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一代帝王刘义隆-第21部分

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    在这种紧张不安中,她微微抬头向门外望去,她在盼望着门外的救兵;在她的目力所及的余光中,她看到了皇上自己在脱衣服。

    潘美人怎么还不来?皇上自己在脱衣服,我该怎么办?是让我伺候潘美人,还是让我伺候美人和皇上?潘美人还不来,会是让自己独自伺候皇上洗浴吗?她简直不敢作这样的妄想。她的心在咚咚地跳着,她又一次看了看皇上,她以为皇上该听得到她的心跳声。

    她渐渐回过神来。抬起头,她看见皇上高大的身躯**着进了浴盆。直到这时候,她仿佛才知道应该去做什么。

    她原本是整齐地穿戴着,这时她勇敢地脱了罩衫,里面只有一件薄若蝉翼的露肩的轻罗小衣;她再一次勇敢地走到浴盆边,拿起一条搭在盆沿的浴巾。

    皇上静静地躺在浴盆里,微笑着看着她,看着她几近透明的罗衣,看着她罗衣下分明可见的圆白的**——他再一次感谢他的宠妃,因为只有潘美人才知道他喜欢什么样的女人。站在盆边的她拿着浴巾却无从下手,她够不着躺在浴盆里的皇上。

    皇上是和蔼的,也并不生她的气,反而微笑着端起一舀水向她泼去;她的薄若蝉翼的露肩的轻罗小衣经水一泼,就和**贴在了一起,仿佛身上一丝不挂。她红着脸对着皇上傻傻地笑着,大脑中再一次一片空白,自然也想不起自己已经**着站在一个男人的面前。待她看着自己湿了的罗衣下两个**大胆而昂然地挺立着的时候,她竟然毫无往日所体现的少女的羞怯。

    皇上示意她进来,她仿佛迟钝得很,仍呆立在盆边;皇上一下从盆里站了起来,伸出两只健壮而有力的大手一下就把她抱到了盆里。与此同时,她也本能地快扯掉了身上的罗衣和裙裤。

    这是她第一次和一个男人在一起,而这个男人竟然是所有男人里最好的——天子!

    就在皇上抚摩着她的身体直到她的敏感部位时,她忽然了狂似的紧紧地抱住了皇上的身体并在他的胸膛上亲了一口。没有人教过她这么做,也没有见过谁这么做过,这也许是人的一种本能吧!正如民谚所谓“虎生三日,自能吃肉”。刚见皇上时的颤栗没有了,她的身体内在生着急剧的变化。她一只手紧抱着皇上,另一只手拿着浴巾胡乱地在皇上的躯体上擦拭着。当皇上在水中抚摩着她的时候,她会本能地闭着她的双眼,停止她的擦拭,呈现出一副娇无力的样子。她的这副神态,大大地刺激着皇上的神经。皇上已经不再是十年前那个少年天子,但他在这个小女人的面前,却有着十年前同样的激动。他站起身,自己拿块搭在浴盆边的干的浴巾随意擦拭了几下,然后把她抱出了浴盆,放在不远处的卧榻上,就像抱起小易们放在卧榻上那样。

    接下来,还没等晕晕忽忽的小女人从她的梦幻中醒过来,皇上已经从她的玉体上轰然倒下:一场紧张而短促的战斗已经结束了。

    一切重又恢复了平静,室内室外不闻半点声响。

    皇上闭目昏睡,小才人圆睁着明亮的双眸,回味着这亦真亦幻的时辰。半晌,皇上醒过来,把手放在她的玉体上,而满脸红晕的小才人却望着那硕大的浴盆,喃喃地说:

    “天——池——”

    皇上闻言,精神为之一振:

    “什么?”

    “天——池——”

    “天池?”皇上一骨碌爬起来,似乎已经忘记了疲劳,再次伏在她的胸脯上,“不鸣则已,一鸣惊人!叫它天池……天池,庄子《逍遥游》:‘南冥者,天池也。’这太富有想象了,太富有诗意了,太妙了,就叫它‘天池’吧!”

