当项羽遇到刘邦-第17部分

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从刘邦的这几次冒险中，我们可以总结出刘邦的几个特点：

首先，刘邦不甘于平庸。这点从他放走徙人一事中就可以看出。刘邦完不成任务，肯定会被治罪，但也不一定被处死，关上几年，或是流放边疆做个苦力，总还有以后的活路。可当强盗就不一样了，由原来的政府工作人员，一下变成了政府的对立面，成为政府征剿的对象，逮住就是得死。也就是说，刘邦因为怕蹲几年牢狱，而选择了有可能被处死的道路。这只能说明他是一个不甘于平庸的人。

其实，敢于冒险的人，骨子里都不甘于平庸。世上许多的冒险，本就是因为不甘于平庸才去尝试的。为了更高的欲望，他们情愿加大危险的系数。而正是因为这次冒险，刘邦才有了自己的队伍，有了一定的资本，有了后来成为一路反秦诸侯的可能。刘邦这份当断则断的果敢是很值得钦佩的。

其次，刘邦自我意识比较强。这点从他布兵函谷关和还定三秦就可以看出来。布兵函谷关，是因为他觉得自己将来是关中王，所以他要维护自己的利益。同样，还定三秦仍旧是刘邦维护自身利益的延续。尽管刘邦一度在项羽的淫威下屈从，但在他心中，从来没有忘记那块曾经唾手可得的肥肉。所以一旦有机会，他就要夺回属于他的东西，哪怕要冒一定的风险。

第三，刘邦有时过于乐观。出兵彭城，是一次冒险。但这次冒险刘邦并不太当回事，也没认为它有多危险，特别是在他轻易拿下彭城之后，他便觉得万无一失了，所以他会饮酒高歌，热烈庆祝，从而也给项羽提供了反击的机会。

第四，刘邦的目的性很强。如果说还定三秦还有一定的理由支撑的话，那么鸿沟议和后的撕毁合约，则是完全不讲游戏规则了，就是单纯地为了达到置对手于死地的目的。也就是说，为了达到目的，刘邦甘愿选择冒险。

刘邦的每次冒险，可以说都不像预期的那样顺利，但最后刘邦还是冒险成功，成就了帝王伟业。可以肯定地说，如果刘邦因循守旧、固步自封，他最多还是一路诸侯，而这一路诸侯最后能不能生存下去还是个未知数。

相比之下，项羽则更富于冒险精神，项羽张扬外露的气质、不服输的性格，以及直来直去的处事作风，都决定了他是一个天生爱冒险的人。项羽的冒险不计代价，他甚至每次都拿生命做赌注，每次都是惊心动魄而又气势恢宏。这与其说是一种冒险，毋宁说是一种“虽千万人吾往矣”的大气魄。项羽身高体健，力能扛鼎，年轻气盛，朝气蓬勃，浑身有使不完的劲儿，这种自身的强大，也让他在面对危险时，从不考虑自己的安危。这让他的冒险变得酣畅淋漓，来得更加洒脱。

项羽父母早亡，从小跟着叔父项梁生活，受项梁影响，项羽也秉承了叔父敢于冒险的不安分因子。项梁杀人后，带着项羽一起去吴中躲避。陈胜、吴广起事后，会稽郡守殷通也想起兵响应，因仰慕项氏家族的影响，想拜项梁为将。项梁于是秘授项羽，在大堂之上杀了殷通，并“佩其印绶”，取而代之，从而拥有了反秦的第一支队伍。

这事看似简单，实则是冒了很大风险的。当时殷通招项梁在大堂议事，项羽在堂外守候，除了他们叔侄二人，其余全是殷通的手下，且对方全副武装，手持兵器，稍有闪失，就会被剁成肉酱。项梁当时很镇静，当殷通对他说，让他想办法找到另一个人物桓楚时，他便打定了主意，说桓楚逃亡在外，只有小侄项羽知道他的去处，于是借机出来，让项羽看他眼色行事。回到大堂，项梁依旧和殷通谈笑风生，然后让殷通招项羽入内。项羽进来，行过礼，刚寒暄两句，项梁便说：“可行矣！”于是项羽毫不犹豫地出手，一剑斩下殷通的人头。殷通手下没想到会有此变故，一时大乱，项羽挥剑砍杀，“所击杀数十百人”，这才把场面镇住。一场以身家性命做赌注的冒险也就此宣告成功。

