中华野史-第714部分

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�不须斋金也。”因修之。换一巨梁，背凿一窍，阚一版于窍中，字在其下，宛若新墨，云“惟大周广顺二年，岁次壬子五月某日建”。其傍大题四字，曰“遇陈则修”。陈氏以缇巾袭之献于府。郑公奇之，特为刊其事于新梁之胁，其末云“噫！此能以物之极理推而至于斯乎，宁得先知之神乎可疑者，何古人独能而今人不能治平丁未岁十月，安陆郑獬于荆南画堂记之。”后，今大参元公镇荆，文莹因道其事，愿以其文刻于庙，求公一后序，以必信于世，公欣然诺之。未几，以翰林召归为学士，逮参大政，兹事因寝，尚郁于心。　

皇祐中杨待制安国迩英阁讲《周易》至“节卦”，有“慎言语，节饮食”之句。杨以语朴，仁宗反问贾魏公曰“慎何言语，节何饮食”魏公从容进其说曰“在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节；在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食。君天下者当慎命令，节燕乐。”上大喜。后讲《论语》，当经者乃东北一明经臣，讲至“自行束修以上”之文，忽进数谈，殆近乎攫，曰“至于圣师诲人尚得少物，况余人乎”　

侍筵群公惊愧汗浃。明日，传宣经筵臣僚名赐十缣。诸公皆耻之，方议共纳，时宋莒公庠留身，奏“臣闻某人经筵进鄙猥之说，自当深谴，反以锡赐，诚谓非宜。然余臣皆已行之，命拜赐可也。若臣弟祁，以臣在政府，于义非便，今谨独纳。”　

上笑曰“若卿弟独纳，不独妨诸臣，亦贻某人之羞。但传朕意受之。”　

祥符四年，驾幸汾阴，起偃师，驻跸永安。天文院测验浑仪杜贻范奏“卯时二刻，日有赤黄辉气，变为黄珥，又变紫气，巳时后辉气复生。”　

祥符四年正月，天书至郑州，有鹤一只西来，两只南来，盘旋久之不见。是日午时，车驾至行宫，复有鹤三只飞于行宫之上。寇忠愍罢相，移镇长安，悰恍牢落，有恋阙之兴，无阶而入。忽天书降于乾祐县，指使朱能传意密谕之，俾公保明入奏，欲取信于天下。公损节遂成其事，物议已讥之。未几，果自秦川再召入相。将行，有门生者忘其名请独见，公召之，其生曰“某愚贱，有三策辄渎钧重。”公曰“试陈之。”生曰“第一、莫若至河阳称疾免觐，求外补以远害。第二、陛觐日，便以乾祐之事露诚奏之，可少救平生公直之名。第三、不过入中书为宰相尔。”公不悦，揖起之。后诗人魏野以诗送行，中有“好去上天辞将相，归来平地作神仙”之句，盖亦警之为赤松之游。竟不悟，至有海康之往。　

汝州叶县大井涸，忽得一石，上刻四句云“叶邑之阴，汝颍之东，兹有国宝，永藏其中。”叶人大惑，谓之神石，置于县祠中，享祷日盛。贪夫至有濬井掘田，愿求国宝者累岁未已。忽一客因游仙岛观北极殿，有一础为柱所压，柱棱外镌四句犹可见，曰“赋世永算，享国巨庸，子贤而嗣，命考而终”。　

其客徐以庙中神石之句合之，其韵颇协，量之，复长短无差。　

白邑宰取其础观，乃唐开成中一中郎将墓志尔，安础时欲取其方，因裁去，余石弃井中，后得之。遂解惑焉。　

吕申公累乞致仕，仁宗眷倚之重，久之不允。他日，复叩于便坐。上度其志不可夺，因询之曰“卿果退，当何人可代”　

