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天下衙门-第7部分
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酸甜苦辣吃皇粮（1）
早在第一章里，作者就有声明在先——一个州县衙门里，学署必定是自立门户的。 什么缘故呢？这里面首先有个体制问题。中国古代社会的基本特征之一，就是重视文化教育 ，在大多数情况下，文人入仕的正途，是必先入学；学署的职掌，是管理一方入学就读事务 ，学署里的官员一方面接受上一级的学官直接领导，另一方面，也接受同一级的地方主官指 导和考核。这个体制，就把学署官员和一般的佐NB032区别了开来。其次，还有一个 “出身”上的 问题，以明清为例，县太爷固然以科举出身者为多，但也有非科举出身的，特别是 清代，“杂牌”还特 别多；可是作为学署首席的儒学教授，除了由次官升任者外，必定是由科举出身的人担任。 凭这两条，县太爷也不便把他们当作一般的佐NB032来相待，倒要时时尊称为“老师” 。
学署官员的名称依学校的级别区分：府学称教授，正七品；州学称学正，县学称教谕，同为 正八品。此外，府、州、县学都设有训导，为正官的助理，一概为从八品，也称“副学”。 他们在体制身 份上也显得比同级官员特别一些，习惯上亦同学署首席（即“正学”）相混， 被通称作“学官”或“学老师”。
有意思的是，学官们的“政治待遇”虽然高点，可“经济状况”却无法同别的佐NB032 相比 ，因为他们掌管的这一摊子全是文化教育的事务，财政上拨给的经费有限，要想搞得热闹鲜 亮点，还得靠募捐。除了学生外，也极少有受礼和受赂的机会。所以自古以来，学署都被叫 作“冷衙门”或“清水衙门”。清人陆以NB053著《冷庐杂识》，介绍过不少州县学署 的门联， 如萧山县学署教谕傅NB042的自题联是：“百无一事可言教／十有九分不像官”；仁和 县学署教谕孙学垣的自题联是：“冷署当春暖／闲官对酒忙”，大致可以认定是写实。
或许是毕竟读书多一点的缘故吧，学署冷则冷矣，但学官自矜清高的居多。清朝初年， 海宁县教谕林译尝以“俸薄俭常足，官卑廉自尊”自况，大概反映了此辈的一般思想状态和 作风。事实上，因为做学官做出成绩而提升为行政官员的也有一些，比如众所周知的明代“ 清官”海瑞，就是先当南平县教谕，以后提升到淳安县知县的；可是反过来因为“做”不来 行政官而调任学官的，似乎更多一些。喜欢读读元明散曲的读者，大约对冯惟敏（海 浮）这个 人不会感到陌生，论散曲创作的成就，堪许作明代第一人。他原先是涞水县知县，可书呆子 气 太重，一心想当个“清官”，这就把上司同僚全给得罪了：官场上不能只顾自己清廉，你清 廉了，就等于把别人捞肥的路子给断了。结果几年后考核官员时，冯惟敏辛苦一任，换来个 “疏简不堪临民，文雅犹足训士”的考语，换句话讲，行政官是不能再给他干了，但他确有 才学，总得发挥个一技之长吧，那就让他去“训士”，结果改任为镇江儒学教授。从表面上 看，一样是七品官，镇江还比涞水的县等高一级，不能说是降调吧？可是老冯发牢骚了——
【油葫芦（改官谢恩）】俺也曾宰制专城压势豪，性儿又乔，一心待锄奸剔蠹惜民膏。谁承 望忘身许国非时调，奉公守法成虚套。没天儿惹了一场，平地里闪了一交。淡呵呵冷被时人 笑，堪笑这割鸡者用牛刀。
【那吒令】七八岁勉学，淡荠盐一瓢。二千里枉劳，路途债九遭。四十年苦 熬，冷板凳两条。世不愁文运衰，生不怕穷星照，打精神再把书教。
儒家的人生观是入世哲学，追求功名更是参加科考的直接目的。如有机会，有几个科场 出身的人心甘情愿去坐“冷署”的？既然不得已而去坐了，又要大唱“荣华富贵人之好，清 贫冷淡吾之乐，子俺这孤灯耿耿照书斋，一任他诸公衮衮登廊庙”（《海浮山堂词稿 ·改官谢恩》）的高调子，让人听着瞧着，就不免感到有一种醋酸味。所谓 “酸”官，就是泛指这些学署中人。
徐珂汇编《清稗类钞》里，辑有这样一则故事——
雍正年间，内阁里有个小办事员（供事）蓝某，上班做事很巴结。雍正六年 （1728）元宵 节晚上，同事们都回家过节去了，只有他一个人留在机关里，对月独酌。正喝得带劲，突然 有个冠服华丽者闯了进来，蓝某当他是内廷值班官员，前来巡查的，忙站起迎接，还请他一 起喝酒。来人欣然就座，问他当什么官。蓝某说：“不是官，是小小的供事。”来人问了他 的姓名后，又问具体做哪些事，有多少同事，都上哪去了。蓝某说，供事做些收发文牍之类 ，有同事四十余人，现在都回家过节了。来人问：“那你为什么留在这儿？”蓝某说，“朝 廷公 事綦重，若人人自便，万一事起意外，咎将谁归？”来人又问：“做供事有好处吗？”蓝某道 ：“将来差满，有希望选一个小官做。”来人问：“小官有乐趣吗？”蓝某笑道：“假如运 气好，选做广东河泊所的所官，那就是大乐趣了！”来人不解：“为什么称�
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