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王立群读史记--秦始皇-第32部分
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这个时候阎乐带了一批士兵就进来了，把秦二世团团围起来。秦二世已经无路可走了，所有的侍从全跑了，就剩下一个宦官，还是刚才答话“要是说了实话，去年就被杀了”的那个，其他全是叛军。秦二世一看大势已去，就提了几个要求，先说，我能不能见见丞相？阎乐说，不行，不能见丞相。秦二世又说，退一步吧，不见丞相也罢，我现在不要皇上了，我去做一个郡的郡王行不行？不行，阎乐也不答应。秦二世又退了一步，我不当皇上、不当郡王都不行，那我去做一个万户侯行不行？阎乐说，也不行。最后秦二世非常凄凉地说了一句话，他说，我和我的妻子甘心情愿去做一个普通百姓，行不行？阎乐说，不行，您老就自己自裁吧，自己解决吧。然后就指挥士兵拿着兵器冲了上去。秦二世一看，没有办法，只好自杀了。就这样，秦二世走完了他二十三年的生命之旅。他二十一岁继位，二十三岁被逼自杀而死。
＇画外音＇ 秦二世胡亥当政时期，由于任赵高专擅朝政，滥杀无辜，致使众叛亲离，再加上胡亥治国无方，只顾个人享受，农民们的赋税和兵役徭役负担也越来越重，民不聊生。公元前209年终于爆发了陈胜、吴广起义，反秦斗争随即席卷关东地区。在国难当头的时候，赵高没有为秦二世出谋献策，反而为了满足自己的权力欲，首先谋反，让自己的女婿阎乐逼杀了秦二世胡亥，这是《史记·秦始皇本纪》所记录的胡亥之死的过程。然而《史记·李斯列传》对此却有不同的记载，那么《史记·李斯列传》又是如何记载胡亥之死的呢？两个记录究竟具有怎样的不同呢？
《李斯列传》是怎么说的呢？李斯死了以后，赵高做了丞相，秦朝的朝政就整个归了赵高。以后就发生了“指鹿为马”的事件。不过这个“指鹿为马”事件和《秦始皇本纪》的记载大同小异，我们不多说了。“指鹿为马”事件发生以后，秦二世心里满腹疑惑，前面说了他找了一个占卜的官，叫太卜，为他卜了一卦，太卜卜完卦告诉他说是泾水之神作祟，这是什么意思呢？这是说，你在祭祀的时候，你的斋戒做得不好，因为一般在祭祀之前都要斋戒，吃斋、洗手，然后静候，再去举行祭祀，但是你没做好。你现在需要怎么办呢？你需要隆重地再举行一次祭祀。于是，秦二世就移居到上林苑了。上林苑是个皇家的御花园，非常之大，而秦二世在这儿的工作只是等待祭祀，所以白天有很多时间。这么多时间秦二世干什么呢？天天打猎。有一天秦二世在打猎的时候，看见一个行人穿过上林苑，他就拈弓搭箭，一箭把这个行人给射死了。这事很快就被赵高知道了，然后，他首先指使他的女婿、咸阳县令阎乐给上林令写了一个司法文书，说我们在上林苑发现一具尸体，让上林令严查凶手是谁，目的是恫吓秦二世。然后赵高亲自去见秦二世，说作为一个皇上平白无故杀了一个百姓，上天不容的，因此你一定要离开上林苑，你在上林苑出了事，所以你要远离上林苑。于是秦二世又从上林苑移居到了望夷宫。
《秦始皇本纪》没有上林苑这段事，《李斯列传》交代了上林苑这件事。三天以后，就是秦二世从上林苑移居到望夷宫三天以后，赵高假借着秦二世的命令，调动大批军队，然后让这些军队把秦朝士兵的服装脱掉，穿上白色的服装，手持兵器，杀向望夷宫，把望夷宫团团围住。然后赵高进入望夷宫，去面见秦二世，一见面他就大呼，皇上，大事不好，关东盗贼已经杀入关中，杀到望夷宫来了，现在叛军已经把我们望夷宫给包围了。秦二世一听就害怕了，他登上楼上一看，果然不错，看见大批穿白色衣服的士兵把整个望夷宫团团围住，秦二世这下可吓坏了。赵高就趁着秦二世极端害怕的情况下，逼迫秦二世自杀了。这是《史记·李斯列传》的记载。《秦始皇本纪》和《李斯列传》记载的情节稍有不同，这是什么原因呢？也就是司马迁在当年写《史记》的时候对秦二世之死，他听到了两种说法，他把一种说法写到了《秦始皇本纪》里边，另一种说法写在了《李斯列传》里边。这两种说法在司马迁写《史记》的时候流传得都很广，所以它们分别写在两个传记中去了。这两个传记中间有一些不同，也有一些相同，有一点根本相同就是——赵高杀了秦二世。怎么杀的，过程有点不同。
