宋人轶事汇编-第25部分

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欧阳文忠为范文正神道碑，言西事起，吕公擢用希文，盛称二公之贤。希文子纯仁，大不以为然，刻石时削去此一节，云：“我父至死未尝解仇。”公叹曰：“我亦得罪吕相者，惟其言公，所以信于后世也。”吾尝闻范公自言平生无怨恶于人，兼其与吕公解仇书，现在范集。按今集不载，唯朱子与周益公书，内引二句云：公有汾阳之心之德，仲淹无临淮之才之力。岂有父子之性相远如此。墨庄漫录　

文正墓志，富公之文也。先是富公与欧公书，其略曰：“弼常病今人作文字无所发明，但依违模棱而已。人之为善固不易，有遭谗毁者，有被窜逐者，有穷困寒饿者。甚则诛死族灭，而执笔者但求自便，不与之表显，诚罪人也。人之为恶者，必用奸谋巧诈，货赂朋党，多方以逃刑戮，况不止逃刑戮，以至子子孙孙享其余荫而不绝，可谓大幸矣。执笔者又惮之不敢书其恶，则恶者愈恶，而善人常阻塞不振矣。君子为小人所胜所抑者，不过禄位耳。惟有三四寸许管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵，恶人贱，善人生，恶人死，须是由我始得，不可更有所畏怯。如希文墓志所诋奸人，皆指事据实，尽是天下人闻知彼家数子皆有权位，必大起谤议，断不恤也。”初宝元庆历间，范公、富公、欧阳公天下正论所自出，范公薨，富公、欧阳公相约书其事矣，欧公后复不然，何也？邵氏闻见录　

曾王父捐馆至五七日，曾王妣前一夕忽梦其还家，急令开箧，取新公裳而去。问之，答曰：“来日当见范文正，衣冠不可不早正也。”又问：“范文正何为尚在冥间？”曰：“公本天人也，见司生杀之权。”既觉，因思释氏书，谓人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶？中吴纪闻　

靖康间，欲追褒司马温公，舆论以为范忠宣在元祐间尤为厚德可俪，而有司一时卤莽，乃误书文正之名，批旨行下，遂俱赠太师，不知文正以忠宣、德孺为宰执，已追赠至太师中书令兼尚书令魏国公久矣。挥麈后录　按德孺未为执政，当作彝叟。按续名臣言行录：吴敏请褒赠司马光、范纯仁，仍罢元祐学术之禁。上犹惮元祐之名，乃取笔涂纯仁为仲淹。故当日诏书仲淹序光下，然则赠太师者本为纯仁，为钦宗所改，非有司误书也。　

世言文正三子，各得其父一体。长子忠宣得其德量，次子右丞纯礼彝叟得其文学，德孺得其将略。却埽编　按文正四子长纯佑，此不言纯佑，殆以其有疾早卒耶？以忠宣为长子误。　

范文正修史载某隐慝，夜梦某怒曰：“不改史，将祸尔子。”公不改，果长子纯佑亡。夜梦某詈曰：“再不改，将祸尔次子。”果次子纯仁病。全家泣请，公终不改，已而纯仁病愈。画墁录　此见随园随笔所引，今商刻画墁录遗此条。　

文正长子监簿纯佑，幼有智略，与富彦国子弟游。富氏引葬，陈设从葬器用甚盛，观者如堵，器用盖锡造者。监簿在侧，取一器擘而示众曰：“此锡器，尔等谓何物也。”富氏子怒，以为笑己，监簿徐谓曰：“尔何所见，吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。”富子叹服。时始十余岁。过庭录　

范文正长子监簿纯佑，自幼警悟明敏过人，善出神。公在西边，凡虏情皆预知，盖出神至虏廷得之。故公每制胜，料敌如神，监簿之力也。因出神为人所惊，自知神观不足，未几而亡。时甚少。墨庄漫录　按文正薨时纯祐尚在，而忠宣时已二十六，则纯祐卒时亦不甚少。　

