中华野史-第692部分

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汪苕文琬，以鸿词科改翰林院编修，入史馆仅六十日，讲史传一百七十余篇，遽以疾请归，终不复出。甲子冬，圣祖南巡至苏州，在籍诸臣恭迎圣驾于河干。上召抚臣汤斌谕曰“汪琬久在翰林院，文名甚著。近又闻其居乡，不与闻外事。可嘉。”赐御书一轴以荣之。　

凡翰林赐宴瀛台，定在暑节。每趁早凉入西苑门，大柳星稀，高槐露下，宫墙缘岸间安步徐行。菰蒲四面，水禽啁哳，与江南水乡无异。暨渡板桥，则荷香袭衣，闸流滴耳，宛在梦中听筝筑声。然后复从内苑墙入小红门，剨然大湖。有红板长桥横跨水面，桥夹朱栏，栏外维列鱼罾，凡朝官渡桥者，俱许抽罾捉鱼，得即携归。于是迤逦达瀛台门。惟赐宴时则诏从闸口北上，直西浮道通梁，中有层亭，两面帐房如号舍排列。上命登舟，泛太液池。即从过船亭登舟，芰荷十里，望如蕃锦。　

北面望金色摇曳，则别一境地矣。李石台来泰《应制诗》云“红桥循蚁渡，绿树贯鱼归。”盖纪实也。　

台州洪虞邻若皋，敬事吕祖。顺治戊子领乡荐，壬辰会试前，与邻生何陈二姓同祷于吕祖，问南宫捷否。拜起，见炉灰书“中阿”二字，是科仅中陈何，始悟析二姓之半而成阿字也。　

乙未会试前，洪梦神赠以诗云“大固崔巍正展旗，春光逗发远为期。君家福分非轻浅，先报琼林第一枝。”是科果捷。　

万柳堂为益都冯相国溥别业。每逢不巳，辄与朝士修稧其中，饮酒赋诗。壬戌上巳，益都将有致政之意，《首倡诗》第六句云“水萍风约故沿留。”徐健庵春坊和云“尽日行吟步屟留。”施尚白侍讲和云“回溪时有断云留。”陆义山编修和云“落花香倩蝶须留。”方渭仁编修和云“烟宿含山翠欲留。”徐华隐检讨和云“小雨泥看履印留。”高阮怀检讨和云“羽觞泛泛去还留。”汪蛟门主事和云“轻阴时为落花留。”林玉岩中书和云“槛拂垂杨叫栗留。”骋妍角胜，佳句如云。相国叹赏不绝，而意似未属。后至潘稼堂检计和云“东山身为草堂留。”相国拍案而起，称为第一。　

米紫来汉雯，顺治辛丑进士，授长葛令。到任后清静无事，民皆安之。米故善度曲。时有剃头待诏罗汉者。业既猥而貌又甚寝，人咸侮之。一日，方为米剃发，家童有吹笛者，罗汉忽曰“误矣。”命作一弄，甚妙。又令吹笙，曰“必胡琴和之乃可。”翌日，自制胡琴，和而吹之，果异凡调，虽吴中曲师不能过也。米由是异之，常与究极音律。康熙癸丑，米在长葛见邸报中会试题，其孟子题乃“尽其心者”一节，米叹其难。　

适罗汉在侧，为阐发传注，名理灿然。又曰“此章与宗门某公案相发明。”因引《诸尊宿语录》如翻水，米益奇之，叩其所学，颇记唐人诗数百首，兼晓篆隶，米以宾礼馆之。一日忽辞去，自言有母在河北，当来一别，即往五台不归矣。后竟不来。　

吴江徐电发釚幼颖敏，年十三赋诗，即有惊人句。由翰林外用，乞归，著书自娱。有《菊庄乐府》，早行于世。朝鲜贡使仇元吉见之，以金饼购去。有诗云“中朝携得《菊庄词》，读罢烟霞照海湄。北宋风流何处是，一声铁笛起相思。”其为远人所慕如此。　

