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唐朝从来不淡定-第111部分
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某日，大家商量出来一个高超的计谋。
大家相视而笑，从他们蛋疼的眼神中可以看出，这个计谋是跟韦后学的，他们在给李隆基的饭菜里下了剧毒。
第五十五章 太平公主入佛寺
李隆基登基之初，宰相中独有刘幽求是他的人，中书令是崔湜。为了在中书省也能有自己的一片天，李隆基决定提拔一些信得过的人。就这样，河内人王琚就成为了中书侍郎。这个王琚，曾经和王同皎同谋，随后亡命天涯。王琚流浪到江都，以抄书为业，勉强度日。直到最后，韦后一党被灭，李隆基成了太子，他才敢回京。
王琚参加了新一轮的选秀活动，目的就是混入东宫。
功夫不负有心人，他还真以优异的成绩考上了主簿（秘书、档案管理）的差事。可是唯一不值得高兴的是，王琚考的是地方上的主簿，要去浙江的诸暨。唉，反正是好事，不都是公务员么，王琚收拾行李，准备上任。上任之前，要去拜谢太子李隆基的提拔。按照计划，王琚来到了东宫。
廷中，他故意慢慢走道，抬着头左看右看。
太监急了，道：“殿下在帘内呢！”
王琚忽然发狂，大声责问道：“这里哪里有（他妈）殿下，当今只有太平公主一人！”
李隆基远远从帘内听到，大惊，慌忙把王琚请了进去。王琚开门见山：“韦庶人弑君怀逆，人心不服，杀她容易。”他指着屏风外头大声道，“太平公主是武后的孩子，凶险狡猾，如今，大臣多为她所用，我实在是为殿下担心啊！”李隆基忙请王琚同榻而坐，忽然泪如雨注：“皇上和太平公主同枝连气，我要是去说这事，恐怕有伤主上的感情。不说，就怕太平公主为害日深，我该怎么办我不知道！”
王琚坦然曰：“主上如此孝顺，甚至把感情留给了公主，但主上如果真那么孝顺，就该以安保社稷为重任。汉昭帝的姐姐亲手把汉昭帝抚养大，后来有异图，还被杀死。为了天下，哪顾得上那么多小节！”
李隆基豁然开朗：“君有何才能，能跟随寡人左右？”
能飞炼、诙嘲。（能炼丹药、说相声）
李隆基大喜，奏为詹事府司直，整天跟他混在一起，累迁太子中舍人；如今即位，把他提拔成了中书侍郎。有人在李隆基的饭菜里下毒，对王琚这个对化学研究深刻的人来说，一眼便可看穿。他找到李隆基，神色凝重地说：“殿下，事情已经到了最紧要的关头，不能再犹豫了！”是日，左丞张说从东都托人送来一柄宝刀，意思就是示意李隆基要快刀斩乱麻，赶紧决断。
荆州长史崔日用上言：太平公主早有预谋，昔日陛下是太子，想要灭了她还得请上皇，可如今您都已经是天子了，只需要下一道制书，谁敢不从？万一让奸人得逞，后悔还有个什么用！
李隆基道：爱卿所言甚是，只是怕惊扰了太上皇啊！
崔日用忽然抬高了声调：天子的孝道在于安定四海，而不在如此小节。如果让奸人玷污大唐江山，陛下如何敢说自己是孝子！臣请先平定北军，后将逆党捉下，这样，就可以不必惊动上皇了！
李隆基同意，引崔日用为吏部侍郎。
七月初一，魏知古一语扰动京城，声称太平公主想要在这个月的四日作乱。具体步骤就是，令左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈二人率领羽林兵杀入武德殿，窦怀贞、萧至忠、岑羲等人于南牙举兵应之。李隆基不再迟疑，将岐王李范、薛王李业、大将军郭元振及龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事高力士、果毅李守德等人招来商讨计策。
开元元年（公元713年）七月初三，李隆基抢先发动政变。
大内保镖王毛仲取闲厩马匹及兵三百馀人，与同谋者十馀人，从武德殿入虔化门。他们招来常元楷、李慈二人，一顿骚乱之后，两人人头落地。众人斩杀太平的两位武将后，又兵分两路，一路跑到内客省擒拿中枢摄人贾膺福、左金吾将军李猷，一路跑到朝堂捉拿萧至忠、岑羲，全部杀死。
