡镇，生产队也取消了，统一改名为村寨，一句话，完全恢复解放以前的那一套称呼，只不过是换汤又换药了，公有制又改回私有制了，集体土地，只不过改名为包产到户了。寨民们关心的不是什么乱七八糟的名称怎么改，而是关心改了名称以后，这个改了的名字的内容。大家知道，生产队改村，肯定是换汤不换药的事，队长还是队长，只不过队长的名字，改成村长罢了。还是当书记好，不管社会组织结构怎么改，名称怎么变，他到是个不倒翁，是个行不改名，坐不改姓的，一切都变，唯书记才是不变的正主儿，书记还是书记，正象上边传达的，以不变应万变。这些称呼也就算了，反正，不管是社员，还是村民，永远都是最底层的人，他们上面有无数的长官，他们的下边，就是山水土地，他们无法再向下了，除非是死亡，有可能再下一层，若是火葬，想往下再下一层的机会都没有，死时的最大愿望——入土为安，也只能落空了。只要是在村寨里活着的人，都会有人来领导他们，他们直接的领导，还是原来的队长书记。受领导可以，但怎样来领导，就得说道说道了，就说时下吧，怎么个包产到户，牲畜、土地、工具，笼统地说，就是生产资料吧，过去，都属于大队，挣工分也挣习惯了，这冷不丁地要搞单干，怎么干，咱不说别的，就说这土地，这些年都是集体经营，各块地种的都不一样，肥撒的也不均匀，肥瘦贫瘠更不一样，怎么个分法，谁愿意要那些种啥啥不收的地呀，要都去争好地，这一大家子人，还不得撕破脸皮呀，本来，一个寨子里的人，都是亲戚，是同一祖先的后代，因分地闹得脖粗脸红的，再有人出言不逊，动起武把操来，祖宗的脸面可就丢尽了，华氏的祖传遗风所剩几何？话说回来了，地嘛，总是有肥有瘦的，十个指头还有长有短呢，何况这天生的土地了。就算土地让了，可这牲畜呢，牲口不是也有老有小，有壮有弱吗？这怎么分，真要是分到一头不能犁地的牲口，那这地还能种吗？别说是发家治富了，就是天天折腾这头牲口，还不知得花多少钱呢。算一算，队里这些牲畜也不够分呀，一家分不上一头啊，老的，弱的，它总算是一个牲口，那分不到的，可怎么种地呀，农民不就是靠这几亩地吗？唉！在生产队嘛，挣得少，自己干吧，又担惊受怕的，越想，越不是滋味，越想，越是心烦意乱，什么它妈的拨乱反正，越拨越乱，越反越闹心。变革之前，华家寨的农民们，实在是有点堵得慌，光堵心也不行啊，上面说了，这是大势所趋，要一刀切，就这么一刀切下去，能切得准吗？这么一把大刀，谁能拿得动，即使能拿得动，持刀的人他怎么能下死手去切呀。说过去是冒进，是大锅饭，要把生产队这口大锅给砸了，好好的锅，他给砸了，这算是怎么回事呀，大锅饭，不也是饭吗，只要能吃饱，大锅小锅，能有什么区别，难道小锅就能把锅里的饭，变成馆子里的饭？不可能啊，糊弄谁呀，别把我们都当屯老二，以为我们不识数呢。城里人，还不是靠我们屯老二养活？上边说，让我们解放思想，这思想可怎么解放呢，解放来，解放去，还不是围着土地转？思想再解放，这土地，耕牛分配不公，也是没咒念。有人说了，过去不是挺好的吗，多省心哪，生活是清苦了点，可什么心都不用操啊，扛起锄头下地干活就行了，除了和工分叫劲，其他什么都不管，多自由自在呀。
不管是什么东西，一但它要失去时，都会感到惋惜，这是人之常情，不足为怪。虽然各家都有自己一本难念的经，大锅饭的经好念，一旦包产到户，这经不就更难念了吗？这一时期，只要乡亲们聚到一起，都自然而然地就把话题，转到围绕犯嘀咕的包产到户上边来，一种怀旧的情结，剪不断，理还乱，让社员心里好不烦恼噢。
要说怀旧吧，又不怎么满意现状，要说包产到户吧，心里又不怎么摸底，农民，终不能和其他行业的人相比，农民赖以生存的山林土地，是永远都搬不走的，这土地山林，外加影响土地山林收成的老天爷，就是世世代代供养农民的衣食父母。方圆十几平方公里的山林土地，原本就是属于各家各户的，集体占有二十多年后，又回到各家各户，总觉得不太习惯。过去，虽然是归各家所有，但分配的太不着调了，有钱人，吃着碗里，占着锅里，没钱人呢，可怜巴巴地守着那点没人要的贫瘠土地，吃着这顿想着下顿，不就是因为有了公社，大家才过上了平等的日子了吗？