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山匪-第5部分
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五圣师庙的新学里书声琅琅，范长庚却为金陵寺的观音堂而上下奔走。他向香客抽过人头银，抽过地亩银，卖过工赈，当过香田。一句话，攒银子建观音堂。但真正使他银囊鼓饱的是州川里种了鸦片，他从当地低价收购，又换上袈裟以僧人身份上西安省①住宁兴寺挂单，暗中高价出手，进出城门对守城的兵丁低首合十，一句“阿弥陀佛”就免了查检。当时州川烟土，盛期价五角一两，贩到西安就是二元一两，做大宗生意的运到北京，就是五元一两。清末的金陵寺虽无当年之盛，却还在上州川、南秦川、韩峪川、北宽坪等保有大量地产，年收租少说也在五百担往上。在五圣师庙的新学拮据经济勉强之际，观音堂终于在宣统年间落成。时有州川存世的最后一位前清举人陈桂堂，应邀为金陵寺大山门书写楹联一副，云：
长空天镜佛陀自在大乘车
高台白云香露永存密宗盘
法堂新成，观音开光，又有名流人物题联助兴，虽时局动荡，但不碍观音堂的一时之盛。实际上，按范长庚的设想，搬迁了五圣师庙，在其基址筑建观音堂，扩弘金陵寺庙院，再恢复九宫十院格局。然而五圣师庙的新学甚得人心，于是其搬迁吞并的宏愿未得实施。但他将观音堂建在金陵寺所依的珠山之顶，这比五圣师庙高出许多。所谓珠山，是指州河流经此地，碰折而成肘弯处的一座石质圆山。也正是这珠山推挡着州河洪流逼其扭头东南，才留下了苦胆湾这一湾沃土，养育了这一村社的五姓人家。从州川河床最阔处向东望去，但见珠山之下雪浪喷涌，山腰有古柏掩映，山顶翠藤垂蔓，观音堂脊檐凌空，似成方圆一带风景的点睛之笔。
这观音堂尽占一湾风光，把个原本散落无序的五圣师庙比之无色，这让心气强盛的陈八卦好生不快。这年正值珠山的八月庙会，四方香众朝拜，当年贩卖鸦片的金陵寺当家人范长庚，如今身披喇嘛红的袈裟成了大法师释悟真。释悟真为了红火过会，从西山请来大荆的“同庆班”在老戏楼大唱汉调二黄连台本戏。而五圣师庙作为龙门福地也以其地利之便，在庙门口搭了台子，请来南山的“大筒子”、北山“八岔子”大唱老花鼓的传统段子。两台对垒，这就热闹了台下观众，他们一时哄哄哄涌向这边，一时哄哄哄涌向那边，最后两派香众丢石头撇瓦碴打将起来。里甲联会就派来巡管治安，要罚没寺里香钱抬走庙里清油，且要捉佛道两家当事人去县上见官。怎奈当年的金陵寺当家人范长庚———而今的大法师释悟真，多年为筹建观音堂往来州省，用烟土把各条渠道都渗透了，所以庙会打架，本不算什么，又有几个“台阶”给里甲上捎了口信儿，所以这场对台戏的纠纷就以五圣师庙折财丢面子了结。
也真应了“福无双至、祸不单行”的古训，五圣师庙搭戏台的摞摞碌碡尚未拆除，知县赵维藩就派下丁役要查油坊谋反之事。理由之一就是有人告发：油坊的四坡五脊歇山楼门挂双斗、滚龙亮脊、八仙看门，严重违反了当朝的官阶等级，须知唯有六部尚书以上官员的宅第才配饰斗、龙、仙、凤。更严重的是，庭堂里竟有黄龙盘柱！黄龙是什么？是天子，是当朝皇上！一座平民宅第，竟自比皇宫，那么是何人欲当天子？有天子就有大臣就有兵勇军师，就有谋反纲领，这是不是南方的革命党北窜作乱？是不是哥老会、江湖会、红枪会的老窝子或指挥中心？
