友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
赵宋王朝-第1部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
《赵宋王朝》 第一部分长篇历史小说《赵宋王朝》还原大宋气象 2006年6月8日，凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社在南京举行新闻发布会，隆重推出多卷本长篇历史小说《赵宋王朝》。历史学家李之亮和江苏文艺出版社紧密合作，重新诠释宋朝文化，还原清晰的大宋气象。据悉，这个庞大的写作出版计划将持续到2010年，计划用10卷、每卷80万字60章回的篇幅来总体书写赵宋王朝319年的历史，最先出版的是《火德宏基》、《烽戎底定》两卷共四本。 近年来，历史小说和历史电视剧一直是文化热点，小说家和剧作家都把目光投向过去，热衷于用文字和镜头诠释一个个历史朝代的政治、经济、文化内涵，如汉代、三国、唐朝、明朝、清朝等，都有不同程度的涉猎，正说也好，戏说也好，反说也好，其中精心打造的情节，复杂的政治谋略，激动人心的战争场面，真实的历史进程，都深深吸引着现代读者和观众的眼球。但鲜有作品涉及宋朝。李之亮倾半生心血打造的历史小说《赵宋王朝》所做的正是这样一个尝试：抖开历史的尘埃，全方位地、整体地、不遗余力地展示一幅中世纪的中国写生图，真实地再现一千多年前那段历史中的政治与人文，再现那个时期的民俗、军事、外交、经济以及方方面面的宋代文化。绝非戏说，也不是凭空想象，而是有根有据，有理有节，还大宋王朝一个真实面目。用李之亮自己的话来说：七分实，三分虚。 李之亮的自信来自于他多年来在宋代文献领域的潜心研究，是宋代文史领域的知名学者，已出版学术著作及古籍整理著作50余部，个人出版著作总量居全国之首。李之亮教授对宋代史学、文学、文献学、目录学尤有深湛的研究，耗时二十年编撰的特大型文献著作《宋代职官通考》（总计880万字）在学术界享有很高的声誉，其中《宋代郡守通考》（10册）荣获第13届中国图书奖，并得到学界的高度赞誉。李之亮写作历史小说的念头，是在宋史考据过程中产生的，按他的说法，宋朝给后人留下的是“积贫积弱”的恶劣印象，可随着书读得越多，研究越深入，“真正宋朝的轮廓在我脑子里越来越清晰，越来越完整，越来越看出它的可爱之处，也越来越发现它的可悲之处，久而久之，居然不自量力地萌生了一个还原赵宋王朝原貌的念头。”从上世纪八十年代中期开始准备，到2004年动笔，李之亮为《赵宋王朝》的写作准备20多年，他计划用六年的时间来完成这一宏伟的写作计划。 《赵宋王朝》的总体结构分十卷，分别是《火德宏基》、《烽戎底定》、《靖边安澜》、《乃武乃文》、《乾坤神鉴》、《东京梦华》、《魂兮雪国》、《长淮望断》、《天柱东倾》和第十卷《大梦黄粱》。此次出版的《火德宏基》与《烽戎底定》，从周世宗柴荣即位开始写起，到赵匡胤发动陈桥兵变建立赵宋王朝，再到赵光义杀死赵匡胤篡位，再到懦弱的真宗赵恒一朝，中间涉及的历史人物包括赵匡胤、赵普、潘美、赵光义、赵光美、李煜、宋皇后、薛昭仪、花蕊夫人、小周后、柴禹锡、寇准、丁谓、王钦若、李宸妃等等，突出了赵匡胤如何制定以仁治国、抑武重文的基本国策，这些国策成为以后历代国君所奉行的不变规条。宋朝三百一十九年，中间多少英雄豪杰、仁人志士，多少波澜壮阔、反复曲折，李之亮怀着知识分子浓郁的忧伤与深沉的关怀，执着地创作着《赵宋王朝》，一部又一部。正如他在书中题词所言：“抖开尘封千年的真切历史，品味古往今来的异同人生。一页页看下去，有丑陋和阴暗，更多的是雄奇瑰丽，那才是世之精粹，人之毓秀，地之灵蕴，天之造化。”