山阳张毅文鸿烈，康熙己未荐举授检讨。二十三年十月，黄河涨发，淮水下注。山阳、盐城、高邮、宝应、兴化、泰州、江都七邑受害。御史李时谦奏请疏浚淮扬下河，以拯七邑之民。　

恭值圣祖南巡，相度地势，发帑救民，遣官督理。张上疏言“淮扬水患，关系运道民生。淮安以南则山阳、盐城、高邮、宝应、兴化、泰州、江都七邑受害，淮安以北则清河、桃源、宿迁、邳州、雎宁、沭阳、安东、海州八邑受害。今皇上准台臣李时谦条议，疏浚淮扬下河，以救七邑之民。适值圣驾省方亲过淮扬，洞察情形。特命大臣查勘后复经会议，发帑经理。　

大哉帝德，如天好生，七邑之黎何幸至此。但台臣祇知淮安以南七邑之害，而不知淮安以北八邑之害，其苦一也。祇知七邑民田昔受决口之水，今受滚坝之水，而不知八邑民田，在黄河岸以内者其苦尤甚也。臣籍隶淮安，何忍不为八邑生灵再请命于圣主之前乎？伏气皇上命总河确勘，具题到日再议。”上从之。　

京城观象台上，旧有元郭守敬所制浑天仪、简仪、铜球、量天尺诸器。本朝康熙二年，以旧仪年久，多不可用，御制新仪凡六曰天体仪，曰赤道仪、曰黄道仪、曰地平经仪、曰地平纬仪、曰纪限仪。陈于台上，至今遵用。其旧仪移藏台下。　

龙中允燮作《琼华梦传奇》，盛行于时。一日，置酒招王阮亭辈观之。阮亭酒酣，赋诗，有“自掐檀痕亲顾曲，江东谁似阿龙超”之句。蒋静山仁锡和云“玉昆仑碎为檀超。”阮亭叹绝。　

宋漫堂中丞选江左十五子诗，厥后其中大魁一人，官大宗伯者一人、大学士者一人，其余任宫坊、人翰林者指不胜屈。　

高邮李百药必恒独以诸生终，然其诗格之高、才力之大，实为十五人之冠。　



　　　
　　　　
卷八　



康熙二十三年，驾幸金陵。上亲谒明太祖孝陵，由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼，出复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差，谕禁樵采，命地方宫严加巡察。父老从观者数万人皆感泣，总督王新命刻石纪事。古今未有之盛举也。　
杜文端公立德，德器厚重，人不见其喜愠之色。京师有无赖子，偶与公驺卒哄，乘醉随公舆后辱署，公若不闻。无赖子随至邸第，署不止。久之，公遣问曰“署可已乎？”无赖子归，酒醒。或告以昨辱相公，仓皇诣第谢罪。公慰遣之，予二金，令改行生理。无赖子感泣而去，卒为善人。此真休休有容之度，凡为士大夫者当以此为法。　

太仓王相国掞未入阁前，大病几危，或荐方士李姓禳之，独闭一室，礼拜七日启户曰“尚书无恙，昨斗府已送扁，署云熙朝元老，康熙某年月日为王掞立。”未几病瘳，后果如期宣麻。至雍正初罢相，始悟熙朝二字之验。　

韩文懿公菼癸丑会状，撤闱后上取墨卷览之，称主司得人。　

是年冬，召至起居馆作《太极图说》。命将平日窗稿进呈，遂以刻本五十篇进。上召至宏德殿，讲《大学》毕，上问“平日所作必尚多。”时馆师学士熊赐履代奏曰“尚有三十三篇，以题目小不敢进呈。”上曰“不妨，都进来。”其三篇即乡试墨卷，上悉留览，其以时文受主知如此。前代所未有也。明隆庆中，长洲韩侍郎世能居陆墓。家故贫，祖永椿喜放生，每早持帚扫河滩螺蛳尽放水中，久而不倦。侍朗乡试时，梦神告之曰“汝祖放生功德大，当合累代贵显。”后官至少宗伯，使朝鲜，赐一品服。文懿公即其后人也。　