至于窦怀贞同志，他逃入沟中，自杀而死，方法是自己用腰带勒自己脖子。大家不解气，砍他尸体，后来李隆基给他改姓“毒”。等众人办完了事，上皇李旦才刚刚觉察出今天的与众不同，于是登上承天门楼四下瞭望。还是郭元振速度，赶紧跑上去禀奏李旦，说是皇帝这是在诛杀窦怀贞等人，也没别的事儿。
李隆基怕李旦受惊，片刻后，来到楼上，李旦顺应时事，下诰罗列窦怀贞等人的罪状，大赦天下，逆人亲党不在大赦之内。几日后，李旦再度下诰：“从今往后，国家军国大事一并交由皇帝处分，朕现在是无为养志，正好不必操劳了。（自今军国政刑，一皆取皇帝处分。朕方无为养志，以遂素心。）”
于是徙居百福殿，不问政事。
被杀的人里头有很冤枉的，那就是萧至忠。
萧至忠一辈子光明磊落，是他劝李显不要怀疑李旦和自己的妹妹，后来太平手握重权，为了感谢他，就推荐他回朝当官。于是，萧至忠就成了太平的幕僚。萧至忠为人容止闲敏，做御史方直严明，纠弹不法，清俭克己，简约自高，被时人推誉为名臣。可就因为他跟太平关系近，所以也被人杀了。
宋璟曾经路过太平公主的豪宅，见萧至忠从公主家出来，看着萧至忠感叹说：“这不是我们心目中的萧公！”
萧至忠知道宋璟什么意思，于是拜宋璟道：“宋郎说得好！”上马便走，羞愧难当。萧至忠死后，人们感叹：“这九代的卿族，就这么一下消失了！”
好了，现在数一数，还有谁没死？
对，太平公主。
太平人聪明，事变之前就跑大山寺躲着去了，三天后，见大势已去，出来受死。他家的幕僚和儿子几十人全部被杀，只有一个薛崇简，因为曾经数次对母亲上谏其母，却被太平暴打了一顿，所以这回特地免死，赐姓李，官爵如故。太平的家被籍没了，在场的人无不惊叹，她家财货山积，珍物巨多无比，御府上都装满了，厩牧的羊马、田园的息钱，收了好几年都没收完。
太平的情人崔湜，流放窦州。
此人最是苦逼，李隆基灭了太平以后，把崔湜叫去问罪。崔湜的弟弟交代过他：“主上要是问起什么，你千万别隐瞒！”崔湜不以为然，到了李隆基那里一句实话都没有，因此还真得到了李隆基的原谅，流放到了窦州。于是，苦逼的事情来了，新兴王李晋因参与太平公主的事而被斩，临行前大呼：
这都是崔湜的主意，我这辈子死在崔湜手上，我恨呐！
这还不算什么，人家崔湜刚路过荆州，就有个依附太平的宫女在大理寺被审问。宫女说下毒那事儿就是崔湜的主意，就这样，崔湜被赐死荆州。崔湜死后，大家把目光瞄向了陆象先，这个曾经和这伙人一起讨论事情的家伙。太平公主想废掉李隆基太子的时候，崔湜、窦怀贞等人都极力赞成，唯独陆象先不认可：
太子是因为有功才被立的，得等有罪才能被废，现在我看不出他有什么罪，所以我不同意你们的做法。
如今，太平一党如此多，几乎全部坐贬或流放，唯有陆象先没有。李隆基召来陆象先慰问：“孔子说，岁寒，然后知松柏之后凋也。这话说得真没错，爱卿一人傲对寒霜，朕很是欣慰！”陆象先自己不为自己解脱罪状，反倒替那些枝枝叶叶的穷党说理，被他保下来的人很多，当时没人知道这件事。
李隆基确立了自己的皇帝位置。
太平公主死了，有罪的都得到了应有的惩罚。
开元盛世就要到了，首先感谢那些为开元盛世奋不顾身的英雄们。
李隆基决定，最应该感谢的就是功臣郭元振、高力士二人。郭元振得到了大笔的赏赐，还得到了皇帝御赐的豪宅。高力士则因为有功成为了右监门将军，掌管内侍省事。聪明的人会看出来，这个“内侍”，字眼就非同一般。是的，所有内侍，都是宦官，也就是我们常说的太监。
高力士就是个太监。
这和当时的大环境有着必然的联系，高力士原本不姓高，他姓冯。他的祖上，和当时神秘的獠人有着莫大的关系。贞观年间，平定獠人叛乱，身为南越首领的冯盎同志就是高力士的曾祖父。当时的环境注定了高力士的命运，因为岭南獠人难于教化，所以兴起了一股抓住獠人就往宫里头送的风潮。
