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天龙之宇内至尊-第15部分

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    其次,看一下女人能练何种武功?其实就算是阳刚或阴柔类武功,也并不分男女,虽然女人属阴,男人属阳,但是不等于她就练不了这类武功,也不等于她练了以后就会变人妖。

    如果说女人练不了阳刚类武学,男子岂不是也不能练阴柔类武功?但是韦一笑的寒冰绵掌,玄冥二老的玄冥神掌,都是“至阴”一类的功夫,怎么没见他们出问题?也没见他们有变人妖的架势,反而是更加凶残,女人怕是很少有那么残忍的。既然男人“阴气大盛”没什么影响,那么女人“阳气大盛”也不会有什么负担,而杨过练的玉女心经,纯粹是女子武功,杨过可是《神雕侠侣》中的主角啊,练了专门为女人量身定做的“玉女心经”,也没见他成为人妖,所以说不能用男女不同来划分阴阳类武功,这理由实在不太充分。

    而且细心的人可以看到,峨嵋的开山鼻祖郭襄把“峨嵋九阳功”当做峨嵋派绝学,那招威力其大的“佛光普照”便是以“峨嵋九阳功”为基础用出,女子能不能练九阳神功其实这里就早有定论,至于女子学九阳神功就会变人妖,这点我实在不知道有什么理论依据?难不成韦一笑、玄冥二老、杨过和郭襄,这些男练“至阴”武功,女练“至阳”武功的人都成了人妖?我寒!

    再次,来谈一下九阳神功属于佛家还是道家?书中“觉远”一直觉得九阳神功为达摩老祖所创,《倚天屠龙记》第二章写过:“原来那九阳真经夹书在楞伽经的字旁行间,觉远读书又有点泥古不化,随口背诵之际,竟连楞伽经也背了出来。”这段话写出觉远不过是见九阳神功在楞伽经中,才觉得是达摩老祖所创,虽然他读书只是死记硬背,但是觉远对佛法还是比较了解的,如果九阳神功属于道家武功,那么字里行间应该更类似于道藏,而熟读经书的觉远不应该一点都体会不到。

    后来张三丰到武当山,也是第二章,有段话写他所想,道:“达摩祖师是天竺人,就算会写我中华文字,也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙,外国人决计写不出,定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣,假托达摩祖师之名,写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”后面又写道:“他得觉远传授甚久,于这部九阳真经已记了十之五六,十余年间竟然内力大进,其后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。”这里张三丰所想九阳神功不是达摩祖师所创,但应该是少林寺僧人所写,而后面他只是提到多读道藏,并没有说九阳神功属于道家武功。

    再往后第九章有段俞莲舟的话,是他叙述张三丰所想,俞莲舟道:“恩师也猜想不出,他说或许这是少林寺后世的一位高僧所作,却假托了达摩老祖的名头。”可见在张三丰心中,还是觉得九阳神功为少林和尚所创居高。

    我们还可以从“九阴真经”上看出一点影子,九阴真经可是黄裳编写了有五千四百八十一卷的“万寿道藏”,接着被众多高手围攻,在穷荒绝地修炼了四十余年,这才研究出“九阴真经”,如果说九阳神功也是道家武功,为何跟九阴真经差别如此之大?想想九阴白骨爪,再看看催心掌,都是无坚不摧的绝学,跟九阳神功的“四两拨千斤”之法大相违背。而且宋朝前面是唐朝,唐朝可是主信佛教,道家典籍自然不多,九阳神功如果是道家武学,那么他的创造者应该是宋朝人,而且读的道家书不应该比黄裳少,还有找高手比武这些实践更是少不了的,但这样一个人为何却一直默默无闻?所以九阳神功是道家武功的说服力不大,反到是佛家武功之说略占上风,毕竟有个少林寺在那里扛着,而且少林寺佛法昌盛,高手众多,随便你想看什么佛经都能找到,还能找同门比武演练,就算是只有内功,起码也要有运劲法门,吐纳之术,这些都要不断尝试,总不可能是凭空想出来的!但是这也是仅凭猜测,毕竟书中没有具体写出,我也是姑且这么认为,主要是我没看到那段能很有力的证明九阳神功为道家武功。