范文正四子，长子纯佑，才高善知人，通兵书，学道家，能出神。一日方坐观书，妹壻蔡交以杖击户，神惊不归，自尔遂失心。然居丧犹如礼，草文正行状皆不误失。自其得疾之岁，即书曰：“天下大乱。”掷笔于地。有子早逝。一孙女丧夫，以病狂，尝闭室内。窗外有大桃树，花适盛开，一夕断棂登木，食桃花几尽。明旦有见其裸身坐树杪，以梯下之，自是遂愈。再嫁洛人奉议郎任谞，以寿终。鸡肋编　

文正公门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏之徒，与忠宣游，昼夜肄业，置灯帐内，夜分不寝。后公贵，夫人犹收其帐，顶如墨色，时以示子孙曰：“尔父少时勤学灯烟迹也。”名臣言行录　

知襄城县，教民艺桑，自此人得其利。公去，民不能忘，至今号著作林。著作，公宰县时官也。名臣言行录　

忠宣尹洛，谢克家自河阳来，至白司马坡，歇店内秣马，见老翁负暄墙下，有人告曰：“黄犊为人所窃矣。”翁坐负暄如故，略不问。须臾，再以失犊告，翁容色自若，徐曰：“尔无求，必邻家戏藏耳。”谢异而就问曰：“翁家失犊，再告而不顾何也？”翁笑曰：“范公居此，孰肯为盗者？必无此理。”已而犊果还。过庭录　

元祐间，伶人丁线见，教坊长，以谐俳称。宰相新拜，教坊长副廷参，即事打一俳戏之语，赐绢五匹，盖故事也。元祐元年，范忠宣拜相日，以任重为忧，容色愁厉，未尝少解。丁生及副丁石参谢忠宣，丁线见言曰：“饿杀乐人也相公。”丁石曰：“今时和岁丰，朝野欢乐，尔何饿为？”线见指忠宣而言曰：“是他著这几个好打舫美耍�我辈衣食何患？”忠宣亦为一嗤。同上　语不可解或有误字。　

东坡行忠宣辞免批答云：“吾闻之乃烈考云：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，虽圣人复起，不易斯言。”忠宣遗表亦用之云：“盖尝先天下之忧，期不负圣人之学，此先臣所以教子而微臣所以事君。”齐东野语　

先人尝言，熙甯元丰间司马文正、范忠宣先后为西都留台，吾皆从之游。至元祐初，文正起为宰相，忠宣起为枢密使，吾见之。其话言服用，一如在西都时，但忠宣颜色甚泽，文正清苦无少异。吾以此窥忠宣，其心岂尚以名位为乐耶。邵氏闻见后录　

忠宣自入仕，门下多食客，至贵益盛。守陈，以己俸作布衾数十幅待寒士，时人为语曰：“孟尝有三千珠履客，范公有三千布被客。”过庭录　

范氏自文正公贵，以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法。忠宣正拜后，尝留晁美叔同匕箸，美叔退谓人曰：“丞相变家风矣。”问之，曰：“盐豉棋子上有肉两簇，岂非变家风乎？”人莫不大笑。曲洧旧闻　

忠宣帅庆阳时，为总管种诂无故讼于朝。上遣御史按治，诂停任，公亦罢帅。至公为枢密副使，诂尚停任，复荐为永兴军路钤辖，又荐知隰州。公每自咎曰：“先人与种氏上世有契义，某不肖为其子孙所讼，甯论事之曲直哉。”闻见前录　

范忠宣永州命下，公之诸子闻韩少师维谪均州，其子告章惇，少师执政日与司马公论议多不合，得免行。欲以忠宣与司马公议役法不同为言，求归，白公，公曰：“吾用君实荐，以至宰相，同朝论事，不合即可。汝辈以为今日之言不可也，有愧而生者不若无愧而死。”诸子乃止。邵氏闻见录　

忠宣自随州责永州安置，诰词有诬谤先烈之语，公读之泣下，曰：“神考于某有保全家族之大恩，恨无以报，何敢更加诬诋？”盖李逢乃公外弟，尝假贷不满憾公，逢与宗室世居狂谋事露，狱吏问其发意之端，乃曰：“于范家见推背图，故有谋。”时王介甫方怒公排新法，遽请追逮，神考曰：“此书人皆有之，不足坐也。”全族之恩谓此。鸡肋编　