南宫张太史光豸，康熙戊午赴乡试，时父病，不欲往，强之行。至旅店，梦一人以白帽与之，寤而恚甚，欲归。而父书至，病良已，遂终场。归家未几报至，则光豸中解元矣。贺客麇至，内有一客云“邑中自前明大司马白圭领解后，久无继者，君能继之，殊足贺矣。”光豸始恍然。　

太原傅青主山，母梦老比邱而生，生复不啼。一瞽僧至门云“既来何必不啼。”乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃食。读十三经、诸子史如宿通者。崇祯中，袁临侯继咸被诬逮问。傅橐饘左右伏阙上书，白其冤。马君常世奇作《义士传》，比之裴瑜、魏邵。鼎革后隐于黄冠，己未荐举鸿博，固辞不可。特旨免试放归，授中书舍人以宠之。　

鄂西林相同，作侍卫时《咏怀诗》云“看来四十犹如此，便到百年已可知。”若不料后此之出将入相者。及为七省经略，登甲秀楼绝句云“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命，与未得志时气象迥异。　

康熙壬寅，京口檄造战舰。江都刘氏园中有银杏一株，百余年物也，亦被伐及。工人施刀锯，则木之文理有观音大士像二，妙鬘天然。众共骇异，乃施之城南福缘庵中。　

孔太守兴训渡鄱阳湖，见有物甚长，黑质黄文，自空飞入湖，掉尾行数里，风恬浪静。竟不知何物也。　

钱塘沈方舟用济为红兰主人客，其配朱道珠绘《故乡山水图》，题诗其上，以寄方舟。主人为作诗云“应怜夫婿无归信，翻画家山远寄来。”方舟感动，未几言旋。当时传为佳话。　

江阴王韩起景琦，以名节自负。康熙中，学使者某以母寿祈福于古寺，寺僧悬孔子拜释迦像。韩起见之怒，卷画归。学使知之，拘韩起至，讯之。韩起曰“生恐累公得罪名教，故奉圣像归耳。”即学使前裂去佛像，拜而焚之。学使者诎于理，婉言谢之而已。　

长洲缪洗马曰藻，十岁时能作擘窠大字，阊门西禅寺扁额，是其手笔。今寺宇屡经更葺，仍就旧额钩勒新之，无有能更书者。　

潘荆山兆吾为浙闽总督满保幕友。康熙五十四年，台湾奸民朱一贵滋事，事闻省城。时方二鼓，潘谓满公曰“兵贵神速，须尽此夜了之。”即灯下书牒，顷刻数十言，未三鼓而部署定。黎明发兵，两日至厦门，五日至鹿耳门。贼大怖，以为神兵自天而下，骇散无敢斗者。凡七日而台湾平。满公欲奏请恩奖，潘固辞不受。奇人也。　

陈恪勤公被逮入都时，遣人市米潞河。主人问“客何来？”曰“陈太守所。”曰“是湘潭陈公耶。”曰“然。”　

曰“廉吏也。”不受直，馈米十石，且遗以书云天子必再用公。公宜以一节终始，毋失天下望。”书末不署姓名。问担米夫曰“主人姓魏。”迹之，已闭户他出，不知所之。殆尘隐也。　

纳兰容若性德，大学士明珠子，康熙癸丑进士。少聪敏，过目成诵。年十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，二十二授侍卫。拥书数万卷，萧然若寒素，弹琴歌曲，评书画以自误，人不知为宰相子也。　

副都统朱涵斋伦瀚，康熙壬辰武进士。年四岁时以煤涂壁，肖人鬼鸟兽状，见者惊诧。一日，攀煤车取煤，压伤右手中指，治痊则此指甲独厚而锐，有微凹，能容墨，遂以指代笔。圣祖尝书其所画扇赐高丽国王，王复请于朝，具币帛乞画。一时传为美谈。　

