宋人轶事汇编-第74部分

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。三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟。”又有诗云：“二郎已作门户谋，江南葬母麦满舟。不知何日归兄骨？狐死犹应正首丘。”文山指南后录　

文山从者七人，或逃、或死、或逐，后仅存一人曰刘荣。又有孙礼，文山命其驰归告祖祢，以诗别诸友，而孙礼竟不曾往。同上　

文山有兄名天祯，宝祐间乡举，署广济学谕。宋亡，天祯不仕，寓广济五里桥东，家世业儒。宋史翼　

嘉靖末，潮州郡守得陆秀夫遗谱于其裔孙大策处。又云墓在澳山青径口。又云公四子有曰繇者，好渔猎被逐，家于海滨。及崖山之变，秀夫尽驱家口入海，而此支仅存。大策尝访其族人于海边，耆老引入左畔青麻园，指其地曰：“此学士馆遗址也。”其莲花石磉约丈许。樵书　

第二甲第一名谢枋得，字君宜，小名钟，小字君和。年三十，治赋兼易。一举本贯信州贵溪县，居弋阳儒林里。宝祐四年登科录　

叠山以东坡诗有“溪上青山三百叠”之句，故号叠山。景定间，校士发策问“权奸误国，必亡赵氏”，忤贾似道，贬兴国军。三年遇赦还。德祐丙子，元师南下，入信州。枋得变姓名，入建宁山。至元间，程文海等交荐，累召不赴。行省参政魏天祐，被旨迫上道，临行以诗别亲知曰：“云中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间何独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不辱，皇天上帝眼分明。”士官和诗盈几，张叔仁诗云：“打硬修行三十年，如今证验作儒仙。人皆屈膝甘为下，公独高声骂向前。此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。到头毕竟全清洁，留取芳名万古传。”枋得会其意，甚称之。至燕不食死。坚瓠集　

叠山北行，刘洞斋华父送以寒衣，不受，答以诗曰：“平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。此时要看英雄样，好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。”坚瓠集　

元兵南下时，叠山先生率众勤王，溃散而遁。兵至上饶，拘谢母，必欲得其子。母曰：“老妇今日当死，不合教子读书知礼义，识得三纲五常，是以有今日患难。若不知书不知礼义，又不识三纲五常，那得许多事！老妇愿得早死。”语言雍容，无愁叹之意。主者无如何，遂释之。庶斋老学丛谈　

叠山妻李，以叠山故，与二子系金陵狱。一将官欲纳之，李绐曰：“尔能脱我械系，乃可议此。”将以为然，祷上下，释其狱。李即具汤沐，约翼日出。是夕伺二子熟寐，解衣带自经死，稿葬城东壕。二子放还。后数年，子定之复往裹骨归葬。郭天锡诗文杂记　

许月卿，宋亡衰服三年不言。后虽言，尝如病狂。谢叠山书其门曰：“请看今日谢枋得，便是当年许月卿。”宋史翼　

张世杰之战海上也，尝与祥兴之主约曰：“万一事不可为，则老臣必死于战。有沉香一株，重千余两，是时当焚此香为验。或当烟及御舟，宜速为之所，无堕其计。”及崖山之败，张俨然立船头，焚香拜天曰：“臣死罪无以报国，不能翊运辅主。惟天鉴之！”尚有将佐三十余人，亦立其后。如此者一昼夜，从者亦耸立不动。既而北师拥至，篙师皆以小舟逃去，风起浪涌，舟遂沈。癸辛杂识　

张郢州世杰拥德祐、景炎、祥兴于海上，各拥兵南北岸。一夕大风雨，皆不利，张覆舟而薨。翼早获尸，棺殓焚化。其胆如斗大，而焚不化，诸军感恸。忽云中见金甲神人，且云：“今天亡我，关系不轻，后身当出恢复矣。”故陆枢密君实挽之，有云：“曾闻海上铁斗胆，犹见云中金甲神。”盖纪实也。山房随笔　