范忠宣谪永州。公夫人在患难时，每遇不如意事，则骂章惇曰：“枉陷正人，使我至此。”公每为一笑。舟行过橘洲，大风雨船破，仅得登岸。公令正平持盖，自负夫人以登，燎衣民舍。稍苏，公顾曰：“船破，岂亦章惇所为耶？”沈喆寓简　邵氏闻见录、过庭录略同　

范尧夫谪居永州，闭门，人稀识面。客苦欲求见者，出则问寒暄而已。僮埽榻安枕，于是揖客，解带对卧，良久鼻息如雷。客自度未可起，亦熟睡。睡觉，及暮而去。冷斋夜话　

范忠宣谪居永州，以书寄人曰：“此间羊面无异北方，每日闭门餐馎饦，不知身之在远也。”墨庄漫录　

范忠宣谪永州，年七十余矣。每朔望日，必陈列其家所藏四朝宸翰及宣赐器皿于堂上，率子孙罗拜其下，拜毕缄藏如初，然后长幼相拜，啜茶而退。自始至及北归，未尝或辍。独醒杂志　

范忠宣寓居永州东山寺，时诸孙尚幼，一日戏狎，言语少拂寺僧之意，僧大怒，叱骂不已。公坐于堂上，僧诵言过之语颇侵公，公不之顾。家人闻之，或以告公，亦不应。翌日，僧悔悟大惭，遂诣公谢，公慰藉之，待之如初，若未尝闻也。同上　

崔比部公立，韩魏公妻弟也，为人古直有操行，居许与忠宣邻。忠宣除文正服上都，托其妻子于崔，崔晨夕顾瞩。时七伯祖为单州推官，人来报疾笃，魏国夫人惊忧，欲往视之，崔公力阻曰：“而为妇人，夫出独安往，吾受而夫托。”因立杖于门曰：“出者吾杖之。”魏国不敢复言，忠宣归而谢之。过庭录　按文正卒时，忠宣才二十六，服除亦不过三十。兹条所称七伯祖系忠宣次子，核其年岁，极多亦不过十五六，与为单州推官之说，似有不合。　

魏国之侄归比部次子子厚，崔以亲契，数往来忠宣家，常具馔待之。食稍不精，崔必直言，略不自外。忠宣每为杖爨者，家婢闻崔比部来，皆恶之。过庭录　

忠宣在陈，先光禄侍行后圃，按即范公偁之祖，史无名。忠宣问曰：“八郎尔今几岁？”光禄应曰：“某年四十六矣。”忠宣叹曰：“尔好福人，吾所不若。”光禄愕然曰：“大人身为宰相，勋业如此，而不若某何也？”忠宣曰：“岂谓是哉，吾七岁丁楚国忧，廿六丁文正忧，尔今年四十六而父兄弟无故，未尝一日离吾侧，则吾岂及尔耶？”同上　

忠宣捐馆许下，先光禄率子弟闭户未尝出。十九叔祖年幼，一日先子同至所居宅后门见卖豆者，买食之。刘晦升显之子民则偶见，归告晦升，即以柬诋先祖曰：“某昨暮闻公家子弟有在门首嬉游者，丞相坟土未乾，未应尔尔。显门下生，有所知，不敢不告。”先祖惭谢，诸子皆被责。过庭录　按四库提要谓公偁为忠宣幼子，史传无名，据此则其祖尚有弟，观上条，则忠宣在时，其祖已四十六，则亦非幼子矣。　

先子自许展省河南，及境驻马，少憩村店。顷有翁从家出，注视先子，问曰：“明公颐容，上类丞相，非其家子乎？”曰：“然。”翁不语，入所居，具冠带出拜见，先子愕然。拜讫，曰：“昔丞相尹洛，某四十二岁矣，偶以意外事至官，得杖罪。丞相晚坐，吏引某褰裳将行刑，丞相见吾容貌循谨，肤体素完，曰：‘吾察尔非恶人，肤体无伤，而何为至此，尔果自悔乎？’某感泣应命，即命罚放出。非特某为完人，此乡化之，至今无争斗者。”过庭录　

