唐史并不如烟-第104部分

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宇文融捕捉到这一信息后，决定再找一个帮手，只要此人肯帮忙，张说便在劫难逃。

这个新帮手，正是他的新上司——御史大夫崔隐甫。

仕途走到崔隐甫这个程度，在朝中是不可能没有几个朋友的。

张说之前的所作所为，崔隐甫了如指掌，现在他也恨上了张说。

当宇文融找上门时，崔隐甫知道自己报复的机会来了，两人又是一拍即合。

开元十四年四月四日（瞧这倒霉日子），张说的苦日子来了。

这一天，御史大夫崔隐甫、御史中丞宇文融、御史中丞李林甫联合向李隆基奏报：张说结交巫师，占卜星座，包庇下属，生活奢华，还收受贿赂。

不打则已，一击致命，宇文融裹挟着整个御史台出手，就是要将张说打落马下，永世不得翻身。

接到奏报，李隆基下令成立专案组，成员有侍中源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿胡珪和御史大夫崔隐甫，阵容极其豪华，其规格之高，史无前例。

与此同时，李隆基又下令金吾卫士兵包围张说的宅第，在案件没有落实清楚之前，实行军事管制。

到了这个地步，张说的宰相算是当到头了，能不能从这个案件中脱身，那就得看他的运气了。

张说能逃出生天吗？很难。

只需要看看专案组成员，就知道等待张说的是什么了：源乾曜因为泰山封禅，对张说抱有成见；崔隐甫因为人事任命，对张说怀恨在心；专案组的另外两个成员宇文融和李林甫就更不用说了。

值得一提的是，宇文融和源乾曜的关系还非同一般，当年一手提拔宇文融的京兆尹正是源乾曜。

现在源乾曜与张说有矛盾，而源乾曜的老下属宇文融也跟张说有矛盾，这两个人会对张说善罢甘休吗？形势对张说十分不利。

这时，一个人出现在了朝堂之上，此人名叫张光，身份是太子左庶子。

张光一手拿着刀，一手拽着自己的耳朵，手起刀落，将自己的耳朵割了下来，然后大声说道：臣以自己的耳朵作证，张说冤枉！李隆基被张光镇住了，他想不到这个人会用这种方式为张说作证，不由地感叹了一句：到底是兄弟情深啊！原来，张光另外一个身份是张说的亲哥哥。

被张光感动的李隆基随后叫过高力士，让他去监狱看看张说。

高力士奉命来到了监狱，看到了落难的张说——昨天还高高在上的宰相，今天就成了蓬头垢面的阶下囚。

回到宫中，高力士对李隆基说：张说蓬头垢面地坐在草席上，吃的是家人用瓦罐送的粗米和蔬菜，惶恐不已，等待惩罚。

李隆基一听，心顿时软了，他只是想给张说一个教训，没想到居然闹到了如此程度。

看着李隆基的脸色，高力士试探着说道：张说往日尽职尽责，对国家也有功劳。

皇帝就是这样，等着下边的人把他想说的话说出来，然后他再装模作样地批准，以示恩宠。

这一次同样如此，经高力士这么一说，李隆基便决定赦免张说。

不过宰相已经做不成了，从此只能当一个位高权轻的闲人，跟他的前任姚崇、宋璟一样。

回过头再来看，张说之所以这次被弹劾，其幕后的黑手，正是李隆基。

自开元九年重新拜相以来，张说的权势有抬头的趋势。

在一段时间内，李隆基还能容忍。

而在泰山封禅之后，张说的权势达到了顶点，李隆基的容忍也到了极限。

熟知历史的李隆基自然知道皇权和相权之间的微妙关系，也知道相权过大的危害，他更知道，祖母武则天就是被张柬之为首的宰相逼宫的，而当年姑姑太平公主也是拉拢窦怀贞、崔湜等宰相跟自己作对的。

因此，李隆基就为宰相的权势设定了一个范围：在这个范围之内，他可以容忍；超出这个范围，他一定会干预。

张说正是在崔隐甫的问题上突破李隆基的极限，最终导致了自己的下台。

由此可见，皇帝和宰相的关系就是耍猴人和猴的关系，只要猴在圈内，耍猴人就可以给猴笑脸，一旦出圈，笑脸就变成鞭子。

张说余生总体来说，开元年间的政治环境还是相对宽松的，姚崇、宋璟、张说这些从高位跌落的宰相晚景都算不错，尽管权力没了，但皇帝的恩宠还在，国事顾问的待遇也非常不错。

再看明清时期的落马宰相，很多人不仅晚景凄凉，而且连家族的性命都无法保全。

这就涉及到一个皇帝的胸怀问题了：有胸怀的皇帝一般都会给落马的宰相留有余地，皇帝要结束的是宰相的政治生命，而不是自然生命，开元年间的李隆基便是如此；明朝的朱元璋等皇帝却完全相反，一旦自己与宰相斗争处于下风，就祭出最后的法宝——满门抄斩，这就是不按套路出牌的流氓行径了。

