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中国帝王后宫私生活之谜-第49部分
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第109节：大西王张献忠嗜杀成性
张献忠（１６０６～１６４６年），字秉吾。延安人。崇祯三年（１６３０年）于米脂起事，自号八大王，人称“黄虎”。其起事后，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，次年，建大西于成都，即帝位，年号大顺。１６４６年，清兵南下，战殁于西充凤凰山。
张献忠是延安卫柳树涧人，与李自成同一年生。他长了一张黄脸，身材很高，下颔像老虎，因此人送绰号为“黄虎”。在延绥镇为军吏的时候，犯法当斩，主将陈洪范对他的状貌感到惊奇，于是向总兵官王威请求释放张献忠。张献忠与李自成同为府谷人王嘉胤的部下。张献忠曾与王嘉胤为奔走之友。崇祯三年，王嘉胤抢劫富家的粮食被有司缉捕，遂揭竿而反，张献忠纠集以米脂十八寨依从王嘉胤，他自称为八大王。
王嘉胤死后，张献忠率领部下两千人投降了明朝的洪承畴，洪承畴将张献忠的属下编为部曲，李自成投奔了高迎祥。高迎祥、李自成转攻山西、河南等地，并派人暗中与张献忠联络，加上洪承畴对张献忠管束得过于严刻，于是张献忠复叛洪承畴与高迎祥的军队呼应。但是张献忠与其他起义军领袖不同的是他生性残忍好杀，所过之处奸淫杀戮，情形十分惨烈。
张献忠的部队不论到了什么地方都不停地淫人妻女，他也靠这种手段笼络手下的士兵。他们往往将丈夫与妻子面对面缚在一起，让丈夫亲眼看着妻子被人奸淫，只要作丈夫的稍微流露不满的神情就会惨遭杀戮。或者强迫父淫女、子淫母，等他们互淫完毕再一起斩首。
有时张献忠命人将被掳的孕妇衣服剥去，他与部下一边饮酒一边猜测打赌孕妇的腹中怀的到底是男还是女，然后剖开孕妇的肚子查验。他还用大锅先将人油煮沸，然后将小孩子扔进去，直到小孩子被活活煮熟了便充作下酒的食物。张献忠用刀子戳锅中小儿的肉，吃饱了之后剩下的赏给兵士下酒。或者用矛刺入小孩子的身体高挑到空中，小孩子在矛尖上痛嚎而死。
张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫声震地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。
假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向城上辱骂。在战后凡是有姿色的妇女都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中，女人的下体朝上。据他们认为可以压制炮火。
除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家里的妇女装出十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出来自己脱了衣服供他们侮弄，这样才有机会救一家人的性命。
而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷刑用来对付不合作的女子：首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根高竖的木竿，然后割断绳子使这个女子坠落下来，让木竿从女子的阴部穿进来，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女惊骇之极，只好纷纷主动献身，比娼女还像娼女。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女的上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时间、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地进行奸污。等到他玩腻了的时候便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
崇祯十六年春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候百姓都逃走了，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填在沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲至道士，浮尸遮蔽了江面，水面上人的脂油漂了几寸累，水里的鱼鳖都不能再吃。张献忠改武昌城为天授府，在那里开科取士。