范正平，忠宣公子也，勤苦学问，操履甚于贫儒。与外氏子弟结课于觉林寺，去城二十里。忠宣当国时，以败扇障日，徒步往来，人不知为忠宣子。外氏乃城东王文正家，觉林寺盖文正公松楸功德寺也。曲洧旧闻　

俗呼冕服为平天冠，范纯礼知开封，有旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故，乃村人尝入戏场观优，归涂见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主何如？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处，曰：“愚人村黔无所知，以不应为，杖之足矣。”容斋三笔　

右丞在政府，宦者阎守忠，恃宠专恣。一日，至堂宣谕，辞意甚傲，诸公拱应而已。右丞作色曰：“老奴何敢尔？”守忠退步连应曰：“守忠不敢。”在台诸人，皆为寒心，曰：“范公必不久居矣。”右丞盖自如也。未久虏使至，右丞馆伴，忽自内批出：“范某言犯御讳，落职知许。”寻乞宫祠去。过庭录　

忠宣尹洛，有佛牙院主，不自检束，秽行甚夥。时五侍郎从，按别条有五侍郎帅陕语，知其为纯粹也。嫉恶之，劝忠宣抵其罪，忠宣曰：“彼有犯固在不宥，岂可无犯而求之乎？吾则未能，俟尔守此未晚。”后数年侍郎果守洛，久忘其事。有茶肆妇人，文及甫之旧妾也，与佛牙院主通，被盗讼至府，事连佛牙。侍郎忽省前事，知其文氏妾，恐有所请，就庭面鞫。勘案成，僧罪应徒，而背有大瘤，吏以闻，侍郎即判曰：“非疮非病，特决。”戒阍者扃门，即及甫属闻，无及而回。僧二杖而瘤落，三杖而毙。一境惊伏。过庭录　

范德孺帅庆州日，忽夏人入寇，围城甚急。郡人惶骇，未知为计。麾下有老指挥使独来前曰：“愿勒军令状，保无他。”范信之。已而果退去。德孺大喜，厚赏之，且询其逆料之策。老卒曰：“实无他术，吾但大言以安众耳。傥城破各自逃窜，何暇更寻老兵行军法耶？”挥麈后录　补笔谈谓范雍事。　

范德孺喜琵琶。暮年苦夜不得睡，家有琵琶筝二婢，每就枕，使杂奏于前，至熟眠，乃去。避暑录话　

范文正第十世孙从规，以累世宅兆在洛，久缺封埽，请于官求自往省。至万安山尹樊里省奠，封埽如仪，独忠宣之兆越五里，至则无所见。问知为屯戍所平久矣，因望祭悲号，肆搜不得，乃祷于空，跽泣数日。天忽大雨三日夜，雨止涤土，去三尺余，露断碣数尺。题曰“宋丞相范忠宣公之墓”。大惊喜，加封树，勒石记其事。涌幢小品　

范希荣者，文正之裔孙。尝与他商行货，道遇暴客，见其姿美，问曰：“汝秀才耶？”曰：“然，吾范文正之后。”暴客曰：“好人子息也。”凡舟中之物，悉不取。樵书　

苏人范文从，仲淹之的派也。洪武间拜御史，忤旨，下狱论死。太祖视狱案，见姓名籍贯，遽呼问曰：“汝非范文正后人乎？”对曰：“臣仲淹十二世孙也。”太祖默然，即命左右取帛五方来，御笔大书“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”二句，赐之。谕：“免汝五死。”樵书　

韩琦　

韩魏公父谏议大夫国华，尝仕于蜀。蜀人胡广，善相术，见谏议曰：“是必生贵子，请纳女焉。”后谏议出守泉州。祥符元年七月二日生魏公于泉州州宅。尝见谏议胡夫人画像皆奇伟，宜其生贵人也。世言魏公世居河朔，故其状貌奇伟而有厚重之德。然生于泉州，故为人亦微任术数，深不可测，有闽之风，皆其土风使然也。懒真子　