    也许潘美人永远也不会想到用“天池”来为这个浴盆命名吧。

    从此,宣融殿里有一座天池,和“上天池”,就成了后宫千百位妃嫔热议的话题;“上天池”也成了她们梦的一部分,就像鲤鱼们都梦想着跃过龙门变化成龙一样。

第五十五章 得意的司徒和失意的刘湛

    王弘死后,年仅二十四岁的彭城王刘义康在担任司徒兼任录尚书事的同时,又兼任扬州刺史这一要职。

    早先,在任豫州刺史时,他年纪尚小,但得到刘湛的辅佐,州治受到朝野的称赞。后来诛灭了谢晦,由他担任荆州刺史,其时年已渐长,加之又有谢述辅佐,州治也能使职事修理,且多有善政,因此深得皇上赞许。屡历名州,这培养了他的才干,加之他原本就很聪敏,所以入京之后在处理政事方面能做到无不精尽。既深得皇上信任,又是皇上的大弟,所任之职又是一人之下万人之上的,因此这都使得他得以总揽朝政,事决于己;又因是录公,所以生杀大事,他都得以用录命断之。既能处事精当,因此凡是有所陈奏,所奏之事入无不可。国家官员的委任,除了各州刺史外,其以下官吏,皇上也都委托他授任。“署事有司徒的名字,我就不必再细看。”皇上曾经这么对身边人说。

    因此这几年来,司徒府可谓朝野辐辏,势倾天下,而义康也能自强不息,处理事务时毫无懈怠疲惫之态。东府城门前每日常停有数百辆车,但无论朝野远近,无论人微地卑,都能得到他的引接,这在看重门望的江左百年多的历史中是不曾有过的。他又乐善好施,贫民有难,也能得到他的接济,去年扬州所统丹阳郡之江宁县遭遇洪灾,民不聊生,他就打开东府私人粮仓赈济灾民。又因为人聪敏过人,他能一次听闻就牢记于心,一次偶遇也能终生不忘。在稠人广座之中,他常常以其所记忆显示于人,朝野人士又因此更推崇他,更敬重他。

    但是,在用人方面他往往以己为先,以己为重。凡是朝士中或外任中有才用之人,他都引入司徒府;而他觉得才用不足或虽有才却忤逆他的意旨的,就委任那人作台官或者出那人为外任。

    当年因谢晦事受牵连的庾登之自从谢晦败后一直被禁锢在家,后来朝廷起用他为南东海郡太守;不久,义康赏识他,就任命他为司徒右长史,随后又提升他为司徒左长史。但庾登之为人性情刚直,而府公彭城王义康又专揽政事不想让他人插手,庾登之却常陈己意,这让司徒大为不满。这样,在左长史的位任上没待多久,他就被出外任为吴郡太守——当然,司徒还算没有亏待他,富庶的吴郡(治所在今苏州市)毕竟是天下名郡。

    那年冬天,义康生母彭城太妃薨。将出葬的前夜,义康的僚属故旧都聚集到了东府城。范泰的儿子范晔原任司徒从事中郎,其时已经升任台官尚书吏部郎,而范晔的小弟范广渊时任司徒祭酒,当天值日。范晔和司徒府另一僚属王深夜宿广渊处,他们闲居无聊就相聚酣饮;喝到畅快时,还觉不尽兴,于是就打开北窗听挽歌来取乐。义康闻之大怒,立即把范晔从众人所向往的显职尚书吏部郎职位上赶了下来,但念及其父曾任侍中、左光禄大夫,在朝野有威望,于是就让他去做了山郡宣城(治所在今安徽宣城)的太守。

    中书通事舍人秋当,官位虽然只有五品,但因其在皇帝身边负责呈奏案章,又掌管着诏命,在殿内值日,一向被人们称为帝之身边人,所以朝内大臣往往对他也另眼相看。他的父亲病死了,他回乡奔丧,那排场是可以想见的。因为将要送葬的队伍浩大,而所要经过的左溪桥又很窄小,灵车不能通过,他就派人让地方官吴郡所属的海盐县令刘敬文征百姓扩建左溪桥,县令刘敬文拒绝了他的请求;他又亲自去见刘敬文,刘敬文以百姓不能荒废农时为由不从命。无奈,他特意派人进京禀告皇上,皇上偏爱他,就下令海盐县令执行此事,刘敬文仍以农时为重丧葬为轻为理由拒不从命。而刚刚了诏令让天下不得违农时的皇上这时也感到无能为力,只得令秋当行其可行。

    事后不久,义康闻知此事,对刘敬文大加赞赏,认为刘敬文名位虽卑,但不畏权贵,可以成就大事,立即征引刘敬文进入东府,任命他为司徒主簿。司徒府的主簿虽然和县令的职位差不多,但来日升迁的机会就大了许多,这往往也是京官和地方官的差别所在。