虽然说这日子一长，又出现了多吃多占，分配不公，出工不出力，出力不出活，好田打不出好粮食来的现象，看着，也是让人心疼，不改，照老样子走，还真不是个好办法，走老路，只能集体受穷。真想到要改，要动真格的了，心里到没着没落了。唉，这大江大山里长大的人哪，可能就是针鼻那么大点的出息，瞻前顾后，前怕狼后怕虎，这关键的一步，就不敢往前迈，难道山里人就踢不开前三脚吗？当然，在这个村寨里，一些人就是抱着随大流的侥幸心里，别人咋走，咱就咋走，出啥事了，有领头的顶着，天塌下来，有个高的撑着。看上面的架势，不跟着走是不行了，再要是不往前走，这一刀要是切下来，把自己给切着，那可就没有一个囫囵身子了，看来，不想解放思想，也得解放思想，真要是糊里糊涂的，说不定上面那一刀，真把自己给切着了，到那时，一点脾气也不会有。说是这么说，想也可这么想，关起门来，各家各户，都在打自己的小九九，拨弄自己的如意算盘，他们根据自己在寨里所处的位置，家庭状况，公社前所具有的生产资料，对哪块地应该分给自己，也估摸得*不离十，甚至早早地想到了这些地应该种点什么，怎么多出点力气，把分给自己的地种好。轮到自己种自己的地，那就不管是社会主义的苗，还是资本主义的苗了，只要是苗，都得持弄好，谁让它是自己地里长的苗呢。
眼下的当务之急，是别让生产队的公有生产资料流失了，别让当官的来个近水楼台先得月，防着他们私分多占，这可关系到各家各户的切身利益呀，虽然队长、书记、会计都是一个家族的同姓人，但人心隔肚皮呀，我们又不是他们肚子里的蛔虫，在这个关键时刻，谁的胳膊肘会往外拐呀，亲兄弟还明算帐呢，这个节骨眼上，还是小心为妙。说不定，他们正打着自己的算盘，在分队里哪些公有财产前，凭借他们手中的权利，来个混水摸鱼，趁火打劫，多分点，多占点，捞点是点呢。社会上不是总说，不捞白不捞，捞了也白捞，白捞谁不捞，想捞就能捞嘛，权利此时不用，那可真是过期作废。社员们三三两两地往一起这么一凑，都觉得是这么个理，个个都耽起心来。此时此刻，真要是让队干部多分多占了，那可是捅社员们肺管子的事，绝不能让不按好心的干部们得逞。社员们明里暗里，对公有资料盯了哨，加了暗岗。其中，暗中交代任务，把娃们赶到生产队场院来玩，就是其中的防范措施之一。这正中娃们的下怀，她们正找不出到生产队玩的理由呢，现在好了，公私两顾，何乐而不为呢。大人们高估了娃们的作用，娃儿们贪起玩来，她们才不管做不做小特务呢，除了玩，什么都和她们无关。队干部们，自然不是傻子，对突然有这么多的娃来生产队玩的用意，是心知肚明，他们轰过多少次，也没有任何效果，反而越轰，来的人越多，大人们看干部门轰娃子，更感到他们心中有鬼，所以，派遣的娃子越来越多，除了吃饭外，娃们白天基本是长在生产队了。娃们聚得越多，她们玩得越上瘾，越玩得忘乎所以，大人们交给的任务，早抛到九霄云外去了，因为玩，她们不断地和大人门吵架，一会说，踩了她们画的格子了，一会说，碰了她们跳的皮筋了，一会说，把他们弹的玻璃球踢不见了，一会说，又挡着她们玩了，闹得队干部们哭笑不得，打也不是，轰也不走，只好听之任之。
仙女呢，她也在派遣之列。她可不同于那帮贪玩的娃，她早悄悄地把生产队各房间放置的东西，观看得了如指掌，她玩而不忘使命，聚而不忘独行，她那两只大而明亮的眼睛，时时地扫描着干部们的一举一动，一旦看见几个头头聚在一起，她保证借故停止正在玩的游戏，悄悄地躲在窗下，表面上看，她好象在低着头玩耍，不让别人对她产生怀疑，实际上呢，她正在进行对他们实施特务式的窃听。过两天，就要给社员分粮食了，这可是社员们最关心的一件大事，在以粮为纲的穷山村，再没有比粮食更重要的事了，民以食为天的道理，没粮吃会饿死人的现实，连像仙女这样的娃，都明白得不能再明白了，何况是大人了，他们对粮食，一定要斤斤计较的。
一天傍晚，一部分娃都回去吃晚饭去了，还有一半的娃受命在生产队坚持着，这些娃的多数，也无心恋战，要不是怕回家挨骂，早就鸣金收鼓撤离阵地了。正在大家无心再坚守岗位之时，队长走了过来，让娃们都出去，说他们要开会。想离开的娃，顺坡下驴，二话�
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