当然，为了保证宫里头的安全，这些獠人都是被阉割了的。
高力士原本叫冯元一，他的爸爸是冯君衡，武则天时期被抄家，十岁的冯元一就被人带进了宫里。当时被抄了家的人和獠人一个待遇，直接被割掉男人的象征，成为太监。冯元一小太监很用心当好差，得到了大家的认可。可后来不知道闹的哪样，竟然被人赶出了皇宫，出去以后，悲伤的冯元一被好心的高延福收养，因此改姓高。又因为力大无穷，高家人就管他叫高力士。
时间过去了一年，高力士似乎被淡忘了。
但一向赏识人才的武则天并没有忘记这个力大无穷，骁勇无比，为人又十分谨慎，善于审时度势，所以又把他招进了宫中。有一点需要注意的是，向武则天引荐高力士的人是武三思，因为高延福很会讨武三思的喜欢。李隆基当临淄王的时候，高力士一眼识破此人的非凡，于是倾心结交，最终成了现在这个样子。
李隆基的皇位安稳了，开元盛世就要到来，女皇和女主的时代走了，可我总觉得还有些事情没有说完。
于是，我决定从高力士家乡山林之间的一群古怪人群，岭南獠人说起。
第五十六章 太阳照着三个和尚
武德三年（公元620年）九月，李渊还在为天下林立的武林豪杰的征伐事业操心，李世民还在为与王世充、窦建德的战斗做准备，一纸贬谪的讯息却让一对年轻的夫妇受尽了苦恼。丈夫名叫卢行瑫，妻子的名字不太清楚，只知道她姓李。卢行瑫是范阳卢氏的大姓出身，家庭教育良好，夫妻恩爱，举案齐眉。卢行瑫曾在李渊旗下当差，现在可好，天下虽然眼看就是李家的了，可自己却因为一些小事被贬到了新州当司马。
唉，去吧，新州，呵呵。
广东的新州迎来了这一对年轻的夫妇，他们恩爱无比，在当地人眼里，他们所有的举止都那么优雅从容。这就是范阳来的卢家人么？很难相信，他们怎么能在这个荒蛮的地方生存下去。这个时候，人们喜欢把岭南山野里头的人叫做獠人，后来直接扩大，所有的岭南原居民就都跟着叫獠人了。
小夫妻似乎很能跟当地人合得来，性格也蛮不错，一直到了李世民即位，他们才依稀感觉到，像他们这样默默无闻，不求上进的人，肯定是会被遗忘的，哪怕上头有明君。不错，贞观十二年（公元638年）二月初八，一切安稳如常，只是卢家的媳妇要生孩子了，在其他人看来，无非是一个孩子的诞生，可谁也没有想到，被生下来的这个孩子，会成为一代宗师，会成为名震世界的圣人。
这个孩子姓卢（废话！），至于他具体叫什么，历史久远，实在记不起来。小孩的出生给卢行瑫带来了无限欢乐，总的来说吧，对这个眼神闪烁着异样光彩的娃娃，他是抱有很大期望的，光耀他卢家门楣的重任，就得交给这样的孩子。只可惜，卢行瑫永远、也无法看到这一天了。
孩子出生三年后，新州司马换人，原因是原任司马卢行瑫病故。
可怜的卢家媳妇，一个人带着三岁的孩子，没有地方可去，大哭了几场后，收拾行李，带着孩子迁居到了广东新兴。天空一下都暗淡了，原本有固定收入的家庭，忽然失去了支柱，平日里又没有什么可以谋生的手段，该如何是好，没有人知道。看着混在人群中的小孩，卢李总觉得自己很悲哀。
孩子，我们要爱所有人。但你一定要记住，而且时时刻刻不能忘记，人这一辈子，要懂得认祖归宗。你的父亲是卢行瑫，是范阳卢氏，你的行为，代表着这个家族多少年来的风范，你明白吗？
孩子明白。
我和母亲有我们想要的生活，可现实告诉我们，那份荣耀早已不在，没有官爵，没有田产，唯有靠我们自己的双手。孩子是男子汉，不给妈妈添负担，小小年纪便去山里砍柴，扛到集市上去卖。集市上的热闹让孩子很开心，他看人来人往，总能察觉出一些人性里头的东西。
呵呵，蛮不错！
孩子长到了二十多岁，他的母亲却因为长时间的压力，很早就显得老了。如今，他依然蹲在路边卖柴，有一酒家的人指了指柴说：“我买了，你得帮我扛过去。”有了买主，他痛快地答应了。