一时黑云压顶，油坊里乱作一团。陈八卦当然明白，大法师释悟真在背后做足了名堂。可是事到如今，一家人面临着灭门之灾，陈八卦就把消灾的希望全寄托在五圣师的神力之上。然而，香上满了大鼎炉，表烧足了八百刀，丁役依然捉人如索命。
没奈何，陈八卦连夜暗访住衙门的孙法海。孙法海此时已升任承差班头，不仅掌管着十六个执水火棍的堂丁，还掌管着三十八个役差专事县西八个里的盗匪缉捕和民刑诉讼。孙氏言听事由，愤慨顿生，说什么人敢在我家门口捉人？就禀见知县陈述乡情，得允后领一班刀手回来办案。清末纲纪弛坠，上头传办的案子是一级哄一级，承办的差役得了银子话就好说。孙班头带丁勇前来，原办差役乐得揣了银子走人。孙法海深入油坊，亲验黄龙柱，果然有觊觎皇权之嫌，说你谋反也不是空穴来风。然这孙法海也深明时局，看这清廷满朝腐败，三岁小儿登基一派荒唐，南方革命，一波未平一波又起，孙文起事，屡败屡举，省城新军，会党盘结，宣统前景，危如累卵。于此情势之下，保护乡邻稳定故土是明智之举。于是他吩咐：拆除旗斗，泥涂仙凤滚龙，盘柱雕龙以麻丝灰泥覆盖，再以土布围裹，再以朱漆涂之。又吩咐：油坊主人藏匿暂避。然后他回衙禀报：龙凤仙斗已铲除净尽，人犯已畏罪出逃……
油坊里（5）
孙法海保住了油坊，陈八卦感激不尽，每于四时八节就进县衙走动。辛亥年江湖会反正，孙法海没有参与，但他的朋友、时为直州衙门差役的姚世兴率二百弟兄成功突袭衙门，接管满清东秦岭商县政权。正在江湖会头目姚世兴、徐奎、陈贵生等人联合孙法海组建城防卫队之时，西安省军政府大统领张凤派部属刘纲才率两营步兵进驻县城，从江湖会手中抢走政权。江湖会被解散，徐奎被处决，姚世兴、陈贵生逃亡。这个陈贵生逃入秦楚交界的漫川关一带拉杆子割据一方，自称陈司令。而他的挎娃子于广德拧身投靠刘纲才，带人夜袭陈贵生的弹药房得手后，分得三十杆老枪，这就是后来的老连长。而姚世兴率十三香把子入了南山，盘踞红崖寺被人称为南山罩。当此之时，孙法海回到苦胆湾当了甲脚老者，维持一方村社治安，又不时借助陈八卦的香会网络为地方办事，加之有黄龙柱事件的恩德，陈八卦、孙老者便两家亲如一家。满清覆灭，陈八卦又恢复龙柱光显门庭，为此两家人还热热闹闹地庆贺了一番。
这二年，虽说州川地区在各种势力的勾斗平衡中暂且无事，但从各路故旧传来的消息，却让孙老者颇多忧虑。如果苦胆湾是树叶子，商县城就是树枝子，西安省就是树干子，老北京就是树根子。树根子如若朽坏，树叶子还能绿几天呢？当他把这些疑虑说给五圣师庙的时任道长陈八卦听时，他颇不以为然地摇着脑巴盖上的硕髻牙簪说：“我算过了，这一半年，天灾是平的，人难是宁的，兽祸是隆的。”孙老者说：“你掐算个时运失物，人说十拿九稳，可如今这天下大势却是变幻莫测。贤弟有所不知，西安省先是陈树藩的统一共和党，接着又出了井勿幕的陕西国民党，后来又是张凤当了陕西都督，都督屁股没坐热哩，大总统袁世凯就派北洋军陆建章主陕当了剿匪总司令。这颠来倒去，真不知道谁是真心给老百姓办事哩！”陈八卦说：“天上闪电哩，地上干旱哩，你革命哩，我剿匪哩。上头闹来闹去，其实都要从百姓身上挖一耙子哩！”孙老者说：“上头局势不明，下头没法跟从，像这州川东秦岭七县一条江，有枪便称王，他陆建章能剿到这儿来？”陈八卦还是摇着他的硕髻皂带说：“世兄这心操远了，操远了。你还是看好你圈里的母猪你槽上的犍牛你棚里的山羊你笼里的母鸡，还有你门上的狗炕上的猫。我再说一遍，今年有兽灾哩！”