    义康为人一向不爱读书,不懂学术,因此对待长于诗文的文士历来很薄,这从他对待诗人谢灵运的态度上可见一斑。

    袁淑是丹阳尹袁豹的儿子,为人博学多才,长于诗文,辞采遒艳,纵横有才气。他在拜见义康时,义康问他的年龄,他为了显示自己的才学,也为了让司徒赏识自己,就答道:“邓中华拜衮之岁。”东汉邓禹二十四岁被拜为大司徒,位至三公,时人以为美谈。义康老老实实地说:“不知是几岁。”他再一次得意地说:“6机入洛之年。”义康不耐烦了,就不客气地说:“我不读书,卿不要在我面前卖弄文才!”袁淑这时才不得不直说自己二十四岁。后来,义康看在其父的份上任命他为司徒祭酒。

    就在彭城王义康如日中天的时候,领军将军刘湛却颇感怏怏。

    殷景仁兼任侍中,得以常常侍奉于帝侧,而刘湛每每感到失意,久而久之,他就认定是因殷景仁专管内任,阻隔了自己和皇上的亲近。正在他穷愁无计的时候,他的心腹献计说:

    “殷铁既然总管门下枢要,得以与帝朝夕相接,主公何不启奏皇上让殷铁去掌管选举?一旦殷铁担任选举一职,他就要出居尚书省,这样就可以让他与皇上渐渐疏远,况且九流难精,间隙易乘。”殷铁是殷景仁的小名。

    刘湛听了,对献计者大加赞赏,说:“没有哪条妙计不是人想出来的!”随之拍拍献计者的肩膀,仿佛立即就要提升他似的。不几天,在独自侍于帝侧的时候,刘湛就依计进言,说殷景仁之所长,应该处在官人的职位上,应该让他担任吏部尚书。

    尽管此前刘湛曾在皇上面前说及殷的不是,但这次皇上却并没有多想,反而认为刘湛有肚量,有眼光,所举得其才,随即就委任殷景仁为吏部尚书。

    不过出乎刘湛意料的是,皇上只是让殷景仁兼任吏部尚书,其他职位依旧。

    这条计策不但没有让殷景仁与帝相疏,反而让他有了更大的权力,这可把刘湛气了个半死。在刚刚得知这个消息的几天里,他甚至托病不入台城,只在家中不停地念叨着:“殷铁!”“殷铁!”那个不知趣的献计者在去看望他的时候,引得他大雷霆,甚而至于让他抓起案上的砚台大骂着砸向献计者。

    不知是故意还是巧合,就在这个时候,供职于东府、同是来自南阳的宗家刘斌到领军府拜见了刘湛。

    刘斌有处理政事的才能,深得司徒义康的赏识,是义康特地把他引入司徒府任右长史的;庾登之被赶出了东府,而刘斌既果敢能干,且又忠于自己,于是义康就把他由右长史提升为左长史。刘斌是一个能体察主公心意的人,闲谈中,义康偶然提及了刘领军,刘斌就牢记在心。在他看来,也许,他能做到主公所做不到的一些事。近来闻知刘领军与殷景仁小有隔阂,一向自视甚高的刘斌觉得这正是一个好时机,也许自己可以做些什么以帮助主公,于是他就次登上领军府拜见了他的宗家。

    在拜见宗家的时候,刘斌带去了主公对他的问候,同时也强调了主公对领军早年辅佐自己的谢意;当然,这份谢意,经过刘斌的口,显然是被有意无意地夸大了。

    刘斌既提及自己早年对义康的辅佐,刘湛自然也不会忘记晋末义康任冠军将军、豫州刺史镇守寿阳时,自己担任义康的长史、梁郡太守一事。那时义康因弱年未亲政,所以府州的大事全都由自己处理;后来义康进号右将军改任南豫州刺史时,自己随之改任历阳太守,继续辅佐他。但十多年过去了,当年的主公已经由一个十二岁的少年变成了二十多岁的司徒、扬州刺史,而此后这些年,自己先是由辅佐庐陵王义真到出外任为广州刺史,又由侍中出外任辅佐江夏王义恭,时而内时而外,已与当年的主公渐行渐远。现在刘斌的造访,不正是自己穷途末路的时候吗?何不借此以为契机来改变一下现状呢!司徒是帝之大弟,深得帝之信任,如今大权在握,而殷铁屡屡排斥自己,自己对现状又无能为力,刘斌带来的司徒的问候,不正是给自己带来了一个改变现状的信号吗?

