食仙-第75部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　现在大汉帝国的“州”有互个，名字如下：翼州、充州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、益州、幽州、交州、并州、广州、朔州、平州、安州、祝州、越州、祁州、金州、沙洲、雍州，另外再加一个都所在的“司隶”一共有乃州。其中很多是直接照搬了地球汉代的州名。

　　　　而郡级单位，则有粥咋。其中有出个相当于直辖市的“府”县级单个就有将近四叮”至于乡镇、里亭这些更低级的行政单个。苏择也不像再看。太多了！

　　　　《大汉社稷图览》这本书是一本级大部头，苏择整整看了两天，才算是跑马观花的浏览了一遍。

　　　　后来，他索性像图书馆要求买下一本。打算回去慢慢看。像这种书一般人还没有资格买。幸亏苏择同学是官大夫身份，图书馆这才给他复制了一份。

　　　　接下来，苏择又在看关于政治制度的资料。，如欲知后事如何。请登6　　忙，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第3005章　成神还是成仙

　　　　…：异界大汉帝国的行政制度，和地球的汉朝办有很入心刚六倒是更接近后世的唐代和明代，以及现代的混合体。

　　　　帝国的官位按照“秩俸，小共分为：万石、中二千石、真二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、六百石、比六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、百石、比百石、斗食、佐史等十九级。

　　　　但同时又实行了后世的“品级”即“万石”就是“正一品“中二千石”等于“从一品小”以下依次排到相当于“从九品”的“斗食。”而最低的“佐史”。就相当于“未入流了。

　　　　而中央部门也有了调整，最大的变化，就是在原有的承相基础上，增加了“内阁”。还有就是在九卿的基础上，增加了若干个“省。”“监”和“部”。这也是随着社会展，分工越来越细造成的必然结果。要是还是以前的九卿的话，那是绝对管不过来的。

　　　　原本的九卿仍然保留，但权限有了一些改变，其中有升有降。

　　　　宗正寺，仍然是管理皇帝的宗族事务，以及世系的区分，皇亲国戚的封地等等事务。太常寺。掌全国的礼乐，典仪等事务，宗庙、神殿以及皇室和贵族们陵园的日常管理，还有就是帝国中央乐团和歌舞团等机构也是在太常寺麾下。这两个衙门的职责变化倒是不大。

　　　　光禄寺的职责则是大增，从原来的朝廷专用厨房和食品厂，变成了掌管全国的食品和药品，以及医疗事业，大致相当于地球的食品药品管理局和卫生部。而且它原本的职责也仍然保留。

　　　　鸿驴寺相当于外交部，负责外国、属国的交往。大理寺相当于最高法院。卫尉寺相当于都卫戍司令部，以及掌管中央武库。太仆寺则是相当于邮政部，同时掌管军马场。

　　　　司农寺相当于农业部，农、林、渔等事情都归它管，同时它还掌管国家粮库“太仓”。太府寺相当于财政部和中央银行。负责行货币。以及掌握国家金库“左藏

　　　　然后就是吏组织部、民民政部、礼、兵国防部、刑公安部、工工业部六部。其他几个部门都能从字面意义理解。惟独礼部的职责有些怪异。一般来说小礼部本是掌管全国礼仪，但帝国的礼部只掌政令的颁行、礼仪原则的制订，对于礼制的具体细节，则很少过问。而且，它的主要责任却是管理贵族的资格认证，以及考评等等。

　　　　然后就是还有相当于工商总局和夕小贸部的少府监，相当于建设部的将作监，相当于水利部和海洋管理局的都水监

　　　　基本上现代地球国家拥有的部门，在这里都能找到时应的。

　　　　这几天苏择看书，乙经看得头昏眼花。

　　　　不过收获还是很大的，至少以前的一些疑问，总算得到了初步的答案。

　　　　对于本地汉人那夸张的寿命小当时苏择一直觉得奇怪，不过再查看了多部相关资料之后，他基本上已经明白了此事的原因。

　　　　这个缘由说起来相当玄幻，那就是这里的汉人都被激活的“神血”！

　　　　没错，是神血！而且这种激活不是少数人的专利，而是全体汉人！当然。这个激活也不是一下子全部都有了，而是从　劝年开始，一直持续了几百年，直到大约；馏年前，才差不多全部激活了。