孙老者倔倔地说：“我不信。”
陈八卦问：“孝义湾里六只狗叫豹子吃了是你说的，这苦胆湾连天晌午碎娃子不敢出门，狼就在村沿子上卧着你是看见的。牛屎沟里狐狸成精了，把人家小伙子哄到崖湾里叼出三只公鸡叫人吃哩你可以不信，但咱镢头老三夏夜在麦场乘凉，害怕狼咬就把头钻到背笼里睡觉，偏偏狼来咬住他的脚朝外拉，他一惊醒头顶着背笼扑起来，狼哪见过这么大头的怪物，就呼哧一声转身逃走了，天明一看，狼吓得稀屎拉了一道。这是你眼皮子底下出的事，所以我还是提醒你，今年有兽灾哩！”
老哥俩就这么说着，从河南上来的贩挑队就传来消息，说峡口淅川荆紫关富水关龙驹寨香炉镇这一线的人，一流带串地往南北二山跑哩，问跑啥哩。说跑白狼哩，问有多少白狼，答说成千上万一海片，烟尘雾罩地过来跟蝗虫一样见啥吃啥！
孙老者是真正地惊呆了！当年的水火棍拿在手里擦了又擦，心想这常年跑贼何日是了？正心慌着，又有五姓父老跑来请主意，都说白狼已到了白杨店，离这儿只几里路了。孙老者就喊：“陈八卦陈八卦！”
陈八卦大腿翘二腿坐在当堂的老圈椅上，左手扣着红铜茶壶偶尔从壶嘴里品吸一口，右手平端着皂色额玉道冠仔细观赏。孙老者叫了两声，他才慢条斯理地说：“敲锣，上王山。”
孙老者问：“庙里没啥，可油坊里摊子重啊，你咋办哩？”
陈八卦冷漠地说：“你不管。”
孙老者就操起大锣，咣咣地敲着满村里呼喊：“上王山了！都上王山了！白狼来了！村里不留人，立马起身了！走了走了！”
于是，苦胆湾的男女老少一个不留，齐刷刷上了王山。王山上森林密布，山腰有两重围子，寨门上有滚木擂石，山上有暗道洞穴。山顶有座祖师殿，各村在此都存有水火粮油，这是清末动乱以来里甲联防形成的惯例。上了山，老人小娃妇女都藏入石穴暗道，男勇丁壮都上寨门防守，唯有各村的甲脚老者上祖师殿烧香。
山上云烟燎绕，天色暗得湿重。
人们听到了激烈的枪炮声，始知白狼是人。白狼的真名叫白朗，是“公民讨贼军”的首领，成员全是河南宝丰的农民，他们刀刀枪枪一哄而起要去讨伐袁世凯的。但这支队伍毫无军纪可言，一路烧杀过来，见人只问：“随不随？”你若说“随”，就给一绺红布叫你跟上走跟上杀，如果回答稍一迟疑，刀子就削了过来。守在王山寨门上的丁壮，眼看着枪子儿在石墙上吱儿吱儿地打出火星，就是看不见队伍在哪里。原来是大雾把山罩了个严实，白朗来到山下就是寻不着上山的路。祖师殿里，神像前人跪了一大片，黄表纸整背笼烧，钟磬木鱼法鼓急敲如雷鸣马奔。几位道士泪流满面，一个个搀起老者们，劝说不要再烧了，说祖师爷已经派下兵将去了。大家看时，果见神像的脸上流下一道道的汗水，道长就说：“祖师爷吃了大力了，为保佑大家心里担了沉，再不敢给上劲了，跟人一样，不要把爷累坏了。”
油坊里（6）