＇画外音＇ 按常理讲，赵高做了丞相之后就已经是一人之下，万人之上，而且秦二世胡亥登基之后对赵高也是言听计从，通过“指鹿为马”事件我们就已经看出来，赵高已经成为秦帝国真正的实权派。再加上秦二世胡亥坐上皇帝宝座之后，一心只顾着享乐，赵高完全可以大胆地专权了，那么赵高为什么还要冒险杀死秦二世胡亥呢？
赵高已经做了丞相了，这在古代叫位极人臣，为什么还要杀皇上呢？我想最重要的原因是两点：第一，是权力；第二，是避险。这是两大原因。赵高是一个权力欲望极其强烈的人。你想想赵高，他首先杀扶苏扶持了胡亥，然后杀蒙恬、蒙毅，利用了李斯，最后杀李斯，再发展下去他只有杀皇上了，因为赵高这个时候的权力已经非常之大了。但是赵高当了丞相以后，他仍然感到有危险，为什么呢？因为在丞相之上还有皇上——秦二世胡亥。我们讲了那么多，大家可能会有一个印象，觉得胡亥不就是赵高手中的一个傀儡吗？那么赵高还怕胡亥吗？我的回答是，赵高怕胡亥。胡亥不完全是赵高手中的一张牌、一个傀儡，我可以举出来三点例证。第一，胡亥一继位采取加强祭祀，还有出巡，目的就是为了巩固帝位，这说明这个人还是有一定政治头脑。不能说这个人政治成熟，至少说这个人有一定的政治头脑。第二，赵高对他有畏惧心理。赵高搞了那么多阴谋诡计都是瞒着胡亥的，他不敢让胡亥知道真相。一旦他做了丞相，他最怕的就是胡亥向他追究关东起义军越来越强的这个事情，向他问责他就害怕了。所以应当说，赵高还是对胡亥有畏惧心理的。第三，胡亥在处理李斯的案件中间受了赵高的蒙蔽，但也表示了一定的谨慎。就是他杀李斯的时候，他对李斯极端不满的时候，首先是查他的儿子李由有没有通敌、通贼，这说明他总要找一个理由的。当李斯归赵高审理以后，赵高把李斯供认的叛乱的事情告诉胡亥的时候，胡亥并没有批准去杀李斯，他一定要亲自派人去复查，只不过这个复查被赵高利用了，李斯被骗了，胡亥也被骗了。胡亥得到的是李斯的假供词，真供词李斯不敢讲了。所以在这种情况下，胡亥才认为证据确实，杀了李斯。所以我们从这三件事情上来看，胡亥并不是完全昏到那种什么都不懂。可能在很多人的心目中就觉得胡亥完全是一个傀儡，我觉得未必。那么胡亥不是赵高手中的傀儡，他是什么呢？他是受了赵高的欺骗。也就是说，赵高愚弄了秦二世。
＇画外音＇ 通过王立群教授的分析，可以看出胡亥并不是赵高的傀儡，只不过赵高在很多事情上欺骗了胡亥。因为赵高很会奉承，善于伪装，再加上有拥立之功，所以深得胡亥的信任。据《史记》记载，在胡亥心目中，赵高是一个积善行德、忠诚、讲信义的好人。可是赵高究竟是怎样的一个人，朝中的文武大臣自有公论。那么为了防止大臣们的说三道四，赵高究竟是凭借怎样的手腕来愚弄胡亥的呢？
