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如果这就是宋史-第121部分
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所以西夏打不过，辽国也欺负他。甚至国内的臣子们也都很不驯服。但真是这样吗？就以眼前这件事的处理为例，稍微分析，就能看出这个人复杂、微妙的另一面。
话说世上的皇帝分等到级，从低到高依次是——1，自己没能力，却认定自己是超人。所以对外用兵，对内欺压，最后内外崩溃，死得超难看；2，自己没能力，但知道，所以绝不用任何超过自己能力的臣子。这样他安全了，国家也衰败了；3，自己有能力，但疑心重，臣子们必须装成白痴，而且越白痴就越安全，越安全就越富贵，连带着他的儿子们都不敢出头。所以他活着，国家还可以，他死了，国家也跟着完蛋；4，自己有能力，也敢用能力大的人，这样君臣同心协力，盛世必将到来。
按理说，第4种就是最好的皇帝了吧。但中国人的思维就是要有个华丽的转身，无转身，即无智慧，像外国佬那样直来直去认死理，就是个大头呆了。所以我们伟大的古人也总结出来了第4种皇帝的致命弱点。
君强臣强，职权不明。
没有任何人能长久保持互相信任，时间长了肯定出事。何况皇位还要传下去，父亲强盛，儿子也一定吗？那时怎么处理这些锋芒毕露成习惯了的大老爷们？一个实例，看看唐太宗李世民，他的臣子们在李治的手下活得很开心吗？
所以最高档的是第5种。
高天流云写历史——如果这是宋史（868）
（2009…05…07 16：13：29）
第5种皇帝很微妙，完全符合我们传统理论上的智慧最高境界——大巧不工，大智若庸，举重若轻。他们的能力很玄妙，一直看不透到底有多少，在外表上看，都很软弱，就跟第1、2种皇帝差不多。但胆子超大，貌似都在找死。
他们一直容忍着臣子们的发挥，甚至是毫无遮拦的、放肆型的发挥，尤其是到了这一步还不行，更要让全体臣子们都活跃起来，各有理想，各有作张的发挥。
是的，这样很危险，因为一定会形成党派。不过要的就是这个，臣子们一边放心大胆地做人做事，一边你死我活地互相死磕，这样才会形成风暴，皇帝才会坐暴风眼里。
那里是最平静的。历代的伟大皇帝都懂这一点，而公认的，宋朝的皇帝做得最好。
在宋朝皇帝中，做得最好的，就是仁宗陛下。以后有很多例子来证明他高在哪里，眼前这一例也在其中。史书中在富弼血贯瞳仁一样的愤怒之后，突然间变成了真空。没有给出仁宗陛下任何处理的痕迹。
既没有按富弼说的办，把一大堆的奸邪如何怎样，也没有对富弼的君前无礼给出罚单。接下来的事，是招见宋朝的顶级文臣，前状元、现翰林学士王供辰，由这位当时的第一笔杆子重新完成国书。之后群臣散去，各回各家，富弼去的地方特别点。不是回家，而是学士院，他住在那儿坐等。但这不是和晏殊父女呕气，这是制度。
他的身份是使者，办完公事之前，他没有权力回家。
注意，这时往回看赵祯的处理办法，好像的确是和了一堆稀泥，两边人都放过了。很多史书都说，真是无能，肱二头肌稍微发达些的皇帝，都会来个各大50大板，就冲着你们敢在我面前大声说话的份儿上，都别想屁股完好无损地下殿。赵祯这么搞，小心臣子样都不拿他当回事了，历史上有太多的皇帝都倒台在这一点上。
人无刚骨，立身不牢！
但奇妙的是，为什么之后富弼出使办差，仍然玩了命的给他争利益，吕夷简等人也始终对他毕恭毕敬，就算总揽朝纲，可也没有半点背叛的迹象呢？
这是为什么呢？仅仅一句宋朝臣子的个人素质好，就可以解释得通吗？
高天流云写历史——如果这是宋史（869）
（2009…05…08 17：23：58）
愿你的生命里充满了云翥，这样才能衬托出美丽的晚霞。——多年以后，富弼回味自己起伏迭荡的人生，会非常享受这时的艰险磨难。
但那是事后，此时此刻，他还是希望各方面都消停点，让他把事儿都顺利地办完吧。
