掘金帝国-第100部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


艺术成为了永恒的经典，而这塔壁上的画的水平，完全能颠覆现在所有的绘画历史价值。
呆呆“噌”的一下爬到了石壁边，双手就抠画像，这画像做得非常精美奥妙，颜色用的密料，石墙光滑如镜，画好像是绘在墙中里的一样，根体就刮不出来，要想将墙画脱离塔墙，除非将石壁，整个切掉。
大金牙指着呆呆，不屑一顾的说：“嘿嘿大笨蛋，你想什么呢，我说的是临摹，你有东西吗？你用工具将这画弄掉，就将它们损坏了一不值，而且这画做的很奇怪，好像绘在石壁里，将外壁弄掉，里面的画也可能就毁掉了，所以这画我们没有办法要”。
呆呆一听这才不抠了，从石壁边又爬回了我们的身边，擦了额头上抠出的汗珠说：“你他娘的不早说，让胖爷我白忙活了一场”。
田瑶在一边“咳”了一声，我们才忘记了她，我敢快装作一本正经的样，说：“他娘的都看啥，就几幅破画有什么好看的，都往上爬，还有那么多层够我们爬的了”。
田胜拿着火折，带头走在前头，接着往更上面一层爬，这塔楼在塔的正中央，构造的呈螺旋梯形状，盘旋着一直通向上面，这样显得即美观，又节省了建筑面积。
由于塔层的高只有一米之高，我们只能向狗一样爬过每一层，从第一层一直到第十二层，毎层塔内构造的完全一样，全是壁上绘满了壁画，只是描述的画面不一样，每一层塔壁上描绘着，佛天中每一层天的画面，全是传说佛经中所講的十重天画面。
描绘的意思就是，佛界十天，計有界（欲界、色界、無色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、無色界四天，欲界六天的第二天，名叫忉利天，在須彌山頂，忉利，。”。
从这些壁画中的描述，也能看得出，这座陵墓之中，不光单纯的讲佛还有道，土蕃帝国时期，在历史上并未有任何关于汉族道教的有关资料，或者是由于唐朝化对其的影响，或许是这座陵墓邪阵构造的特殊原因，才加上了这道教的事物，塔中的33天描述，也是佛道宗教化综合的一种描述。

第257章：人皮画的寓意

说起这座水晶骨质塔，不得不提及布达佛陵，按这座古陵的风水布局，这座如果是松赞干布的灵塔，一定是坐落在布达拉佛陵的顶层，也义味着此塔，并未走出陵墓的范围之内，这里的场景，我们现在只能以无法解释来形容，还有那水中没有倒影等。
布达拉宫俗称“第二普陀山”，“布达拉”系舟岛，是梵的音译，又译作“普陀、普罗”，是观世音菩萨的居住的小岛，布达拉宫现位于拉萨市区西北的红山之上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，建于公元七世纪中叶，松赞干布所建。
现在的布达拉宫是集“宫殿、灵塔殿、佛殿、经宫、僧舍、庭院”等一应俱全，也是当今世界上海拔最高，规模最大的宫堡式建筑群，面积达725平方，内壁满绘壁画，为历代喇嘛的冬宫（从**喇嘛出走**以后，就不是了）。
当初建成时，其规模远未现在的之规模宏大，是后来经过历代活佛喇嘛活佛，逐步扩建最终形成的，布达拉宫随着吐蕃王朝的消亡而毁灭，然后才由活佛从遗址中重建而成的。
当时布达拉宫毁坏主要经历了两件事，一是赤松德赞期间金顶受了雷击，第二是吐蕃末代赞普，郞达玛因反对佛教引发的叛乱，布达拉宫被烧的只剩下两间房屋，后重建于公元1645年，即五世****。桑杰嘉时期。
由五世****。桑杰嘉总领，和摄政王第悉。桑杰嘉主持，后来五世****死后，只完成了白宫修筑，五世之后摄政王按照五世****的密旨，密不发丧，继续修建了红宫，红宫完成后才将五世****的尸骨葬于红宫之一的五世****灵塔，布达拉宫名字的由来，是松赞干部将宫殿完成修建后，取其“布达拉”意为佛教圣地之意，并由于他将观音菩萨（世间自在佛），做为他自己的本尊佛，所以才取此宫名为“布达拉宫”，意为菩萨的居所，此座地下冥陵也是以地面的布达拉宫，以范本所建所以他们给这座地陵，美其名曰“布达拉佛陵”，其中又加杂了非常的佛道色彩，大量的运用了，五行阴阳之术和奇门遁甲、各种邪术建成。