从这件事中，我们既看到了项梁的胆识，也看到了项羽的勇猛。而项梁死后，项羽则将胆识和勇猛集于一身，将叔父传承下来的这种冒险风格继续发扬光大。纵观项羽一生，其大的冒险一共经历过四次：

第一，杀宋义。这是项羽第一次独立的冒险。项羽被楚怀王排挤，夺了兵权，在北上救赵的队伍中，只被任命为宋义的次将。项羽开始是服从命令的，心甘情愿给宋义当副手。但是二人在救赵的问题上产生了分歧，项羽想尽快和秦军开战，好为叔父报仇，宋义则想以逸待劳，坐收渔翁之利。大军一直在安阳滞留了四十六天，项羽一气之下，做了一件当初和叔父在会稽起兵时同样的事：杀掉了宋义。

杀了宋义，项羽提着宋义的脑袋向诸将宣布：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”说宋义谋反，楚怀王有密令，让我杀了他。事已至此，项羽凶神恶煞，手里提着血淋淋的人头，谁也不敢吱声。后来诸将便不约而同地说：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”当初这楚怀王都是你们项家立的，你当然有责任铲除祸乱，于是共同推举项羽做了老大。项羽先斩后奏，随即命人上报楚怀王。楚怀王只得让项羽取代宋义做了上将军。

项羽这次冒险无疑是受其叔父的影响，其风格和手法与杀殷通时何其相似。唯一不同的，这次是由项羽一人独立操作完成。这次冒险也是有风险的。因为当时楚怀王已经取得了实际的兵权和行政领导权，项羽杀死自己的上司，是以下犯上，犯的是死罪。况且楚怀王当时对项羽并无好感，项羽先斩后奏，是对领导的大不敬，极有可能会被追究责任。但楚怀王最终还是默许了项羽的行为。一则，木已成舟，说什么都晚了；二则，当时部队在外，如果处理项羽，很可能会引起骚乱，引发兵变，灭秦大计肯定会受影响。不管怎么说，楚怀王认同，乐得做个顺水人情，也就宣告了项羽这次冒险的成功。

这次冒险对项羽来说是很关键的，为他成就未来霸业打下了基础，因为他从一个军中的次将，一跃成了楚国的上将军，而且还控制着一支具有相当数量和战斗能力的生力军。如果项羽一直是宋义的副将，即便将来有多大的战功，受表彰的也是宋义而不是他项羽。就像一个单位，副职做得再好，也是集体的一部分，上级表扬的，总是代表这个集体的一把手。而且，项羽听命于人，就没有军事主宰权，也就无所谓后来的破釜沉舟，消灭秦军主力了，更不会成为后来叱咤风云的西楚霸王了。

第二，破釜沉舟。项羽杀了宋义，成为北上救赵大军的实际领袖。于是大军开拔，直赴救赵前线。当时秦将王离围困巨鹿城，章邯作为秦军主力，在外围布阵，张网以待，等着攻打来援的军队，典型的围城打援战略。而前来救赵的各路诸侯迫于秦军的强势，“皆从壁上观”，都不敢靠前，持观望态度。所以，这必将是一场以少对多、以弱对强的恶仗。换句话说，这就是一种冒险。

为此，项羽也做好了誓死一搏的冒险准备，他先命当阳君黥布和蒲将军二人，率领二万人渡河，打前锋，去救巨鹿。自己率大军随后渡河，“皆沈（沉）船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。这就是所谓的破釜沉舟了。只能前进，不留后路，看看项羽的做法，就知道他摆出的是鱼死网破的架势。除了势在必得的信心和勇气，到底能否成功，项羽心里其实也是没有底的。

这场仗打得异常惨烈，与秦军大的交锋就有九次。楚军没了后路，不是赢就是死，所以玩命招呼，连喊带叫，最后全都杀红了眼，“无不以一当十”。别说秦军，就是当时观望的诸侯军都看傻了，以至于“无不人人惴恐”，看得心惊肉跳。

这应该是项羽军事生涯中，最大的一次冒险。因为这次冒险的成功，项羽最终打败了秦军主力，为秦朝的灭亡敲响了丧钟。也因为这次冒险的成功，项羽在诸侯中树立了威信，地位攀升到一个无可企及的高度，也最终成就了项羽的霸业。