申公曰“知臣莫若君，陛下当自择。”仁宗坚之，申公遂引陈文惠尧佐曰“陛下欲用英俊经纶之臣，则臣所不知。必欲图任老成，镇静百度，周知天下之良苦，无如陈某者。”仁宗深然之，遂大拜。后文惠公极怀荐引之德，无以形其德，因撰《燕词》一阕，携觞相馆，使人歌之曰“二社良辰，千秋庭院，翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟螟来何晚。乱入红楼，低飞绿岸，画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重朱帘卷。”申公听歌，醉笑曰“自恨卷帘人已老。”文惠应曰“莫愁调鼎事无功。”老于岩廊，酝藉不减。顷为浙漕，有《吴江诗》“平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去，秋风斜入鲈鱼乡。”又《湖州碧澜堂诗》“苕溪清浅霅溪斜，碧玉光寒照万家。谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。”　

余顷与凌叔华郎中景阳登襄阳东津寺阁，凌博雅君子也，蔡君谟、吴春卿皆昔师之，素称韩墨之妙。时寺阁有旧题二十九字在壁者，字可三寸余，其体类颜而逸，势格清美，无一点俗气。其语数句，又简而有法，云“杨孜襄阳人，少以词学名于时，惜哉不归！今死矣，遗其亲于尺土之下，悲夫！”止吾二人者徘徊玩之，不忍去。恨不知写者为谁，又不知所题之事。后诘之于襄人，乃杨庶几学士，死数载，弃双亲之殡在香严界佛舍中已廿年。　

郑毅夫公入翰林为学士，后数月，今左揆王相国继入，其玉堂故事以先入者班列居上。郑公奏曰“臣德业学术及天下士论皆在王某之下，今班列翻居其上，臣所不遑，欲乞在下。”　

主上面谕之，揆相固辞曰“岂可徇郑某谦抑而变祖宗典故耶”　

又数日，郑公乞罢禁林以避之，主上特传圣语“王某班列在郑某之上，不得为永例。”后揆相为郑父纾志其墓，语笔优重，至挽词有“欲知阴德事，看取玉堂人”之句，佳其谦也。　

潘佑事江南，既获用，恃恩乱政，谮不附己者，颇为时患。　

以后主好古重农，因请稍复井田之法，深抑兼并，民间旧买之产使即还之，夺田者纷纷于州县。又按《周礼》造民籍，旷土皆使树桑，民间舟车、碓碨、箱箧、镮钏之物悉籍之。符命旁午，急于星火，吏胥为奸，百姓大挠，几聚而为乱。后主寤，急命罢之。佑有文而容陋，其妻右仆射严续之女，有绝态。一日晨妆，佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖遽倒，佑怒其恶己，因弃之。佑方丱，未入学，已能文，命笔题于壁曰“朝游苍海东，暮归何太速。秖因骑折玉龙腰，谪向人间三十六。”果当其岁诛之。　

诗人鲍郎中当知睦州日，尝言桐庐县一民兼并刻剥，闾里怨之，尽诅曰“死则必为牛。”一旦死，果邻村产一白牛，腹旁分明题其乡社、名姓。牛主潜报兼并之子。亟往窥子，既果然，亦悲恨无计。又恐其事之暴，欲以价求之。其民须得百千方售，其孤亦如数赠之。既得之，遂豢于家。未几，一针笔者持金十千首于郡曰“某民令我刺（入声）字于白牛腹下，约得金均分，今实不均，故首之。”吏鞠刺时之事。曰“以快刀剃去氄毛，以针墨刺字，毛起，则宛如天生。”鲍深嫉之，黥二奸，窜于岛。　

庆历中，一日，丞相将出中书，候午漏未上，因从容聚厅闲话，评及本朝文武之家箕裘嗣续阀阅之盛。诸公屈指，若文臣惟韩大参亿之家，武臣惟夏宣徽守赟之家。堂吏驰白韩、夏二宅，以为美报。　