　　　　当然，这种所谓的激活神血，仅仅只是激活了部分功能，其中之一就是寿命延长，还有就是体质的增强，可以学习法术。

　　　　这种程度的激活，被称为“半隐性”虽然当地汉人的身体条件已经远远过了地球的同族，但如果想以此成神什么的，那是想都别想。

　　　　只有达到“半显性的程度，才有成就神械的希望。一般来说。只要成为“半显性”神脉者，就有很大的机会在死后成为英灵、圣灵、地抵什么的。

　　　　如果运气好，可以在生前，成为“显性。神脉者，也就是神性生物。甚至还可能点燃神火，成为半神。

　　　　所以，各个神抿都对“半显性”神脉者很重视，毕竟这些家伙都是有机会增强神系实力的存在。这也是当时那些传奇强者们。在察觉到苏择的神血是“半显性”后，态度大变的原因。　　　　不过呢，他们根本不知道，苏择的所谓“半显性”神血，根本就不是天生的，而是靠着后天的修炼得来的。

　　　　“嗯，看来一旦进入炼气阶段的凝液期，也就相当于这里的半显性神脉者工”苏择不禁有些好奇，如果凝液期就相当于半显性神脉者，那么下一步的先天期呢？金丹期呢？

　　　　苏择想到这里，不禁又有些踌躇。

　　　　他现在感到难以抉择的，就是以恤…六斤。到底是改行老神道，迈是继续老仙道。　　　　　　　　※

　　　　虽然他现在的仙道修行已经有了不错的基础，但神道的诱惑力也不毕竟他现在已经是一个“半显性”神脉者了。前面在被双星真人拒绝之后，金龙苍穹就找上门来，想拉拢他改修神道。虽然其中有“恶魔美食”的原因，但他的“半显性神脉者”身份，也是极其重耍的翌粟。

　　　　按照金龙苍穹的说法，以他目前的资质。如果运气好的话，有希望在凹年内成为“显性神脉者”也就是神性生物！一旦成为神性生物，就完全不一样了，可以长期不饮不食，寿命更是达到逆天的一千年以上。

　　　　千年寿命，如果换成仙道，那起码要到成就“阳神”才行啊！

　　　　妈的，走神道田年就能达到“阳神”那个程度。这看起来可比仙道容易啊。毕竟现在苏择还仅仅是凝液期，距离阳神期，还有十万八千里。尽管苏择手上有那么多逆天宝物，但要修成阳神，可不仅仅靠宝物就可以办到的，还需要看资质，悟性和机遇。

　　　　要不然，历史上那么多修真门派，哪家又没有几件宝物？岂不是阳神满天飞了？

　　　　，，

　　　　而且，最重要的是，苏择从一些书籍上只言片语中，了解到，这咋。世界的华夏神系，并不是从来就有的，也就是说，袍们不是地球过去的。而是在这里封神的。

　　　　在封神之前，袍们也都是凡人！

　　　　没错，是凡人。

　　　　就拿这里的华夏神系的席老大“伏羲”来说，袍根本不是地球的“伏羲”严格说来，袍是一个山寨版。不过在这里。当然就是原装正版了。

　　　　本地的伏羲，其实就是这群汉人的第一任领，被大汉帝国追封为烈祖皇帝的刘宇。

　　　　中平元年，也就是公元　缸年。为了躲避战乱，有一支数万人的流民队伍。往南方的扬州迁徙。但不知怎么回事，当时就莫名其妙的来到了这个世界。

　　　　据苏择的猜测，他们大概是遇到了时空缝隙之类的玩意儿。

　　　　汉代是中国最尚武的时代。民风相当彪悍，也没有什么武器管制之类东西。而且移民当中有还有一批在职或退役的职业军人，所以武器、练和战斗意志等方面，还是没什么问题的。这些人就成了移民最初的武力保证。