当爬到佛塔的第十二层之时，我们己经累的爬不动了，只好趴在塔中地面喘着粗气休息，我直感到的双膝爬的都酸痛，腰也酸了，幸好我们身上的防护服，最里层有着保护的绵纱材料，衣服才没有破损，我们的身体也并未受伤。
大金牙他们更是累的哭爹叫娘的，我们大概休息了有一个小时，才缓过了劲来，我并不急于看这石壁上画面，而是低头看看，探测球未见异常，我饿的也是前胸贴后背了，盘退坐起来和他们一起，将剩下不多的龙肉烤着吃了，剩下的龙肉也只够我们吃一顿多点。
烤完龙肉后，一清点物火折也就剩下最后四根了，大金牙背包里还有一些冷烟火做为急用，呆呆将他那份龙肉吃完，又将剩下五块龙肉一口气吃个干净，才拍着肚说还没吃饱，我对他说，就你娘的没出息，没吃饱什么也没有了，要吃就啃塔片吃了。
呆呆听我这么说，也不白我，拍着圆滚滚的肚皮，嘴里开始哼着小曲，我让田胜打着火折，我跪着看石壁上的彩绘，画面风格和下面的十一层都一样，左边一半是描绘佛经十二层天的场景，但是塔壁的另一半，确是在上面，锭着一张干皮的彩画，彩绘是画在干皮上的，我用手一摸仔细一看，居然是人皮画。
石壁上定着的全是人皮，这是用人皮做成的画，也是一种祭祀行为，因为古人是以人作为对上天，最高规格的祭祀，画中的画面不一般，甚至有些神话色彩。
人皮是用精妙的手法，缝制的严不露缝，一张巨大的人皮，正好沿着右一半塔体墙壁上贴的满满实实的，不留一点空余之地，在每张人皮之间的接触缝隙处，做工处理非常的精细，从外面几乎看不出来是进行拼接出来的。
人皮画是用浓重色彩绘制的，绘的是完全不同风格的两幅图画，横着从中间一分为二，上半张绘着一幅场景，色彩鲜明夸张，对比下面一幅画稍微有着浅淡的色彩，笔法飘逸随意潇洒，下半部分的图画，绘的是另一番场景，色彩浓得为鲜明，人物勾画的的严谨丰实，透出非常规距的风格。
下半部分人皮画，画面按从左至右的顺序叙述描述而成，开始是一群十几岁孩的形象，其中一个人物最为扎眼，是个穿着一身素白的男，画中也是以他做为主角的，他们在一块玩耍，接挨着的右边是，这几个小孩长大的场面，穿一身白衣的男，依然一身素白，是和周围的朋友一起读书的画面，然后是这位白衣男，和他的朋友们玩耍，以及参加每个朋友婚礼的场景，然后是他的朋友生，朋友的儿长大再娶，一直到白衣男朋友的孩，都长大成人娶妻生后，白衣男依然，还是他们在一起读书的年轻面貌。
再接着是他的从小在一起玩的几个朋友，都变得己经白发苍苍，有的弯着腰拄着拐棍，有的即将步入死亡，白衣男还是那样的年轻，他的朋友都对他怀着，羡慕和沮丧的神情看着男。
再接着描述的画面，是白衣男站在地面之上，在他的头顶上盘腿坐着一个鹤发童颜的神仙，接着是老人坐在白云之上，手中发出金光，能让白衣男变老，变小又变成一具尸体的恐怖画面，然后是老者坐在云上，将男恢复原状后，捋着胡须，对着下面的白衣男哈哈大笑。
老者驾着云向前方飘去，而男在后面不停的追着，一只鞋也追掉了，他顾不得去捡鞋，而是将另外一只鞋也脱掉扔了，拼命追着云上的老者而去，男的无助、羡慕、渴望之情在脸上表现的淋漓尽致。
在这幅画的上面一幅，描述的是满天神佛和人间人物的画面，整幅画的上半部分分之二，绘的全是白云满天，白云的正中央，是盘腿坐在佛莲之中各种佛的形象，佛莲长在云团之中。
而站在佛的左右两边的白云之上，是两拔天神，全是道教神仙的形象，有神将神仙仙女等形象，他们都是表面严肃凝聚着脸，怀着羡慕的表情，并作双手抱辑状，看着中间的佛。