未几，山下枪声稀了，但雾仍浓得三步开外看不见人影儿。
孙老者仍然操心着油坊里的一家。
陈八卦眼看着一村人上了王山之后，才回到油坊里。他教家人在每间房门上贴“符”，又掐指念咒，灭消“兽灾”。待枪炮响起来，他明白是一场什么灾难时，才急急慌慌叫兜夫张光带一家人上洞，叫兜夫李耀到后园子老地方挖坑埋银子。他自己则穿好道袍，拿了鹅毛扇坐五圣师庙里读经。油坊里的私家洞穴在石门沟，这里两壁相对削立如门。石壁上满布的洞室，都是附近财东大户私家开凿的。平常，洞里藏有粮食窖水，每遇贼劫匪抢或暴民动乱，财东家就提了金银细软上洞。石壁上架有木板栈道，人进了洞，就揭了栈板，任你有飞天的本事也上不了洞。
兜夫张光扶老携幼出了村上了路，正往石门沟赶，刚好碰上从王山底下撤出的队伍。白狼的队伍总算寻着了一群人，就追尻子撵了过来。这一家老少连爬带滚，可沟口挤满牛羊牲口，河水又正汹涌。总算寻着浮桥，一家人爬过去，可一沟两岸的树林里、苇园里，仍然是一挤一堆的家畜。这都是附近村里人的，听说白狼进了村是见啥吃啥，所以人们上山钻洞，牲畜也不能留在村里。看这石门沟绝壁上的洞子，家家洞口都上了挡板，连接各洞的栈板已经拆除，只留一溜撑椽横在栈眼里，而且这撑椽是可以从洞里边抽回去的。这一家老少来到栈道口，哭天叫地朝洞上喊：“搭板呀，快搭板！”洞上人谁敢下来搭板，这不是把狼朝洞上引吗？眼看着油坊里一家人就要落入白狼之手，对面小崖的敞洞里就有人喊：“转后坡子！转后坡子！”
小崖的敞洞是公共洞穴，当初由官家开凿而后被匪人攻克废了栈道，避难的人上来下去都用绳子吊。上敞洞的人都是一般苦汉人。经这帮苦汉人的点拨，油坊里一家人就一个揪住一个后襟，一溜串儿爬上后坡子。兜夫张光就抓住一条石柱上绑着的麻绳，朝腰里一缠腿一蹬凭空里荡进第一家洞口。洞里的人用杠子顶了挡板，死活不让进，张光就攀住板棱子苦苦哀求：“好爷哩，你积积福，十几口人的命呀！”眼看着白狼的人顺路朝后坡子爬，张光急红了眼，猛一发力，从挡板上头尺把宽的石缝里翻了进去。在一阵婆娘女子的尖叫声中，张光把腰里麻绳朝栈眼里一塞，卸下挡板，搭上栈板，然后才一个一个地来拉这一堆哭叫着的老小，又用头把他们一个个顶进洞里。洞里人见油坊里一家强挤进来，就连忙搭梯子上了二层暗穴，抽了梯子，抬磨扇封了底眼，与这一家人彻底隔离。
油坊里的私洞还隔着前面两家洞穴。要这两家搭了栈板过去进入自家私洞显然没有可能。正紧急着，见那头两个白狼已上了栈板，一块栈板八尺长，年轻人两大步就跨了过来。揭栈板已来不及，张光拼力将一根搭栈板的撑椽从洞里推了出去。这张栈板连同撑椽哐哩哐当滚下绝壁，刚踏上栈板的俩白狼也腰身一闪，摔了下去栽进汹涌急流。后头紧跟的白狼见状，骂一声“妈的逼哟”就开了枪。枪子儿在石崖上打出一个白点，刷一下溅起的石头渣子把张光的半张脸打成了马蜂窝。众人将满脸血光的老兜夫拖回洞里，来不及上挡板，枪子儿就像蝗虫一样在洞口上狂飞乱蹦。油坊里的一家就挤在洞室的一个角落里不敢动弹。
枪声沉寂了片刻，对面敞洞的穷汉们又大喊起来。张光爬在石缝儿一看，那条荡他过来的麻绳已被白狼用长竿子勾了过去。一个白狼正把一块栈板从沟底拖了上来。枪声又响了，从洞口射进的子弹，在洞壁上溅起石屑让人不敢抬头。一个白狼荡过来，伏在栈眼上搭了撑椽又搭板，快枪掩护中，一群白狼翻入洞室。