冲晦处士李退夫者，事矫怪，携一子游京师，居北郊别墅，带经灌园，持古风外饰。一日，老圃请撒园荽，即《博物志》张骞西域所得胡荽是也。俗传撒此物，须主人口诵猥语播之则茂。退夫者固矜纯节，执菜子于手撒之，但低声密诵曰“夫妇之道，人伦之性”云云，不绝于口。夫何客至，不能讫事，戒其子使毕之。其子尤矫于父，执余子咒之曰“大人已曾上闻。”皇祐中，馆阁以为雅戏，凡或淡话清谈，则曰“宜撒园荽一巡。”　

冯大参当世公始求荐于武昌，会小宗者庸谬寡鉴，坚欲黜落，又欲置于末缀。时鄂倅南宫诚监试，当拆封定卷，大不平，奋臂力主之，须俾魁送。小宗者理沮，不免以公冠于乡版。果取大魁，释褐除荆南倅。　南宫迁潭倅，公以诗寄谢曰“尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。恩比丘山何以戴，心同金石欲移难。经年空叹音题绝，千里长思道义欢。每向江陵访遗治，邑人犹指县题看。”笺云“江陵县额，即君临治时亲墨也。”　

杨文公由禁林为汝守，张尚书咏移书云“张老子今年七十矣，气血衰劣，湎然沉昏，入静自守，以真排邪。忽睹来缄，不审大年官若是，而守若是。又思大年气薄多病，应遂移疾之请。盛年辞荣，是名高格。若智不及，气屑屑罹祸者，自古何限！大年素养道气，宜终窭扫地，莫致润屋，得君得时，无害生民。大年知张老子乎老子心无蕴畜，绝情绝思，顾身世若脱屣，岂能念他人乎大年自持，不宣咏白。”其语直气劲如乖崖之在目。干宝《晋书》称王献之尝云“吾于文章书札，识人之形貌情性”，真所谓也。　

崔公谊者，邓州德学生也，累举不第，后竟因舅氏贾魏公荫，补莫州任丘簿。熙宁初，河北地震未已，而公谊秩满，挈家已南行数程。一夕，宿孤村马铺中，风电阴黑。夜半，急叩门呼曰“崔主簿在否”送还仆曰“在。”又呼曰“莫州有书。”崔闻之，方披皮遽起，未开门，先问“何人书”曰“无书，只教传语崔主簿，君合系地动压杀人数，辄敢擅逃过河，已收魂岱岳，到家速来。”迨开门，寂无所睹。其妻乃陈少卿宗儒之女，陈卿时知寿州。崔度其必死，遂兼程送妻孥至寿阳，次日遂卒。　

宝元己卯岁，予游泗州昭信县，时大龙胡公中复初筮尉此邑，因获谒之。一日往访，其厅已摧，延别斋会话，且述栋挠之由，云“此厅不知其几千百年，凡直更者无一夕不在其下。　

今日五鼓忽摧，仆大惊，已谓更人必齑粉矣，急开堂扉呼之，五吏俱声喏。仆怪问曰“汝辈夜来何处打更‘更夫对曰”某等皆见甲士数人仗戈叱起，令速移东廊，稍缓则死。时惊怖颠仆，疾走而去，未及廊，其厅已摧。’“公因谓予曰”台隶，贱人也，动静尚有物卫之，况崇高聪明乎“予后还余杭，犹忆公以诗送行，有”谈经飞辨伏簪绅，杯渡西来访故人“之句。　

太宗善望气。一岁春晚，幸金明，回跸至州北合欢拱圣营，雨大下。时有司供拟无雨仗，因驻跸辕门以避之。谓左右曰“此营他日当出节度使二人。”盖二夏昆仲守恩、守赟在营方丱，后侍真庙于藩邸，当龙飞，二公俱崇高。后守恩节为度使，守赟知枢密院事，终于宣徽南、北院使。　

胡大监旦丧明岁久，忽襄阳奏入，胡某欲诣阙乞见。真宗许之。既到阙，王沂公曾在中书，谓诸公曰“此老利吻，若获对，必妄讦时政。”因先奏曰“胡某瞽废日久，廷陛蹈舞失容，恐取笑于仗卫，乞令送中书问求见之因。”真宗令中人閤门传宣，送旦于中书，或有陈叙，具封章奏上。胡知必庙堂术也，甚憾之。至堂方及席，沂公与诸相具诸生之礼，列拜于前，旦但长揖。方坐，沂公问丈曰“近目疾增损如何”胡曰“近亦稍减，见相公、参政只可三二分来人。”其凉德率此。　