　　　　在这批官兵当中。有一位军官叫刘宇，是汉朝的远支宗室。估计和刘备那种差不多。但他颇有能力。智勇双全，而且也很有管理才能，于是被众人公推为主。

　　　　而且这批中国人里面，涵盖了工农兵学商医等等各个职业，以及携带了很多地球的书籍、物产，如粮食作物、牲畜等等。所以种田什么的。也不是问题。

　　　　尤其重要的一点是，由于流亡的途中条件艰苦，大多数老弱都倒毙了。因此剩下的基本上是青壮男女。所以几乎没什么负担，动员能力也非常强大。

　　　　他们穿越的位置是异界大6的西南，是一个未开的半岛。面积大约有旧万平方公里。气候与中原类似。周围除了一些野兽之外，没有其他势力。于是移民们开始在这里种田展。

　　　　当时的中国神抿的形象已经很完善，但还没有成系统的宗教，还处于宗教的萌芽期。当到了一个有真神的世界，肯定就不一样了。

　　　　当然，最开始的移民们并不知道这一点。他们不知道这是一个有大量真神的世界。也不知道任何去培养自己的神抿。

　　　　但是这咋。世界与地球的宇宙规则不同，由于灵气极度充沛，能量极度活跃。信仰以及神明的力量更容易具现，而且拥有神血的生物，更容易激神血，点燃神火。　　　　由于当初的条件艰辛，移民们对神抿的信仰比在地球时更加牢固。但是当时的汉民们还没有真正的神械，所以信仰力都被集中在了几个大型祭祀场所，以及祖宗的祠堂。

　　　　但华夏一脉原本就是神凿，自上古“绝地天通”之后，神血逐渐稀薄。但并不是没有。

　　　　的年后，在一个偶然的机会，第一代领袖刘宇在临死前。被臣民的虔诚祈祷完全激了羲皇神血。于是成为地灵，不久又因为吸收了祭祀场所积累的信仰力，成为了地抿。因此具有了一些神术。成为大致相当于土地级别的鬼神。

　　　　有了第一个地械的帮助小后面就顺理成章了，在以后的时间里，不断有杰出者成为地灵或地抿。

　　　　几十年之后地球时间西历劝年，第一个地抿刘守，居然与祭祀的主神“羲皇”信念逐渐结合，最终合二为一，于是异界的山寨版“羲皇”诞生了！

第3006章　还是选择仙道吧

　　　　当然。在最开始，众位异界伏羲也只是半神，在后来函六

　　　　经过刃饼的展地球时间西历幼年，华夏神系的雏形开始建立了。不过，整个神耸这时也只有几位神祗，也就是伏羲、女妈、太一、炎帝、黄帝等几位最初的大佬。

　　　　此时，大汉帝国接触了第一种智慧生物一　　精灵。因为精灵的外形很美丽，非常符合中国传统的审美观。而又是居住山林中，汉民们将这个种族称为“止。鬼”名字出处参见《屈原？九歌？山鬼》。

　　　　事实上，精灵也应该算是穿越者，他们要比汉人来得早，大约是在　万年前穿越过来的。只不过他们与汉人的区别在于。汉人是人先于神穿越。而精灵则是他们的神抿“安修雅尔”先穿越过来，然后再创造了“精灵”这种生物。

　　　　此时的精灵，已经建立了一个比较强大的国家　　　　　安修雅尔斯塔里帝国”

　　　　原来汉民并不会奥术，他们使用的法术只有在传统基础上改良的巫术和方术，以及神抿出现后的神术。但随着与精灵的交流。双方在彼此的接触过程中，互相学习，汉民们就从精灵那里学习到了一种新的法术种类　　　　奥术。自此，汉民的奥术师开始出现了。

　　　　不过，汉人一向是富有创新精神的，在学习到奥术之后，就与自己原有的方术进行了结合，最终出现了“尸解仙”这一种将奥术威能挥到极限的存在。

　　　　而早在地球时间西历幼年左右，大汉帝国与精灵帝国就接壤了，由于双方都是外来户，并且以前的关系比较好，因此两国就正式结为同盟。双方的神系。也因此结为同盟。此时，精灵神系的主神安修雅尔。已经是中等神力的巅峰，即将踏入强大神力。

　　　　地殊时间西历殉年左右，神系逐渐完善。魔法体系也越来越完善。“羲皇”提升为中等神力，“妨皇”也进入弱等神力的横峰，即将达到下一阶段。至此，有了一位中等神力，华夏神系也就开始稳固了。

　　　　当然，这个所谓的弱等神力　中等神力、强大神力是精灵以及当地土著的称呼，大汉自己有一套神力等级名称。也就是：“主神级”对应强大神力、“上神级”对应中等神力、“中神级”对应弱等神力、“下神级”对应微弱神力。

　　　　不过这也仅仅只是名字的区别，在实质的标准上，还是采用了大6通用的神力　分标准　　　　“神格制”其实。这介。“神格制”也就类似于凡间的职业等级。从最低的神格o级，一直往上排。