长白留少宰保，幼年气盛善怒，太夫人屡戒之。及长，使于四方，跪太夫人前乞一杖，授老仆曰“尔后见我怒，即以杖示我。”每怒，必悚然曰“母在。”怒辄平。其纯笃如此。　

康熙五十一年五月，图理琛奉使士尔扈特，由喀尔喀俄罗斯至其他。五十四年三月还京，述其道路所经，为《异域录》一卷进呈御览。首冠以舆图，次为行记，以所历之地为纲，而按日纪载以为目。乾隆间，奉旨采入四库全书。　

康熙间，西域贡狮子二，形如图画。后口外打围遇两罴，人不能胜，召狮子搏，得之。老狮力尽而毙，小狮继亦逸去。　

其罴皮实之以草，置雍和宫殿庭，悬牌于腰间，一重一千三百余斤，一重八百余斤。　

郑芝龙初据台湾时，厦门人有掘地得石者，文曰“生女灭鸡，十亿相倚”。人初不解。康熙二十三年，会稽姚熙止启圣为福建总督，台湾平。或曰“十亿兆也，加女姚也。郑字酉旁鸡也，灭鸡灭郑也。”郑逆窃据四十余年，而其谶已先定，盖天早厌之矣。　

德清徐方虎倬，康熙癸丑进士，官翰林院侍读。归田十余年，恭遇圣祖南巡，进呈《全唐诗录》百卷。特加礼部侍郎衔，年登大耋，子列六卿，真盛世伟人也。　

禹州十一龄童子朱姓，打虎救父。州牧史君廷桂奖以粟帛，萧山毛大可奇龄作《打虎儿行》。　

秀水周青士筼嗜学工诗，吟诵不辍。有郡丞行署与周为邻，闻其声达旦不寐，恚甚，遣吏勾捉，将加扑抶。乡先生闻之，固请始得免。肉食之鄙，一至于此，真堪绝倒。　

歙人某娶妇甫一月，即行贾。妇刺绣易食，以其余积，岁置一珠，以彩丝系之。比夫妇，妇殁已三载，启箧得珠，已积二十余颗。汪千鼎洪度为作《纪岁珠诗》云“珠累累，天涯归未归。”较白香山”商人重利轻别离”之句，尤觉婉约可悲。　

康熙戊申年，京师正阳门外挑浚御河，得玉印如升，篆文人不能识。礼部出榜访问，并印原印于后，数十日无辨之者。　

少宰孙北海家居闻之，曰“此元顺帝祈雨时所刻龙神印也，各门俱有之。盖雨后即埋地下耳。”因取一书送礼部，上刻印文注释甚详。一时叹为博物。　

雍正元年，江南山东所产麦谷皆两枝双穗，蜀黍一干四穗，内池莲房同茎分蒂，诸瑞叠呈。大学士等上言“此皆皇上盛德之所感召，请宣付史馆。”　

雍正癸卯状元金坛于振，榜眼上元戴瀚，探花钟祥杨炳，上以登极首科，恩施格外，俱著在南书房行走。旷典也。　

圣祖时，乡会试二场以《孝经》为论题，后改用《太极图说》、《通书》、《西铭正蒙》。雍正元年，上以宋儒虽足羽翼经传，不若圣言之广大悉备，仍改用《孝经》。　

湖南向无贡院，士子俱赴湖北乡试。雍正元年七月，奉上谕“湖南赴湖北，必由洞庭湖。六七月间风浪尤险，间有覆溺之患。著分湖南、湖北两闱，即于明年豫备场屋。”从此湖南多士，永无秋风涉险之虞，感颂皇仁于无既矣。　

向例，殿试进士在太和殿丹墀。癸卯年十月二十七日殿试时，天寒砚冻。上命移至殿内两傍，并令太监多置火炉，俾殿内和暖，使诸贡士得尽心作文写卷。世宗之优恤士子如此。　

雍正元年十一月二十九日，奉上谕“新科进士于引见前，朕欲先行考试，再引见。一应仍照殿试预备。朕将诗文四六各体出题，视其所能，或一篇，或二三篇，或各体俱作，悉听其便。”此进士朝考之始。　

雍正二年，礼部遵旨应从祀孔庙宜复者六人，林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范宁。宜增祀者二十人，县亶、牧皮、乐正子、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王柏、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其。入崇圣祠者一人，张迪。宜增置博士者四人，冉雍、冉伯牛、子张、有若。　