第三，杀义帝。这是政治上的一次冒险。项羽威信渐高，成了诸侯公认的盟主，便想分封诸侯，论功行赏。这个也在情理之中，因为项羽灭掉的是秦军主力，是反秦胜利最关键的一步棋，论功绩，项羽无人能比，这点诸侯们也都服气。但是当时楚怀王兵分两路，还有进军关中的刘邦一路，也得手了。根据楚怀王事先的约定，先进关中者为关中王，这等于既成事实了，轮不到项羽来封。项羽的威风大打折扣，便不想履行这个约定。结果请示楚怀王，又遭到了拒绝，项羽心里很窝火，便将其尊奉为义帝，挂了起来，然后自己大封天下。后来终究觉得义帝碍事，又将其迁往长沙，半路上授意九江王将他杀死了。

项羽不听楚怀王的号令，剥夺楚怀王的权力，这都算不了什么，因为当时大部分诸侯都是倾向于项羽的。然而后来项羽杀掉义帝，这就是政治冒险了。如此便会授人以柄，被人冠以弑主弑君的罪名，特别是给刘邦讨伐项羽提供了口实，也给任何一个敢于跳出来反对项羽的诸侯提供了口实。这个后果是很危险的。

第四，夺彭城。前面说过，刘邦东征彭城，这是军事上的冒险。而项羽仅率三万人马便敢孤军深入，夺回彭城，也是一种冒险。因为他面对的是刘邦五十六万大军，力量对比太过悬殊，比破釜沉舟时的危险系数还大。但项羽既有了破釜沉舟的胜利，也就有了以少胜多的勇气和信心。项羽趁刘邦立足未稳、正沉浸在胜利的喜悦中时，在四月的一个清晨突然发起进攻，打了刘邦一个措手不及。汉军狼狈逃窜，最后刘邦只带着十几骑仓皇逃脱。

这次冒险并不比破釜沉舟时逊色多少，项羽采取突然袭击，也是侥幸胜出。当时要不是刘邦麻痹大意，结果还不知会怎样。

从以上事例中，我们也能看出项羽对待冒险的几个特点。

首先，项羽会基于一时之愤而冒险。杀宋义就是个典型的例子。项羽与宋义政见不同，作为次将，有义务向主将建议，结果宋义根本没把项羽放在眼里。宋义不但不接受项羽的建议，还轻蔑地说：“夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”在战场上光着膀子杀敌，我不如你项羽，要论计谋，你和我宋义比就差远了。这话能把人给气死，项羽那爆脾气哪受得了这个！不但如此，宋义看项羽有活思想，还专门下了个命令：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”像虎一样猛，像羊一样犟，像狼一样贪，不服从命令听指挥的，一律杀无赦。

打发了项羽，发布了军令，宋义开始着手做自己的事，他要把儿子宋襄送去齐国当宰相，于是歌舞升平，大摆筵席，搞起了欢送会。此时军中粮草短缺，又逢“天寒大雨，士卒冻饥”。项羽肺都给炸了，于是一不做二不休，杀了宋义。

其次，项羽冒险不计代价。这点在破釜沉舟一战中就可以看出。把吃饭的家伙全砸了，交通工具也报废了，这是以性命做赌注，打不赢根本就没打算活着回去。

第三，项羽对军事上的冒险很自信。破釜沉舟，既表明了项羽的决心，也证明了项羽的自信。如果说这里面还有一点濒临绝境的无奈的话，那么项羽带着三万人马奔袭彭城，与刘邦的五十六万大军对抗，则完全是一种自信的表现了。他在内心根本就没把刘邦放在眼里。这种自信是对自己军事能力的自信。

第四，项羽对政治上的冒险考虑不周。杀义帝，其实是项羽政治上的一个败笔。因为项羽已是大家公认的霸主，义帝的名号也是他给的，其先前的约定也被他废了，还乖乖听从项羽的安排，去了长沙，再杀掉实在是没必要了。义帝虽然是傀儡，可在形式上他也是项羽的上司，这诛君的罪名在当时是很犯忌讳的。项羽因一时之愤，敢冒天下之大不韪，从而让自己陷入政治的泥潭。这不能不说是一种不成熟的表现。

没有冒险，就不会轻易获得成功。项羽和刘邦就是在这种不断冒险之中逐步走向王者之路的。通过以上分析，我们也能看出刘邦和项羽冒险上的几点差别。

从冒险风格来说：项羽的冒险往往凭借一股气势，也就是后来他自己总结的“力拔山兮气盖世”的气势；而刘邦的冒险则有一定的盘算，尽管这种盘算有时也会失算，也会遭遇滑铁卢，但刘邦并未因此退缩，而是爬起来，拍拍身上的土，继续着他的冒险之路。