    刘斌的这一次拜见,实际上是在司徒府与领军府之间搭起了一座桥梁;刘斌拜见的结果,是刘湛对深居东宫的司徒的拜见。而刘湛对司徒的这次拜见,使得他至死再没有与司徒分开。

第五十六章 美人的魅力和皇上的消损

    知道潘美人的宣融殿有一座天池的人日渐增多,继曹才人之后有幸踏入天池的人也日渐增多。。

    后宫再一次忙碌起来。虽然这一次不再像数年前皇上乘坐羊车行幸后宫那样影响大,但是那些有些姿色有些才艺不甘就此深居幽宫的妃嫔们,还是不会轻易放过这次机会的。毕竟,每一次机会,都会成就一些人。当然,要想踏入天池,并非轻轻松松就能做到,但是,也并非无路可走。

    那条路,就是潘美人和她身边的人。

    对后宫的大多数人来说,潘美人就像皇上一样,离她们有着很远的距离,让她们感到遥不可及。差别只在于,许多人没有见过皇上,而在后宫的许多场合,她们都能看到潘美人的身影,只是没有机会接近她而已。对那些不甘就此深居幽宫的妃嫔们来说,既然没有接近潘美人的机会,她们就采取迂回战术,那就是想方设法去接近宣融殿的女官们和负责采办的宦官;那些连女官们也无法接近的,就走可以称得上是泥泞一些的路子,譬如去接近潘美人身边的甚至是做粗活的丫头或女佣——当然走这样的路子,往往只是瞎折腾一场,大多并不见有什么下文。

    她们这样做所带来的副产品是,在宣融殿做活的下人,见到了来自各地的宫妃们,往往也是不理不睬,趾高气扬。对那些有幸攀附上女官们和宦官的宫妃来说,只是空口说白话自然也是不行的。于是有些人就在家中人入宫问讯的难得时机里,通过她们进出后宫,把家中的祖传宝物带入宫中;家中没有的,家人就想方设法去弄到它;实在弄不到的,那就只能叹气而已。

    这样,潘美人的宣融殿里,就常常出现些令皇上也会感到新奇的稀罕物儿,譬如前汉赵飞燕的玉簪,后晋张皇后的金镯,顾恺之的《女史箴》,王羲之的《兰亭集序》以及其子王献之的《道德经》真迹。

    皇上对那些玉簪金镯自然不感兴趣,但是对王羲之、王献之父子的真迹,皇上不论在哪里见到它们,都会想办法把它们收集到太极殿里来;他不但喜欢观赏它们,而且还喜欢临摹它们,把它们当作练习的帖儿。也因此,皇上的书法也颇受朝野文士的追捧。

    对潘美人而言,她是不喜欢什么顾氏画王氏书的,但她知道皇上喜欢,于是她就对这类稀罕物儿也格外留意。

    当最初有人把费尽周折才弄到手的王羲之的《兰亭集序》进献给她的时候,她还曾老大不高兴地回绝了,那位宫妃回去之后一气之下差点儿撕毁了它;后来听身边人说皇上最爱这些玩意儿的时候,她又特意去回访了那位宫妃并弄回了它——宫妃已经把它扔在了灶台边上,准备烧了它。

    她是因为皇上喜欢才这么做的。她是聪明的,每每弄到这些稀罕物儿,她都并不急于送给皇上,而是把它挂在厅堂或卧房里;待到皇上忍耐不住向她开口了,她也从不为难皇上,她这才撒娇似的把它摘下来献给皇上。每当这时候,她可以向皇上提出任何条件,自然,乘机进献给皇上一个不怎么样的宫妃,皇上也是会欣然笑纳的。

    宫女们虽然失去了她们家中所拥有的一两件宝物,但是她们如果能够成功,那么她们所收获的则是无法用宝物或金钱所能替换得来的。能够有一次两次和皇上呆在一起,那青春的快乐自不必说,就是那精神的慰藉也足以支撑她们度过未来的漫漫长夜,那可是让她们永远也咀嚼不完的精神的食粮。如果有幸孕育龙种,那么不但将大大提升自己的地位,而且也将会光宗耀祖;不论是诞育皇子还是诞育皇女,那都将大大改变自己的命运,这在金钱上,在名号上都将得到体现。当然,要是能诞育一个皇子,那真可谓前途无量:即使是一个普通的采女,她也会在名位上不断升迁,或才人或美人,或淑媛或淑妃或淑华,从而跻身九嫔三夫人之列。反之,做一个寂寞的白宫女,那种境况可想而知。

    宫妃们一旦有机会得到皇上的宠幸,那么她们是不会忘记潘美人的再生之恩的。也因此,潘美人在得到了来自两个不同方面的感激之外,她还会有另外的收获:

    宫妃们因受了她的恩惠而在皇上面前盛赞她的女德;

    宫妃们在拜见她的时候拓宽了她的消息来源——宫内的宫外的,譬如她知道某大臣与谁谁谁关系亲密,与谁谁谁关系疏远,她还知道司徒的东府在三吴招募了多少家丁,她甚至还知道刘湛的老婆因为忌妒而打断了他的小妾的小腿。因为她的消息灵通,皇上也从她那里知道了更多的二手消息。

    当然,正值而立之年的皇上也为此付出了代价。

    在宣融殿,皇上的健壮的体魄在逐渐地消损着,一日不如一日。消损着皇上健壮体魄的,也不仅仅是因为踏入天池的宫妃的增多,固然那也是一个重要的因素。

    在踏入天池的宫妃中,像曹才人那样既有着聪颖的天性,又有着婀娜的身段的,又何止一二!其身材纤柔者,竟能反身贴地衔起玉簪。正是有着这样的身材和技艺,才使得她们具有了能歌善舞的先天的条件。宫中原先的歌舞者,都是一些专门的艺人,由于皇上的喜好,一些宫妃也在闲极无聊的时候加入了进来,这样宫中歌舞乐队的规模日渐壮大。

    在观赏的同时,皇上每每击节相和。

    久而久之,不甘寂寞的皇上竟也离开坐席学歌学舞。也许是生性聪敏,在学歌学舞的过程中,他也能创造性地加入新的动作,这对充满阴柔之气的宫中歌舞,起到了极大的补充作用,使得宫中歌舞里洋溢着阳刚之气。皇上因此而乐此不疲,有时候在吃了夜宵之后,皇上仍在和宫妃们酣歌醉舞,于是深宫中的夜半歌声便也时有所闻。

    每每在宫妃们带有夸张色调的叫好声中,皇上技艺日进,同时也沉迷日深。

    如今是太平的天下!蜀地乱贼已经平定,北方边境相安无事。

    如今是欢乐的天下!境内百姓安居,处处歌舞成群。除了刘道产的雍州有传唱的《襄阳乐歌》外,长沙王义欣在离任时,寿阳百姓啼泣相送并为他编唱歌谣:

    “长沙王,民之爹。

    赴人急,如水火。

    何时复来哺乳我?”

    促管繁弦,让刘义隆似乎忘记了北有强虏;

    轻歌曼舞,也让刘义隆这个正值壮年的帝王疲惫着,昏卧着,最终竟至于下床艰难。

    “从此君王不早朝”的现象,其实最早并不是出现在三百年后那个多情种子的王朝里。

    如今,并不仅仅是早朝的问题,连殷景仁、刘湛这样的股肱之臣要请示什么事务,也要在太极东堂里坐等到太阳偏西;而另一些大臣要想面见皇上陈奏事务,他们往往要排队等候,有的甚至一等就是几十天也看不到皇上的影子。

    又是一个日上三竿的时辰。

    文武百官们前一日接到奉朝请的通知,说皇上病情已经好转,明天可以正常上早朝了;寂寞着的大臣们听了这个消息,也都为之精神一振。国家正在展着,而北有强虏,他们都不想有一个爱长夜之饮的帝王,或沉迷于夜半歌舞中的帝王。

    早朝的时候早已过去,现在日已高升,群臣们已经等候多时了,但是皇上还没能离开宣融殿。

    群臣们仍在等候着,个个交头接耳;彭城王也等候在他的车里,周围围绕着里三层外三层的朝臣。

    又一个时辰过去了,群臣们一阵骚动:有消息传出来了,皇上已经来到了太极前殿。

    等到皇上被扶到太极前殿的时候,殷景仁率先入殿,准备以荒废政事为名进谏皇上注意节劳以国家为重。可是等到进去之后,他却看到皇上头歪靠在龙榻的靠背上,闭着眼,似乎还没有睡醒,或者说,他的病还没有痊愈。殷景仁打好的腹稿,顿时化为乌有。

    正在大臣们整顿着衣帽准备步入太极前殿的时候,内侍传旨:取消今天的朝会。

    大臣们个个目瞪口呆,等了这么久,又是白等了一场。

    次日,殷景仁引步兵校尉诗人颜延之进入合殿卧内见刘义隆。刘义隆强撑病体,无精打采地接见了他们。殷景仁仍是谦恭地问候了皇上几句,接着,一向率直的诗人颜延之就直谏道;

    “过去汉高祖居山东时,贪财好色,等到进入函谷关平定暴秦,财物无所取,女色无所幸,范增认为这�
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