雍正三年上谕“各省学政与正副主考，朕皆就其为人谨慎者派往，并未考试文艺，其中恐有荒疏年久、不能衡文者。　

著将应差翰林并进士出身各部院官查奏，俟朕试以文艺，再行派差。”此考差之始。　

安州陈状元德华，少时读书静室，有东邻之女窃窥，正色拒之。事与明朝曹鼐相似，每于座右书“曹鼐不可”四字。雍正甲辰，果以第一人及第。　

郃阳张大有为漕运总督，奏言写字手颤，请奏摺代书。上谕云“忙时令人代书亦可，若密摺仍须亲写。即字画粗大，略带行草，亦属无妨。辞达而已，敬不在此。”仁和孙士毅为两广总督时，亦有是旨。我朝待大臣之宽容脱略如此。　

雍正癸卯江西乡试，题“学而优则仕”一节。有周学健者，名士也。文思幽奥，房考张不能句读，怒而批抹之。归寝忽呓语，自批其颊曰“如此佳文而汝不知，尚腼然作房考乎？”　

家人以为中风，急呼各房考视之，见所抹卷，曰“试荐之何如？”时正主考任宗伯兰枝阅之，惊曰“此奇文通场所无，可以冠多士也。”副主考德公方假寐几上，伺其醒告之。德问何字号，曰“男字第三号。”德曰“不必阅文，竟定压卷可也。”任问故，曰“我寝方酣，忽见神贺我曰‘汝第三儿子中解元矣。’今果男三号，岂非验乎？”榜定后，众问张房考呓语故，茫然不知，若或使之也。　

雍正五年，浙江巡抚李卫进瑞谷。群臣上言“皇上至德光昭，太和翔洽。是以宇内遍产嘉禾，浙江又呈瑞谷。”奉旨“此非朕凉德所能致，想浙省浇漓之习必然丕变，是以感召上苍。如此瑞应，朕深为浙省臣民庆幸。”命晓谕浙江通省。　

先是因查嗣庭悖逆，停浙江人乡会试故也。　

雍正六年三月，安徽巡抚魏廷珍言乡民违例演戏，应严禁。　

奉旨“州县村堡之间，借演戏为名，敛钱耗费，招呼朋类，开设赌场，种种不法。眼则地方有司所当严禁者。至于有力之家，祀神酬愿，欢庆之会，歌咏太平，在民间有必不容已之情在。国法无一概禁止之理。今但称违例，而未分晰原由，则是凡属演戏皆为犯法，国家无此科条也。朕立法皆准情理至当，其有不便而难行者，则奉行之不善也。”　

河南孟津县居民翟世有，拾获陕西人秦泰买花银一百七十两，寻主给还，并不受谢。大吏入告。奉旨给与七品顶戴，仍赏银一百两。又商邱贫人陈怀金拾获遗金二十四两，全数付主，力辞酬谢。奉旨嘉奖，给九品顶戴，赏银五十两。又兖州车兵李中伦拾银二封，归还原主。奉旨赏银六十两。仰见我国家久道化成，民敦古处。而圣主之懋赏殊恩，与人为善，亦旷古罕有也。　

乡试房考，向例选州县中科甲出身者，只许入闱一次。雍正元年五月，奉上谕“考官以鉴拔为主，不论曾否入闱，临场时监临试以时艺一篇，其文理优长者为内帘房考，荒疏者俱外场执事。”　

雍正癸卯九月会试，礼部请定取中进士名数。上定一百八十名，仍令总裁朱轼、张廷玉，此外不拘省分，不限额数，有可取佳卷，选出另行具奏。　

康熙时，编检多至二百人，庶吉士五六十人。雍正元年，上谕“内阁大学士会同掌院学士，秉公择其学优工书、善翻译者，留馆办事修书外，其或才具练达，可当科道吏部之选，或长于吏治，编检可为府道，庶吉士可为州县者，一一分别具奏。”　

