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茅山后裔-第24部分
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北京，东四…
“请问，宋先生在吗？”张国忠和老刘头在被黑出租东绕西绕讹走六十多块钱后，终于找到了这个所谓的“东四十条库司胡同29号”。
“谁呀？”开门的是一个小伙子，看长相最多高中没毕业。“我爸出门了，你们找他什么事？”
……（本卷结束） ……
《茅山后裔》之传国宝玺 第五部 惊魂雾灵山
第五十九章 雾灵鬼影
小伙子把老刘头和张国忠让进院里，这时一个中年妇女从屋里走了出来，上下打量两个人，“二位是不是张先生和刘先生啊？”看来这个宋宽临走时肯定跟家里交代过。
“正是，不知道宋先生和秦先生…”两人跟着妇女走进屋里，发现这宋宽好像也不是省油的灯，乱七八糟的宝贝比老刘头家里的物件不差。
“他和秦教授去王老那了，这两天，天天出去，也不知道是去哪，但晚上肯定会回来，二位先坐坐吧。”张国忠得知，这位宋宽先生，是中科院测绘局的专家，宋宽的祖上，便是鼎鼎大名的明代科学家宋应星，且家中有族谱可寻，刚才的小伙子名叫宋磊，是宋宽的儿子，此外宋宽还有一个女儿正在美国斯坦福大学念书。
“中科院测绘局？”老刘头倒是头一次听说这么个机构。
“对，那是我先生的工作单位，珠穆朗玛峰的高度，就是他们测的。”女士搭腔道，“这次秦先生拿来一张古代地图的照片，我先生也拿不准，所以这两天除了跑郊区之外，就是去王老家。”
“王老，是谁？”张国忠对秦戈这复杂的关系网可是一无所知。
“哦，他是我先生的启蒙老师，是中国地理学会的专家，现在退休了。”女士看样子也是名门出身，举止谈吐有大家闺秀的气质，“磊磊，快给客人倒茶啊…”
晚上，秦戈和一个中年男子开门进屋，正好赶上张国忠在院里站马步。
“哦！这位想必就是张国忠张掌教吧！”中年男子上下大量张国忠，“张掌教，久仰久仰！你的事迹，秦教授已经跟我说过了。这位就是刘凤岩前辈吧？如雷贯耳啊！”
“如雷贯耳？”老刘头也对宋宽的话很是意外。
“春山行旅图，是您的收藏吧？”宋宽好像是个内行，“我师傅经常提到您，听说您过两天会来我家，还希望我能介绍您二老认识！”
“你好，你是…宋专家？”张国忠也不知道该怎么称呼这位中科院的神仙。
“什么专家不专家的，一介草民而已…”宋宽倒是挺谦虚，“二位来得正好，今天我们有了重大突破！”几人进到屋里，宋宽从一个大号专用背包里取出一幅巨大的地图摊开在桌子上。
“二位请看，这是根据燕山山脉的卫星照片绘制的山脉走向图。”宋宽道，“整个燕山山脉，包括北京范围内的西山、八达岭、香山，都在这里，但我们没发现有与古图吻合的地方，仅有两个相似的地方，已经被我和秦教授排除了。”
看着这张让人眼花缭乱的地图，张国忠真是长了见识了，看来科学这东西，确实是不服不行。
“这些日子，王老核对了整个燕山山脉的卫星地图，提出了一个假设。”秦戈道，“王老认为，赵昆成这张图上标的地方，应该在雾灵山。”
“雾灵山？”老刘头看着宋宽，“这种手绘的地图和这种卫星照片有天壤之别，你师傅，真的能确定么？”
“其实，这也只是一种假设，但王老师确实从中找到了吻合的特征，刘前辈，您看，这里…还有这里…”宋宽拿出古图照片的照排放大版，逐一指给老刘头，“这里有很多相似的地方，如果不是雾灵山，那么在这里…还有这里…也有吻合，但最大的可能性就是在这里…”
众人合计，由宋宽负责筹集装备，定于两天后赶往雾灵山。
两天后，四人包了一辆皇冠出租车赶往河北省兴隆县，这辆老皇冠据说还是以前国宾车队淘汰下来的礼宾车，坐上去感觉比张国义开的那辆伏尔加舒服多了。司机姓吴，大兴人，挺实在，谈好包一礼拜的车才要四百块钱，比前两天张国忠和老刘头坐的那辆黑出租强多了。