在白云之下，描述的是人间的场景，全是芸芸众生，穿着各种人间衣服的形象，其中在人群中间的一小拨人，与两边聚集的人群偕然不同，他们神态描绘的神奕，但是都是抬头仰望着天上的神佛，表现的无奈、羡慕、和渴望以及摇摆不定的表情，都在画中表现的淋漓尽致，这一拨是跪着的，其中就有下幅图画中的那个白衣男。
而其它的芸芸众生，则是奇怪的站立着的，他们有的仰头看着天空上的神佛，表面上露出无奈摇不可及的表情，有的低头看中间这拨与他们不同的男，有的表现出羡慕，有的则表现出怪异，有的则是生气及各种表面都有。
两幅看似色彩不同，画面结构也都大相径庭，但其实寓意是相互连接的，更有着上下尊贵之分，下面的图画，大意是在人间，有的人可以各种方法，能得到长生不死，一般的人当然是羡慕长生不死，但是比起得道成仙，就显得微不足道了。
成仙后不但可以长生不死，还可以拥有神奇的力量，能让这些不死之人，随意夺取他们的不死之身，拥有不死之体的人们，对神仙怀着无尽的渴望和羡慕，也想能得道成仙，当然也是在侧面，表现出人类无休止的贪心是无止境的，都是想追求更好的东西，永远的朝着自己的目标和**，去不停的追寻。

第258章：数字之门

而人皮上半幅面的图画，描述的寓意，则是成了神仙后，也不是最高的境界，还有比神仙更高境界的佛，当成了神仙之后，神仙的法力受限，他们不得不对佛而敬之，而那些得了长生之人，一边想往着成仙，但又想成佛，处于两面尴尬的情结，也是一种心理的越级，充满着野心和心理跳跃的寓意表达。
好像是在说，当人类看到更好的，就会想往着最好的那个，而在他们身边其它的人，表情各异可能是说，在人类的世界里芸芸众生，心里是最复杂的，并非每个人都愿意成仙成佛。
他们其中不乏有淡薄名利看破红尘之人，和憎恶为了长生得道那些人的嘴脸，更是一幅对芸芸众生各异不同形态描述的展示。
但我确思着画，更是寓意着松赞干布要成佛的思想寄托和对众生成佛的态解意，在他的心中成佛才是最高的目标，因为他生前的就是无比崇佛的，在他的治理之下，将佛教的信仰推向了最高峰，这在**的历史上，对佛教化只是一个开始，是一个延续的开头，以后的佛教在**就是唯一的主宰宗教，甚至教政是相连结合在一体的。
我向大家问他们对这幅画的看法，众人与我的观点差不多，但都是在我的想法之内，随之我们爬向了塔的最高层，但是爬上楼梯，在进入最上层塔室前，隔着一道水晶石门，石门上并没有什么图画，而是鑲了很多石头的圆柱。
圆柱插入石门的圆形石槽中，圆柱面上刻着阿拉伯数字0—9数，从零至九，这10个数字，包罗了所有的数目，可以自由组成任意数目，足可以让超级计算机崩溃，这些数字明显就是打开石门的机关，每根石柱体有根擀面杖一样粗细，凸露在石门面有半手指长的高，到像个计算机的平面的计算健盘。
我上前一摸，石柱是活动的，可以按下去，但是这种机关不可随意往下按，一定是次数要求的，超过的机关设计的次数，机关内的装置就会自动卡死或者自毁，就不可能在打石门了，这塔室的面积有限，也不可能用**炸开，而且这塔的材质非常的特别，用工具也未必就能将水晶石门给橇的开，只能智取不可硬来。
呆呆看着这道石门，直乐道：“我说这老粽，观念可真够先进的啊！连刚兴起的家属区的楼层号，都用在它的陵塔上了，不过我看这些洋码数字有些奇怪，012…，是不是第1、10，他娘的多少层到底什么个意思？”，呆呆掰着手指头算着我们现在在第几层？
我又气又乐的对他，说：“小呆，我给你说过多少次了，让你办事上点心，这是最后一层的，我们现在正在第32层的门前，这门面上也不是塔层数，而是以阿拉伯数字做成的机关”。
呆呆一听不干了，瞪着狗熊眼睛，轱辘的转了两圈，眼皮上下眨巴了一下，对我大叫：“你别他娘的一个小呆小呆的叫着，我他娘的本来不呆，都给你们叫呆了，你们成天一个大呆一个小呆的叫，我他妈的能不呆吗？以后叫我的大名薛国伟”。
我乐着对他说：“你还不乐意了，自己呆了，还怪是我们叫你…”。