雍正丙午，江南乡试房考有张垒者，科分最久，自居前辈。　

每晚焚香拜祝神佑，如有积德之士，求暗中指示。各房笑其痴，咸揶揄之，伺其灯下阅卷时，以一细竿穿牖入，挑其冠，张惊以为神，拜祝如前。众伺其坐定，又挑之。张遂捧卷上堂，主考已寝。张叩门告以神明指示之故，主考阅之，笑曰“此文甚佳，取中有余。君何必神道设教乎？”众噤不敢言。及榜发，此卷已中式。各哗然告张曰“我辈弄君耳。”张正色曰“此非我为君等所弄，乃君等为鬼神所弄耳。”此论甚正。　

雍正六年，上命诸臣各保举一人。衡永郴道汪榯保举其父原任刑部司官汪沄学问优裕、政事练达忠爱之性出于至诚，奉旨补授四川叙州府知府。此可见圣世用人勿疑之意，而汪榯亦可谓内举不避亲者矣。　

徐公士林巡抚江苏，凡谳狱先摘定案大略，牌示于外，而后发缮文册，所以杜胥吏之撞骗也。世宗尝谓曰“尔风格凝重，当为名臣。”　

武陵杨太史绪权奇倜党，抱负不凡。雍正间苗民蠢动，王师征之。太史学郦生单身入洞说之，群苗罗拜乞降，亦奇事也。　

建昌李司空凤翥，康熙丁丑翰林。雍正七年五月，奏贺瑞芝本内，自称蓬荜陋儒。贺庆云本，又称掷地才疏，敢含毫而赋五色。上谕“李凤翥既以儒者自居，则陈奏本章自应加意慎重，不当作游戏之词。若未曾作赋而云作赋，则所奏尽属虚文。若实曾作赋，便当进呈朕览。若自知不能，而作浮词，凑成谦语，陈于君父之前，岂儒者之道乎？李凤翥受朕深恩，由翰林擢至工部侍郎。似此轻慢疏忽，尚得谓之儒者乎？”此可为陈奏不明体制者戒。　

康熙庚辰科二名相。一为桐城张文和公廷玉。雍正四年，进所著《性理全书》。上谕“此书发明圣贤之义蕴，为后学之津梁。有益于身心，有关于品谊。凡属士大夫皆当身体力行，服膺弗失。”又奉敕纂修《明史》三百三十二卷，积十有五年而成。义例为唐宋以来诸史所不及。一为溧阳史文靖公贻直。　

官侍郎时，奉命赴闽审案。上命教导督臣高其倬、抚臣刘世明、贻直遵旨至闽，宣述圣意。其语有“大凡人臣事君，不但当以身事，更当以心事。此心惟知有君，而不知有人。此心惟知有君，而并不知有己。”甚合上意。朱批云“高其倬、刘世明能从与否，尚须观其后效，朕先庆得一堪为股肱之史贻直矣。”　

嵇文敏公曾筠总督河道时，中牟将筑堤。梦有兜牟而短须者，直入一揖，遂上坐曰“某堤须筑，某所才保无虞。”公颔之。已而思其人状貌乃一武夫，言复椎鲁，何遽公然抗礼，意颇不怿。次日赴工次，过张桓侯庙小住啜茶，见神像宛然梦中所见，乃亲祷于神，一如所指。　

钱唐沈暗斋近思幼孤贫，依灵隐寺谛辉和尚，延师课读，遂成通儒。有项姓者识其非常，以女妻之。后登庚辰进士，由知县行取为吏曹，官至侍郎，以清介称。项姓之为女相攸，物色寒畯，犹是恒情，若谛辉之独具慧眼，可谓大善知识矣。　

松江顾小崖成天，康熙丁酉举人。公车至京，寓宗人府丞蔡嵩宅中。雍正七年闰七月，嵩缘事逮问，簿录其家，得顾诗稿。有《圣祖輓词》六章，辞意悲切。上览之，凄然堕泪，谓大臣曰“彼未登仕籍之人。而感恩戴德之诚若此。其秉性善良，居心忠厚可知。”命江南督抚送部引见。八