    最后,需要说明的是,九阳神功不能算是“至刚至阳”的武学,只能算做一门“至阳”武功,而男子可以修炼“至阴”绝学,女子自然可以修炼这门“至阳”武功,所以本书的设定才会让女子修炼九阳神功,而这并不会影响到什么,好多朋友只看字面的意思就一口咬定九阳神功是一门“阳刚”类武功,这实在让人很无奈,也没什么道理,还是先从《倚天屠龙记》仔细研究一下为好。

    综上所述,以上内容只是为了表明女人练九阳神功并不会产生不良后果,以及九阳神功只能算“至阳”武学,而不能归类于“阳刚”类武功,还有就是九阳神功是佛家武学的成分居多(这点意义不大,是佛家或是道家对本书并没有影响,大家把它当成亦佛亦道也无所谓,哈哈),现在为了顾及朋友们的感受,已经开始让女主角练习小无相功,这下朋友们应该满意了吧?呵呵。但是九阳神功的前两卷不能不练,毕竟前两卷练成后寒暑不侵、百毒不扰,这是《倚天屠龙记》中写到的,而小无相功我却不知道有这种效果——

    本文雪影飘枫自起点中文网首发,如需转载,请注明出处。

作品相关 小议葵花宝典

    为什么要写这篇文章?因为有些朋友提到葵花宝典,而且说到葵花宝典怎么怎么不行,我可以很负责的说,如此说的人肯定没仔细看过《笑傲江湖》的原著,注意我说的是“仔细”还有“原著”,因为我本身就很讨厌动不动就说:“你看过原著没?”所以我认为说过葵花宝典不行的人,肯定是看过原著的,但是却没怎么仔细。

    本篇文章有两个目的,第一说明“葵花宝典”大体的创建时间,第二说明“葵花宝典”的功效。这里《笑傲江湖》的时间引用网上评论最多的公元1500年前后,也就是明朝中期,如果对这个有疑问可以去搜索看看,这里不再多讲,毕竟本书不是架空《笑傲江湖》,谈太多它的时间没有必要。

    下面我们先来说第一点,《笑傲江湖》中第三十章密议,方证的原话:“这部《葵花宝典》,武林中向来都说,是前朝皇宫中一位宦官所著。”接着还有一句,方证道:“至于这位前辈的姓名,已经无可查考,以他这样一位大高手,为甚么在皇宫中做太监,那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成。百余年前,这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。”

    这里有两个确定葵花宝典的时间,第一取“前朝宫中一位宦官所著”,第二取“三百余年来,始终无一人能据书练成”。第一点所谓的前朝,可以理解成上一个朝代,也可以理解成明朝以前的朝代,当然第一种理解的方法居多,所以很多朋友认为葵花宝典是元朝(1279年——1368年)所做。第二点说的三百余年来无人练成,也就是说有人练成并且等他死后,又过了三百年还无其他人练成,而且这人是不是创始者还是个问题,所以起码在1200年之前是有练成葵花宝典之人,但此人不一定是创建者,那么1100年之前,甚至1000年之前,都可能有葵花宝典存在,这时候也就是宋朝(960年——1279年)。

    以上两点时间很是冲突,但是第一点的疑问颇多:

    其一、因为前朝的概念不仅仅是上一个朝代,也有前面朝代的意思,所以宋朝也是有可能的。

    其二、方证的话中写道“武林中向来都说”,所以说这并不是特别确切的消息,简单的说就是谣传,但是后面的三百余年来无人练成却没什么疑问,说的很确定。

    其三、元朝将人种分为蒙古人、色目人(西夏、回回、西域等地人口)、北方汉人、南方汉人四种,汉人的地位很是低下,可以任人使唤欺躏,甚至一些村落里新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的(这个未经过考证,只是为了说明当时的汉人地位低下)。这里疑问就出来了,当时蒙古人当权,汉人不受重用,太监很多都是皇帝和后宫妃子的心腹,自然要选自己人在身边,也就是蒙古人,可是金老的书中却几乎从未见过其他民族创建绝世武功之事,这主要还是因为自古朝代都是汉人当权,其他民族拿当时的话来讲都是“外国人”。如果元朝有个汉人,他又侥幸当了太监,接着又创立了葵花宝典,凭着两个国家人民激怨已久的仇恨,他为什么不去刺杀皇上?而且元朝皇宫内怎么可能容忍一个汉人高手的存在?太荒谬了。如果是个蒙古人,他当了太监,可是金老的书中从未有过其他民族创立绝世武功的先例,这又实在怪异,唯一的解释就是此时不是元朝而是宋朝,太监几乎都是汉人,而统治者也是汉人,这才没有什么冲突。

    以上三点说明,葵花宝典出现的年代应该是1200年之前,至于前到什么时候,应该还是宋朝居多,因为“太监”一词最早出现于“辽”(907年——1125年),而方证曾说不知这位高手为什么在皇宫中做太监?这应该是那个朝代有了太监后才如此说的,而那时也正好是宋朝。至于宋朝以前也不是没可能,也许金老不是那么咬文嚼字,没有太监的时候也统称太监,而这里主要证明的葵花宝典不是元朝时候创立,所以是宋朝还是宋朝之前并不太重要,除非某些人认为元朝在宋朝之前,那么请先去学历史。

    下面来说下第二点,也是《笑傲江湖》中第三十章密议,里面方证又道:“其实匆匆之际,二人不及同时遍阅全书,当下二人分读,一个人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半,却又不能依之照练。”

    方证摇头道:“渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学,向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子,宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白,自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问,哪想得到其中另有原由?当下渡元禅师并不点明,听他们背诵经文,随口解释,心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便以己意演绎几句,居然也说来头头是道。”令狐冲心想:“《葵花宝典》既如此要紧,莆田少林寺自然秘不示人。华山派这两名师兄弟能够见到,定是偷看。方证大师说得客气,不提这个‘偷’字而已。”

    方证点了点头,说道:“魔教十长老攻华山,便是想夺这部《葵花宝典》,其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派,其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战,魔教十长老多数身受重伤,铩羽而去,但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命,而他二人所笔录的《葵花宝典》残本,也给魔教夺了去,因此这一仗的输赢却也难说得很。”

    上面这三段已经明确写道:

    第一段、岳肃、蔡子峰两人是偷偷看,只是一人背了一半,他们又无过目不忘之能,肯定会有遗漏,而且上面写的明明白白,两人加以引证,竟然牛头不对马嘴,两人凭自己得到的那一小半,根本不能依之练习,可见不全到什么程度。

    第二段、渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子,但是葵花宝典却并未被传授,他从未练过又怎么解释?上面也写的很明白,他是“随口解释”,既然看都没看过,肯定是越解释越错。

    第三段、岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命,而他二人所笔录的《葵花宝典》残本,也给魔教夺了去。岳肃、蔡子峰两人所说本就对不上号,又让渡元禅师一通乱说,肯定是乱上加乱,残缺的更加厉害,魔教得去的秘籍可想而知乱到什么程度。

    以上三点看完了,可以想象一下,先是偷偷一人抄一半,肯定还不全,接着两人印证又不对劲,然后又被人胡乱解释一通,再下来胡乱录个残本,还不定是残到什么地步,而东方不败得到的就是这本残的不能再残的残本,人家凭借这么本残缺秘籍就能独斗四大高手还占尽上风,可见葵花宝典的正本厉害到何种程度?我不晓得降龙十八掌和六脉神剑,甚或是小无相功和九阳神功,如果残到这种地步是什么局面?到那时别说绝顶高手了,我看连能不能用都是个问题,一般人早就走火入魔了,所以说东方不败的资质不是一般的好(这是题外话)。

    而本书中写的葵花宝典可是原版,竟然被拿来和一本残缺不全的秘籍相媲美,说的明白点,《笑傲江湖》中的葵花宝典可能连整本的五分之一、甚或是十分之一都不到(这里是比喻手法,某些专喜欢无事生非挑人毛病的“大仙”,您看好了),这又有什么可比性?练完残缺版本就能独斗四大高手,整本的话为何不能跟小无相功、九阳神功等武功一较长短?