对面敞洞的穷汉们眼睁睁地看到，一股血像檐水一样从栈眼里流了出来。一个小娃被白狼从洞口抛了下去，一个婆娘扑到洞口衣襟一撩跳下绝壁，跌到沙滩上还朝她娃跟前爬，娃搂到了怀里，乱枪在她身上开了花；点着的被褥从洞里扔了出来，烟火弥漫中一壮汉抱了一块挡板从洞口跳入急流……
这人是兜夫张光。
油坊里一家十二人没留下一个活口。
沟里的、林子里的家畜全被杀死，死猪死牛倒了一片。沟底一孔石窑里还有一头黑驴在吃草，显然是因为它藏得隐蔽。可就在最后几个背包袱的白狼要出沟口的时候，这黑驴不合时宜地“昂儿”叫了一声，一个白狼抬臂就是一枪。
一户人家的屋瓦被揭了净光，夹生的米饭满地抛撒，用来盛饭的瓦片煮了一锅。
场沿子上一条长虫蹦得老高，陈八卦过去一看，是一颗子弹穿在肚子上。他按住蛇头，用小指头抠出子弹，撕一绺道袍包了伤，看着它游进草丛，才转身来收拾十二具尸体。张光把一卷芦席抱过来。他凭着一块挡板没被淹死。
苦胆湾还是苦胆湾，白狼压根儿就没进村。
可它进了五里外的索家碥。索家碥的人全跑了，只逮住一个媳妇。显身庙的戏楼上，流血带毛的鸡摆了一桌子，说是煮过的要叫媳妇吃，其实肠肚子都没掏。看白狼们一个个生啃活剥地吃，然后一个个倒头便睡，这媳妇才知道这真是一群狼。她的头为什么没被削，是因为她很快地答了一句：“随！”这支队伍说是多少万人，其实拿快枪的也就几千人，其他“随”着的大部分拿刀拿土枪，少部分拿着农具锹耙。后半夜白狼们睡熟了，这媳妇翻墙逃走，翻一堵墙跳下去是粪池，翻一堵墙，跳下去是尿缸。赶天明进了山，有人喊一声“白狼”，她头一缩就钻进一堆陈年的麦草，待人把她刨出来，早吓死了。
油坊里（7）
这天夜里，白狼虽宿营索家碥，但一些回到苦胆湾的青壮年，仍被吓得四散而逃。他们眼看着从索家碥的坡上，刷刷地射过来一股股白光，人说这是电枪，照着了谁，谁就会死。后来打贩挑的才说，这是手电筒，不会致人死命。
帮助陈八卦安葬了一家十二口，孙老者已身心俱疲，闷头睡了三天。第四天，他抬脚到了五圣师庙，可小道士说人不在。他又顺路来到油坊里。
四脊五坡歇山楼上，陈八卦一手掐了红铜茶壶正襟读经，道袍斜搭在太师椅上，皂色额玉道冠正置于白瓷帽筒。只是，两鬓和下颌上的浓须已剪除净尽，脑巴盖上也没了那个碗大的髻。他前额剃得青白，后脑上垂下一圈儿齐肩短发，乌黑油亮，蓬勃浓厚。孙老者围着他看了半天，一时竟口舌讷讷。
陈八卦抬眼亮出椒籽儿般的瞳仁，喉音嗡嗡地说：“我经还念，卦照卜，只是不想住庙了。”
孙老者用手轻轻抚了一下他这位贤弟脑后的短发，慎慎地说：“你这是在家修道呀？”
陈八卦声色平静地说：“长安大道当归去，惭愧而今尚半途。”
孙老者凝目于陈八卦的短发，再次环绕而视，说：“贤弟头大发厚，剪成帽苔子威风哩。”
陈八卦眯目低吟：“天不爱道，兽世兴妖。”
孙老者轻声和气地说：“要说，你掐算的也准着哩。白狼，不就是一群兽么！”陈八卦不作反应，他又说：“以愚兄之见，油坊里三代昌盛，不能在贤弟这一代干了油槽灭了火啊。其实五圣师庙上，南华子满可独自当家了。”