突然火折又烧光了，四周一片黑暗了下来，在空中的时隐时暗的月光的照射之下，众塔窗中攒射到了我们附近，面前的石门顿时如黑影般模糊朦胧，看不清楚石面上的数字了，田胜对我说火折用完了，我们只好拿出，剩下最后能用的方便之火冷烟火来照明，大金牙掏出打火机，将冷烟火点着。
冷烟火相比较传统的烟花来论，有着烟雾小、焰温低，气味轻等特点，并在燃放时有光、有火、有焰花飞舞，能产生鲜艳夺目的烟花、焰火观赏效果，且不会爆炸、不产生灼热的残渣、危险性低等优点，冷烟火就是采用燃点较低的金属粉末，经过一定比例加工而成的冷光无烟焰火，冷烟火燃点低，燃点在60c…80c，外部温30c…50c，对人体无伤害，我们用的这种冷烟火，用的特殊的压缩起来的火花药，一根能如人的拳头一样粗细，有半米之长，确可以燃起十分钟左右的时间。
冷烟火点燃后，顿时发出耀眼的火光相交，鲜艳夺目的烟花、焰火的玄目亮光，将我们四周照得异常光亮，同时在我的脑海中，也思考出了几个打开机关的方案来，古时候的机关数，一般设置不会超过次，就是次为常用的定数，这主要是考虑对自己内部人使用安装时，试用等失误备用等原因所设置的，当然也有特点的，只能打开一次，一旦打不开它，机关就永远关闭了，但这是非常特殊的一种，也是很冒大风险的，所以一般都不会设置一次性的开合。
我想着这灵塔继然是葬松赞干布的灵塔，那机关一定与会他身上有着莫种的联系，我先想的是，就是松赞干布的年龄，松赞干布公元605年—650年，共活了45年，可畏是英年早逝的英雄人物，我按了石门的数字45，但石门完全没有任何的反应。
我又想到很有可能会是他的执政年数，因为每个帝王死后，最愿意留念的就是他的丰功伟绩，以及他本人在位的年限，以此做为机关之数非常的有可能，松赞干布13年就即赞普位，一直650病死，共在位32年，想定之后我果断的按下了32，但是石门好久还有没有任何的反应。
我一看开始没了底，心中不住的开始打突了，这个机关没有半点与八褂风水阵法相关联，看来只能靠我们运气了，这很可能就剩下最后的次机会了，前先的两次机会，让我冒然使用了，也是我过于自信了，被先前的那些机关都被我顺利的解开，给蒙蔽了双眼昏了心智，什么叫走错一步满盘皆输，这一回恐怕就是个印证，我的手甚至有些控制不住的抖擞了起来。
他们也看出了我的表情，田胜说：“开印哥，你就放心开好了，我们相信你，一走来，你不都带着我们打开了所有的机关暗道吗？这些小数字算啥！”。
大金牙也说，大家都相信你，凭你的手段水准，我们全领教过了，开机关这种大事非你莫属，难不成大风大浪都过去了，还能在这小阴沟里翻了船不成。
田瑶也说就算错了也没关系，我们生死与共，富贵在天，他们越这样说，我心中就越没有底气，我嘴里没说什么，但我心中确不停打着突，心里一直悬在上面，心想这小小0到9的阿拉伯数字复杂了，你们小看这些数字了，它们组合起来可是变化无穷呀，往大了说足可以装下整个世界甚至宇宙。
阿拉伯数字，在正式传到中国大陆是在公元13—14世纪，当时也正是宋金辽时期，历史上都没有明确记载，传到**时期是在什么时候，从这石门确能得到史证，阿拉伯数字传到中国应该在公元8—9世纪，当时正是土番帝国，我想这当时也与大时帝国东扩时代的背景有关系，当时的造纸术，就是由于唐军有人员被俘才传到了阿拉伯的。
当今阿拉伯数字，己经广泛用于世界各个领域，是人类不可分离的数字，其实阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的，而是上古印人发明出来的，后来由于阿拉伯帝国，将周围的国家征服，其中就包括了当时的古印，才吸收掉这些数字，后由传播到西方，所以西方一直误认为是阿拉伯人发明的，又由于时间久了，这样叫都习惯了，才都叫作阿拉伯数字。