    葵花宝典的时间问题,如果有朋友说是元朝,那还有些依据,但根据《笑傲江湖》中的论据应该更倾向于宋朝,至于有人说本书的葵花宝典怎么怎么垃圾,我拜托,请仔细看看《笑傲江湖》的原著好不好?

    最后加上一点:我都说了“练完残缺版本就能独斗四大高手”,难道这还不能说明残缺版的厉害吗?而我后面说出完整版比残缺版更厉害,这又有什么不对?谁敢说欧阳峰的逆九阴比正版九阴厉害?厉害他为什么还会变白痴?我从没听说越厉害的武功练了越会变白痴,还不如自杀来的快些。而且请不要找特例,逆九阴是人人可练的吗?金庸的书里有几个欧阳峰?他这种人是百年难得一见,某些人是不是以为大街上一抓一大把?——

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作品相关 上架公告

    本书在众多朋友的关爱中已经上架了,在这里多谢广大书友们长期以来的支持,VIP的朋友请放心订阅,本书定会有个圆满的结局,如果是普通会员,请耐心等待一段时间,起点规定VIP章节内容必须超过6万字且发布满2周以上才可以重新开始公众版的更新,希望大家谅解。

    本书和太监无缘,自然也不可能进宫,还望大家能订阅的订阅,能收藏的收藏,能砸票的砸票,都用完后多点击几下也是不错的,呵呵,我的成功离不开大家的鼓励和支持,今后的路还很长,希望能和喜欢本书的朋友一同走过,雪影飘枫拜谢!

作品相关 更新说明

    今天马上就要出差,到周日(10月29日)才能回来,因为走的比较急,所以没来得及预留存稿,如果有时间的话,我会在当地将周五和周六的章节写完然后发上来,如果没有时间只好等周日回来再补上,还请大家见谅。

    本书至今为止一直保持着每日更新,这次出差比较突然,纯属特殊情况,希望大家能继续支持,谢谢。

作品相关 完本感言

    本书历时六个月,终于在今天画上了一个比较圆满的句号,在这里雪影先向大家说一句:“谢谢!”没有你们的支持便没有我第一次完本书的诞生。

    因为此书是同人题材,所以在取材方面就已经很有局限性,这也是雪影决定将它完结的最主要原因,毕竟同人不是武侠,不能让自己随心所欲的描绘人物,同人也不是历史,不能掺杂进去过多的政治,这让雪影在最后数十章的创作中很是困扰,也造就了今天完结此书的伏笔。

    之前有很多朋友提过意见,在这里雪影先表示感谢,其中有的朋友批评说此书不该加入政治因素,有人却说此书应该多写政治变革,前一种的目的无非是让雪影不要脱离原著,而后一种则是自由发挥的成分居多,但不管怎么写,大众的口味总是难以调和的,本书的取材不算完美,毕竟同人本就不是一个完美的题材,而本书的结尾之所以这样就是不想写太多政治变革而完全脱离同人的影子,这也是一件很无奈的事情,只希望雪影的下一本书不再受此困扰,可以随心所欲的写些东西,大家看着开心,雪影也写的放心。

    过多的东西雪影不再说了,一本书的完结也代表另一本书的开始,早在写本书的时候雪影就说过没有“自残”的习惯,而今天本书终于完本,雪影更能理直气壮的说一句:“太监跟我无缘!”。

    雪影的下一本书已经是虚席以待,过些时日应该就会和大家见面,新书上传之后我会将链接发到本书首页,希望在今后的日子里还能再看到诸位朋友的身影,而且新书的题材不会有历史或政治等因素的影响,如果大家有好的想法也请告知与我,写自己喜欢的书并不是雪影的最大愿望,只有写读者喜欢的书才是雪影最想追求的终极目标。

    再次感谢大家长久以来的鼓励和支持,雪影飘枫拜谢!