咸淳间，汪紫原立信，于衰危之际，以书抵贾相，陈三策。一谓内地何用多兵，宜尽抽之以过江，可得六十万。二谓久拘使者何益，不如遣使偕行，啖缓师期。三谓若此两说不行，唯有准备投拜。贾得书大怒曰：“瞎贼敢尔妄语！”讽台谏罢紫原。不数月北兵渡江，九江以下皆失守，乃以端明起公。返淮时贾出督相遇，拊紫原背而哭曰：“端明，端明，不用公言，遂至于此！”紫原曰：“平章，平章，今日瞎贼更得说一句否？”贾问：“何说？”对曰：“今江南无一寸赵家土，某去寻一片赵家土，死也要死得分明！”后抵高邮，适巴延丞相驻紫原之家，有告以紫原曾献三策者。丞相尊礼其家老小，欲发使迎取之。紫原大恸而绝。时人诗曰：“厚我藩垣长彼贪，不然衔璧小邦男。庙堂从谏真如转，竟用先生策第三。”钱唐遗事　

陈宜中　留梦炎　叶李　家铉翁　

陈宜中之先，负官钱在圄，属其孙往贷于葛宣义。葛资累钜万，夜梦黑龙绕其厅柱。觉而异之，果有小儿来，年可十许岁。问为陈某孙，又问来故，以实对。又问：“所需几何？”曰：“百千。”如数与之。陈既出，诣葛谢。葛曰：“汝肯以长子相与否？”陈曰：“寒贱下吏，势分辽绝，非所敢闻。”葛勉使就学，以长女许之。既而陈游上庠，贾相牢笼之，置之伦魁。葛以往江心寺设水陆，长女居守。是夕寇至，席卷以去，长女亦被获。至是寻盟，乃以幼女归之。陈后以文昌出守七闽。遇巧节，诸吏各有所献。陈妻忽识一柈，似其家物。陈乃召吏问所从来，则云：“海巡所遗。”因发兵围其寨，尽俘诸盗，悉得其情，正葛寇也。葛女已有二子，初犹隐不言，其妹为言委曲，始执手哭，乃并毙其二雏焉。癸辛杂识　

陈宜中、曾唯、黄镛、刘黻、陈宗、林则祖，皆以甲辰岁史嵩之起复上书，一时朝绅和之，时人号为“六君子”。既贬旋还。时相好名，牢笼宜中为伦魁，余悉擢巍科，三数年皆致通显。然夷考其人，平日践履，殊有可议。既而北兵大入，如曾如黄相继卖降。于是有为之语曰：“开庆六君子，至元三搭头。”癸辛杂识　

留忠斋所生，粗获也。其父暮坐于庭，其获过前，两目灿然如金，光采射人。后生忠斋，或谓乃虾蟆精，身颇充肥，忠斋如之，其子叔之亦如之。庶斋老学丛谈　

三衢留中斋，与文山俱状元。中斋作相，身享富贵三十年。仕元为尚书。文山初登第，丁父忧，仕途亦坎坷，患难时倚之为重。虽名为相，黄扉之贵，万钟之奉，无有也。江西罗秋台诗云：“啮雪苏卿受苦辛，庾公甘作老朝臣。当年龙首黄扉客，同受皇恩一样人。”中斋闻之，将物色罗织，亟归而免。坚瓠集　

文天祥有“黄冠故乡”之言。王积翁欲合宋官等十人，请释天祥为道士。留梦炎不可，云：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。孔公天胤曰：“两浙有梦炎，两浙之羞也。”历明朝数百年，凡留氏子孙赴考，责令书一结云：“并非留梦炎子孙。”方许入试。樵书　按宋稗类钞载刘须溪赞公像，有云：“同时之人，宁不颡泚。昔忌其生，今妒其死。”可证留梦炎欲杀公之事。　

中斋后自北归，过严陵，就养其子府判者。何潜斋遗之诗曰：“昆明火劫已尘淄，梦觉功名黍已炊。钟子不将南操变，庾公空抱北臣悲。归来眼底湖山在，老去心期浙水知。白发门生怜未死，青山留得裹遗尸。”雪舟脞语　