再问所来之事，坚乞引对。中人再传圣语。既无计，但言襄阳无书乞赐一见。诸相曰“此必不可得。”急具札子奏，批下，奉圣旨依奏，乞见宜不允。　

尹师鲁为渭帅，与刘氵扈、董士廉辈议水逻城事。既矛盾，朝旨召尹至阙，送中书，给纸札供析。昭文吕申公因聚厅啜茶，令堂吏置一瓯投尹曰“传语龙图，不欲攀请，只令送茶去。”　

时集相幸师鲁之议将屈，笑谓诸公曰“尹龙图莫道建茶磨去磨来，浆水亦咽不下。”师鲁之幄去政堂切近，闻之，掷笔于案，厉声曰“是何委巷猥语辄入庙堂，真治世之不幸也！”　

集相愧而衔之。后致身于祸辱，根于此也。　

范文正公镇青社，会河朔艰食，青之舆赋移博州置纳，青民大患辇置之苦，而河朔斛价不甚翔踊。公止戒民本州纳，价每斗三鍰，给抄与之，俾签幕者挽金往干，曰“博守席君夷亮，余尝荐论，又足下之妇翁也。携书就彼，坐仓以倍价招之，事必可集。赍巨榜数十道，介其境则张之。设郡中不肯假廪，寄僧舍可也。”签禀教行焉，至则皆如公料。村斛时为厚价所诱，贸者山积，不五日遂足。而博斛亦衍，斛金尚余数千缗，随等差给还。青民因立像祠焉。　

舒州祖山因芟薙萝蔓，得一诗，刻在峭壁，乃杜牧之《金陵怀古》也。曰“《玉树》歌沉王气终，景阳兵合曙楼空。　

梧楸远近千家冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚翻浪夜还风。英雄一去豪华尽，唯有江山似洛中。“遍阅集中无之，必牧之之作也。又《薛许昌集》中见之。　

王冀公钦若乡荐赴阙，张仆射齐贤时为江南漕，以书荐谒钱希白公易。时以才名，方独步馆阁。适会延一术士以考休咎，不容通谒。冀公局促门下，因厉声诟阍人，术者遥闻之，谓钱曰“不知何人耶若声形相称，世无此贵者，但恐形不副貌耳。　

愿邀之，使某获见。“希白召之。冀公单微远人，神骨疏瘦，复赘于颈，而举止山野。希白蔑视之。术者悚然，侧目瞻视。　

冀公起，术者稽颡兴叹曰“人中之贵有此十全者！”钱戏曰“中堂内便有此等宰相乎”术人正色曰“公何言欤！且宰相何时而无，此君不作则已，若作之，则天下康富而君臣相得，至死有庆而无吊。不完者，但无子尔。”钱戏曰“他日将陶铸吾辈乎”术者曰“恐不在他日，即日可待，愿公母忽。”　

后希白方为翰林学士，冀公已真拜。　

唐质肃公介一日自政府归，语诸子曰“吾备位政府，知无不言，桃李固未尝为汝辈栽培，而荆棘则甚多矣。然汝等穷达莫不有命，惟自勉而已。”　

刘孝叔吏部公述深味道腴，东吴端清之士也。方强仕之际，已恬于进。撰一阕以见志，曰“挂冠归去旧烟萝，闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他，这岐路，足风波。水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹时时醉，唱里夌罗，天公奈我何”后将引年，方得请为三茅宫僚，始有养天和之渐，夫何已先朝露，歌此阕几三十年。信乎！一林泉与轩冕难为必期。　

宋九释诗惟惠崇师绝出，尝有“河分岗势断，春入烧痕青”　