国书缩水事件之后，宋朝的谈判使团再次上路，在当年的八月二十六日见到了辽国皇帝耶律宗真。不过不是在辽上京的皇宫里了，而是在一个叫清泉淀的地方。这是辽国皇族的规矩，要四时“捺体”，即打猎，打到哪里，就在哪里办工，公卿贵族，朝廷大臣都要随行。这时是八月，是夏捺钵。
再次见面，程序再走一遍。两国使者先期勾通，把宋朝带来的条件摸底，汇报给辽国皇帝，以便第二天开门见山，双方心里好有数怎么爬。
第二天，富弼走进了金顶帐篷，辽国出席会议的人员级别非常高，皇帝、皇太弟、太子，三位一体都在场。这让富弼很高兴，这种力度，看来辽国是要签约了。很好，夜长梦多，越快越好，这正是宋朝的期望。而辽国小皇帝开口的第一句话就更让他高兴。
不用他费口舌，又一个问题解决了——“结亲会让宋朝骨血分离，我的皇兄会伤心的。何况公主与太子如果不和协，也不件美事。还是用金钱来办事吧。”耶律宗真如是说，非常通情达理，只是后面还有个转折。“但是，我需要个名份。”
名份，中原汉族几千年来的传承之本，就是名份。名不正、则言不顺，伟大的、无暇的至圣先师孔夫子教导我人，在名份的问题上，你家大门上嵌几颗钉子，你吃饭时用多少人来唱歌跳舞，都要无比严格的硬性规定。如果错了，就是大逆不道，举世唾骂的罪人！
所以当耶律宗真提出名份的时候，富弼只能静静地听着，提不出任何反驳的意见。毕竟这是一件如此重大的国事。他忐忑地等着，不能不给名份，但要看对方要什么样的名份。身为宋朝子民，他太清楚了这是汉人最敏感的一根神经。
“……须于誓书中加一‘献’字乃可。”耶律宗真这样说。
高天流云写历史——如果这是宋史（870）
（2009…05…08 17：26：01）
富弼立即就知道了自己的命运。宁教身死，不教名灭，他再也没有了退路！“献”，是下属供奉上司，甚至奴隶伺奉主人的名词，要是他答应了，那就是对整个汉人族群的污辱！
富弼极力压抑愤怒，用正规的外交词令来回答：“‘献’字是以下奉上的用词，宋、辽两国是平等的敌体，决不可使用。况且宋朝皇帝是哥哥，怎么能有兄长奉献弟弟的道理？”
他还在讲道理，辽国人却露出了赤裸裸的要挟者嘴脸。耶律宗真说：“你们给我钱，是害怕我（南朝以厚币遗我，是惧我也），钱都给了，一个小小的‘献’又算得了什么？”
满帐的辽国人一定都笑得嚣张得意，他们的皇帝是这样的“英武”。契丹人仍然纵横无敌！
这是外交，还是嘲弄？富弼就在这样的环境中冷冷地回答，“南朝皇帝守祖宗之土地，顾全先皇的盟约，才用金钱交换和平。现在您这样说，是存心想打仗了，如果这样，宋朝还在乎什么呢？”
以眼还眼，以暴制暴，这是千古不易之真理。富弼强硬的回答之后，突然间辽国小皇帝他滑坡了。“‘献’字不行，改成‘纳’字如何？”转变得这叫个快，从宇宙超级大皇帝，一下子变成了讨价还价的小商人。这个不行，我们换那个成不？
“不成。”富弼还是反对，至于怎么不成，懒得再解释，这一类说法统统不接受，花样的不要！
僵局形成，耶律宗真不愧是宫廷里长大的孩子，他突然让气氛缓解了一下。“誓书在哪儿？拿增币20万的那份来。”他这样说。
富弼交给了他，这似乎是个好事。耶律宗真要20万的，就是说他准备出头替宋朝管教李元昊了。但高兴得太早，耶律宗真拿着誓书看来看去，再次说话时，侵略性徒然提高。“寡人一定要加这个‘纳’字，你再固执，小心坏了你家主人的大事。我若提兵南下，就是你们宋朝的大灾难。”
还是战争威胁，真是老套路了，富弼的回答也是上次的重复。
“陛下用兵，能保必胜吗？”
“不能。”
“胜未可知，小心失败。”
耶律宗真突然有了新意。“宋朝给我巨款，一个‘纳’字有什么大不了。何况这在你们汉人的历史上早就有先例。”
先例？富弼深深地吸了口气，塞外蛮族，你们知道些什么先例？“从古至今，只有唐高祖李渊曾经向突厥借兵，那时被迫称臣。但无论是‘献’、还是‘纳’，都在可有可无之间。何况之后突厥的颉利可汗就被唐太宗李世民活捉，东突厥也就此灭亡。这样的循环报应，这样的先例，就是你想要的吗？！”