《赵宋王朝》 第一部分前言 《赵宋王朝》是一部真实详尽地展现有宋一代三百余年历史的多卷本长篇小说，起于后周世宗柴荣显德元年（公元955年），止于元世祖忽必烈至元十六年（公元1279年）。作者在尊重历史真实的基础上，经过高度的艺术加工和锤炼，将这一王朝十八代皇帝、数百位臣僚的风云叱咤、悲欢离合再现给读者，是迄今为止篇幅最巨的历史长卷（共八百多万字）。《火德宏基》是全书的第一部。 本书通过第一主人公赵匡胤从后周时期就展现出来的政治、军事才能，顾瞻千里的博大胸襟，深谋远虑的伟人器局，大智大勇的非凡气度以及多层面上的人格魅力，再现了一位气吞寰宇、矢志一统天下而又处处以民生为本、虚怀若谷的帝王形象。第二主人公赵普自始至终辅佐赵匡胤谋取天下，进而出谋献策，治理天下，才有了赵匡胤的杯酒释兵权，才有了反贪倡廉的康强吏治，才有了先南后北收复荆南（高继冲）、湖南（周保权），平定西蜀（孟昶）、南汉（刘），进而攻下南唐（李煜）的节节胜利。赵普是那个时代里谋略和智慧的集中体现，正是这种君臣相得，才使赵匡胤基本完成了他的宏基伟业。其他武臣如潘美、曹彬、党进、李处耘、王全斌、崔彦进、袁彦、慕容延钊等真实历史人物，在全书中也着墨较多。这些冲锋陷阵奋勇杀敌的无畏将军，为赵宋王朝的创建、巩固和发展，贡献了毕生的精力，他们是宋朝千秋基业的第一批可歌可泣的英雄，随着新王朝的建立和巩固，君臣之间、文武之间、官吏之间、后宫之间、大国与小国之间的争夺钩斗也日益凸显，本书用大量的史实，再现了这一幕幕惊心动魄的场景。除此之外，作者对那个时代的文化、经济、礼法、官制、兵制、民俗等方面也甚为重视，勾勒出一幅全景式的中世纪中国写生图。 全书在结构上十分注意宏观和微观的把握，书中不仅刻画了众多帝王将相，还穿插了一些市井小民的恩恩怨怨。故事情节曲折动人，疑窦丛生，既伏线于千里，又百川而归一，每个重要人物，都有一个既合于人情世理又出人意料之外的结局。还有一些暂时尚无结局的人物，如张永德与姚桦哥的婚事到底如何，了一大师究竟是何许人也，江南国主李煜和王后周飞琼结果怎样，皇弟赵光美、皇子赵德昭、赵德芳命运怎样，宋皇后会被如何安置，老丞相赵普真的一蹶不振？新丞相卢多逊还能继续揽权？在新的一朝中，又会有哪些英豪贤俊脱颖而出？敬请关注本书第二部《烽戎底定》。 本书中的许多章节和故事，都是作者与夫人徐飞女士共同商定和反复修改的。另外，李焱晶也对本书写作和改定做了许多工作，谨此说明。 李之亮 ２００５年１２月 作者自题七律二首 英风天纵起陈桥， 铁马冰河气象豪。 掉转乾坤惊四裔， 敉宁宇宙换清朝。 笑谈止戈三杯酒， 慎重人言一生劳。 武略文功千载后， 谁能颂我近唐尧。 宏基直欲铁江山， 未竟功勋尚顾瞻。 孰料子孙轻稼穑， 岂知夷虏复残贪。 惊闻淮甸三秋草， 醉看西湖六月天。 人事幽明逢困卦， 腾腾大梦去如烟。 作者为本书题词 抖开尘封千年的真切历史， 品味古往今来的异同人生。 一页页看下去， 有丑陋和阴暗， 更多的是雄奇瑰丽， 那才是世之精粹，人之毓秀，地之灵蕴，天之造化。
《赵宋王朝》 第一部分浪淘尽千古风流人物（1） 《赵宋王朝》 总 序 《赵宋王朝》打算写800万字，按现在的写法，恐怕还要涨出一些，因为这个朝代里值得张扬、值得歌颂、值得反思、值得借鉴、值得我们子孙后代引以为荣、引以为戒的人和事太多太多！宋朝是中国历史上一个特殊的符号，说它特殊，就因为最先点这个符号的赵匡胤一笔下去，珠圆玉润，华夏民族政治、经济、军事三强的局面很快就要形成，可惜后来接着描画这个符号的人运笔不周，先是走了样，接下来没了腕力，硬是把一个本来可以画得很圆满的符号草草收了笔，给后人留下了一个“积贫积弱”的恶劣印象。印象这东西实在厉害，一旦形成再想改变它，那就难上加难了。我最初读宋朝的书，也是带着这样的印象。