　　　　按照这个标准，神格。的存在，就是半神；神格的存在，算是微弱神力或下神；神格的存在，算是弱等神力或中神；神格　的存在，就是中等神力或上神；而神格旧或以上的存在，就是强大神力或主神了。

　　　　不过似乎是因为这个宇宙的限制。神力的提升是有限度的，再强大的神明，其神格也没有能突破力级的。

　　　　比如现在，精灵神系的主神“安修雅尔”以及华夏神系的主神“伏羲”都是神格刀的簸峰存在，但是“安修雅尔”早就达到了这个等级，起码比伏羲要早劝年，但却一直升不上去。

　　　　，小

　　　　“呼原来这些神抿都不是正版的，而是本地汉人封神的呀！”苏择和上面前的那本《大汉神抿与宗教概述》。深深的出了口气。

　　　　可不是吗？华夏神系当中，最新的一位神明，就是刚刚封神不到劝年的文字之神“仓领”当然“仓领”这个名字，仅仅是袍封神之后的名字，他在凡人时，是叫做“侯禄”是一位当世极富知名的学者。

　　　　接着苏择又摸着下巴自言自语道：“怪不得，这里的神抿封神的顺序有些奇怪。先秦诸子，春秋战国的人物封神。居然是在上古三代人物之前。原来是这么回事，”

　　　　在这个世界的华夏诸神，虽然名字与地球的那些相同，但完全可以看做是全新的神。因为这里的神抿全都是凡人封神而来，只是因为其本质与地球同名神抿的信仰相合，因此才融为一体。

　　　　也就是说，要想在这个世界成为神抿，必须满足两条要求：其一，必须具备神血。只有具备神血，才能完全觉醒神性，并进一步点燃神火；其二，必须与民间信仰的某位神抿本质相合，如此才能继承那位神械的信仰，并凝成神格。

　　　　根据苏择目前了解的信息，只有满足了这两条要求，才能成为真神。要不，最多只能成为掩抿或地灵。至少华夏神系的这些神械们，都是这么过来的。　　　　比如，目前的这位伏羲大神。他原本是大叭，的奠基人，烈祖皇帝刘因为他本身具有伏羲的槽以，在完全觉醒之后成为地抿。然后，因为他的神力本质，与原本伏羲的信仰具有极高的同步率。

　　　　因此在这吓。宇雷的神力继承规则之下，刘宇就和伏羲的信仰合二为一。凝结成了皇权、至高、文明三大神职，成为了新的伏羲。而龙族这个神职，却是在他封神成功之后，自动产生的。苏择估计，这大概山是和正版伏羲大神的血统有关。

　　　　那位封神不到助年的“仓烦”也是如此。他也是符合这两条规则。其一，具有神血，点燃神火。其二，其本质与仓领信仰一致，凝成“文字”神职。

　　　　苏择不禁郁闷的想道：“妈的，看来这个神道也不是想象中的那么容易，这简直一个萝卜一个坑啊！要是没有位置的话，我岂不是最多就能成为地械或半神，这种不上不下的存在？”

　　　　封神两大条件，第江条他倒是没有问题，他是祝融神脉者，还是半显性。事实上，这一条要求一点不难，至少在大汉帝国是这样。基本上全帝国的人都符合，因为他们都是神裔！

　　　　而且，只要是具有神血就可以了，并非一定要是那位上古神抿的后裔。比如那位山幕版“仓领”神。他是姬姓侯氏，压根儿就不是正版仓领的后裔，而是耸帝的后麾。还有那位战士与力量之神“项羽。”袖在凡人时，甚至连项氏都不是。

　　　　但是第二条，找到与自己神力本质同步的信仰源。这条要求对于苏择来说，就实在太飘渺了。

　　　　事实上，这个第二条要求说穿了就两个字　　　　“位置”！

　　　　因为大汉帝国和华夏神系已经建立了一千多年，神系已经非常完善。大大小小的神截乙经有四十个左右。帝国原本的信仰源也已经整合得差不多了，不是已经封神成为神系一员。就是已经在历史长河中消失。根本就没有什么空缺了。