史书记载，富弼说到这里，己经声色俱厉。在自己国内的皇宫里敢于咆哮，在敌人的金帐内也敢怒吼，富弼，不管他取得了怎样的成绩，他都是个真正的男人。
高天流云写历史——如果这是宋史（871）
（2009…05…09 17：24：57）
耶律宗真沉默了，很明显，想让眼前的这个汉人屈服，看来不大可能。但一定要折服某个汉人吗？他是个非常聪明的人，马上就转过了这个弯，直抵要害。
“我另外派人去和南朝皇帝谈这个事，如果你们朝廷同意了，富爱卿，你怎么说？”
一句话之间，就把富弼的功能给屏蔽了。和你谈不了，我直接和你的主人说话。如果那边答应了，你一直在做梗，这个罪过怎么论？
富弼的心变得悲凉。有心杀贼，无力回天，自己没有再次说话的职权了。但他仍然有坚持自己的信念的权力。“如果我们国家答应了您，那么请您写一封信。把我与您的谈话都记录在案，那样，有什么罪责，我决不推辞。”富弼神情黯然，但仍然坚定地回答。
耶律宗真再次沉默，好一会儿，年轻的契丹皇帝这样说，原话如下——“此乃卿忠孝为国之事，岂可罪乎！”至此，双方的话都说到了尽头，不管私下里对对方有什么样的感慨，公事己经结束。富弼告辞出帐。出于礼节，辽国方面的使者刘六符送他出来。
帐外一片青山连绵无尽，富弼突然站住了脚步，对刘六符说。“你看，”他手指高山，“此山可以翻跃，但你们要想得到‘献’、‘纳’两字，就好比登天一样，绝无可能！我头可断，此事绝不答应！”
帐门内外，满是契丹人，富弼的声音直达大帐深处，辽国现在的、以及未来的君主们都清清楚楚地听到了这句话。宋朝绝不答应，这是他再三、再四所强调的内容。千年以后，他的用心不难猜度，他是紧张，甚至是害怕。他深知越过自己之后，辽国人所面对的谈判人物是谁，那些人会怎样维护本民族的利益。
靠吕夷简、晏殊之流来扶持乾坤吗？所以才这样看似刚烈，实则悲凉地坚持。
就在这样的忧虑里，辽国留下了每年增币20万贯的国书、誓书，以此为根基，派使者耶律仁先、刘六符跟着富弼回宋朝。接下来的事，富弼只能隔岸观火，爱莫能助了。
高天流云写历史——如果这是宋史（872）
（2009…05…09 17：26：35）
九月十五日，辽国使者进入开封。富弼作为接陪使一起回来的，他在国境线上做出了最后一次努力，给中书省写了一封信。
在信里，他把谈判的最新进展做了个交代，把“献”、“纳”两字的争论始末仔细说明，要朝廷先做准备，想好怎样处理。在信尾，他着重强调说，辽国无理要求这两个字，我以死抗争，对方己经很沮丧，我们只要再次拒绝，就会打破他们的妄想。
信，就这样发出去了，在史料中也可以找到原文。但是没有中书省的回复记载。职权所限，宰执们不必回复他，他只能怀着一颗忐忑忧虑的心回到了国都。宰执大人们，宋朝的权益，就在于你们的一念之间了。
问题又到了吕夷简的手里。
在史书中声名显赫的吕大宰相果然能力非凡，这么点小事，他没废任何力气，随手就解决了。超级简单，答应他！辽国要求一个“纳”，给他们就是了。至于理由，就非常的雍容大度，站在宰相的立场上，要考虑全国局面。西北打仗，东北方一定要平静。
为了一两个字纠缠不休，万一辽国人野性发作，真的发兵打过来怎么办？因小失大，实在愚蠢！
就这样，“聪明”的宋朝人基本上答应了辽国的所有要求。要什么，就给什么，最后被确定下来的盟约里，赫然写着“……宋别纳金帛之仪，用代赋税之物，每年增绢10万匹，银10万两。”也就是说，实际每年交出的钱，是50万两白银！
但得到了什么呢？历代史书中都强调，辽国从此以后，再没给宋朝添什么麻烦，宋朝的北方边境真的一劳永逸，从此平安了。言外之意，这个钱花得值。但有个细节一直都忽略了过去。