崇祯十七年李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢。接着清军入关，张献忠攻占了成都后称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠即令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集的的三寸小脚叠成一座山的形状，称为莲峰。他回头一看自己妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随即再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳具，也堆在一起在太阳下暴晒。
张献忠性格狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，得到一个姓张的状元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说：“我很爱这个状元，一刻舍不得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成了好几块用布囊装了挂在床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，他令人在地上挖掘一个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫后，就被张献忠推进土坑活埋。
张献忠在中园坑杀成都百姓。明朝投降的各卫籍军九十八万全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。
当时川中百姓被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载：明万历六年四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年就陡减至“一万八千零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以说明，如民国《温江县志》卷一记载：温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。经过这一次劫难，可以说如今没有几个四川人是土生土长的。当时的民谚说：“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”平民被杀完了，张献忠就派心腹去士兵中间窃听，士兵偶有怨言就会全家被杀。
张献忠为什么要将四川人杀之一空？有个荒诞不羁的说法是因为当时的四川人过于奢靡淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用红丝碧线绣成风流的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都注视着绣裙上的文字。另外蜀中女子流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢而成，里面藏着香檀雕的雏花，并放进香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步足底下就会漏出一朵雏花状的香末。因为张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致了。
川中自从遭张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的猛兽，在路上咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年，在四川作为一个基地已被消耗殆尽后，张献忠开始向陕西进发，企图与清争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率着川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到成都府时，整个成都只剩下不到二十户人。
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前作者自序说全书是他根据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有具体情景的记载。
张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而绝非农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。他占领一个地方然后再放弃，转移到另一个地方不停地杀戮，才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活力。
第110节：明亡时宫闱血流成河
崇祯（１６１０～１６４４年），即朱田检，光宗第五子。即位后，罢奸阉魏忠贤，诛奸臣，欲挽狂澜于即倒。但明朝大势已去，清军进逼，李自成围城，终成亡国之君。崇祯十七年（１６４４年）三月，李自成攻克北京，其自缢于北京煤山。