从冒险实质上说：项羽偏重于军事上的冒险，刘邦则偏重于政治上的博弈。项羽更喜欢战场上的刀光剑影，打打杀杀，喜欢用武力解决问题。刘邦虽也采取军事行动，但这种行动里却往往包含着政治上的目的，并非简单的战事成败。二人一个眼界宽，一个眼界窄；一个高瞻远瞩，通盘考虑；一个亦步亦趋，浅尝辄止。

项羽这人太迷信于武力。夺权本是一种政治的博弈，这个博弈中，包含心机、欺骗、胆量和冒险，军事的打击与军事的恫吓，只能是其中的一个方面。作为获取政治成功的一个手段，它绝不是唯一的，更不是最有效的手段。项羽差就差在这里，他总是认为武力能够决定一切。

项羽尚武的思想，应该在他跟随叔父项梁起事时就已经形成。或者更早一些，在他看到秦始皇出游、恶狠狠地说他迟早要取而代之时，就已经开始萌芽了。也许还会更早，在吴中时，当那些年轻人被他的武力所慑服时，就已经有这个苗头了。而项羽杀掉宋义重掌大权，接着又破釜沉舟打败章邯，这种尚武的思想便更加根深蒂固了。当项羽做了诸侯盟主，成了不可一世、人人畏惧的西楚霸王，他的这个武力至上、军事至上的思想就再也改变不了了，而且一直到死都没有改变。

武力不是刘邦的强项，他的强项在于人脉，在于灵活，武力只是他的一个辅助手段。当刘邦军事实力不强时，他会选择低调，选择隐忍，选择按兵不动。鸿门宴时态度谦卑，去巴蜀就任时，主动烧掉栈道，这些都是因为缺少军事上的信心。而当刘邦觉得自己军事力量足够强大，有了足够的把握时，他也会出手。而且一旦出手，便表现得十分果断，比如还定三秦和出兵彭城。

项羽军事冒险的成功，让他对军事能力更加迷信，也就忽略了政治上的发展态势，从而缺乏对战争全局的掌控能力。而战争的全局，则早已上升为一种政治的博弈，不仅仅是战事中的勇猛和拼杀。刘邦在这方面要优于项羽，当刘邦在军事上不占优势时，他不会一味地死缠烂打，而是积极谋求其他方式，以改变军事上的被动局面。

楚汉对峙时，刘邦为了摆脱被动局面，派彭越袭击项羽的后防粮道，以此缓解荥阳的被动。后来他又作出了一个重大决定：派韩信征伐燕、赵等地，以形成对项羽的战略合围。应该说，这个决定对整个楚汉战争局面的改变至关重要。当时项羽并没意识到这个问题的严重性，如果他当时给予燕、赵那些诸侯以支持，或是建立联系，形成军事同盟，韩信即便再厉害，进军也不会那么轻松省力。可惜项羽对自己的军事能力太过自负，他没有看到这个军事异动的严重后果，最后终于走向了被动。

总体上说，项羽的思路还是狭窄，思维还是具有局限性。这种情况的形成，是和项羽自身的能力分不开的。因为他性格的果敢，军事的强悍，让他太过自信，从而不会去过多考虑其他因素。这就像工作中的巧干与实干。实干出成绩，对自己的能力就有信心，这种信心让他认为有成绩就应该有地位。可事实并非如此，因为还有一些人在巧干，他们做出不多的成绩，甚至没有做出成绩，但他们会无限放大自己的成绩，或是将其他人做出的成绩，以参与者的名义包揽在自己身上，勤请示勤汇报，混淆领导的视听，让领导的天平偏向自己，最终获得升迁。

正因为刘邦不善于打仗，所以他会在政治上更加用心。他会千方百计规避自己的弱点，会选择依靠别人，群策群力，会去动一些脑筋，灵活处事。这些都会让他眼界变得更加开阔。

一次军事上的冒险，对于项羽来说，就是冒险的全部，下一次的军事行动，则是一个新的冒险的开始；而对于刘邦，一次军事上的冒险，不过是政治冒险的一部分，一时的军事失利，也并不意味着整个政治冒险的失败。

【2。面相与异象】

人生是很难把握的，有时我们会主动出击，比如冒险，就是我们主动把握人生的一种方式。冒险会让人感受到生命的律动，会让自己的人生充满激情。但有时我们也会感到人生不可把握。也以冒险为例，它既会有对未来的期待，享受过程的刺激和达到目的后的喜悦，当然也就有在遇到坎坷时的茫然，以及失败后的颓丧。不管何种情况，人们往往会把这种结果解释为一种命运。