客店什么的，对他来说，实在是种奢侈的东西。到了客店伙房，酒店的人付了钱，便打发他走。他转身走出门外，忽然听见有人在朗诵着什么东西。他是个好奇的人，蹲在那里仔细听，竟然全都听得懂。于是，他大着胆子问那位客官道：“客官这是朗诵的什么经文啊？”
客人看了一眼一副认真相的少年，回答说：
《金刚经》。
他并不罢休，接着问道：
客官，客官，您从哪里来，这是谁让您读的呀？
客官呵呵一笑，道：
我从崭州黄梅县东禅寺来，这个寺庙是五祖弘忍大师做主的，门人有一千多呢！我到了那里，听大师讲这经文，大师常劝我们这些俗人说，平日里但持《金刚经》，即自见性，便是成佛。
少年大喜，接着与客官攀谈，从话语中，客官确认了这不是一个普通的人，有一种东西，叫做慧根。
最后，客官竟然从行囊中掏出十两银子送给他，让他自己到东禅寺听讲。少年千恩万谢地告别了客官，先回到家中，安顿好母亲，便收拾行李，毅然决然地踏上了前往黄梅县东禅寺的路程。这一路，对于一个他来说，走得着实辛苦。途经韶州曹溪（广东曲江），他碰到了一个名叫刘志略的村人，这人的姑妈是信佛的，有《涅槃经》里头的字搞不清楚，听说这小伙子懂佛，便拿来本子问。
为了避免疑惑，少年开门见山：
我虽然不识字，但还是了解里头的道理的。
无尽藏尼（刘志略他姑）有些讶异：
你都不识字，如何能明白里头的意思？
少年回答说：
诸佛妙理，无关文字。
无尽藏尼闻言大惊，奔走相告，村里头的信众纷纷出动，竟把他堵在了屋里，要他到当地的宝林寺（今日之南华寺）居住。少年一心要到东禅寺，不久辞别。中途又碰见了智远禅师，智远禅师见他心性果决，遂鼓励他继续北行，前往参谒五祖。经过一个多月的长途跋涉，湖北黄梅东山，东禅寺，少年终于见到了仰慕已久的五祖弘忍。
五祖见他，劈头便问：
居士从何而来，欲求何物？
少年说：
弟子岭南人，唯求作佛（成佛）。
五祖会意，忽然诘问：
你是岭南人，又是獦獠，如何作佛！
少年镇定回答：
人虽有南北，但佛性不分南北，獦獠身、和尚身既是无不同，佛性如何有差别？
这个少年，有一个留名千古的名字——惠能。请记住他名字的含义：惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事。五祖见惠能有大慧根，想要继续聊。可一见四周僧徒总在左右探望，便脸色作难，骂了惠能几句，令他到碓房舂米。这个惠能，满口的岭南口音，语音十分不正，还不识字，五祖就骂他这个。
惠能不识时务，反问道：
惠能来看望大和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田，不知道和尚让弟子干活是为什么？
五祖显得有些怒了：
你这獠子，根性大利！你别再多嘴，赶紧去干活！
惠能唯唯退到了后院，后院里头，有个行者，劈头盖脸就凶了一阵，让惠能去劈柴。劈柴太无聊了，惠能厉害，一无聊就无聊了八个月。但他知道，为了寻求内心的真理，八年也不算什么。但他不知道的是，五祖年事已高，急着传承衣钵，却不见有人能够胜任。一日，他忽然找到正在干活的惠能，道：
我觉得你不错，但是怕有恶人害你，所以才冷落你，你知道吗？
惠能回答：
弟子也知道师傅的意思，所以不敢走到您跟前，不想让人发觉。
佛门衣钵传承，对所有僧众来说，和皇位的传承有着同样的重要性。一日，五祖招来所有人，对大家宣布：
我跟你们说，世人生死事大。汝等终日只求福田，却不求逃离生死的苦海，自性如此痴迷，福田如何可救？汝等各自归去，去看自己的智慧，取来本心般若之性，每人作一偈语交给我看。如果你们里头有谁悟透了佛家的大意，我就传给谁衣钵，为第六代祖。火急速去，不要迟疑，思量出来的偈语即便不好，对于那些见性之人，我也是要亲自见的。
众人退下，相顾茫然，带着重在参与的口吻说：
我等众人，还费那个劲干什么，作出来的偈语呈给大和尚，有什么用处？人家神秀是上座，现在又在论坛讲授佛法，这六祖的名头肯定是他的。我等绞尽脑汁想出偈语，都是白费心机。就连外人都知道，我们就推举神秀出来，就不用费劲每人都假模假式地作那个什么偈语了。