明熹宗死后，皇弟信王朱由检即位，改明年为崇祯元年，世称崇祯帝，又称怀宗。崇祯在有明一代是很有作为的皇帝。但他生不逢时，此时的大明江山已经非人力可以挽救，加上崇祯性格中刚愎自用、猜忌心重的缺点，虽然除去了阉宦魏忠贤和秽乱后宫的客氏，使天下人心为之一振，但杀掉了袁崇焕无疑是自毁长城，内忧外患之下最终导致了身死国灭。崇祯是否好色的皇帝无法猜度，但因为身处末世，其宫廷生活也具有了异样悲凉的气氛。
崇祯继位后立周氏为皇后，册封田氏、袁氏为贵妃。皇后周氏是苏州人，后来徙居大兴。明熹宗天启间选入信王府邸。周皇后性情严慎，曾经有一次敌寇紧急，她婉转对崇祯说：“我家在南中还有一处家居。”崇祯再想细问，周皇后就不说了。大概她的意思是避寇南迁，至于其他的政事，周皇后从不参与。
田妃是陕西人，后来迁居扬州。她的父亲田弘遇以前是个商人，一向喜好佚游，购买了很多蓄歌妓以纵情声色。扬州本多出歌妓，田妃姿色艳绝，而且心灵秀慧，田弘遇请来高明的艺师和歌妓指导田妃学习各种技艺。凡是琴棋书画、刺绣烹饪都一学就会，而且往往青出于蓝而胜于蓝，超出了当初教导她的那些艺师。十二三岁时，田妃已经会吟诗作赋，她每写成一篇秀艳的诗篇都被市井争相传诵。作为一个婀娜的少女她还善于骑射，上马挽弓引箭可以射中远处的靶心，而且箭无虚发。
及笈后，她嫁给了信王朱由检，倚靠她的姿色与兰心慧智大受朱由检的宠幸。崇祯即位后册封田氏为妃，不久又进封为皇贵妃。田妃不喜欢宫廷流行的装饰，因为她天生丽质，根本就不需要任何的装饰。田妃长着一头瀑布似的黑发，身上的肌肤像玉一样雪白无瑕，走过时散发出兰麝的芳香，而且声音像银打的一般清脆。她多才多艺，无论弹琴鼓瑟还是围棋双陆都出神入化，连崇祯都叹为观止。她曾经画了一幅群芳图进呈给崇祯，画上的美女都好像有生命似的，崇祯每天流连不已。有一天田妃随崇祯到射场校阅，崇祯特意命她骑马射箭，田妃连射三箭，箭箭中的。内侍都连声喝采，崇祯不由得暗自得意。
田妃很是心灵巧慧，她往往变更宫里的旧制，而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的，田妃去掉珍珠易去，缀上珠胎后再嵌上鸦青石，便觉得比以前的样式更有韵致。还有宫禁里的灯炬是用金所制成，虽然看起来辉煌美观，但是灯火不能照到外边，她将灯的四周镂开一方木桃形的口子，再绷上轻细的纱，灯光就四澈通明了。
当时崇祯为国事忧心，一个月里进后宫不到一二次。田妃善于言笑，每次崇桢的愁眉都会被田妃解开，忧虑暂时忘却，因此她对于田妃的宠爱超过了其他的嫔妃。
田妃因为受到了崇祯的宠遇，她也自恃绝色而渐渐带了些骄横，六宫的妃嫔她从来不正眼相看，就是中宫的周皇后以及位次与她相等的袁贵妃也没有放入眼里。周皇后一向性格严慎，见到田妃的举止越来越骄盈，于是决定打击一下她的气焰。
一次元旦的时候，户外天寒地冻，冷风割面而来。田妃循宫中的旧例去坤宁宫朝拜皇后，等到了坤宁宫外面她停车听候皇后的宣召。不料等了半天，没有一个人出来，这时寒风差点将她冻成一个冰雕。又过了许久她密问宫监，才知道袁贵妃先她一步去了皇后的坤宁宫，此时周皇后正与袁妃促膝谈心，两个女人凑在一起那是有说不完的闲话，早将田妃忘了个干净。
直等到袁妃退出来，田妃才被召进去，周皇后竟然穿起了朝服高坐在御座上接受田妃的跪拜，拜完之后也不与她说话，令她立刻出去。此时的田妃气得七窍生烟，惭恨交集，恨恨地回到自己的宫里。
第二天见到了崇祯，田妃立刻泪流满面，泣诉周皇后对她刻意的糟践，崇祯听了心疼不已。于是极力地劝慰，好半天田妃心里的块垒才稍稍化解开。
春天的时候上林苑一夜之间绽开了许多花朵，崇祯领着后宫所有的嫔妃去苑里赏花。田妃见了周皇后，触动了心里的伤痕，扭转了脸不去看她。周皇后又起了无名的怒火，她走到崇祯的面前诉称田妃无礼。崇祯也假装没有听见，周皇后还站在地上絮絮叨叨说个不停，崇祯早因为田妃的事情将周皇后恨之入骨，此时惹起旧恨，他挥臂将周皇后一下子抡在地上。周皇后扑通一声仰面跌倒，宫人都急忙上前搀扶起来。周皇后哭泣呜咽说：“陛下忘了当初为信王时，因魏阉用事而日夜忧虑，只有妾与陛下共历患难，现在当了皇帝就这样对待糟糠之人？”说完后自己转身回到了坤宁宫。崇祯心里也不是滋味，想起以前孤立无倚的时候与周皇后同历苦境的一幕幕，对自己的行为也颇后悔。
三日后崇祯召坤宁宫的宫婢问周皇后的起居，宫婢回答说：“皇后三天水米不沾。”崇祯为之恻然，立刻命中使持貂P赐给皇后，委婉地表达了自己的歉意。周皇后才起来吃了一点东西，不过崇祯对田妃依旧十分宠幸。
崇祯非常信任首辅周延儒，清兵入境时周延儒带兵抵御，到了前线他只是终日饮酒自娱，根本不敢出战。明清时代妇女流行裹小脚，并以三寸金莲为贵。所谓“猩红软鞋三寸整”、“廉前三寸弓鞋露”、“凤嘴弓鞋三寸”，都是小脚的最佳标准。女子小脚不但要小，而且还要弓，要裹成角黍形状。崇祯之所以最宠爱田妃，其次袁妃、再其次才轮到周皇后，一个极为重要的原因是田妃的脚最小，袁妃比田妃大一些，而周皇后双足相比较最大。宫中的嫔妃里田妃的莲钩纤细瘦削，崇祯时常加以把玩。这天他看见田妃的绣鞋刺绣得精美无比，他仔细端详了半天，极口称赞。忽然看见绣鞋上用金线绣成的一行字“周延儒恭进”。崇祯的脸色立刻沉下来说：“你身为嫔妃，怎么敢无故交通外臣？！”田妃急忙叩头谢罪，崇祯不理她抽身而走。
接着崇祯连续三个月没有召幸田妃，并下旨谴责她对周皇后无礼，让她移居到启祥宫。周皇后因为自己在这一场争风吃醋的斗争中大获全胜，便想找机会做个人情，以显得她是多么贤惠。
