中国历代名女 宫女卷-第14部分

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盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而
文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，
但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文
成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的
主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些
城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：
“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为
有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美
雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿
大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成
公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手
为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情
融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，
虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数
吐蕃人只是照章行事。

文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道
理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了
自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，


最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，
既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他
们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们
十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，
使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批
资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的
领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞
公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干
布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文
化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋
涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在
高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮
的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一
些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，
他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。

在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传
授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养
蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，
极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃
后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃
国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且
对她的一些建议尽力采纳。

文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出
各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。
而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干
布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看
法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐
宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，
另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物
上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃
出外，大部分人马及物品全都抢去。

王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞
干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，
捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节
随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天
子授松赞干布为附马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、
诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功
德。


松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠
之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀
思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；
吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米
和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在
文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东
赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突
飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，
所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平
稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦
士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，
钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐
高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放
在眼里，因此在咸享元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃
人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以
防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的
最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗威
享元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学
多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族
的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，
轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和
睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，
但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐
朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以誌纪念。一些随她前来
的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的
两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明。

武则天的千秋功过

至今中国有两块著名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山
封禅，登上山顶，认为泰山大伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！
无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己
的陵前立的，是一块完整的高达七米的大石头，关于她立这碑的目的她自己
没有说明，后人猜测，一者认为是她觉得自己功劳太大，难以表达；一种认
为是她知道自已死后一定会引起沸沸扬扬的议论，她任由你们评说。


武则天是中国历史上唯一的女皇帝，是中国历史上杰出的女人，她的
工谗善媚手段罕有其匹，诚如骆宾王在《讨武曌之檄文》中所说：“入门见
妒，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，孤媚偏能惑主。”而她宰制天下的魄力和气
慨更是前无古人，后无来者。史家本着“不没其实”的原则，为她撰写只有
皇帝才能享受的本纪，对她的一生作出客观的评价：“坐制群生之命，肆行
不义之威，振喉绝襁褓之儿，菹醢醉椒涂之骨，其不道也盛矣！然犹泛延谠
论，时礼正人，遵时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏，有旨哉！有旨哉！”

武则天是并州文水人，父亲武士彟先是经营木材运销致富，后来做了
隋朝的鹰扬府队正，唐高祖李渊在汾、晋一带行军的时候，经常到武家落脚，
后来唐朝统一天下，到李世民继位后，武士彟累官已至工部尚书，荆州都督，
封应国公。武则天的母亲是隋朝宗室杨达的女儿，一方面笃信佛教，一方面
又内行不检，武则天的醉心权势，胸罗机谋，信奉佛教，乃至于淫乱自恣等
特性，似乎都来自父母的遗传。唐太宗辉煌的“贞观之治”笼罩着武则天幸
福的童年，她属于那种早熟的女孩、年方十四岁便已呈现出女性“花解语、
玉生香”的艳丽风情。就在这一年，她成了唐太宗的“才人”。

唐太宗的贤妻长孙皇后在武则天十四岁的这年谢世。唐太宗十分怀念
她，曾在宫中筑一土台，天天站到上面眺望她的坟墓，连朝政都有些不理，
著名的敢讲直话的大臣魏征来到宫中，唐太宗请他也到台上去看一看亡妻的
坟墓，魏征告诉唐太宗，他只看见了唐高祖李渊的坟墓。魏征的话使唐太宗
不再去望亡妻的坟墓了，但并没有排解心中的愁苦，看到过去的六宫粉黛，
兴味索然，于是就有拍马屁的大臣建议唐太宗在天下再一次选美。历朝皇帝
的选美都把天下闹得鸡飞狗走，这一次虽然也不例外，因郑仁基的女儿闹得
风大、雨大，迫使唐太宗停止了这次选美活动，但武则天却由此而选入后宫。

四十一岁的唐太宗自一见到武则天起就被她迷住了，为着她十四岁稚
嫩的娇躯，承恩之际不解风情的婉转娇啼。唐太宗一连临幸三夜，把武则天
都弄得病倒了，一病就是二十多天，唐太宗私下里叫她“媚娘”，封她为“才
人”。

按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八
十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。

“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。

“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充
媛。

“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。

“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。

另外还有上千的没有名号的宫女。

编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才
人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的
年纪，不算太高，也不算太低了。

武则天是在贞观十一年“霜叶红于二月花”的深秋时节被召人宫的，
原本想有很好的升迁的机会，但她侍候唐太宗十二年，而唐太宗也对她宠爱
有加，可见一直到贞观二十三年唐太宗驾崩，却始终未曾再予晋级加封。是
什么原因呢？至少有两件事情，使唐太宗把武则天的身份固定在“才人”的
地位，以阻绝她在后宫之中发挥更大的影响力量。