神秀听闻，道：
你们不写偈语，是因为我。可我得呈给和尚，如果不呈现，怎知道我心中见解的深浅；如果不呈现，岂不是如同夺了圣位，终究不是正道。
于是，闭门思考，写成偈语。神秀不知道自己写得怎么样，屡屡想要呈给五祖，却都不敢，到最后弄得自己汗流浃背，就是不敢拿上去给师傅看。一连四天，神秀有十三次想要呈交，可每次都因为太紧张而罢手。唉，这可是关乎六祖的问题，是一个人，一个和尚终身的问题，不能不让人重视啊。
后来，神秀想出了一个好办法：
不如就在廊下墙上将偈语写上，和尚看见，要觉得好，我就出去礼拜，说是我写的。
思罢，就在这夜里三更，神秀自己一个人掌灯，跑到南廊下墙壁旁将自己写好的偈语誊了上去。神秀写完，归到自己房中，好在别人都睡得很深，每人发觉。神秀博学，也是一等一的高僧，这夜却死活睡不着，他思忖：如果五祖说好，就说明我与复发有缘；如果五祖说不行，那就是我入迷太深，宿业障重，不该得衣钵啊。
神秀坐卧不安，一直拖到五更天。
天亮了，五祖路过南廊，忽然看见了四句诗，指了指，夸赞有加。
第五十七章 六祖惠能的衣钵
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀（墙上没有这个署名）
弘忍和尚看罢，突然说道：“这偈语写得真是好，经书上说‘凡所有相，皆是虚妄。’就留下这几句话，让大家天天受持，按偈语上说的去做。这个偈语能让大家免堕恶道，依照它来修持，大有利处啊！”于是，令门人拿着香火在此礼敬，每人都来朗诵这几句偈语，大家对写这几句话的人心悦诚服，啧啧称奇。
五祖知道这可能是神秀作的，便招呼神秀到堂上坐，问道：“这偈语是你写的吧？”神秀如实回答：“确实是神秀所作，不敢奢望六祖的名位，只是希望大和尚慈悲，看看我等弟子里头有没有有些智慧的。”五祖呵呵一笑，指着神秀道：“你写的偈语虽然好，却也未见本性，只在门外远远看清，却并未曾入得佛门之内，洞察心性。你如此见解，想要去寻觅无上菩提，估计是找不到了。
噫，何谓无上菩提？
无上菩提，不生不灭，不增不减，生于一切之中，心中有，则自见，万法无障碍，万境自如如。所谓如如，就是事物的本来面目，如若望见，便是见到了无上菩提。神秀，你且回去，再给你一两日，你重新写一偈语，呈给我来看。你下回写的如果入了法门，我便传授你衣钵佛法。”
神秀礼拜而出，郁郁闷闷地想了几天，终究没能想清楚这无上菩提的偈语该如何写。他神志不安，行走的时候好像在梦游似的，全然不见了往日的气息。弟子虔诚皈依，却无佛缘可得衣钵，抑郁之情，溢于言表。
两天后，大家依旧传诵神秀的偈语，并且乐此不疲。
有一小孩，从碓坊经过，嘴里唱着神秀的句子，恰好被惠能听见了。惠能听罢，默默想道，这偈语写得是好，可就是未见本性，可惜了。于是叫来小孩，问道：“小师傅，这是谁写的偈子啊？”
小孩一看是那獠子在问，不屑道：“你这獦獠，就是无知。弘忍大师说啦，生死事大，想要传授衣法，就让门人作偈来看。如果写得好，就传为第六代祖。人家神秀上座在南廊上写好了这几句，大师让每个人都背诵，还让我们按照此偈修行，免得堕入恶道。还说就按人家说的做，有很大的好处呢！”
惠能听得出神，便求童子道：
我也要吟咏这偈语，结个来生缘。上人！我在这里劈柴踏碓，干了八个多月了，从没到过堂前，上人呐，能不能带我去偈语前礼拜一下啊！
小孩也没在意，既然人家有求，自己又不累赘，那就领着人家去吧。于是，惠能在孩子的带领下，来到了南廊神秀写的偈语前面。周围看偈语的人不在少数，惠能有些窘迫，很不好意思地问周围的人：“惠能……惠能不识字，请上人为我读一下可否？”周围人中
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