公元8—9世纪左右当时大时帝国东扩，正是由于能征善点的土藩帝国，挡住了阿拉伯人东扩，而当时唐朝开始陷入安史之乱，我想就是那时，阿拉伯数字传到了土蕃，后来的史料记载，正式传到内地的是宋朝时期，从这石门上能得出结论，阿拉伯数字，早在唐朝时期就传到了中国，只是当时没有传到汉地而己，而是传到了作为我们同胞的藏地。

第259章：第三十三层佛塔

居说现在最先前的电计算机，都是以这些阿拉伯数字做成的，还有现代各种高端科技，甚至上天入海都是以这些数字为基础的的科技制成。
但我不能给他们解释这些，因为大家也并不明白这些数字深奥的用途，他们只是以真正的朋友，生死战友般的感情，将希望寄托在我的身上，在这里除了我，还又有谁可以给他们生存的希望，或讲他们此时在心中，也是没有谱，我此时的表情也被他们看到，只是他们不愿意给我更多的压力，我绝不能让他们失望，这一回确实是靠赌的成份了。
呆呆看着我，额头上都急出了汗珠，手在抖擞着不停，呆呆最后终于是忍不住了，急道：“你们他娘的说这话啥意思？我怎么听着像要生离死别似的，打不开这门，就死一条了，这门好像就没有半数的把握，我就不信邪了，你看把我这大印兄弟，给吓的都出了这么些汗了，印你要是累了，让我看看，我对这洋码数字比较熟悉，在部队上爆破课上我都过的，让我来，你们全给我让开”，呆呆说着就搂起袖往门边窜。
但是田胜和大金牙，这回是眼急手快的，立即拉住了呆呆，将他拽下了石门前的台，拉到了楼梯上，我对呆呆说，你现在给我老实点，现在可没功夫让你胡闹，这不是简单的数字，而是凶险的机关，就剩下最后一次的机会了，再打不开它，我们都别想离开这里，甚至还会有意想不到的事情发生！
我话这样一说，他们的表面立刻发生了变化，都变得表情不自然起来，紧张的气氛，同时也渲染到了我的心情，我开始有些紧张和左右不定起来，脑海中突然又想出了一个答案。
那就是松赞干布的执政数和他的寿辰数的相加，我正要按出由这两组数字相加的答案，就在我的手按在数字上之际，突然一道灵光照亮了我的脑门，让我又想到了一点，让我突然灵气一增，我停住了手，看了看他们的表情，从他们红涨微微出了汗的面孔来看，他们此时的心情不比我轻松，恐怕此刻众人的心，都在随着我的动作在做起伏变化。
我在按下数字的那一刻的瞬间，在我脑海中，想的是应该加上，土蕃王朝整个国家存活的时间，因为刚才在我脑海中闪亮出的，是打造这座陵墓的军师却吉圣赞，因为他这人很奇邪，做出来的机关阵法，也异常的邪门，有的不按常理出牌，土蕃王朝是从公元629年—840年，共延续了211年，却吉圣赞虽然不可能活的那么久，但我总感到这座陵墓，过不可思议的地方多了，不可以用常理来对待它。
我也说不明白为什么这么的想，但我总觉得就应该加上这个数字，这个想法有点仿佛间出现的，但在心中确是非常坚定的准确就是它，我心中自为我这个结果在找借口，大概那鬼军师能掌握延寿的法门活的从一般人都久，又或讲他用占卜之法，窥到了天机算出了王朝终结…
我想到这个答案之后，甚至有着一种急切就要按下去，担心别人更改了这个想法的冲动，或许这也是冥冥之中的想法，是上天对我的无形推手，有时候人的命运，就是说不清道不明的，甚至有些神奇不可思议推动成就出来的结果，我果断的按下了这个数目的相加之数“288”，石门居然还是一动未动，我的心一下提到了喉咙眼，脸上被惊出的汗珠大颗的往下浇，一脸火辣辣的热。
石门突然左右晃动起来了，我立即从石门前的石阶上跳了下来，我心想着难道按了次机关全错了，一定是触动了机关，我对他们大叫着往下跑，我们正要往下层逃，突然石门“咔嚓”一声巨响自动打开了，石门中的塔室里发出耀眼的红中带着白色交织的火光来。
我悬在半边的心顿时落了下来，我擦了额头上汗珠，带着他们上了台阶，走入顶层的塔室里，呆呆擦着汗说：“我说印，你别净吓我们不行，这整得一惊一诈的，我们快受不了，这样迟早非把胖爷我的心脏病给吓出来不可！”。
突然下面发出无数道巨大的石门声音，田胜惊道：“下面32层石塔中的石门全都关上