赵高愚弄秦二世主要是两条，在两个方面愚弄了秦二世：一个叫隔绝；第二个叫断臂。我们先讲什么叫“隔绝”。所谓隔绝，就是讲的赵高隔绝了秦二世和大臣的联系。这件事怎么做到的呢？因为一旦大臣们跟秦二世失去联系，那么秦二世就成为一个孤家寡人了，赵高就好控制他了。他怎么做的呢？其实这个事很简单，赵高做得很巧妙。赵高跟秦二世说了一番话，说你很年轻啊，才二十一岁就当了皇上，手下的大臣都是当年皇上的旧臣，你对朝政并不熟悉，如果你和大臣们在一起商量着处理朝政的时候，你很可能会出现失误，如果你处理朝政一旦有失误，等于把你的短处表现在大臣的面前，所以你最好的办法怎么办呢？最好的办法是不见大臣，你自己深居在皇宫里面，然后咱们两个来商量处理朝政，这样你就在大臣中间不显示你的短处，你不懂的地方，你处理不当的地方我会告诉你。这样你在大臣面前永远是很神秘、很正确、很高明。这一说就符合了胡亥的心理，胡亥很愿意啊，这是方便。再一个——信任，因为胡亥最信任的就是赵高，这个信任是两点造成的：一个，赵高是他的老师，教他法律，教他书法；第二，赵高首先倡议发动沙丘政变，让他当上了皇上，所以他很感谢赵高。第三还有一个好处，他两个人在宫中怎么商量处理朝政，大臣们一无所知，这样大臣们就不知道胡亥的短处，在大臣们中间表现自己还很高明，这叫“示高”，显示自己高明。一是方便、二是信任、三是示高，那你想想，胡亥当然愿意了。赵高为什么主动提出来让秦二世不要在朝廷去和大臣们商议，而在宫中和他来商议呢？这就是赵高的用心：第一，他害怕大臣告状；第二，便于控制秦二世，就这两个原因。赵高当了郎中令以后，报私怨杀了很多人，他唯恐大臣们在跟秦二世处理朝政的中间会把自己的这些丑事揭露出来。现在秦二世不出宫，大臣们再也见不着他了，自己的短处就不会暴露，自己的那些劣迹就不会暴露了。再一个呢，便于对秦二世的控制。秦二世是一个二十多岁的年轻人，很多事情根本不懂，不知道怎么处理，如果和大臣们在一起的话，他就会发现很多人都能帮他，现在只和赵高在一起商量事情，那当然赵高对秦二世的控制就大大加强了。所以出于这两个方面的原因，一个想省事，一个想控制，那两个人凑到一块儿刚好，咱甭上朝了，咱师生两个人就在宫廷里面，事儿该怎么办，我说说，你说说，咱俩一说好，发个诏书下去，这样就办了。实际上秦二世不明白，这就是他被愚弄的最要命的一点，你想想在这种背景之下，秦二世一个大臣都见不到。我们上一集讲到李斯之死，李斯死得非常冤！李斯之死最直接的原因就是皇帝跟大臣不见面。不见面就缺乏一个沟通，这是非常危险的。大家记得我们讲汉武帝的时候，讲汉武帝晚年发生的巫蛊之祸，卫子夫被迫自杀，他的儿子被迫起兵杀江充，很重要的原因就是因为汉武帝晚年卫子夫见不到他，他的皇长子刘据也见不到他，父子之间、夫妻之间不能沟通。这个太厉害了，一旦不能沟通，就给小人留下了一个挑拨离间的空隙。那个时候挑拨离间的人是江充，这个时候阻碍沟通挑拨离间的人就是赵高。而秦二世恰恰被隔绝出来，一旦隔绝，孤家寡人，什么都不知道。赵高怎么摆布他，他就怎么受愚弄。这是秦二世非常重大的一个失误。
赵高愚弄秦二世的另一个办法是“断臂”。所谓断臂，就是把秦二世的左膀右臂都砍掉。秦二世本来就是个年轻人，并不懂得朝政，他处理朝政全靠他手下秦始皇时期的老臣重臣，而李斯是最重要的大臣，两朝元老、开国元勋，如果李斯在，他可以帮助秦二世处理很多问题，可以提出很多好的建议，但是赵高偏偏要杀掉的第一个重要大臣就是李斯。这一次李斯之死一共死了三个人，除了左丞相李斯自己，还有右丞相冯去疾、将军冯劫，是两个丞相，一个将军。两个自杀，一个被杀，三个人一块儿死了。也就是说整个秦帝国中央政府中间排在前三位的三个重要大臣全部被杀，等于把秦二世处理国政的最重要的助手全部杀光。秦二世失去了这么多助手，你想想他处理朝政还能会准确吗？而且更可怕的一点是，这些人都是拱卫秦二世的屏障啊。如果这些重臣在，如果蒙恬在、蒙毅在、李斯在、冯去疾在、冯劫在，这么多将军，这么多大臣，他们都是秦二世的防火墙，都是秦二世的万里长城。这些人如果都活着的话，赵高想在望夷宫杀秦二世就没有那么简单，他想调动军队，他想发动政变，即使他发动了政变以后，这些人也饶不了他。但是这些人一个个被杀。我们前面讲过，当赵高把所有的政治对手都处理完的时候，就该收拾胡亥了。