河北，兴隆县。
找了一家旅社下后，几个人经旅社老板娘介绍，找了个向导，叫李瑞雪，是个车老板，现在靠卖山货为生，个子不高，但挺壮实，人也比较实在，听说带几个人进一趟山就有二百块钱赚，干脆连山货也不卖了，直接把大车赶到了旅社院里，催张国忠一行人赶紧出发。
雾灵山脚下。
雾灵山是燕山主峰，海拔2118米，此时还不是国家级自然保护区，大部分野山尚未开发，除了有一些山民踩出来的小山路外，基本上没什么正经的路。上到半山腰，张国忠手搭凉棚往四周看了一眼，“宋先生，这里怎么可能有庙呢？”
“是啊，俺在这山里长起来的，也没听说过山上有庙。”李瑞雪也跟着搭茬。
“张掌教，你别着急，现在距离咱们的目的地还有一天的山路，下结论还为时过早…”宋宽对于自己师傅的猜测倒是蛮有信心的。
大概又走了两个钟头，几个人来到了一片稍微平整点的石涯子上，此时天色已晚，几人准备在此就地扎营。
“再往前就是龙潭，俺们山里人一般也很少进去。”李瑞雪道，“你们要找那个地方，就在龙潭里边，具体哪俺也不太清楚，咱得一块找。”
“李师傅，你确定从来没在山里见过有庙？”张国忠疑惑道。
“没有，这是野山，有庙，也得有和尚不是？俺们几个身子骨都不错，爬这一天的山都累得紧，你说这和尚要是住山里，咋出来？吃啥？”李瑞雪一个劲的分析，“还有，那个图上的地方，依俺看，不是山，是水…”
“水？庙怎么可能建在水里？”秦戈也坐过来了。
“俺不是说了没庙吗？”李瑞雪盘腿坐下，把地图放在脚底下，从包里拿出烧饼和咸菜，大口开吃，“图上这个地方，俺要没认错的话，应该是勺子岭，就在前面，明天晌午就能到，你看这两个道，从勺子岭这通上去，这不是路，是水，底下是白龙潭，这两条道叫白龙沟，都是水，谁见过哪家和尚把庙修的水里的？”
“你不是说，不太清楚么？”老刘头说话，“你咋就那么肯定？”
“俺再不清楚，也比你们没去过强吧？”李瑞雪一听这话不乐意了，“俺现是在不怎么进山了，但俺从小在山里长起来的！这点玩意俺可还记着讷…！不过…”李瑞雪好像又想起了什么事。
“不过什么？”老刘头追问。
“这山里传说闹鬼啊，俺一表兄，小时候跟俺叔上山挖药材，说看见三个老和尚在龙潭里站着，吓得够呛，跟俺叔说，俺叔啥也没看见，但俺那个表兄就是看着那仨和尚冲着他笑，后来俺叔也觉得邪，药都没挖就回来了，不知道跟你们说那个庙，有啥联系…”
“和尚？在湖里？”张国忠若有所思……
天色渐渐黑了下来，李瑞雪对秦戈这个睡袋可是太感兴趣了，“这玩意…忒好了…秦大哥，哪买的，方便给俺捎一个不？”“找到地方，这个就送你…！”秦戈也痛快，反正这东西要带回去也挺麻烦的。“中！冲秦大哥你这句话，明俺不吃饭也得帮着你们找！”李瑞雪美的够呛，恨么现在就把秦戈请出来自己躺进去。
众人刚入睡，忽然又被龙潭里边一声刺耳的尖鸣弄醒了，李瑞雪和宋宽没啥感觉，张国忠老刘头和秦戈三人可是出了一头的冷汗，这一声不是别的，正是在巴山藏宝洞里听见过的“殁瞋”，就是说以前有没做干净的法式，邪物又死灰复燃所发出的声音。
“张掌教！”秦戈急匆匆从睡袋里爬出来，一把抻出军用匕首，“这个声音，好像是…”
此时宋宽见状也随手捡起一块石头，四下张望，只见四周一团漆黑，什么都没有。
“子时…”张国忠看了看天空，把匕首抻了出来，“怎么咱们一来就有事？李师傅，山里以前有过这种声音吗？”
此时李瑞雪已经吓成一瘫泥了，“有…有…听老人说，这是阎王爷吹喇叭，这声一出，就是阎王爷要收人…山…山里准得死人…咱快…快…跑吧…”
“老人就知道？”张国忠一边看四周，一边凑合到李瑞雪旁边，“有老人听见过？”