蜀士胡其姓者，知女贵，能生子作宰相，携入京师，寻一朝士能生宰相者即与之。道遇韩光禄国华，即拜于马首云：“三年在京师，阅人多矣。光禄必生宰相子，敢以女为献。”后果生魏公。今韩氏家庙有胡夫人，即斯人女也。张端义贵耳集　

元绛与堂叔来赴省试，既至都下，叔疾委顿，经久复苏，乃云：“冥间到一官府，殿阁甚多，金碧相照，过一堂上，有一榜云‘侍中堂’，俯而窥，则字皆黄金。又以青纱覆之，其人姓名有四，曰赵普，曰丁谓，曰冯拯，曰韩某。”公时未第，人亦莫知其有公姓名。后省榜出，忽见之，人犹戏相谓曰：“元氏之梦，非此人乎？”既而唱名，公亚榜。首闻是事者，固已异之。既授监丞，诣明堂，一衣朱少年同坐。相问姓名，乃云“近有人梦君为侍中，知否？”公逊谢不敢当。后推考本朝为真侍中者，惟此四人而已。类苑　

天圣间韩魏公居忧，从其兄琚守齐安，即安国寺西庑为书堂以居。恒有二女子夜至，衣冠高古，容装丽甚，公恬不以为怪。及去，二女告曰：“妾非人，亦非仙人鬼鬼□□。游处再岁，而言不及乱，公德士也。行矣，即推此泽天下。”走读齐安记屈原之死，二女孝慈亦于此投江。二女岂灵均二子之精爽耶？不然何知人如是之明。薛浪语集　

初为馆职，所与游皆一时英俊。石曼卿气豪迈，多戏侮同舍，独见公不敢少慢，但时呼为韩家。当时市井小民，凡所畏尊官则呼厥姓曰“某家”，故石效此语。与同馆王拱宸、御史萧定基同发解开封府举人。二公时有喧争，公安坐幕次阅试卷，如不闻。拱宸忿不助己，诣公室，谓公曰：“此中习宰相器度耶？”公和颜谢之。名臣言行录　

裕陵问萧注曰：“文彦博跛履，韩琦嘶声，如何皆贵？”注曰：“若不跛履嘶声，陛下不得而臣。”清波杂志　老学庵笔记作步碎声雌　

韩魏公庆历间以资政殿学士帅淮南。一日，后园有芍药一枝分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊。问之，名金缠腰，又谓之金带围。初无种，有时而出，则城内当有宰相。公异之，开一会，欲招三客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公圭为大理评事通判，王荆公为大理评事签判，皆召之。尚少一客，以州钤辖诸司使忘其名，官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖申状暴泄不到，尚少其一，命取过客历，求一朝官足之。过客无朝官，惟有陈秀公升之，时为大理寺丞，遂命同会。剪四花，主客各簪一花，甚为盛集。后三十年间四人皆为相。补笔谈　后山谈丛、清波杂志、墨客挥犀俱略载而未详，又铁围山丛谈谓后至者为吕公著，非陈秀公，且谓得是说于吕司空，别见蔡京条下。　

韩魏公治淮扬。一日有异人相访，云：“公之名位，当如州东相公，而忧责过之，候某年月日语见。但一生为丘八所撄耳。”嘉祐间自枢密使拜集贤相，有来贺者，乃当时淮扬所见之人也。语公曰：“记当时所道月日否？”公喜留之，寻失所在。类苑　

楚执中性滑稽，谑玩无礼。庆历间韩魏公帅陕西，将四路讨元昊，师行有日矣。尹洙与楚有旧，荐于韩公，楚曰：“虏之旃帐无定，万一迁徙深远，以致我师，无乃旷日持久乎？”韩公曰：“今大兵入界，则倍道兼程矣。”楚曰：“粮道岂能兼程进耶？”韩公曰：“吾已尽括关内之驴运粮。驴行速，可与兵相继。万一粮尽，可杀驴而食。”楚曰：“驴子大好酬奖。”韩公怒其无礼，遂不使入幕。然四路进兵竟无功。东轩笔录　