因为这个时候已经没有对手了，所有的对手都被处理完了，那么下一个被杀的自然而然就是胡亥自己，所以胡亥之死是必然的。他的兄弟姐妹被杀，他的左膀右臂被杀，下一个死的就是他自己，这是顺理成章的事。杀了秦二世赵高会怎么样？赵高野心大得很，他从秦二世的尸体上解下来皇帝的玉玺，佩戴在自己的腰间，然后就尝试着要去坐秦二世的那个龙椅。结果在他走上大殿要坐秦二世的龙椅的时候，突然大殿摇晃起来。《史记》的记载就是这样的。当然它没有说是发生地震，但至少这个大殿摇晃了，赵高站都站不稳，别说坐龙椅，连坐也没坐上。（这个记载不大可信，不就是一把椅子嘛，咱们今天到故宫去看，别说赵高能坐上，咱们要是没有隔栏也能一屁股坐上去）没坐上龙椅以后，赵高就知道天意不允许他当皇上，大臣们也不允许他做皇上，那他这个皇上不能当。杀了秦二世，他还是不能当皇上。那么他自己不能当皇上，该谁当皇上了呢？我们下次再讲。谢谢大家。
王立群读史记之秦始皇40：赵高之死
＇画外音＇ 沙丘政变后，赵高借刀杀人除掉了蒙恬、蒙毅和丞相李斯，不仅如此，赵高还杀了秦二世胡亥。此时的赵高已经丧心病狂，然而，让赵高想不到的是，就在他把屠刀砍向别人的时候，有一个人把刀也驾到了他的脖子上。那么，这个人是谁呢？
上一集讲到，赵高杀死秦二世之后也想尝尝当皇帝的滋味，就直奔龙椅。史书记载，当赵高坐上龙椅后就觉得地动山摇，从龙椅上摔了下来。我们不知道此记载是出于传闻还是后人的演绎。总之，这一摔让赵高意识到，这是上天不让自己当皇帝。那么，现在怎么办？胡亥死了，谁来当皇帝呢？工于心计的赵高会安排一个什么样的人呢？河南大学王立群教授为您继续讲述系列节目《王立群读史记·秦始皇》之《赵高之死》。
上一讲我们讲到，赵高成功地杀掉了秦二世，登上了权力的顶峰。但是，也就在赵高杀掉秦二世不久，赵高自己本人也被人杀掉了。而且杀赵高这件事，杀得是干脆利索，一点悬念都没有。那么，我们就要有一个问题要问了：谁这么大胆敢杀赵高？谁这么有本事能把赵高干脆利索地杀掉？我们首先要回答的第一个问题，这个人是谁？这个人就是秦王子婴。
在后秦始皇时代，秦王子婴是个非常特殊的人。这个人的特殊呢，就听我刚才说的这四个字——“秦王子婴”，大家仔细想一想就有问题。第一，“秦王”秦始皇当上皇帝以后已经把秦王改成叫始皇帝，然后下面是秦二世。这个时候怎么又出来一个“秦王”呢？这是个问题吧？再一个，子婴？这个人我们前面几乎没有讲过，只在杀蒙恬、杀蒙毅的时候，子婴出现过一次，劝谏秦二世。所以，这就出来了两个问题：“秦王”是怎么来的？这个子婴是个什么人？我们要解释一下。
我们先说第一个问题。赵高把秦二世杀掉以后，其实这个时候他自己想做皇帝的。但是赵高看见大臣们都沉默，大臣们无言的反抗让他感到心虚，他上那个大殿，就觉得好像是汶川地震一样，地动山摇，椅子都坐不住，心虚到了极点。所以，他不敢当皇帝了。他选来选去，选了一个人。但是，他先立了规矩，他说，过去秦始皇那个时代不但拥有关中之地，而且拥有整个天下，那个时代叫做“皇帝”。现在不同了，现在秦国只有关中这一块，函谷关以东的土地已经被重新立国的六国所占领，那就是说秦国的土地已经大面积地缩水了，既然土地面积缩水了，那这个“皇帝”就不能叫了，咱们还恢复原来的说法，叫秦王。这就是“秦王”的来历。
第二个问题，就是子婴，子婴是谁？这个问题我们必须得回答，因为是子婴杀掉了赵高。根据我们现在看到的《史记》文献的记载，子婴身份有三种说法。《秦始皇本纪》的记载，他是秦二世的侄子，这是第一种说法；《李斯列传》的记载，他是秦始皇的弟弟，这是第二种说法；另外，《史记》的《六国年表》记载，他是秦二世的哥哥。其中，以秦二世的侄子这个说法最流行，大多数人都用这个说法。而且说这个侄子不是别人，说他是被杀死的那个公子扶苏的儿子。这样一来，子婴的身份，《史记》司马迁的记载有三种说法。那么，哪一种是比较正确的呢？我们先说一说那个最流行的，就是秦二世他哥哥的儿子，也就是秦二世的侄子。这个说法有两点问题。