贾似道当国日，行公田、关子两法，民间苦之。钱唐叶太白李上书力诋。似道怒，嗾林德夫告叶泥金饰斋扁不法，令狱吏鞫之，云：“只要你做一个麻糊。”叶即口占一诗云：“如今便是一麻糊，也是人间大丈夫。笔里无时那解有，命中有处未应无。百千万世传名节，二十三年非故吾。寄语长安朱紫客，尽心好上帝王书。”遂遭黥，流岭南。及似道漳州之谪，李赦还，相值于途，李赠词云：“君来路，吾归路。来来去去何时住？公田关子竟何如，国事当时谁与误？雷司户，崔司户，人生会有相逢处。客中邂逅乏蒸羊，聊赠一篇长短句。”李后仕元。辍耕录　参坚瓠集　

元世祖平江南，即召见叶李官之。凡有军国大事，必问曰：“曾与蛮子秀才商量否？”一日议事，叶病足，遂以所御五龙车召之。尝见当时所画应召图，五龙车内坐一山野朴质之老。其遭遇如此。辍耕录　

叶亦愚名李，先为叶山所攻，后为李性学所窘，以此饮恨死，二人正寓其姓名云。癸辛杂识　

叶亦愚之为右丞相也，李澌泉班通书题衔云：“门生中奉大夫福建道宣慰使班。”盖径去其姓以避其名。澌泉在前朝为省元、为从官、为督府参谋，其所守如此。癸辛杂识　

家铉翁于杭州求一容貌才艺兼全之妾，旬余未惬。忽有奚奴者至，姿色固美，问其艺，则曰：“能温酒。”左右皆失笑，公漫留试之。及执事，初甚热，次略寒，三次微温，公方饮。既而每日皆如初之第三次，公喜，遂纳焉。终公之身，未尝有过不及之时。归元后，携入燕京。公死，囊橐皆为所有，人称“奚娘子”。西湖志余　

夏贵　吕文焕　刘整　蹇材望　洪起畏　刘裒然　陆威中　范文虎　方回夏左丞为两淮咨议。一日出至市桥，有老妪拦马陈词，视之大骇。妪有夫与公同姓名，不归，人言公是也。俾之随马至家，公令子孙眷属盛出，引妪认之。即拜谢曰：“老妇误听，甘伏罪。”公怜而赠遣之。秋壑闻之，笑曰：“此妪幸逢咨议，此厚德也。”庶斋老学丛谈　

有刺金吾夏贵诗曰：“节楼高耸与云平，通国谁能有此荣。一语淮西闻养老，三更江上便抽兵。不因卖国谋先定，何事勤王诏不行。纵有虎符高一丈，到头难免贼臣名。”人谓北兵既至，许贵淮西一道与之养老，故戢兵不战。坚瓠集　

至元丙子，淮南阃帅夏贵，归附大元，授中书左丞。己卯岁死。有赠以诗云：“自古谁无死，惜公迟四年。问公今日死，何似四年前。”又有吊其墓曰：“享年八十三，而不七十九。呜呼夏相公，万代名不朽。”三朝野史　

诸吕家于江州，仕宋累朝，穷极富贵。及北兵至，自文焕而下，相率纳款。其后有题诗于琵琶亭者，诗曰：“老大蛾眉别所天，尚留余韵入哀弦。江心正好看明月，却抱琵琶过别船。”文焕见之挥泪。或云燕五峰右丞偕龙麟洲谒吕文焕，酒酣，命赋琵琶亭诗，麟洲赋此讥之，吕纳贿请改。既而好事者流传。隐居通义　辍耕录：“龙麟洲先生过福建，宪府设燕，命官妓小玉带佐觞，酒半，宪使举杯谓曰：‘今日之欢，皆玉带为之。愿先生酬之以诗。’时先生负海内重名，雅畏清议，又不能违宪使之请，遂书一绝云：‘萏菡池边风满衣，木樨亭下雨霏霏。老夫记得坡仙语，病体难禁玉带围。’于是举席称叹，尽欢而罢。”　