之句，传诵都下，籍籍喧著。余缁遂寂寥无闻，因忌之，乃厚诬其盗。闽僧文兆以诗嘲之，曰“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”　

寇莱公一日延诗僧惠崇于池亭，探阉分题，丞相得“池上柳”，“青”字韵；崇得“池上鹭”，“明”字韵。崇默绕池径，驰心于杳冥以搜之，自午及晡，忽以二指点空，微笑曰“已得之，已得之。此篇功在‘明’字，凡五押之俱不倒，方今得之。”丞相曰“试请口举。”崇曰“照水千寻迥，栖烟一点明。”公笑曰“吾之柳，功在‘青’字，已四押之终未惬，不若且罢。”崇诗全篇曰“雨绝方塘溢，迟徊不复惊。　

曝翎沙日暖，引步岛风清。“及断句云”主人池上凤，见尔忆蓬瀛。“　

范文正公谪睦州，过严陵祠下，会吴俗岁祀，里巫迎神，但歌《满江红》，有“桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”之句。公曰“吾不善音律，撰一绝送神，曰‘汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高’。”吴俗至今歌之。　

太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰“何不秖书‘朱雀门’，须著‘之’字安用”普对曰“语助。”太祖大笑曰“之乎者也，助得甚事。”　

一岁，潭州一巨贾私藏蚌胎，为关吏所搜，尽籍之，皆南海明胎也。在仕无不垂涎而爱之，太守而下轻其估，悉自售焉。　

唐质肃公介时以言事谪潭倅，分珠狱发，奏方入，仁宗预料谓近侍曰“唐介必不肯买。”案具奏核，上览之，果然。真所谓“知臣莫若君”也。　

开平元年，梁太祖即位，封钱武肃镠为吴越王。时有讽钱拒其命者，钱笑曰“吾岂失为一孙仲谋耶”拜受之。改其乡临安县为临安衣锦军。是年省茔垄，延故老，旌钺鼓吹振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者。旧贸盐肩担，亦裁锦韬之。一邻媪九十余，携壶浆角黍迎于道。镠下车亟拜。媪抚其背，犹以小字呼之，曰“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室，父惧，将沉于丫溪，此媪酷留之，遂字焉。为牛酒大陈乡饮，别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。凡男女八十已上金樽，百岁已上玉樽。时黄发饮玉者尚不减十余人。　

镠起，执爵于席，自唱《还乡歌》以娱嫔曰“三节还乡兮挂锦衣，吴越一王驷马归。临安道上列旌旗，碧天明明兮爱日辉。　

父老远近来相随，家山乡眷兮会时稀，斗牛光起兮天无欺。“（止）时父老虽闻歌进酒，都不之晓。武肃觉其欢意不甚浃洽，再酌酒，高揭吴喉唱山歌以见意，词曰”你辈见侬底欢喜（吴人谓侬为我），别是一般滋味子（呼“味”为“寐”），永在我侬心子里。“（止）歌阕，合声赓赞，叫笑振席，欢感闾里。今山民尚有能歌者。　

余杭能万卷者，浮图之真儒，介然持古人风节。有奥学，著《典类》一百廿卷。天禧中，秘馆购书，王冀公钦若特请附焉。冀公尤所礼重。其居延庆寺，在大慈坞，时儒皆抱经授业。　

师居尝喜阅《唐韵》，诸生长窃笑。一日出题于法堂曰“枫为虎赋”，其韵曰“脂入于地，千岁成虎”。诸生皆不谕，固请之，不说。凡月余，检经、史殆百家，会最小说，俱无见者。　

搁笔以听教，师曰“闻诸君笑老僧酷嗜《唐韵》，兹事止在”东“字韵第二版，请详阅。”诸生检之，果见“枫”字注中云“黄帝杀蚩尤，弃其桎梏，变为枫木，脂入地千年，化为虎魄。”后诸生始敬此书。又有云松液入地为虎魄者。唐李峤《咏魄诗》有“曾为老伏苓，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌”之句，未知孰是余顷见虎魄中蚊蚋数枚，凝结在内，信峤诗不诬。　