第一，年龄不符。因为他要是扶苏的儿子的话，我们可以算一算他有多大年纪。秦始皇是四十九周岁，虚岁五十岁死的，我们就按五十岁算。秦始皇五十岁死，他多大岁数生他的皇长子扶苏的呢？历史没有记载，我们推算一下，就按十七岁生儿子来算。如果他十七岁生儿子，那么就得十六岁结婚啊，这个就差不多是够早的了。十六岁结婚，而且十七岁就生了扶苏了，那么这就意味着秦始皇跟扶苏的年龄相差了十七年。秦始皇死的时候，扶苏的年龄应当多大呢？应当是三十三岁，五十减十七不是三十三吗？
扶苏的儿子，我们再算一算。扶苏死的时候三十三岁，假如说扶苏也是十七岁生儿子，生了个子婴。是这样的话，那么当秦二世继位的时候，你用三十三岁减十七岁，秦二世继位的时候，那个儿子多大呢？十六岁。秦二世就做了三年皇帝，那么扶苏的儿子十九岁，这是最大的年龄了。假如说他是扶苏的儿子的话，就是秦二世的侄子的话，他只能是，在秦二世被杀的时候，他十九岁。但是，史书明确记载，子婴在刺杀赵高之前和他的两个儿子在一块儿密谋，他和他两个儿子商量，商量好以后，把赵高杀了。你想想，他才十九岁，他就和他的两个儿子商量。他十九岁，我们也按他十七岁生儿子，他儿子就只有两岁。两个儿子，都算双胞胎，和他两个两岁的双胞胎儿子商量怎么把赵高给做掉，这能成立吗？说不过去，年龄不符。因为史书明确记载，子婴杀赵高的时候是和他两个儿子在一块密谋的。你要这样一算，秦二世的侄子这个说法不成立。
再一个，地位不称。赵高在立子婴的时候说过一句很重要的话，他说子婴在老百姓中间很有影响。假如子婴是扶苏的儿子，那么他只有十九岁，他在老百姓中间有多大的影响？那也不过相当于咱们现在一个八零后，甚至相当于一个九零后，你说他在全国老百姓中间有多大影响？这不可能。所以“二世兄子说”，也就是秦二世侄子这一说也不能成立。
另一个说法呢，说他是秦二世的哥哥，此话也不可靠，虽然是《史记·六国年表》明确记载的。它有两个问题，第一个问题，何以苟活？就是他怎么能活下来？我们知道秦二世当了皇帝以后，他把所有的兄弟姐妹都视为政治对手，都杀光了。为什么子婴能活下来啊？这是第一点。活不下来的。
第二点，史书还记载，当秦二世要杀蒙恬、蒙毅的时候，这个子婴是挺身而出，劝秦二世不能杀，而且劝的话说得非常重。子婴怎么说呢，他说你现在要杀蒙恬、蒙毅，就像赵国的亡国之君赵迁杀那个大将李牧；就像齐国的亡国之君田建，他杀他的忠臣。你想想，把秦二世比作亡国之君，他要是秦二世的哥哥，他不被杀已经是万幸了，他还敢说这样话？而且说完以后，秦二世不予计较，没有追究责任。这个话绝不可能是秦二世的哥哥说出来的。那反过来也证明这个人在与秦二世的关系上是有特殊身份的一个人，他不可能是秦二世的哥哥。他要是他哥哥，要么被杀，要么小心谨慎得一句话都不敢讲，怎么敢说这么重的话？不可能。
最后剩了一说，他是秦始皇的弟弟，这一说出自《李斯列传》。那么，这一说可靠不可靠呢？我觉得有三点要提出来。第一，年龄相符，他是秦始皇的弟弟。秦始皇是五十岁死的，他弟弟多大？至少四十多吧。那么他的儿子多大？那差不多也是十多岁，他和他的儿子商量杀赵高，这在年龄上说得过去。第二，身份相符。他向秦二世进谏的时候，话说得那么重，秦二世不计较他。为什么呢？很简单啊，这是他叔叔，他既然是秦始皇的弟弟，那就是秦二世的叔叔，他的身份在那�
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