第一件事是西域进贡了一匹宝马名叫“狮子头”，能够日行千里，但却


性烈难驯，多少年轻力壮的骑士，都弄得灰头土脸甚至伤筋折骨，就连过了
半生军旅生涯，爱马若狂且骑术精湛的唐太宗也被掀翻下来，无可奈何地望
着这匹宝马不住摇头叹息。不料武则天却奏称：“只要给我三样东西，就能
降服这马。也就是一支皮鞭、一柄铁锤、一把锋利的刀子。先用皮鞭打得它
皮开肉绽，死去活来。还不听话，就用铁锤敲它的脑袋，使它痛彻心肺。如
果仍不能制服它的暴烈性情，就干脆用刀子割断它的喉咙算了。”唐太宗也
算是乱世中杀出来的英雄，阅人多矣，但还从来没有见到过如此敢做敢为的
女人，如此心肠坚硬，甚至可说狠毒的女人，唐太宗不得不对这个当时年纪
还小的女子起了戒心。

第二件事是民间秘传：“唐三世之后，女主武王代有天下。”对此，唐
太宗垂询问太史令李淳风。得到的答复是：“这个人已经在宫中，三十年后，
当有天下，杀李唐子孙殆尽，其征光已成。”唐太宗大惊失色，准备尽杀可
疑的人。李淳风说道；“天之所命，人不能违，王者不死，徒多杀无辜；且
自今以后三十年，其人已老，或者颇有慈心，为祸或浅。今天如果把她杀掉，
上天或者更生出一个年轻力壮的来，肆其怒毒，恐怕那时陛下的子孙更加无
遗类了啊！”英武绝伦的唐太宗曾怀疑到武则天的身上，自然也就要尽可能
地限制她的地位和权势。

武则天不是一般的女人，她知道唐太宗的年龄比自己大了许多，她不
可能跟唐太宗一辈子，她和那些有机谋的妃嫔一样，在为唐太宗死后自己的
出路寻找靠山。

自承乾太子因声色犬马被唐太宗革去太子位，最得唐太宗宠爱的儿子
就是魏王泰，宫中的妃嫔都暗暗和他私通声气，再加上魏王泰年轻貌美，有
几个放荡的妃嫔竟暗暗地和他结下私情，每当他一进来就像一盆火一样地迎
向他，但武则天对他总是冷冷的，避得远远的。她有她自己的想法，尽管她
也存心想找一个少年美貌的皇子。图她日后的风流。她但是更要一个忠厚少
年，一旦得宠之后，可以颠倒操纵，偷眼看那魏王，是一个浮滑阴险的少年，
将来决不能成大器，便是成了大器，也是一个无情无义的薄情郎君，因此任
好色的魏玉对她仍存体贴，殷勤馈送，她总给个不理不睬，她暗中选中的目
标是生性懦弱、身体多病、忠厚老实的晋王李治。

只要是男人，在女人的一再挑逗之下，总会明白是怎么一回事，更何
况是武则天这样的美人。一天李治入厕所以后，武则天又用金盆盛水捧给李
治洗手，会首半跪，使出轻挑浅逗的手段，清澈的盆水中倒映出武则天的如
花面宠，李治终于按捺不住那一团热烘烘的欲火，情不自禁地蘸起水，轻轻
地向武则天的脸上弹去并戏吟道：

乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门；

武则天立即答道：

未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。

一个是心旌摇曳，一个是色授魂与，就这样成就了好事。李治是一个
忠厚的男人，在枕头上立下誓，说愿生生世世不忘今日之情。武则天是个有
能力的女人，她侍奉了唐太宗这么多年，当然知道唐太宗的性格。在武则天
的调教下，李治在唐太宗面前乖巧起来，日益讨得唐太宗的欢心，恰好在承
乾太子被废以后的调查中，又查出魏王结党营私，倾轧太子，对有过“玄武
门之变“的太宗来说，这是最不能容忍的。加上长孙无忌的推荐，李治顺理
成章地成了太子，住进了东宫。


东宫靠近后宫，武则天与李治的来往更加密切，就连李治的正妻王氏
也看出残云零雨来，但想到自己得有今日的地位，全靠武则天的妙计胜人，
便睁只眼，闭只眼地忍耐下来。因此在唐太宗病情加重之日，正是他仁孝的
太子与美艳的才人感情迅速加浓之时，在唐太宗奄奄一息的时候，武则天竟
然怀上了太子李治的儿子，说起来真是大逆不道啊！

唐太宗驾崩，太子李治即位为唐高宗，按照唐代后宫的规矩，凡是经
过先皇召幸的富人、女官，特别是“世妇”及“御妻”等人，均须离开内宫
而人寺为尼，武则天当然也不例外，随众来到感业寺水仙庵出家。