　　　　如果没有信仰源，就没有办法凝成神职，成为真神。当然，从理论上说，也可以自己开创信仰源。自己凝成神职。

　　　　不过这种做法的难度，实在太大。因为这个神职不是说你想怎么样就怎么样，比如“战争”这个神职。不是说封神者本人想当战神，就能凝结出战争神格，如果没有现成的与其本质同步的信仰源，就必须的到原力的认可，也就是宇宙规则的认可。

　　　　而耍得到原力的认可，就必须对这个神职具有极高深的认识和了解。要达到这种要求，要么封神者本人才智过人，惊才绝艳，本身就是顶尖儿绝世天才；要么就是人品爆。一朝顿悟宇宙奥秘。　　　　苏择有自知之明，他知道自己的资质不过就是中上水平，什么绝世天才之类的形容词，与他是绝对不沾边的。而顿悟什么的，又实在过于玄乎，这种没个准的考验人品的事情，完全不符合苏择的性格。

　　　　而且还有一点，一个神系中。是不能有重复的神职。而在目前的华夏神系中，凡是像样点儿的，比较有前途的神职，都已经瓜分一空。就连苏择原本有些想法的“厨艺。或“厨师”神职，目前看来也是没戏了。大汉帝国虽然没有“灶君”这个神明，但厨师们崇拜的神械却是火神祝融。

　　　　苏择不禁暗骂道：“这个祝融也太过分了，火焰这个神职已经很强大了。可他居然连厨房类的神职也不放过！妈的，现在看来是来得太晚了！要是早上千年，这个神职很有可能就是我的！”

　　　　从资料中得知，原本祝融大大也仅仅是火神，大约在千年之前，才获得了这个厨房类的神职。据苏择的估计，这大概是因为，正牌的厨神灶君老是没有出现，或者是没有合适的“神选”无法与信仰源融合。无法产生“厨房”神职。

　　　　所以信徒们就把崇拜的对象，转移到了近似的祝融身上，根据神力继承的宇宙规则，对应的神职自然也就跟着转移了。而真神要凝结一个新的神职，可就是比地械、半神什么的容易得多，只有具有足够的信仰愿力，而该神职又与袍本身的神力性质不冲突的话，就很容易办到。

　　　　可以想象，祝融大大当时肯定高兴死了。这简直就是白捡了一个神职啊，不要白不要。

　　　　虽然“厨房”对祝融来说只是兼职。但人家好歹也干了上千年。苏择还没狂到，认为自己对这方面的领悟，可以过袍的。

　　　　“我靠，看来还是只有走仙道。比较有展前途！”苏择无奈的叹道。这神道就像政府部门，一个萝卜一个坑，位置没了就只有干瞪眼。而仙道则像企业公司，只有是有本钱，就可以搞。，如欲知后事如何，请登6…　　。章节更多，支持作者。支持正版阅读！

第3007章　另一个世界（上）

　　　　今天要去西安，所以提前更新鸟。明天更新时间，仍旧是晚上。

　　　　经过几天的考虑。苏择决定小还是决定选择仙道。

　　　　虽然仙道、神道都能成就不朽。但两者却是有区别的。

　　　　总的来说，神道这东西是先易后难，在开始阶段神道的展度，确实远远快于仙道。就像前面金龙苍穹说的，以苏择的神脉浓度，坠年就有望成为神性生物。如果换成仙道，就是相当于阳神的成就。

　　　　而苏择自己也知道，如果没有其他机遇的话，别说与o年，就是　年。也不一定能成就阳神。　　　　如果能够成功封神；就可以借助信仰之力了。在信仰源的协助下。神被积累修为的度，就要远远高于依靠自身的仙人。

　　　　如果仅仅看前面，神道确实相对仙道更有优势。但是，神道却有一个很大的弱点，就是难以登顶。到了一定程度后，神力的晋升也就基本上到顶了。

　　　　原因无它，就是因为神道的本质就像是政府部门，一个萝卜一个坑。如果上面没有位置，你再有本事都升不上去。能够成为神袱的存在。哪一个不是惊才绝艳？但就是因为没有位置，所以他们就到不了顶。

　　　　如果是凡间的政府部门，上面的大佬还要退休或是蹬腿，这样只要你比他们年轻健康，也不是没有机会。但神袱不一样啊，这些存在如果没有意外的话，那几乎就是永恒的。

　　　　也就是说，如果不遇到大规模的神战或是其他严重意外，后面的神袱基本上没有进一步晋升的可能。但是即使是神战，也是低级神袱陨落的机会更多。

　　　　事实上，神道这行当，