咸淳戊辰，北兵围襄阳，刘整之计也。整，宋骁将，号“铁猢狲”。贾似道杀吴潜、向士璧、曹世雄等，整遂叛。钱唐遗事　

刘整降北，献言曰：“南人所恃，惟一黑灰团耳。”吕文德号“黑灰团”。三朝政要　吕文德魁梧勇悍，常鬻薪于市，赵葵见其遗履长尺有咫，讶之。或曰安丰鬻薪人也。遣使访其家，值吕文德出猎，负虎鹿各一归。偕见，赵因留之帐下，立功遂致显官。文德不肯礼先圣，曰：“不曾教我识字。”以上见南宋杂事诗注。文德卒于宋亡以前，非降元者，姑附于此。　

蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵将至，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏作窍，并书其上曰：“有人获吾尸，望为埋葬，仍见祀，题曰‘大宋忠臣蹇材望’。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银于腰间，且遍视乡人，及所常往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军入城。蹇已莫知所之，人皆谓其溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日已出城迎拜，遂得本州同知。癸辛杂识　

洪起畏知京口日，乃北军入境之初。尝大书揭榜四境曰：“家在临安，职守京口。北骑若来，有死不走。”其后举郡以降。或为改其末句曰：“不降则走。”同上　

德祐之亡也，奉表撰文，无人肯任。闽人刘裒然毅然自认。其表云：“至正月日，宋国主臣谨百拜奉表于大元尊兄皇帝陛下：昨臣尝专遣侍郎柳岳、正言洪雷震捧表驰诣阙庭，敬伸卑悃，伏计已彻圣听。臣以眇焉幼冲，遭家多难。顷似道背盟误国，臣不及知，至勤兴师问罪，宗社阽危，生灵可念。臣与太皇日夕忧惧，非不欲迁避以求苟全，实以百万生灵之命，寄臣一身。今天命有归，臣将焉往？惟世传之镇宝，臣不敢爱，谨奉太皇命，戒痛自损，削去帝号，并以两浙、福建、江东西、湖南北、二广、两淮、四川见存州郡，谨悉奉上于圣朝，为宗社生灵祈哀请命。伏望圣明垂慈，念祖母太皇耄及，卧床数载，臣茕茕在疚，情有足矜，不忍三百余年宗社遽至坠绝。曲赐裁处，特与存全。实拜皇帝陛下再生之赐，则赵氏子孙，世世有赖，不敢弭忘。臣无任瞻天望圣激切屏营之至！”裒然既随入北，死于燕京。继此行省奉表称贺，求能为表文者，有士人陆威中亦闽人，欣然承命。其间一联云：“禹贡之别九州，冀为中国。春秋之大一统，宋以称臣。”自负得意，在旧秘书省前茶肆候报，假寐案间。既而呼之，则死矣。癸辛杂识　

至元丙子，北兵入杭，庙朝为墟。有金姓伶官，一日道遇左丞范文虎，谓金曰：“来日公宴，汝来献伎。”如言而往，为优戏云：“某寺有钟，人不敢击，言钟楼有神。主僧往视之，神即跪伏投拜。主僧曰：‘汝何神也？’答曰：‘钟神。’主僧曰：‘既是钟神，如何投拜？’”众大笑。文虎不怿，其人亦不顾。西湖志余　