后来读得多了，才发现印象总归是印象而不是实际，真正宋朝的轮廓在我脑子里越来越清晰，越来越完整，越来越看出它的可爱之处，也越来越发现它的可悲之处，久而久之，居然不自量力地萌生了一个还原赵宋王朝原貌的念头。这个念头一出，便越来越强，以至到后来成了一种不可压抑的冲动，似乎不把这件事做完，就愧对那么多和我混得厮熟的宋朝朋友，愧对创造一代文化高度繁荣的先祖们。 一部历史长卷的创作，如果没有太多的感想和冲动就动笔，是不可思议的。如果没有对那个时代充分的研究，充分的了解，乃至于充分的热爱，爱到癫狂，爱到不能自已，就算最终能写出来，也是一堆垃圾。这对于很看重身后声名的国人来说，实在是件可怕的事情。我对宋学的了解乃至热爱，是在二十多年的岁月里逐渐形成的。八十年代初，出于高校教学的需要，我开始涉足宋代的文学和史学，由粗浅的了解到对它感兴趣，就用去了数年时间。这些年里，深邃而博大的宋学深深地吸引了我，于是我开始想研究它。不管什么事物，让你走到想研究它的地步，说明你已经迷上它了，只不过还没意识到这是一种迷恋而已。二十年里，我把凡与宋代文化有关的书读了个遍，写成了近千万字的《宋代职官通考》，这部书大概是有史以来最大篇幅的一个年表。加上对王安石、欧阳修、韩琦等人的文集笺注，迄今为止，总共出版了四五十部著作。按世俗衡量一个学者的尺度，到此为止，也算是功德圆满了，但学术毕竟是学者们孤芳自赏而大众不去问津的东西，想把自己的研究心得告诉更多的朋友，必须更换一种载体，而当今最好的载体，莫过于小说和电视剧。当一些熟人得知我要做这件事时，有的赞成，有的不屑一顾，甚至说这叫不务正业。爱说什么就说什么吧，有机会能为更多的人服务，这就是我活着的快乐。 考虑到《赵宋王朝》是一部规模巨大的通代长篇小说，江苏文艺出版社的负责同志让我写一篇总序。我想了好几天，不知应该从何处下笔，最后还是回到了我为本书的题词：“抖开尘封千年的真切历史。”如果按当下时髦的方法约出这句话中的“关键词”，除了“的”这个虚字之外，都是关键词，首先我的宗旨是采用小说的形式在写历史，我不愿意也不可能把这样一部大书写成戏说，这一点读者朋友看上几页就能体会出来。有人会说：写宋朝的书不少了，比如《杨家将》、《水浒》、《说岳全传》。这就涉及到另一个关键词：“真切”。宋朝三百一十九年，从五代十国的血腥中建立起来的赵宋王朝，应该有多少英雄豪杰、仁人志士，应该有多少波澜壮阔、反复曲折，这是稍加思索就能感受到的。所以我说，上面提到的那些文学作品，反映的只是某一个人或某一群人，是一些点而不是线，更说不上是面。试想，穆桂英五十三岁还得带兵，佘太君一百岁还得挂帅，大宋朝决不可能凭着杨家一群寡妇支撑几百年。这就出现了一个很现实的问题：北宋抵御西北二边的还有谁？这也正是我时时感到有必要把很多人还不熟悉的人和事勾勒出来。历史应该是一幅全景，是一个合力，一定有个主旋律。如果忽略了主旋律而只强调某个音符，就算演绎得再精妙，也只是在演绎音符，而不是整支曲子。再比如人们对宋代文学的认识，一提到宋朝，不少人最先想到的是宋词，“唐诗宋词元曲”嘛，谁都知道这个顺口溜儿。然而宋朝真正经典的文学恰恰不是宋词。《东轩笔录》里记载着这样一则故事：王安石中进士后，拜访宰相晏殊，晏殊赠给他一首词，王安石笑道：“为宰相而作小词，可乎？”在政治家眼里，词算不得什么文学。翻开《全宋词》数一数，除了辛弃疾、陈亮等为数不多的人之外，有几首不是在说男欢女爱？因此我们只能说宋词是宋代文学的形式之一，算不上一代王朝的文学主旋律，人们喜欢它是可以理解的，就如同今天不少人喜欢流行音乐一个道理，而我们总不会说中华人民共和国的最高艺术境界是流行小曲。宋人的文学成就，在于他们对社会、对哲学、对人生乃至对天地宇宙的思辩，大量优秀的散文、诗歌才是最能代表这一朝代文学的精华所在。 