中华民族的皇帝-第6部分

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第二十六章　孔甲

　　　　在位31年

　　　　孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事yin乱”，可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

　　　　什么叫乱？乱就是没有秩序没有章法。就是随心所yu。随心所yu当然也不全是坏事。比如乱中求胜，端的是越乱越好，可以在乱中回避了自己的短处。张学友唱《头发乱了》，弥漫着忧伤中的甜蜜，说不定还是很多钟情少年怀chun少女的渴望。咱们国家的文字好就好在这里，看上去简简单单，可玩味起来却余味无穷。

　　　　不过孔甲乱的既不是地方也不是时候，并且按照的他的身份，即便是偶尔小乱，也得出大乱子。毕竟是夏王朝的第十四任国君。你当了国君有了国君的权势富足和高贵，同时也应该有一些更多的束缚和自省。

　　　　我知道在历史上有很多颇有身份的人总是很委屈自己没有享受平民百姓可以享受的肆无忌惮的快乐，这种委屈似乎也延续到现在的官员明星的身上。将心比心地说这是事实。不过也应该将心比心地想到平民百姓的肆无忌惮也许只是快乐，而到了达观贵人身上，那样的肆无忌惮估计就是很多人遭殃。

　　　　可惜的是孔甲不这样想。也许是没有时间，也许根本就想不到。其实私下里看孔甲也不是没有才华，据说他音乐很好。能自己谱曲。还据说他谱的曲居然能以“东音”的名称固定下来并且延传。从这个角度来看，孔甲倒是比现在那些一夕成名只会模仿靠秀走天下的很多人内涵要深厚的多。如果孔甲这时只是个平民百姓，也许还会流芳百世，可是很遗憾他居然还是个国君。

　　　　关于孔甲乱的情形虽然记载不算很多，可是都铿锵有力。比如《史记…；夏本纪》里说：“帝孔甲立，好方鬼神事，yin乱，夏后氏德衰、诸侯畔之。”就这么二十个字，字字打在七寸上。生活作风很不好。宗教信仰很过分。思想品德很成问题。统御下属的能力很欠缺。怎么看怎么可以做一个风流才子，就是不能当国君。在所有应该jing醒和严肃的问题上，孔甲都乱得很空前，虽然远远还谈不上绝后。

　　　　《左传…；昭公二十九年》和《列仙传》还有一些民间的传说，内容是关于“御龙氏”或者“豢龙氏”的文本。大意是讲老天降给孔甲雄雌二龙，虽然孔甲前后安排了御龙氏/豢龙氏来养，可是最终的结果都很不好。是不是真的养龙当然可以付之一笑。不过龙从古远以来就是这个生息不止的国度的灵魂的象征。龙既然都被养死了，隐含的意思大约就是说夏王国的命运算是在孔甲的手上开始衰败的。千里长堤的毁于一旦总是从蚁穴开始的，看来夏王国也一样。

　　　　孔甲很不幸地被后人评判为夏帝国的蚁穴。不知道他的心里是否会有委屈。

　　　　《国语&；#8226；周语下》很感叹地说：

　　　　《谚》曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。彫稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛乎？”

　　　　相信后来的刘玄德一定对这段话记得很牢。他托孤给诸葛亮时也给自己不成器的儿子写了“勿以恶小而为之”。道理应该就是从这里来的。话说得的确很好，可是听的人却很呆脑，你真的不得不慨叹造化弄人呵！

　　　　从恶如崩。从恶如崩。从恶如崩。真是一点都没有错。

　　　　孔甲是没有看到最后的残酷。可是看到崩的那些人们，有谁不在诅咒孔甲的混蛋和乱呢？

第二十七章　皋

皋，生卒年不详，孔甲子。孔甲死后继位。在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。

　　　　皋在位时，迁都于渑池（今河南省渑池县西）附近。

　　　　发，皋子。皋病死后继位。在位19年，病死，葬于安邑附近。

　　　　发在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。

第二十八章　发

在位11年

　　　　发，皋的儿子。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾ri趋尖锐。夏国进一步衰落。

第二十九章　桀

　　　　在位52年

　　　　桀，又名癸、履癸，生卒年不详，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。

　　　　桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗著这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。

　　　　他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒yin无耻地享乐。这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。

　　　　桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒yin无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带著一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭著进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百xing的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成xing，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。这样，桀也就ri益失去人心，弄得众叛亲离。

　　　　这时候，商部落在汤的领导下ri益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台（今河南省禹县境内）。不久，汤设计使桀释放了自己。

　　　　后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。

　　　　桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，桀登上附近的小山顶观战。忽然天降大雨，桀又急忙从山顶奔下避雨。夏军将士原来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀不敢久留，匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江逃到南巢（今安徽省巢县）。后又被汤追上俘获，放逐在这里。这时，桀还不悔悟，反而狠狠地说：“真后悔啊，当时没有把汤杀死在夏台监狱里！”