给了20万的数，辽国要尽的义务呢？是要约束李元昊投降的！但是这一条，在实际操作中，只写进了宋、辽两国的国书里，那一式三份的誓书，也就是宋、辽、西夏三方面共同遵守的和平条约里，根本就没有这回事！
这是个什么样的买卖啊……
事情过后，辽国方面大肆庆祝，不仅多得了钱，还涨了面子。他们刻碑记功，把这个胜利传之四方。作为使者的刘六符也加官进爵，从此进入辽国显贵行列。
回到宋朝，立了大功的富弼名满天下，他的坚持和勇气让国人像勇士一样的尊敬他。国家议功，再次提升他为吏部郎中、枢密直学士，可他再次拒绝了。他落落寡欢，形单影支，比出使之前更加忧郁。尤其是在官场上。
一位大人物，宋朝第一学士王拱辰悄悄地找到了皇帝，行使他的最新权力。前状元、现翰林王先生又升官了，己经是权（代理）御史中丞，他来弹劾富弼。
“陛下，富弼丧权辱国。他不能阻止辽国的无理要求，是失职。尤其是陛下只有一位公主，辽国求婚，他居然就答应了下来，真是大逆不道！必须严惩。”
不料好脾气的仁宗勃然大怒，“朕为天下生灵，一女非所惜！”一顿罕见的咆哮，把王大人骂走。
这句话留在了史书中，算是给富弼，也给这段屈辱的历史定了性，做出了总结。这证明，一切过程，皇帝都心中有数，谈判的结果，宋朝高层做出的决定。富弼，尽人事，听“天”命，于国于己，无所愧也。
高天流云写历史——如果这是宋史（873）
（2009…05…11 17：22：40）
按照时间顺序，稍微查一下历史年表，就会知道马上就要发生一件大事情了。有多快？这一年的九月十五日，宋、辽两国重签的盟书，这件事就发生在闰九月中。
时隔只一个月左右。
宋、西夏的仁宗朝最后一次战争，定川寨之战打响。这一战是非常特殊的，首先它是最后一战，但为什么会是最后一战呢？最重要的一点，李元昊为什么还会开战？
作为现代人，很容易就会查到，李元昊在这一战之后，不到半年，就主动向宋朝求和。历代史书给出的解释是，他的国家己经被掏空了，连年战争，不仅是向宋朝开战，并且还向吐蕃、回鹘等地开战，他爸爸李德明给他攒下的家底完全用光。
达到了“军民死亡创痍过半，国中困于点集，财用不给，牛羊悉契丹”的程度。快要国将不国了，还打个什么劲？立即请和吧。
那么有个疑问——西夏是在定川寨之战中被消耗到这个地步的吗？之前的三川口、好水川、麟、府等三战，对党项人一点影响都没有？或者说，只有定川寨之战后，李元昊才突然虚脱，觉得力不从心了？
绝对不是，国力的消耗是点滴形成的，正因为是长久的、持续的下降，才造成没法挽回的劣势。那么请问，李元昊在这种局面下，为什么还会再次开战，在虚脱上再虚脱，消耗后再消耗，一定要找死？
历史都是聪明伟大或者极其狡诈的人完成的，每一步，都是他们精确计算，百般衡量之后的结果。所以，绝对没有偶然，最多只有1％的偶然，其它的，都是必然。
李元昊这么做，完全是逼不得己，与富弼和辽国谈判的这段时间里发生的每一件事情有关。为了准确分析，我们先列出一个事发清单，时间的起、止日期就是富弼谈判的9个月时间里。
1、宋朝重新分配西北边疆防务职权。具体是韩琦知秦州，范仲淹知庆州，庞籍知延州，王沿知渭州。兵力，鄜延路68000人，秦凤路27000人，泾原路70000人，环庆路50000人。
2、 西夏人在北宋年间最大的噩梦，宋朝的修砦工程，就在这时开始了。先是宋朝国内的西北四路之间连成一片，尤其以范仲淹和庞籍所在庆州、延州最典型。其中最重要的一次修筑，就是15天之内盖出来的大顺城。
高天流云写历史——如果这是宋史（874）
（2009…05…11 17：26：13）
这是范仲淹的功绩，这件事最能体现出他对当时战争胜负的理解。很多人都在迷惑，就是说，宋朝300年间最了不起的人，在西北工作了四五年的时间，没见他打过什么胜仗啊，甚至他也没打过仗啊，那他那么大的名声是怎么来的？
一个欺世盗名的骗子？！
这就涉及到了一个宠观和微观相结合的问题。即一个个体的人，要为当时的社会做出有益处的贡献，要有怎样的约束？