既然是一个全景式的反映，灵魂就是真实，这个真实，更多表现在历史氛围的真实上，宋朝有清明也有腐败，有强盛也有懦弱，有光辉也有阴暗。《赵宋王朝》不是赞美诗，里边也有不少错乱了的音符，这是不争的事实。这又涉及到另外两个关键词：把“尘封”了千年的历史彻底地“抖开”，让那些被人们遗忘和忽略了的历史人物和事件真真切切地再现出来。如果能把那个朝代里的清明、强盛和光辉借鉴过来，把腐败、懦弱和阴暗摈弃出去，我们的人生可能会更加美好。人们常说历史是一面镜子，这话很有道理，所以我才想和读者朋友共同“品味古往今来的异同人生”。无论何时何地，只要有人的地方，就有“丑陋和阴暗”，但“更多的是雄奇瑰丽”。说远了！还是回到实际当中，从大处说一说我为什么要写这本书吧。
《赵宋王朝》 第一部分浪淘尽千古风流人物（2） 一、“仁爱”和“民为本”是宋朝的主轴线 同所有的朋友一样，我读书也是从“关关雎鸠”开始。先秦诸子的光辉思想的确让我陶醉，同样使所有读它的人陶醉，古往今来多少人都在研究它，哪里还会有我耕耘的土地？我只好往下读，秦汉六朝，血腥味太浓了，我不喜欢。唐朝，血腥味依然不减，我还是受不了。到了宋朝，我陡然发现，那个军阀出身的赵匡胤，在陈桥兵变时与众将相约：你们让我当皇帝，就必须听我一句话：回到汴京城，不准乱杀一人，违令者斩！这真是一句让人钦敬的话！要知道，赵匡胤的时代，是一个杀人杀了一百多年的血腥时代！或许有人说他是在做秀，但能够把秀做到这种程度，而且付诸实施，你还能责怪他什么？建国以后，他又立下严令：普天之下皆我赤子，绝不允许任何人草菅人命。他又为子孙后代定下规矩：除谋反者、贪污者、失入死罪者之外，所有大臣都不得处以死罪。这三条定得多妙：谋反当然罪不容诛，任何王朝都是如此；贪污受贿，今天也是死罪；只这第三条，恐怕还没有那个皇帝提出来过。什么叫“失入死罪”？就是官吏们误把不该判死罪的犯人判了死罪，朝廷会毫不留情地追究他的刑责。这样的仁政，恐怕是连孔子、孟子都难以想象的。我有些不相信，于是翻检所有宋籍，最后惊奇地发现，终宋一代三百多年，被明令误杀的人真的只有靖康时期的陈东、欧阳澈和绍兴时期的岳飞父子数人，就连指着鼻子骂秦桧的胡铨等人，也不过受了些流放之苦。这并不是说那些奸臣有什么好心眼儿，然而“祖宗法度”的约束力量一直起着巨大的作用，迫使任何人都不敢轻易妄杀臣民，则是那段历史中的真实，而这种真实又是今天许多人不甚了解的。宋代大大小小的党争不下六七次，如庆历党争、元祐党争，两派政治势力水火不容，但却没有哪个官员因为“站错了队”而遭受杀戮。按说王安石也算个铁腕人物了，但他不敢轻易杀人。不仅如此，就是那些被贬的官员，也很少有“永不复用”的情况，往往惩戒之后，重新启用。想想两晋时期，杀人比杀只小鸡还要率意；想想明朝，一个胡惟庸案，就杀了数万人，一个蓝玉案，又杀了数万人，至于蒙古贵族统治下的元朝，就更不用说了。元朝的戏剧家们为什么会塑造出一个包公的形象？一方面说明元朝统治的血腥，另一方面恰恰说明宋朝统治者明显而清晰的“以人为本”思想，元朝士子羡慕宋朝人，渴望有那么一个相对清明的朝廷，他们只能把这种渴望通过戏剧的形式表达出来，吐吐胸中的块垒。关于民本的思想，先秦时期就有不少思想家提出来，而“民为本”是要以“社稷次之、君为轻”作为前提的，一个帝王如果不是从心底里重视他的臣民，爱养他的臣民，甚至把自己放在与臣民差不多平等的位置上，怎么可能做到以民为本呢？如果我们还不信，那就把历史翻一翻，比较一下，自会得出结论。苏轼是大家熟悉的人物，在“乌台诗案”中，有人想把他置于死地，神宗大笔一挥，判他流放黄州。为了不伤朝廷的面子，也不伤苏轼本人的面子，还特地给他留了个“黄州团练副使”的官衔。“有人想把他置于死地”不足为奇，奇的是宋朝最高统治者却从不轻易把人置于死地！ 对官吏如此，对偏安伪国、域外异族、国内叛逆又怎么样呢？