“不…不光老人…上次…俺村里几个人来山里采药…就听见这声…”李瑞雪不停的大口喝酒壮胆，“四个人…就…就跑回来一个…没过三天…浑身烂死了…”
张国忠掏出手电，仔细看了看地图，发现自己离怪线还有相当的距离，“这个可能不是那个赵明川布的…有可能是赵昆成…大家不用怕，那家伙没多大油水…！”其实张国忠这么说，也只是给大伙壮胆，毕竟赵昆成已经被自己和老刘头扳倒了。
“那是什么！？”宋宽好像看见了什么东西，不由得后退了好几步，一下撞在了老刘头的身上。
顺着宋宽的手，几束手电光往龙潭方向望去，只见大概三四十米外的树下有一点白影，手电光一照，嗖的一下又没了。
“那里好像有东西…”张国忠道，“师兄，你在这保护大伙，我过去看看…”张国忠背起包，朝着不远处的大树走去。
第六十章 十八冥丁
这棵大树距离露营的地点并不是很远，但路非常难走，张国忠拿着手电高一脚低一脚的走到大树底下，刚举起手电想查找树干，忽然感觉背后一阵阴风，仿佛有什么东西飘过去了。
“谁！？”张国忠抽出匕首猛然回头，发现没什么人，而不远处的几束手电光还是跟刚才一样照着自己。
记得当年师傅跟自己交待过，所谓“荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。”意思就是，荒山野岭并不像城镇一样灯火通明，而。想到这里，张国忠心里猜测了一个大概其，这似有似无的恶鬼，似乎是当年老赵家布下的障眼法，其真正目的，显然是想先让人们自己灭掉身上的一盏灯，着道是小，再往深处更容易中降才是真。
登上树根，张国忠发现有一个不大不小的树洞，用手电一照，黑漆漆什么也看不见。
“莫非…”张国忠伸手进树洞一摸，感觉硬梆梆一个球状的东西，再往下摸，心里忽然一紧，圆弧的下面，是两个洞，再往下是一排的锯齿，明明是一个人的头骨。张国忠用两个指头抠住两个洞，用力往外一拽，只听树洞中啪嚓一声，一个头骨被拽了出来，卡在了树洞口。
打起手电，张国忠掏出罗盘，发现罗盘指针不时轻微抖动，好像不是什么厉害东西。顺着罗盘所指的方向，张国忠又走到了差不多一百米外的另一棵树的树下，仅仅两三匕首，便又在树下挖到了一具人骨，埋的相当浅，也就盖了一层浮土。
“莫非…十八冥丁？”张国忠用匕首在地上大概描绘了一下附近的地势，发现这龙潭外边空间相对狭窄，再往深处走，再往两边的山壁越来越开阔，应该是一个漏斗形的地势，“漏斗口”则正对着自己露营的石崖子，按茅山术的说法，石崖子所处的地方是“虎口”，就是白天的阳气与夜间阴气的集中区。
“师兄，诸位，明天暂时不要进龙潭！”张国忠回到露营地，边说话，边用礞石的粉末在露营地前面摆起了一个巨大的尖头，“咱们就在这里不要动，也不要睡觉！”
“为什么？”秦戈不解，“莫非那老赵家在这弄了什么机关？”
“里面有古怪…”张国忠道，“我怀疑是布了十八冥钉，现在我和宋专家的灯都破了，进龙潭的话，一旦咱们触发某种机关，很容易中降！”
“十八冥丁，是什么？”宋宽惊魂未定，当年随中日尼联合登山队去登珠峰时候，也曾碰到过一些科学无法解释的所谓超自然现象，一些队友顷刻间丧失理智或死于非命的景象仍历历在目，没想到现在在内地，也有这些东西。
“十八冥丁，是从众阁的十八脉演化而来的…”老刘头开始为大伙解释起所谓的“十八冥丁”。在古代众阁教的葬地阵发中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为副，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。然而在当时，布“錾龙阵”所需的巨大花费，并非每位官贵都能承受得起，所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的，即便其有效期很短。