韩魏公领四路招讨，驻延安。忽夜有携匕首至卧内者，乃夏人所遣也，公语之曰：“汝取我首去。”其人曰：“不忍，得谏议金带足矣。”明日，公不治此事。俄有守陴者，以元带来纳，留之，或曰：“不治此事为得体。卒受其带，则堕奸人计矣。”公叹非所及。元丰间有守边者，石林燕语云刘舜卿事。一夕失城门锁，亦不究治，但亟令易而大之。继有得元锁来归者，乃曰：“初不失也。”使持往合关键，蹉跌不相入，较纳带似得之。清波杂志　又注云：延安刺客，张元所遣也。　

韩魏公有德于关中，秦人爱之。后子华自丞相出宣抚，秦之父老有远来观于道傍，乃愕然相谓曰：“吾以谓韩公，乃非也。”于是相引去。类苑引渑水燕谈录，今本无此文。　

先朝春月多召两府两制三馆于后苑赏花钓鱼赋诗，自赵元昊背诞，西陲用兵，废缺甚久，嘉祐末，仁宗始复修故事，群臣和御制诗，韩魏公为首相，诗云：“轻云阁雨迎天仗，寒色留春入寿杯，二十年前曾侍宴，台司今日喜重陪。”时内侍都知任守忠以滑稽侍上，从容曰：“韩琦诗讥陛下。”上愕然问故，守忠曰：“讥陛下游宴太频。”上为之笑。温公诗话　

韩魏公为山陵使，是时两宫为近侍奸人所间。一日侵夜，忽有中使持帘帷御封至，魏公持之久不发，忽自起赴烛焚之，使者惊恳曰：“有事当别论奏，安可辄焚御笔？”公曰：“此某事，非使人之罪也，归但以此奏知。”卒焚之，有顷，外传有使再至，曰：“得旨追前使人取御封。”公曰：“不发，焚之矣。”二使归报，慈圣太息曰：“韩琦终见事远，有断。”石林燕语　

慈寿一日送密札与公，有为孀妇作主之语，仍敕内官俟报，公曰：“领旨。”公以山陵有事，呈乞晚临后上殿，诸公不预，既见，谓上曰：“官家不得惊，有一文字进呈，只是不可泄。陛下今日皆太后力，愿加意承奉，便自无事。”上曰：“谨奉教。”公又云：“此文字臣不敢留，幸宫中密焚之。”名臣言行录　按此与上一则略异　

英宗初临御，韩魏公为相，富郑公为枢密相。一日韩公进拟数官，云：“策立有劳，当迁官。”富公曰：“先帝以神器付陛下，此辈何功可书？”韩公有愧色。后韩魏公帅长安，为范尧夫言其事，曰：“琦便怕他富相公也。”邵氏闻见录　韩、富不协，各条见富弼下。　

公为相日，曾公为亚相，赵康靖、欧公为参相，凡事该政令，则曰问集贤；该典故，则曰问东厅；该文学，则曰问西厅；至大事则自决之，人以为得相体。名臣言行录　

公晚与永叔相知，而相亲最深，永叔深服公之德量，尝曰：“累百欧阳脩，何敢望韩公。”公知永叔不以系辞为孔氏书，又不取文中子中书，相会累年，未尝与之言及。名臣言行录　

凡人语及其所不平，则气必动，色必变，辞必厉，惟韩魏公不然。更说到小人忘恩背义，欲倾己处，辞和气平，如道寻常事。谈苑引韩魏王别录　

韩魏公每为人言，自少至老终始所践履惟在一部论语，未尝须臾敢离。公晚镇北门，已六十余矣。韩玉汝为都转运使，每问候，至则直造卧内，几案间不见他物，惟一唾壶与论语，乃信传者不谬。蒙斋笔谈　

李清臣薄游定州，时韩魏公知定州