太祖赵匡胤在位时，几乎平定了南方所有偏国，在征讨这些国家时，他总要对出征的将帅千叮万嘱：除了非杀不可的顽固分子外，只要他们投降，决不可妄杀一人。大将王全斌征讨蜀国，为了防止蜀人叛乱，坑杀了两万多蜀卒，赵匡胤大怒，把他贬到随州十来年不用；征讨南唐李煜之前，赵匡胤又预先把尚方宝剑交给总帅曹彬，谁敢妄杀降人，不用请示，就地处决！吓得副帅潘美等人直吐舌头。他还悄悄嘱咐曹彬：对李煜的家属，一个也不能杀。几乎所有偏国的大臣，到宋朝之后都做了官，而且与宋朝官吏一视同仁。没有阔大的襟怀和对人的爱护，哪个帝王敢冒这样的险？太宗赵光义完全继承了赵匡胤的思想，所以才义劝杨业投降，才有了后来的杨家将。要知道杨业是个相当顽固的北汉大将，连北汉主刘继元都投降了，他还在顽抗。在当时的情况下，如果太宗杀了杨业，有谁会说不应该？ 由于历史的原因，宋朝一直处在外敌威胁之下，北有契丹，西有西夏。宋朝对这两个国家的一贯政策是“和”，只有在他们入侵时，才不得不以刀兵相见。从宋真宗始，一句挂在嘴边的口头禅就是“普天之下皆我赤子”，意思是异国的士兵也是苍生，不能随意杀戮。这其中固然有懦弱、畏战的心理，但不愿让自己的士兵和异国的士兵成为无定河边的枯骨，也是遵从着赵匡胤的一贯思想。对于国内的农民起义，哪个朝代不是坚决镇压？宋朝之前之后，谁听说过“招安”这个词？《水浒》里那个呼保义宋江，虽然犯了不赦的反罪，朝廷还是给他出路。《皇宋通鉴纪事本末》里明确记载，征讨方腊的三军之一就是宋江。 宋朝大多数的皇帝对狱讼之事也十分重视，看看《宋史》、《宋会要》诸书，就会发现，大赦、减刑一类的记载触目皆是。逢到天气酷热或者严寒，“理狱囚”是皇帝必下的一道诏旨。所谓“理狱囚”，就是让狱吏改善囚徒们的生存环境，确保他们不要死在狱中。逢到大庆大典、水旱灾情，“大赦天下，减死刑、减徒流”又是宋朝皇帝必下的一道诏旨。大赦天下并不是把狱中的犯人都放出来，而是死刑减为不死，流放三千里减为流放二千里之类。宋朝皇帝最感欣慰的一件事是“狱空”，哪个州县真能做到牢狱全空，这位官员就会受到表彰和嘉奖，“狱空”这个词，在别的朝代很少出现，仅此一点，足能说明不少的问题。任何一个朝代不可能没有法律，但宋朝法官在执行条文时，大都就低不就高，这种做法反映的当然是最高统治者的思路。为了严防误杀，朝廷还特地在各路设有“提点刑狱”一职，目的就是监督州县官员在审理狱讼中有没有差误。
《赵宋王朝》 第一部分浪淘尽千古风流人物（3） 二、文人治国的全新思路 文人治国是赵匡胤为子孙后代定下的一条基本国策。现在看来，这几个字并没有太让人感动之处，但在他那个时代，能有如此清晰而进步的思路，实在难能可贵。众所周知，唐朝是个尚武的王朝，五代十国时期更是武人专权，动辄杀伐。赵匡胤是从五代走过来的人，在那样动乱的年代里，老百姓过的是什么日子，他是亲眼目睹的。他本身虽是个武夫，但有一颗仁爱之心，他把老百姓看成是人，而不是可以任意宰杀的动物，这是他与其他军阀截然不同之处。正是由于这一点，决定了他所建立的王朝，是一个“抑武重文”的全新政治理念的王朝，是与秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐、元、明、清都不一样的王朝。在赵匡胤看来，文人是一批读过书的人，懂得圣贤大道理，用这样的人治理国家，要比用武夫专政文明得多，温和得多。这一点，在他刚刚执政时就已经显现出来，所谓“杯酒释兵权”，就是实施他“抑武”的第一步，随后他大胆任用书生赵普，又匆忙恢复国家科举，选拔有用之才。与此同时，他对武人滥杀严加惩处，哪怕是在收复伪国时，只要敌人投降，就不能再杀。在宋朝，军队主要用�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！