江南李后主煜性宽恕，威令不素著，神骨秀异，骈齿，一目有重瞳，笃信佛法。殆国势危削，自叹曰“天下无周公、仲尼，君道不可行，但著《杂说》百篇以见志。”十一月，猎于青龙山，一牝狙触网于谷，见主两泪，稽颡搏膺，屡指其腹。　

主大怪，戒虞人保以守之。是夕，果诞二子。因感之，还幸大理寺，亲录囚系多所，原贷一大辟妇，以孕在狱，产期满则伏诛，未几亦诞二子。煜感牝徂之事，止流于远。吏议短之。　

退傅张邓公士逊晚春乘安舆出南薰，缭绕都城，游金明。　

抵暮，指宜秋而入，阍兵捧门牌请官位，退傅止书一阕于牌，云“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。”　

江南钟辐音，金陵之才生，恃少年有文，气豪体傲。一老僧相之曰“先辈寿则有矣，若及第则家亡，记之！”生大悖，曰“吾方掇高第以起家，何亡之有”时樊若水女才质双盛，爱辐之才而妻之。始燕尔，科诏遂下。时后周都洛，辐入洛应书，果中选于甲科第二。方得意，狂放不还，携一女仆曰青箱，所在疏纵。过华州之蒲城，其宰仍故人，亦酝藉之士，延留久之。一夕盛暑，追凉于县楼，痛饮而寝，青箱侍之。是夕，梦其妻出一诗为示，怨责颇深，诗曰“楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。”梦中怀愧，亦戏答一诗，曰“还吴东下过蒲城，楼上清风酒半醒。想得到家春已暮，海棠千树欲凋零。”既寤，颇厌之，因理装渐归。将至采石渡，青箱心疼，数刻暴卒。生感悼无奈，忽忽槁葬于一新坟之侧，急图到家。至则门巷空阒，榛荆封蔀，妻亦亡已数月。访亲邻，樊亡之夜，乃梦于县楼之夕也。后数日，亲友具舟携辐致奠于葬所，即青箱槁葬之侧新坟乃是，不植他木，惟海棠数枝，方叶凋萼谢，正合诗中之句。因拊膺长恸曰“信乎！浮图师‘及第家亡’之告。”因竟不仕，隐钟山，著书守道，寿八十余。　

江南诸书及小说皆无，惟《潘祐集》中有樊氏《墓志》，事与此稍同。　

钱思公镇洛，所辟僚属尽一时俊彦。时河南以陪都之要，驿舍常阙。公大创一馆，榜曰临辕。既成，命谢希深、尹师鲁、欧阳公三人者各撰一记，曰“奉诸君三日期，后日樊请水榭小饮，希示及。”三子相掎角以成其文，文就，出之相较。希深之文仅五百字，欧公之文五百余字，独师鲁止用三百八十余字而成之，语简事备，复典重有法。欧、谢二公缩袖曰“止以师鲁之作纳丞相可也，吾二人者当匿之。”丞相果召，独师鲁献文，二公辞以他事。思公曰“何见忽之深已砻三石奉候。”不得已，俱纳之。然欧公终未伏在师鲁之下，独载酒往之，通夕讲摩。师鲁曰“大抵文字所忌者，格弱字冗。诸君文格诚高，然少未至者，格弱字冗尔。”永叔奋然持此说别作一记，更减师鲁文廿字而成之，尤完粹有法。师鲁谓人曰“欧九真一日千里也。”思公兼将相之位，帅洛，止以宾友遇三子。创道服、筇杖各三，每府园文会，丞相则寿巾紫褐，三人者羽氅携筇而从之。　

太宗喜弈棋，谏臣有乞编窜棋待诏贾玄于南州者。且言玄每进新图妙势，悦惑明主，而万机听断，大致壅遏，复恐坐驰睿襟，神气郁滞。上谓言者曰“朕非不知，聊避六宫之惑耳。　

卿等不须上言。