不久后，崇祯又一次在永和门与嫔妃赏花，只是没有了田妃。周皇后请崇祯传召田妃过来，崇祯不答应。周皇后便令中宫传懿旨召田妃过来，不一会田妃珊珊而来。这时的她面容憔悴，与以前神情飞扬判若两人。崇祯看着也心酸，周皇后心里总算彻底平衡了，她和颜悦色地接待田妃。酒宴散后周皇后劝崇祯与田妃重修旧好，崇祯正等着周皇后这个台阶，不由得心花怒放，不过外表还得做出不苟言笑的冷漠。当天夜里二人和好如初。
但田妃心里早刻上了伤痕，从此郁郁寡欢。不久自己所生的几个儿子都先后夭折，她悲痛交集，渐渐形销骨立，在崇祯十五年七月憾恨病逝。崇祯不禁心里大恸，将她葬在昌平天的思陵，丧礼置办得极其隆重。
田妃有个妹妹名叫田淑英，她眉目如画，姿容与姐姐不相上下。田妃在时曾召田淑英入宫，崇祯看见了，摘了一朵花插在她的发鬓上，并在当天临幸了田淑英。之后崇祯因国事忧心如焚，临幸田淑英的事早已忘记得一干二净。田淑英只好在无数个风雨之夜独自伤怀，因为被崇祯临幸过又不能再出宫嫁人，嫔妃也没有得到册封，弄成了上不来又下不去的窘境。只好偶尔与姐姐田妃在深宫僻处诉一诉衷肠，因为崇祯的心境日坏，田妃也不敢去提醒崇祯，只好在临死的时候将妹妹托付给了他。崇祯这才想起来田淑英，打算册封田淑英，但是国事凌乱实在没有精力顾及到她，便赐了些珠帘算了事。明朝灭亡后田淑英避难到天津，成为人妾。
崇祯十七年三月，李自成兵陷北京的时候，大臣都逃亡不知踪影，太监曹化淳开门迎降。最具有讽刺意味的是，曹化淳是崇祯最信赖的重臣。崇祯见大势已去，召来周皇后、袁贵妃及太子朱慈、定王朱慈炯、永王朱慈照入宫。朱慈与朱慈炯是周皇后所生，朱慈照是田妃所生，崇祯嘱咐了三个儿子几句后命内侍分送三人到周、田两家外戚那里。周皇后拉着太子与二王的手凄声泣别，崇祯流泪对周皇后说：“大势已去了，你自己看着办罢。”周皇后跪下悲愤地说：“妾侍陛下十八年，陛下没有听过妾一句话，以致有今日的下场，现在陛下命妾死，妾怎么敢不死？”说完后解下裙带挽梁自缢。崇祯又对袁贵妃说：“你为什么还不自尽？！”袁贵妃也叩头泣别后自挂在横梁上。
崇祯又召来年仅十五岁的长公主，流泪对她说：“你为什么降生在我家？”说着，用左手捂住脸，右手拔刀出鞘砍伤了长公主的左臂，长公主昏绝在地上。袁贵妃自缢带子扯断坠落地上而没有死，又被崇祯抽刃刺伤左肩，并接连砍死了许多他所幸御过的妃嫔。崇祯饮了许多酒，啮破手指写下遗书，然后在煤山以发覆面上吊而死。崇祯死年三十五岁，陪伴他的是太监王承恩和一群在暮色中呼啦拉飞上天空的乌鸦。
禁城大乱时，尚衣监何新见长公主倒在地上，立刻与姓费的宫人救醒长公主，背负着出来。袁贵妃被砍了一刀没有死，也被内侍救去。宫人魏氏跳进了御河，跟着她跳河的宫女有二百多名。
宫人费氏年纪只有十六岁，长得十分美艳，她与长公主换了衣服藏在一口枯井中，李自成的军队入宫后从枯井中钩出了费氏，见她姿色不同寻常便进献给李自成。费氏说自己是长公主，李自成见她美艳想要将她纳为妃妾，问及投降的太监，太监说她不是公主，李自成便赐给了部校罗某。罗某喜出望外，携费氏出宫回到家里，费氏对他说：“我是天潢贵胄，义难苟合，将军应该选择吉期正式娶我。”罗某答应了她的请求，到了迎娶的那天置酒极欢。费氏衣服内怀着利刃，在罗某喝醉的时候割断了他的喉咙。她自语说：“我一个弱女子，能杀一贼帅足够了。”接着自刎死。李自成听到消息大惊，下令将费氏收葬。
李自成入宫后寻找周皇后的尸体，周皇后穿着金线绣龙的朝服，全身用针线密缝起来，容色像活的一样。至于尸体的处理，据《爝火录》记载，农民军将崇祯与周皇后的尸体拉到魏国公坊下，未刻时发钱二贯遣太监买柳木棺收敛起来，尸体的头下面枕着土块，停在东华门外的茶庵里，有两个僧人诵经超度，四五个老太监守灵。之后李自成命将崇祯与周皇后移到昌平州的明皇陵埋葬。袁妃逃过了劫难，后来清世祖下令所司给幸存的袁妃一所住宅，并赡养其终身。
第111节：朱三太子真假之谜
朱慈R（１６２９～？年），崇祯长子，崇祯三年立为皇太子。李自成攻克北京后，其下落不明。一说其已死于战乱，一说其出家为僧，均无证据证实。曾有人冒其名起兵反清，经验均为伪。
李自成攻下北京城后，崇祯皇帝自缢身亡，煊赫一时的明王朝从此终结。崇祯帝朱由检临死前命令自己的儿子朱慈R迅速逃生。这个明王朝最后的太子结局究竟怎样呢？自明亡以来，有关他的说法就扑朔迷离，众口不一。
最初有人认为崇祯太子并没有出逃成功，最后落入清廷的手中。但是即使这样，各家说法也不一致。据《国寿录…崇祯太子》中的记载，当太子出逃后，“为买豆腐老妪所觉，怜而收之。妪知为太子，令匿名姓，住三月，贫不能养。因间送太子舅周皇帝亲家，皇亲惧不为识。……报闻，送刑部狱”。《甲申传信录》等书中也有比较类似的记述。这些说法都认为太子为清廷抓获，然后遇害。但是由于当时北京城的情况混乱异常，所以这样的说法也不完全可靠。
根据《石匮书后集》中《烈帝本纪》和《太子本纪》的有关记载，李自成军攻下北京后，曾经下令搜索太子，有人将太子献了出来。太子被留在营中，但设法逃了出来，去找舅舅周奎。由于周奎担心私藏太子会给�
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