　　　　桀和妹喜养尊处优惯了，在这荒僻山乡，无人服侍，自已又不会劳动，就活活饿死于卧牛山；又说死于亭山（今安徽省和县西历阳山）。有的史书说，桀并没有被商兵俘获，而是逃匿于南巢，最后病死。夏朝宣告灭亡。

　　　　桀的罪恶是否如此深重，后人颇有争议，有人肯定，有人怀疑。宋朝的罗泌在《桀纣事多失实论》中就认为，桀的许多罪恶其实并非桀所为，而是后人将后世帝王罪恶加在桀身上，将他塑造成一个暴君的典型而已。

第三十章　夏灭商起

　　　　桀，发的儿子。是历史上有名的残暴之君。暴虐嗜杀，夏桀即位后不思改革，骄奢yin逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他ri夜与妹喜饮酒作乐，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

　　　　商朝（约公元前1675年…前1029年），始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。商朝子姓。商王世袭是先弟后子。

　　　　商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了宽以治民的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也ri益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利，成为强盛的国家。据文献记载，商代曾五次迁都。考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。商朝后期时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢yin逸的生活，进一步激化了国内矛盾。同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。周武王的大军打到商郊牧野，商王的军队毫无斗志，前徒倒戈，为武王的军队开道。帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货**而死。商王朝就此灭亡。

第三十一章　汤

　　　　1。汤，姓子，原名履，又称武汤、成汤、商汤、天乙、天乙汤，甲骨卜辞中称作唐、成、大乙、天乙、金文和周原甲骨文中称作成唐。汤是契的十四代孙。生卒年不详，商部落首领，灭夏而建商。在位13年，病死。葬处据传有六处，说法最多的是在毫（今河南省…商丘县北面）。

　　　　汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。

　　　　夏朝末年，商族逐渐强大，眼见夏桀暴虐，失去民心，汤决心灭夏。桀担心汤势力壮大而威胁自己，便将汤召入夏都，囚禁在夏台。商族又送桀以重金，并贿赂桀的亲信，使汤获释归商。

　　　　汤的妻子有个陪嫁奴隶，名叫伊尹，汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤发现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却或咸或淡。有一次，汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。自此，在伊尹的谋划下，汤积极准备灭夏。

　　　　汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”汤对他说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”农民依言照办。汤祝告道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左，往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

　　　　汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商。对不听他劝告者，就先后出兵攻灭。如葛（今河南省…睢县北）、韦（今河南省滑县东南）、顾（今山东省鄄城东北）等夏朝属国，以剪除桀的羽翼。商汤越战越强，十一征而无敌于天下。夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫，以此为前进的据点，准备最后攻灭夏朝。

　　　　汤还采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试夏桀的实力。桀命令九夷族发兵征讨商，这说明桀还能调动九夷族的兵力，汤和伊尹就马上请罪，恢复向夏桀的进贡。

　　　　一年后，九夷族忍受不了桀的残暴统治，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱，汤和伊尹见时机成熟，就由汤召集部众，出兵伐夏，在鸣条（今河南封丘东）一举攻灭了夏桀，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝－－商朝。定都毫。

　　　　汤建立商朝后，减轻征赋，鼓励生产，安抚民心，使商的势力扩展至黄河上游，成为又一个强大的奴隶制王朝。

　　　　汤为部落首领17年，建商后称王13年，病死。

　　　　2。商成汤

　　　　商的开国君主。契之后，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵伐之，放桀于南巢，遂有天下，国号商，在位三十年（公元前1783～前1754）崩。

　　　　商汤开以武力夺得天下的先例，使中华帝国以后的历史变得多采多姿，打破了天子是不可变的定律。是中国政治史上的第一次改革。

第三十二章　外丙

外丙，一作卜丙，生卒年不详，汤第二子，汤病死后继位，在位3年，病死，葬处不明。本无继承王位的资格，因汤长子太丁病殁，其子年幼，才由外丙继承商王之位。在位仅3年便得病而亡。

第三十三章　仲壬

仲壬亦称中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是中国商朝的一位君王。仲壬是商汤之子，外丙之弟，《史记》称他在位四年后去世。兄太丁之子太甲继位。

第三十四章　太甲

　　　　太甲，生卒年不详，为汤嫡长孙，太丁子，叔仲壬病死後继位，共在位23年，病死，葬於歷城（今山东省济南市）。

　　　　太甲，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写了《肆命》、《祖後》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位後的头两年，其表现还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又亲自破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他送到商汤墓地附近的桐宫，（今河南省偃师县西南）居住，让他自己反省，史称伊尹放太甲。

　　　　太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里瞭解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不像话，便暗暗内疚，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。

　　　　三年後，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，冠冕，迎接他回到毫都，还政於他。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，早朝晏罢，勤政爱民。遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，商朝也逐渐繁荣起来，伊尹见太甲成为明君，更加高兴，特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他，称他为太宗。