一个人不断奋斗，不断成功，就会有成就感，就会相信命运的眷顾。而一个人经受挫折和失败后，也会更加相信命运的无常，特别是在遭受连续的失败后，这种感觉就会越强烈。

命运这东西其实不能完全视为迷信。命理学自有它的一套理论支撑，且不去讨论。但有两样东西却是和人们息息相关的：一个是面相，一个是异象，尤其是在古代。

相面其实也是一门学问，所谓言为心声，心由面生，是有一定的道理的。一个人的内心活动是不为人知的，但可以通过面相表露出来的。最起码能通过一个人的长相，对这个人的性格、人性做一个初步的判断，这并非就是宣扬迷信和宿命论。这人长得面善，心地一定很好；这人长相邪恶，肯定一肚子坏水，这是简单的判定。再复杂点就是学问了。《非诚勿扰》上那个乐嘉老师，不就是吃这碗饭的吗？

我总是肤浅地认为：人的面相是可以因为内心而改变的。比如，人在出生时，面相尽管各异，却无不天真烂漫，但长大成人后，就都换了另一副脸孔。一个总是行善的人，面相总是自然流露着一份慈祥、安静、真诚，让人看了舒服；而一个总是做坏事的人，他的面相就会刻有邪恶、虚伪、狡诈。为什么那些得道的高僧看起来都很面善？因为他心里面善，长期与世无争，脸上自然很安详。你老是恨这个恨那个，脸部能没痕迹？长久就会形成烙印，面相也就变得凶狠了。

在自己眼里，或是在别人眼里，每个人总会发现面相中一些与众不同的东西，比如眉毛粗重，比如脸上某处长了一个瘊子，比如手掌宽大。当你做出巨大的成绩之后，这些东西便成为你超越常人的标志，被解释为成功的症结所在。因为通过常理，很难对你的巨大成功作出合理的解释，那些成绩对于大多数人来说，几乎是不可能达到的高峰。

项羽便具有一个与众不同的特征：重瞳子，就是每只眼中有两个瞳孔。这是非常怪异的。太史公在总结项羽一生功绩时，便把他这个异象突出出来，甚至将他和传说中的舜帝相提并论，而发出了一番慨叹：“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？”怀疑项羽是舜的后代，当然只是太史公随口一提。不过如此说，一方面说明目生重瞳的人很少；另一方面，也说明司马迁愿意将这种异象解释为一种帝王之象。因为项羽后来的功绩并不逊于传说中的舜帝。

眼神是人的面相中一个非常突出的表情。人们常说，眼睛是心灵的窗口。亦即说一个人的内心活动是可以通过目光来判定的：这人目光坚定，内心一定强大；这人目光闪烁，一定有什么难言之隐；这人目光锐利，人也一定精明；这人目光呆滞，大脑一定短路。眼神也可以判定一个人的性格：这人目光如炬，性情一定耿直；这人目光怯懦，一定胆小如鼠。

当然这是最浅显的判断方式，我们看电影就会知道，老电影中的坏人，总是面带凶相、眼神恶毒。新电影则很难区分，一些坏人也是帅哥级美女级的，甚至比好人还要潇洒。不过坏人终究是坏人，不管他伪装得多么好，表现得多么绅士，眼神中总会流露出一些不一样的东西，只要你注意，总会感觉得到。外表可以欺骗别人，眼神却欺骗不了，因为它反映的是心底最真实的东西。

我们可以想象一下，项羽这种重瞳子迸射出来的目光，一定是与众不同的。项羽身高体大，力能扛鼎，加上这种不寻常的目光，犀利中带着些诡异，想想都让人不寒而栗。我想，项羽身上的那种气场十足的霸气，多少也和他这种特殊的目光有点关系。

关于这一点，我们可以举两个例子加以说明。

楚汉对峙后期，项羽和刘邦在广武一带胶着，刘邦据守不出，项羽攻战不利。由于战事拖得太久，将士疲敝，人马困乏，项羽就有些急躁，要和刘邦单挑。刘邦当然不敢，那样只有一个结果：被项羽活劈了，所以刘邦并不应战。项羽于是每天派人在城外叫阵。刘邦充耳不闻，手下有人不服气了。此人叫楼烦，是个神射手，百步穿杨，箭法十分了得。人有一技之长，便有了豪情和胆量，所谓艺高人胆大