方回字万里，号虚谷。其父南游广中，回，广婢所生，故名字如此。以别头登第。有二婢曰周胜雪、刘玉榴，方酷爱之，而二婢实不乐。既而方游金陵，胜雪为豪客夺去。方归，怅恨而已。既而复得一婢曰半细，曲意奉之。每出至亲友家，必以荷叶包饭食殽核，归而遗之。一日遇客于途，正揖间，荷包堕地，视之乃半鸭耳，路人大笑。时年登稀岁。牟献之与之同庚，牟子与乃翁为庆，遍徵友朋之诗。仇近仁有诗云：“姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。”其作方诗云：“老尚留樊素，贫休比范丹。”方尝有句云：“今生穷似范丹。”于是方怒其褒牟而贬己，遂摭六臣之语，以此比今上于朱温，必欲告官杀之。诸友皆为谢过，不从。仇乃谋之北客侯正卿，正卿访之，徐扣曰：“闻仇近仁得罪，应如何耶？”方曰：“此子无礼，遂比今上为朱温，即当告杀之。”侯笑曰：“仇亦止言六臣，未尝比上于朱温。今比上为朱温者执事也。告之官，则执事反得大罪矣。”方变色，侯遂索其诗之原本，手碎之乃已。先是回为庶官时，尝赋梅花百咏以谀贾相，及贾之贬，方时为安吉倅，虑祸及己，遂反风上十可斩之疏，以掩其迹。时贾已死。识者薄其为人。有士人和其韵云：“百诗已被梅花笑，十斩空余谏草存。”所谓十可斩者，盖指贾相幸、诈、贪、淫、褊、骄、吝、专、谬、忍十事也。以此得知严州。未几，北军至，回倡死封疆之说甚壮。及北军至，忽不知其所在，人皆以为必践言矣。遍访不获，乃迎降于三十里外，鞑帽毡裘，跨马而还，有自得之色。郡人无不唾之。遂得总管之命，括富室金银数十万两，皆入私橐。有老吏见其无耻不才，极恶之。及来杭，复见其跪起于北妓之前，口称小人，食偎妓残杯余炙。遂疏为方回十一可斩之说，极可笑。大略云：“回在严日，虐敛投拜之银凡数十万。有市井小人求诗序者酬以五金，必欲得钞入怀，然后漫书数语。人见其语草草，不乐，遂以序还之，索钞几至挥拳，此贪也。寓杭之王桥旅舍，与婢宣淫，撼落壁土，为邻讼于官，此淫也。一人誉之，则自视天下无人，大言无当，以前辈自居，骄也。人毁之则呼号愤怒，略无涵养，褊也。在严日，事皆独断以招赂，不谋之同寅，专也。有乡人以死亡告急，数日略不顾，吝也。凡与人言，率多诞妄，诈也。回有乞斩似道之疏以沽名，及北兵之来，则外为迎拒之说，而远出投拜，是徼幸也。昔受前朝高官美职，今乃动辄非骂，以亡宋称之。是可忍也，孰不可忍也？年已七旬，不归田野，乃弃其妻子，留连杭邸，买少艾之妾，歌酒自娱。至于拜张、朱二宣慰以求保解，日出买菓殽以悦其婢，每遇偎妓，必跪以进酒，略不知人间羞耻事，此非老谬乎！使似道有知，将大笑于地下。”癸辛杂识　

赵孟坚　孟俯　

子固襟度潇洒，有六朝诸贤风气。庚申岁，客辇下。会菖蒲节，余偕一时好事，邀子固各携所藏，买舟湖上，相与评赏。饮酣，子固脱帽，以酒晞发，箕踞歌离骚，旁若无人。薄暮入西泠，掠孤山，櫍�棹茂树间，指林麓最幽处，瞪目绝叫曰：“此真洪谷子等北苑得意笔也！”邻舟数十皆惊骇绝，叹以为真谪仙人。齐东野语　

赵子固清放不覊，醉则以酒濡发，歌古乐府，自执红牙以节曲。研北杂志　

萧千岩之侄滚，得白石旧藏五字不损本禊序，后归之俞寿翁，子固后从寿翁善价得之，喜甚，乘舟夜泛而归。至霅之弁山，风作舟覆，幸值支港，行李湥�溺无余。子固方被湿衣立浅水间，手持禊帖向人曰：“兰亭在此，余不足介意也。”因题八言于卷首云：“性命可轻，至宝是保。”此帖后归之悦生堂，今复出人间矣。齐东野语　按子固元初犹无恙，何以兰帖先归悦生堂？是可疑也。　

船访公，公飞棹而去。梅曰：“昔人所谓名可闻，身不可见者，殆先生之谓乎！”公从弟子昂，自苕来访公，闭门不纳。夫人劝公，始令从后门入。坐定，第问：“弁山笠泽近来佳否？”子昂曰：“佳。”公曰：“弟奈山泽佳何！”子昂退，使人濯坐具。乐郊私语　