陈八卦软声说：“庙上的灯油、学堂的开销，依旧准我的。”
孙老者晃着脑后的花白辫子，郑重丁宁：“香会可不能丢手。”
山匪 第二部分
太岁宫（1）
老四打死了老贩挑。
他跪在父亲膝下，青光的脑袋在泥地上拱了一道槽。孙老者几乎晕厥过去，大儿子承礼平白无故掉了脑袋，尸身还没埋，案子还悬着，这小儿子老四又打死了老亲家。是孙老者他亲自把老贩挑留下来给染房上帮工的呀！
陈八卦说好要去县上面见老连长的，这一下又走不成了。他坐在老圈椅里，狠劲地捋着帽苔子，脸色铁青。
海鱼儿也跪在地下，紫红干筋的头垂在胸前。陈八卦说：“海鱼儿你起来，说说这烂事是咋弄下的。”
海鱼儿说了。
原来，老四这青皮后生听那瘦官员说，这个老贩挑要好好查一查，又听到了奸杀、乱伦、失身、就地看管等片言只语，就几个晚上都在场房里给老贩挑“钉楔子”，逼他说出承礼大哥是如何被害的。老贩挑十次八次地重复着矮胖子和土包子调查时说过的话，老四听着听着就躁了，一摔腕儿就是个反手耳巴子。这老贩挑也是走南闯北的人，也曾肩挑担子手挥搭拄横扫毛贼如割葱，他哪里受得这等冤气，就要扑出去找孙老者论理，这惹得老四孙文谦犯了二杆子脾气，就一脚蹬到他后腰上！老贩挑毕竟年纪大了，哪里受得了这一脚，当下身子一歪，树桩一般扑倒下去。可巧的是，他不偏不歪地倒在铡口上，那两排狗牙一样的铡齿就把脖子戳了几个大洞，生血立时就喷了出来。场房里锄耙镰锨的农具都是乱七八糟的就地放着的。
陈八卦对海鱼儿说：“人命关天的事，县上都派官查哩，眼看着老四胡蛮干，你不阻拦你就是帮凶。”
海鱼儿抽泣着说：“老掌柜的叫我看住人，没叫我搭伙儿审人，小掌柜的脾气来了谁能挡得住？”老四孙文谦听到这话，把头从地上倔强地扭起来，泣泪满面地喊：“我好汉做事好汉当，海鱼儿哥你闭嘴！”
孙老者用手撑住葫芦状的前额盘楼，满头的油汗在那儿闪光，枯索的小辫子散在肩后，他气声哀哀地对陈八卦说：“你走吧，把这小东西捎上去，交给老连长，人家愿意咋处治就咋处治。我是执了一辈子法的人，法说咋办就咋办。”
海鱼儿扑通一声跪下，连连在地上叩头，一边喊着：“这使不得呀，孙老者这使不得呀！”
任这两个后生在当堂子上一长一短地扑磕干号，陈八卦扶孙老者进了卧室，他吩咐镢头老三如此这般地侍候，又过来对海鱼儿交代，叫他把老四拉下去歇着，叮嘱说：“不准乱跑，等我的说法。”问老贩挑的尸首咋办，陈八卦说：“先拿稻草苫着，对谁也不要说。”
安排毕了，陈八卦坐兜子进了城。他先到老西街的虞司徒庙进了香，又拜见了老道长，贡奉了香火钱，交谈了州川上下城镇山里的军阀匪乱及市俗商情。虞司徒庙临街有客房十来间，平常收租招客，但凡遇上政乱匪祸，这客房及东西偏殿就成了流民或散兵的聚宿之所，也自然成了各路消息的集散之地。这虞司徒庙说起来比县城还古老，传说是中华始祖五帝中有个叫帝喾的，他有个儿子叫契，契在虞舜时代当过司徒，因为助禹治水有功而受封于商州，那个时候就有了这座庙，所以这庙又被称为庙祖，陈八卦每每进城办事，必先到这里进香。之后，他去晋见老连长，先呈上两对银�
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