　　　　另有一说是在仲壬死後，伊尹篡位，逐走太甲，7年後，太甲潜回都城，杀死伊尹後復位。

　　　　太甲在位23年後病死。

第三十五章　沃丁

沃丁亦称羌丁，姓子名绚，是中国商朝的一位君王。他是太甲之子，太丁之孙。沃丁继父太甲即位，传说在位29年。在位期间，辅政功臣伊尹去逝。沃丁死后，由弟太庚即位。

第三十六章　太庚

太庚，又作大庚，误称小庚。姓子名辩，是中国商朝的一位君王。他是沃丁之弟，太甲之子。继沃丁而即位，在位25年，他死后由子小甲（一说为太庚之子）继位。

第三十七章　小甲

小甲姓子名高，是中国商朝的第7位君王。一说他是太庚之子，也说他是太庚之弟。在位36年（一说17年）。小甲死后，弟雍己继立，商朝始衰。

第三十八章　雍己

雍己，商代天子，为商朝第8位国王，为商王小甲之弟，商王太戊之兄。商王小甲死后即位，在位12年，荒废政事，商朝开始衰落。死后由弟太戊继位。

第三十九章　太戊

　　　　商第9位国王，姓子。汤五世孙。甲骨文作大太戊、天戊，为商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟。

　　　　这个太戊继位时还是个少年，不勤于国政，整天只图享乐。在他继位第七年时，王宫的庭院里长了一棵桑树，长棵桑树没什么奇怪，奇怪的是这棵桑树下又长出了一棵楮树，七天的时间里就疯长了，长得很大。这本来是植物生长过程中的偶然现象，换现在也不作为怪，人类生的怪物都多更何况植物，可是在商代的时候人还没有植物学知识，就把它看作是妖魔鬼怪。这个少年国王很怕。他的大臣伊陟（估计是伊尹的后代书上没有考证）就说：臣听说妖怪胜不过德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之处，所以才会出现妖怪。如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。这太戊一听有道理，果然一改前非，勤于朝政，修德治国。而这种不是正常生长的共生树木，长到一定时候会自然枯死。太戊以为是自己修德治国以德压妖的结果，就更相信了。

　　　　据古书上记载太戊在位75年，是商王朝在位最长久的。病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作。任用伊陟、巫咸掌握国政。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，故后代尊称他为中宗。

第四十章　仲丁

商朝国王。仲丁，姓子名庄。生卒年不详。商王太戊子。太戊死后继位。在位13年（一说11年），病死，葬于狄泉。

　　　　仲丁于己未年即位，仲丁元年，自亳迁都于嚣。（今河南省郑州市附近，一说在今河南省荥阳县东北）。当时，东南方的夷族兴起，仲丁六年，其中的蓝夷进攻商朝，仲丁出兵击退蓝夷。仲丁死后，诸弟争夺王位，造成继承上的九世之乱，商朝一度中衰。仲丁死后，其弟外壬即

第四十一章　外壬

外壬，在甲骨文中被称作卜壬，姓子名发，商朝第十一任的国王。外壬，生卒年不详。商王太戊子，商王仲丁弟。仲丁死后继位。在位15年，病死，葬于狄泉。仲丁死后，外壬成功地夺取王位，并向诸弟妥协，造成了商王朝继承上的混乱，史称九世之乱。商朝开始衰落。外壬死后，由其弟河亶甲继位。

第四十二章　河亶甲

河亶甲，姓子名整，生卒年不详，商王太戊子，商王仲丁、外壬弟，外壬死后继位，在位9年，病死后葬于相（今河南省内黄县境内）。河亶甲在位时，商朝又再度衰落，他曾迁都于相，又曾出兵征伐东南方的兰族和班方。

第四十三章　祖乙

　　　　祖乙，商朝国王，商王河亶甲子，河亶甲病死后继位，即位后迁都于庇，商朝的社会经济得到了恢复和发展，商朝又兴盛起来。在位19年（一说75年）。祖乙在位时，迁都于邢（又称耿，今河南省温县东）。他几次出兵平服了兰夷、班方等国，解除了东南方的夷族对商的威胁，国运再度中兴。甲骨文中称他为中宗祖乙，和太乙、太甲合称为“三示”（意为三位功勋卓著的祖先）。病死，葬于狄泉。由其子祖辛即位。

　　　　当时，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好祖乙，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着ri晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了ri月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建ri月阁，筑起ri晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：‘；希望你能测准ri月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。‘；有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上ri月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：ri出ri落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　　　阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他yin谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上ri月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备shè死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上ri月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：‘；现在正是十二个月满，旧岁已完，新chun复始，祈请国君定个节吧。‘；祖乙说：‘；chun为岁首，就叫chun节吧。‘；冬去chun来，年复一年。后来，万年经过长期观察，jing心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为‘；万年历‘；，封万年为ri月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。chun节由此而来。

第四十四章　祖辛

祖辛，商朝国王。姓子名旦。生卒年不详。商王祖乙子。祖乙死后继位，在位16年，病死，葬于狄泉。死后由其弟沃甲即位。

第四十五章　沃甲

商朝国王。沃甲，姓子名逾。生卒年不详。《世本》作开甲，商王祖辛弟。祖辛死后继位。在位25年（一说5年），病死，葬于狄