面对青灯古佛，回首往事，那悠悠岁月，仿佛繁华一梦，二十六岁的
武则天，正是女性身心均臻于圆熟的年龄，却日夜谛听着钟鼓和更漏，默默
无言地一任芳华虚度，思起如今已贵为天子的李治，心中时而涌起蓬勃的希
望，她觉得终究会有一天，自己重傅脂粉，再对宫灯。然而等待的时间也太
久了些，武则天已过了三十岁的大关，她的希望与信心在递减，她有些埋怨
李治，甚至自怨选错了人，就在她万念俱灰的时候，喜从天降，唐高宗和后
妃一行驾临感业寺；为唐太宗的忌辰拈香祈福。看着旧日的情人一袭袈裟，
留着个光头，忠厚的李治竟流出了眼泪，其他人也许还认为皇上是思念亲生
爸爸太宗而落泪呢，但王皇后却十分明白其中的原委。“莫道相对无言语，
一点灵犀暗里通。”武则天更是兴奋得双颊泛起醉人的红晕，唐高宗怜爱的
眼神，不时缠绕在武则天身上，只要皇帝还记得，还念着旧情，武则天就知
道还有办法。

事实上，唐高宗和王皇后都是借着为唐太宗进行五周年忌辰来见武则
天的。

对唐高宗来讲，他一直就没有忘记武则天，只是由于即位之初，诸多
军国大事要他进入状况，并进行必要的调整与安排。再加上他也还受制于开
国以来的勋金集团，不得不谨言慎行，以蓄养自己的威望。还有出身名门贵
胄的王皇后，处处用礼法对他加以管制，另有一个萧淑妃也分散了他一些感
情，因此一下子还没有顾到武则天。

至于王皇后更是非见武则天不可，因为王皇后出身名门，太过贤德方
正，使得高宗兴味索然，萧淑妃乘机把高宗掌握在自己的手中，萧淑妃吹得
一口好萧，做得一手好汤饼，还能学市井中骂人的口吻与皇帝打情骂俏，更
兼不断变换手法刺激皇帝的新鲜感。

于是王皇后醋劲大发，想起了武则天，便不惜用“饮鸩止渴”的办法
来对付萧淑妃，当她在感业寺中看到唐高宗和武则天两人的表情时，她暗暗
地笑了。

唐高宗思念武则天，但碍于祖训，加上他本人的懦弱，暂时还一筹莫
展，此时萧淑妃又为高宗生了个儿子。怒气冲冲的王皇后经过秘密的安排，
居然把武则天悄悄地接进宫中，蓄发换装，在高宗永徽六年的一个春夜里，
不着痕迹地把武则天送到了唐高宗李治的怀抱中。

武则天第一次入宫是十四岁，作了太宗的小女人；第二次入宫是三十
一岁，以成熟的风情与母性的柔情，把比她小四岁的唐高宗撩拔得如痴如醉，
第二天便被册封为昭仪，算是“九嫔”之首，仅次于皇后及“四夫人”，在
后宫已是排名第六的人物了。

武则天使出混身的解数，把李治紧紧地抓住，更以卑词屈礼，稳住王
皇后作她的踏脚石。没有多少时日，萧淑妃就败下阵来；又过了一段时间，


王皇后也发觉不妙。

“新人笑倚龙床戏，旧人哭堕凤头钗”，此时的武则天不但是萧淑妃的眼
中钉，而且也变成了王皇后的眼中刺。就象大英帝国的外交大臣帕麦斯顿讲
“大英帝国没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”一样，后
宫争夺中现在轮到王皇后掉转头来与萧淑妃联合起来，向武则天进行无情的
攻击与诋毁，但又怎么会是武则天的对手呢？王皇后的母亲是魏国夫人，舅
父又位居相国，平时养成一副颐指气使的大小姐脾气。武则天则饱经沧桑，
受尽人间的冷暖滋味，深深懂得地位低下的“群众”在斗争中的作用，因而
待人接物，尽量采取较低的姿态，在后宫中广结善缘，得道多助，获得了广
泛的支持，取得有利的态势，在双方明争暗斗的过程中，由于小人的通风报
信，她对王皇后和萧淑妃的一举一动了如指掌。“知已知彼”，自然是“百战
不殆。”

武则天看得非常清楚，要想巩固自己的地位，最好是攻击代替防御，
要争得后宫的独霸地位，非把王皇后彻底打倒不可，于是武则天深思熟虑之
后，使出一记“狠招”。

量小非君子，无毒不丈夫，武则天为打倒王皇后，居然亲手将自己的
女儿掐死，然后嫁祸给王皇后，唐高宗相信了她的话，王皇后的地位动摇，
接着又用栽赃的办法，指责王皇后与萧淑妃勾结使用巫法，浑厚懦弱的唐高
宗终于不顾一班老臣的反对，在永徽六年冬天下诏废掉王皇后，并由百官上
表请立中宫，正式册立武则天为皇