相传绍兴间，有海盐丞，简傲不覊。尝谒一乡大夫，主人偶迟迟出，丞故好睡，比主人出，则丞已鼾声如雷矣。主人以客睡不敢呼，亦复就睡。及丞觉，亦以主睡不敢呼，更复就睡如初。究之主客更相卧醒，至日没，丞起而去，竟不交一言。赵子固爱其事，为作图，纪其说于上，置之座右，曰：“此二人大有华胥风气，足以箴世之责望宾主者。”乐郊私语　

端淳间，荐绅四绝，杨嗣翁琴，赵中父棋，张温夫书，赵子固画。嗣翁号守斋，温夫字节之，子固号彝斋。佩楚轩客谈　

赵子固效汤叔雅作水仙一百一窠，其间一枝最大，号“百花朝王”，流落北方，子昂得之。佩文斋书画谱　

朱书真自谓：“加数年，吾当如鬼矣。”赵子固曰：“当是杨风子鬼。”研北杂志　

谢后北迁，其支裔在杭者谢退乐。有李信卿自北来，能相人。退乐设馔延致之。李至即上坐，省幕官皆下坐，不得其一言。时赵文敏谓之七司户，退乐姻也，来同饭。时文敏风疮满面，李遥见即起迎，谓众曰：“我过江仅见此人，疮愈即面君。异时官一品，名满四海。”遂昌杂录　又云：襄阳未破时，世祖令李即军前望气，行踰二三舍即返，曰：“臣见卒伍内往往多公辅贵人。襄阳不破，江南不下，何处著许多贵人？”　

子昂善书，有文名。元世祖闻而召见之。子昂丰姿如玉，照映左右。世祖心异之，以为非人臣相，使脱冠，见头尖，乃曰：“不过一俊书生耳！”遂命书殿前春联。子昂题曰：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”又命书应门联，题曰：“日月光天德，山河壮帝居。”因出宋艺祖像命题，以观其志。子昂踧踖良久，题曰：“玉带绯袍色色新，一回展卷一伤神。江南江北新疆土，曾属当年旧主人。”世祖大喜。濯缨亭笔记　

子昂入朝之初，上命作诗嘲留忠斋云：“状元曾受宋朝恩，目击权奸不敢言。往事已非那可说，好将忠孝报皇元。”留以此终身憾之。癸辛杂识　

有人题子昂画兰云：“近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”南宋杂事诗注　

吴兴之水晶宫，不载图经。子昂有水晶宫道人印，周草窗以玛瑙寺行者对之。赵遂不用。后见草窗同郡崔进之药肆一牌曰养生主药室，“乃以敢死军医人”为对。进之亦不用此牌。子昂曰：“吾今日才为水晶宫吐气。”辍耕录　

嵇侍中庙在汤阴县西门外二里余。延祐元年十一月十九日，彰德朱长孺道邦人之意，乞赵子昂学士书“晋嵇侍中之庙”六字，赵运笔如飞，若有神助。是夜京口石民瞻梦一丈夫，晋人衣冠，蓬首玄衣，血流被面，谓民瞻曰：“我嵇侍中，今日赵子昂为余书庙额，故来谢之。”民瞻既觉，犹汗流。研北杂志　

钱唐老儒叶森景修，尝登松雪翁之门。家住西湖，其家颇不洁，杭人常习也。所藏右军笼鹅帖，诚为妙品。张外史戏之曰：“家藏逸少笼鹅帖，门系龟蒙放鸭船。”世以鸭比喻五奴也。景修每举松雪遗事助笑谈云：“松雪颇爱钱，写字必得钱然后乐为书。一日，有二白莲道者造门求字，门子报曰：‘两居士求见相公！’松雪怒曰：‘甚么居士！香山居士、东坡居士耶？个样吃素食的风头巾，甚么也称居士。’管夫人闻之，自内出曰：‘相公不要恁地焦躁，有钱买得物事吃。’