作品相关 第三十五章 行进少林

    送走了萧峰,赵云天开始筛选前来拜师之人,来人之中最大的二十五岁,最小的只有五岁,还是父亲抱着来的,每天来的人可谓是络绎不绝,不过在赵云天严苛的挑选下,前来拜师之人是越来越少。

    这些拜师之人,首先要看他们会不会武功,赵云天不想收带艺之徒,如果是家传武功还能考虑一下,还有就是看他们的毅力、悟性、品行等等,不过这些规矩也都是他自己定的。说是广收门徒,但是赵云天只是想选择面大一些,根本没想过收的太多。

    直到七月来临,已经过了一个月时间,因为赵云天收徒甚严,现在只有些其他门派之人前来拜访,而拜师之人却渐渐少了很多,从开始的每天上百人来拜师,到现在的每天只有几个人,不过赵云天也挑了五个满意的徒弟,最大的一个二十五岁,最小也有十八岁,算上以前的七个徒弟,现在一共是十二人,分别是八弟子方明,二十二岁,九弟子雷笑远,二十五岁,十弟子晁虎,二十一岁,十一弟子苏宇奇,十八岁,十二弟子欧阳蓝峰,二十二岁。

    赵云天虽然只挑了五人,但是却比较满意,心道:“这几个弟子虽然年龄偏大,但是都有过十余年的内功基础,练起武来事半功倍,而且他们从未拜师学艺,练的不过是一些家传养气之法,这就再好不过。”还有一点就是几人没有家事牵挂,一直是孤单一人,或是在江湖中飘泊,这样的人才能把逍遥派当做他们自己的家。

    这日赵云天将徒弟们都叫到身前,嘱咐道:“近日拜师之人已经越来越少,而且所来之人资质、悟性为师均不太满意,准备暂停收徒。”接着叫道:“莫成!”

    莫成出列道:“师父有何吩咐?”

    赵云天道:“前些时日我听闻大哥已经朝河南行去,过些天我准备上趟少林,这次只带夜雨和金鹏,你作为大师兄,要代为师教导师弟,有不明白的事情和师娘请教。”

    钟灵和白晓蓉练过两卷九阳神功,然后又学了小无相功,功力增长异常迅速,而且招式方面赵云天对她们倾囊相授,她们现在没事就指导周若霜武功,所学比赵云天几个弟子要高出不少。

    莫成点头道:“弟子明白,师父请放心,弟子等一定勤加练武,好好教导师弟。”

    赵云天满意的点头道:“好,这样为师就放心了。”他以前收的弟子经他打通经脉后,小无相功练的更加精纯,他也没必要担心。

    接下来几日赵云天继续指点弟子练功,新收的几个弟子也教了他们逍遥派基本功夫,要他们勤加练习,还顺便将他们全身经脉打通,自然也留下任、督二脉没管,主要还是想让他们快速成长,这些日子赵云天也把各种武功研究的更加透彻,常在不经意的运功间就让他感觉内力澎湃鼓胀,这也促使他的九阳神功接近大成阶段,这让他欣喜不已,不过他所谓的大成可不是一般人的“大成”,因为他本身内功深厚,如果大成的话可比只练九阳神功之人厉害许多。

    诸事交代完毕,在离开时赵云天也定下逍遥派习武规矩。入门前三年修炼“逍遥心法”,到第四年如果感觉徒弟品行良好,可堪造就,就开始传授“小无相功”,以后可能还会有其他高级内功,例如“八荒**惟我独尊功”,甚至连“易筋经”以后都可以算在里面,也算是逍遥奇功又多了一种。

    其他招式方面,前三年还是修炼逍遥派基本武功,到第四年觉得徒弟品行不错,开始选练逍遥奇功,也是在师父的允许下修炼哪一种或几种,这些功夫他们也不可能全都学会,就像钟灵和白晓蓉,赵云天那么努力帮她俩增强功力,结果钟灵练会了寒冰绵掌,白晓蓉的玄阳烈焰指比较高深,这种冰、火两极的功夫除了内力可阴可阳外,只能练其一种,否则下场绝对是走火入魔,这点赵云天的北冥神功的确帮了他大忙。

    别看入门三年后才能修炼高等绝学,如果这三年他们努力
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