然而，此种阵法像“錾龙阵”一样，并无定数，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人干脆开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道，所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教所明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因，但在利益的驱使下，仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢，并私下将这种缺德阵法记录成册且代代相传，直至唐末。
“刘前辈果然博学…”宋宽对这些闻所未闻的东西显然很感兴趣，“那，张掌教所说的灯灭了，又是什么意思？”当张国忠把“灭灯”的前因后果说了一遍后，宋宽脸上的汗也下来了，“照你的话说，如果中了法术，会有什么后果？”
“就像刚才李师傅所说的，来四个回去一个，三天后全身烂死…”张国忠此刻已经摆完了“分阴戟”，想找李瑞雪进一步问问那个烂死的人当时是什么状况，好估计一下用的什么降，研究作战对策，可当自己回到露营地后，忽然发现不对劲。
“李师傅！？李师傅人呢？”张国忠发现李瑞雪此刻并不在营地，在座几人也感觉到了不对劲，纷纷拿起手电四处乱找，只见到出是乱七八糟的石头和植被，顺着几个人上来时的小路照下去，在手电光的范围内也是不见人影。
“怪了，刚才还在这！李瑞雪！！李师傅！”几个人扯着脖子喊了好几声，周围一点动静都没有。
“会不会是这小子害怕，自己跑了？”老刘头用手电照着山沟子里道。
“不可能，呆在这人多，再害怕也比自己一个人跑踏实…”张国忠道，“我在周围找找，大家呆在这不要动…！”说罢张国忠便想顺着上来时的小道往下找。刚下了十几米，只听龙潭深处又是一声刺耳的“殁瞋”紧接着便是老刘头的半声喊，“国…”后面的“忠”字就硬是没喊出来，便又没动静了，等张国忠回头，发现连营地的手电光也没了。
“谁！？”张国忠赶忙往回爬，就在这个时候，忽然觉得自己脚脖子被一双手嘭的一下拽住了，“啊！”这一下就连张国忠也吓的喊了出来，右手一把抓出了匕首，回身一看，原来是李瑞雪。
“嘘！小点声！”李瑞雪的声音像耗子一样，趴在草坑子里一个劲的释义张国忠躺下。
“李师傅？你怎么在这？”张国忠看了看李瑞雪的眼睛，不像是着了道的。
“张大哥，别过去…阎王爷在上边呢…咱们快逃跑吧…”李瑞雪都快哭了，“阎王爷吹喇叭来收人了，不跑，就是个死啊…刚才我看见阎王爷的车马队了，吓死我了，快跑吧…”
“李师傅，你…”张国忠关掉手电，慢慢趴到李瑞雪旁边，“什么车马队？你看见什么了？”
“你们在那说…说话的时候，我就找了个旮旯想…想方便方便，结果，就在旁边那块大石头后面，一大排的吊…吊死鬼，吓得我一…一…一跟头就栽下来了…”李瑞雪吓的磕磕巴巴连句整话都说不出来了，“当…当时我嘴里说不出话来，本来还以为自己死了呢，现在，还…还没死…哎哟吓…吓死我了…”
“你在这呆着别动…拿上这个…”张国忠把一张活符递给李瑞雪，“这张符要是冒烟，你就喊我…”
“喊你…要是阎王爷听…听见咋办？”
“阎王爷想找你，还用得着听你自己喊啊？”张国忠抽出匕首，开始小心翼翼的往上爬，本来对于上面四个人的安全，张国忠并不是很着急，因为按凭刚才罗盘的反应，上边的东西应当仅属障眼法的范畴，不会对老刘头他们三人的生命构成威胁，那赵昆成不过那两把刷子，活人都栽了，几年前布的东西，怎么可能让师兄吭都没吭一声就撂倒？但后来一听李瑞雪说看见了什么阎王爷车马队，让张国忠也顿觉心理没底，只恨自己趁天亮没仔细观察一下周围的山势，从刚才“虎口”的地势看，这块石崖子地形确实比较特别，万一隐藏了什么能影响罗盘的东西，谁又知道呢？