注意，是约束，而不是努力。你可千万别乱努力，就好比你喜欢上某个姑娘了，看准了人家好哪一口，然后再去献殷勤。国家与臣子的关系也是这样。范仲淹是宋朝的臣子，不是唐朝的，针对于己经成熟定型的宋朝国防方针，你不能像要求他像唐朝的顶尖级将军那样，去千里奔袭，境外作战，把异族敌人绑回长安。
如果一定要强求，那很好，就会变成韩琦。一个心比天高，但命比纸薄的强悍书生，他的主战，本身没有错，但事后就明白了，赵匡胤定下的国防政策，任何人别想以军功冒升。哪怕是后来的岳飞、韩世忠等人，也只能在北宋与南宋的历史衔接的过渡夹缝里，短暂地闪亮过。
相信韩琦本身也明白了，好水川之战后，他性格还是那么强硬好胜，但在军事上，再没有之前的“斗志”了。
而范仲淹的高明处，就在于他从开始就理解到了宋朝军政事务的神髓。所谓“攻中有防，防中带攻。”具体化起来，就是修砦。这个方式，以前基本是用在国内，那就是纯防御的，但是只要推广向前，就变成了移动的长城。
一步步向西夏的境内扩建，每建一处，就形成了攻防一体的战斗体系，就一步步地蚕食掉了西夏的国土。这次大顺城的修建，就是宋朝庆历年间最大胆的一次修砦行动。首先最重要的一点，就是它的位置。
它的前身是庆州西北方的马铺寨，再向西北方前进一点点，就是个历史名胜所在地——后桥川。在宋、西夏战争最开始时，三川口之战的前奏，保安军、承平砦之战的尾声，李元昊之所以紧急退兵，就是因为他的后路，后桥寨被宋军洗劫。
这就是大顺城之所以险要的原因，它深深地进入了西夏国境之内，说是建了个寨子，其实是越过国境，抢了一大片领土。并且时刻把刀子顶在了党项人的脖子上，哪天高兴，就直接捅出去。
高天流云写历史——如果这是宋史（875）
（2009…05…12 17：21：22）
但拔刀子的动作要尽量地轻巧些，这一年的早春二月时，范仲淹没有丝毫预兆，突然召集庆州府众将，集合队伍，跟他出城。
当时没人觉得惊讶，战争时期，带兵出去巡逻一圈，是基本的日常行动。只是这次走得远了点，一路向东北方斜上前进，一直到了前敌位置，和西夏势力接壤的柔远寨还没停下来。继续往前走，到了敌占区之后，大兵们才惊奇地发现，前面好大一堆的老熟人啊。
是范仲淹的儿子范纯佑，和蕃族将领赵明。两人各带人马守着小山一样高的建筑材料。这些兵立即就知道了自己的使命。干活吧，不仅是和平时期，就算是战争时期，也得当建筑工。
15天之内，一座新城建起。争分夺秒，盖成之后立即就迎来了敌人。党项人急火攻心，才几天没留神，这么大个非法建筑就盖到家门口来了？！这还了得，立即就拔掉它。
西夏方面集结了3万骑兵来攻城，一阵混战之后，骑兵们在新城墙面前撞得满头大包往回跑，这个场面真是激动人心，宋朝的军人们马上就要去追。范仲淹却拦住了他们。
我们就是来筑城的，现在目的完全达到，额外的好处半点都不要。
看着多小心，甚至是懦弱。但稍微分析一下就会发现，宋朝从赵光义的幽燕之役开始，直到在李元昊手下吃大亏，军事上的白痴行为简直一以贯之，从来没有例外。就是开始得利，然后猛追，突然中伏，大败而回。就这么简单，百试百灵！
所以范仲淹才高明，我的骑兵是没有你们多，探子也搞不清敌情，但我一定要去追你们吗？你有千条妙计，我有一定之规。城盖好了，就等着我步步为营，稳步前进吧，终有一天，把你们的生存空间都压扁。到那时，你们想反攻的话，都会超级艰难，得把这一路上无数个城堡都拔掉！
历史在以后的长河证明了这种战略的正确性，在这时，更证明了范仲淹眼光的锐利。这3万名党项骑兵果然在半路上给宋朝人设下了一个大陷阱，只是在早春的寒风里傻等了很久、很久、很久，仍然半个人影也没有……范仲淹己经回庆州了。
大顺城建起，打破了西北边疆的格
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