正在往上爬的时候，张国忠耳朵里忽然传来隐隐的歌声，声音时尖时低，像是和尚唱经，但仔细一听又不像，乱七八糟也不知道哼哼的什么内容，只觉得后背直起鸡皮疙瘩，而且越往上爬，听的就越真。
就在张国忠在原地站住，想仔细听听这歌声唱的是什么、声音从哪来的时候，忽然觉得自己的脚脖子嘭的一下又被人攥住了。
“李师傅，我不是说让你呆在原地别动么…”张国忠很是不耐烦的一回头，头发根唰的一下全竖起来了…
第六十一章 敲门砖
张国忠回身用手电一晃，只见背后站了个人，准确的说，是站了个东西。
只见这东西最多有三尺来高，看轮廓像个人，但只有上半身，有胳膊但没有腿，整个前半面裹着厚厚的烂树叶子，头顶上有些许骨头从树叶子的缝里露出来，刚才的歌声仿佛就是这个东西发出来的。
张国忠用手电这一晃，歌声忽然停了，只见这个东西用手抓着张国忠的脚脖子，浑身上下忽然不断的抖动，烂树叶子也稀里哗啦的响了起来。
“我去你娘的…”张国忠刷拉一匕首，把抓着自己脚脖子的手就给削断了，之后反手一匕首，直冲着这东西的脖子就是一刀，只感觉匕首像切在了豆腐上，基本上没什么阻力，对面这东西的脑袋咚隆一下便被削了下来，顺着小路向山下滚去，剩下了一个黑不溜秋的腔子。
“怎么山里还有地魔？”张国忠暗自寻思，看对面这东西没什么抵抗，飞起一脚把这个没头的身子踹出一丈多远。
地魔，是一种在农村被传的神乎其神的小妖怪，传说是只有三尺高的小人，浑身溃烂，会唱歌，谁要是听见地魔的歌声后一回头，轻则大病一场，重则一命呜呼。但实际上，地魔是一种特殊环境下形成的怨尸，且必须有畜牲借此怨体休仙才可成形，真正的地魔只靠尸气伤人，如果仅仅听见其唱歌的话，外对人的生理是不会产生伤害的。
按茅山术的理论，地魔的出现，需要很特殊或者说很巧合的条件，首先，死者必须是死于生人之手；其次，死者尸身必须埋在阴气及盛的地方例如聚阴池，在这种地方，死者怨气不能发散，也便不能投胎；再其次，死者的尸身必须在死后被破坏，从而造成怨气加重；最后，埋葬尸体的地方附近，还要有休仙畜牲借此怨体。
在自然界中，即便是乱葬岗的怨尸，变成地魔的可能性尚且微乎其微，千里亦不能出一，怎么这荒山野岭的，会有这东西？
张国忠正琢磨着，忽然注意到了地下掉的几个黑乎乎的东西，低头捡起来一看，是佛珠，显然是刚才用匕首削掉地魔脑袋的时候掉的，再用手电仔细一照，其他地方还有。
“和尚！”张国忠大脑快速思考起来，眼前这个地魔，显然是和尚的尸身变的…
布“十八冥丁”需要童子…此刻的地魔，是“和尚”的尸身…
“原来是这样…！”张国忠恍然大悟，心中不觉一阵兴奋，当初这个赵明川，肯定是假借建庙的名义，把一群和尚骗上了山，然后将其一并害死，并做成了护卫藏宝地的“十八冥丁”，所以说，山上根本就不可能有什么庙，那图上标记的庙，很可能就是藏传国玺的地方！
“虽说任何古籍中都没有详细记载‘十八冥丁’的破法，但大自然仿佛已经把这个阵给破了两脉…”张国忠暗自琢磨，“当年害死和尚的时候，赵明川很可能把和尚们的尸身都浅埋在了树下或者什么其他聚阴的地方，但后来经历了近百年的岁月，当年尸身旁边的一颗树，干脆已经把当初葬于荫下的尸骨长进了树洞里……
而此刻，和尚地魔的出现，证明又一脉眼已破…，看来这赵明川的手段比他老祖宗赵三格差的太远了，仅仅几十年，十八冥丁就只剩十六个了。倘若这剩下的十六个脉眼，再有几个半路出家的花和尚，那么这个所谓的十八冥丁，应该也没什么…”
想到这里，张国忠握紧匕首，三步并作�
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