政治斗争就应限制在政治层面，而不能诉诸于暴力和武力。

在相对宽松的政治环境下，张说的余生还是比较幸福的，而且还为唐朝的八卦事业做出了巨大贡献。

下面是两则唐朝的趣闻，就跟张说不遗余力有关。

趣闻一：长安有个富豪叫郭行先，郭行先有个女儿叫郭绍兰，郭绍兰嫁给了富商任宗。

任宗外出到湘江一带经商，数年不归，音信全无。

一天，郭绍兰看见堂前有两只燕子在梁上嬉戏，便对着燕子说：我听说燕子是从海东面来的，来回时必然经过湘江一带。

我的丈夫多年不归，音信全无，是死是活都不知道。

我多想把信绑在你们的腿上，去送给我的丈夫。

说完，郭绍兰泪如雨下，这时两只燕子上下翻飞，鸣叫不已，似乎答应了郭绍兰的请求。

郭绍兰问：如果你们答应，就往我的怀里飞吧。

燕子随即落到了她的膝盖上。

郭绍兰遂赋诗一首：我婿去重湖，临窗泣血书。

殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。

随后，郭绍兰便用小字把诗写在小纸条上，系在了燕子的腿上。

一切完备之后，燕子鸣叫着飞走了。

任宗当时已经到了荆州，一天他突然看到一只燕子在头上飞鸣，正在他惊讶之际，燕子落到了他的肩上，这时他发现了燕子腿上绑着的小纸条。

解开一看，正是妻子所寄的诗。

任宗顿时哭了，在他哭泣之际，燕子鸣叫着飞走了。

过了一年，任宗终于回到了长安，他向妻子展示了那封信。

后来，这件事被张说知道了，并广为传播，有好事者便诉诸笔墨，千古流传。

趣闻二：长安城中有个富豪叫杨崇义，祖上几代都是富豪，家里的华服器玩甚至超过了王公大臣。

然而就是这么个大富豪，居然被戴了绿帽子：他的妻子刘氏颇有姿色，但不守妇道，与邻居男子李弇私通，感情迅速升温。

为了把露水夫妻做成长久夫妻，他们决定向杨崇义下毒手。

正巧有一天杨崇义喝醉了，倒在卧室里，刘氏便跟李弇一起将其杀死，然后把尸体扔进了枯井。

他们做的神不知鬼不觉，奴仆和小妾都没有察觉，见证这一切的只有堂前架子上的一只鹦鹉。

为了掩人耳目，刘氏虚张声势地派仆人四处寻找杨崇义，而且还向官府报案：丈夫彻夜不归，恐怕已经遭人毒手！长安府官吏立刻行动了起来，前后排查了数百人都没有发现线索。

后来县官又到杨崇义家寻找线索，这时只听一声：冤枉！县官抬头一看，说话的是鹦鹉。

县官把鹦鹉取下放在自己的胳膊上问道：有何冤情啊？鹦鹉说：杀家主者，刘氏、李弇也。

（鹦鹉还懂文言文）踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

县官立即命人将奸夫淫妇拿下，一番审问，鹦鹉所言不虚。

长安府尹将这个案件奏报给李隆基，李隆基也惊叹不已。

奸夫淫妇最终被正法，而鹦鹉则被封为绿衣使者，李隆基特别恩准，放在后宫喂养。

从此绿衣使者就不是一般的鸟，而是国鸟了。

张说知道了这件事，便用他的如椽大笔写了一篇《绿衣使者传》，好事者广为传阅。

值得一提的是，绿衣使者从此成了固定成语，特指鹦鹉。

直至近代才又被赋予了新的意义，特指邮递员。

关于张说的八卦到此为止，该到跟张说说再见的时候了。

开元十八年，张说病逝，享年六十三岁。

在他身后，李隆基追赠他为太师。

然而到了给张说定谥号的时候，朝中却发生了分歧：太常寺给张说定的谥号为文贞，很多官员表示反对，认为张说配不上这个谥号。

关键时刻，还是李隆基一锤定音，亲自在张说的神道碑上落笔：文贞。

从此，张说就与文贞为伍了。

张说去世之后，李隆基对张说的三个儿子还是比较照顾的，张说次子张垍还娶了李隆基的女儿，成为当朝驸马，张说长子张均则做到了刑部尚书，哥俩一度很红。

然而，就是这么两个根红苗正的官二代，到安史之乱时却投到了安禄山的怀抱。

如此一来，结局就可以想象了，曾经很红的哥俩，最后都很惨：张均流放到合浦，一去不归；张垍死于安禄山的乱军之中。





第十一章　罢相


第一家庭张说罢相之时，李隆基的统治已经走到了开元十四年。

在这十四年里，外廷的争斗很精彩，后宫里的争斗同样精彩。

李隆基的后宫包括两类关系：一类是兄弟关系，他在这上面创造了奇迹；另一类的夫妻关系上，他却尽落俗套。

兄友弟恭兄友弟恭，一直为社会所提倡，意思是兄长对弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬，如此一来，一家人就会和谐共处，其乐融融。

对于普通人家而言，兄友弟恭可以实现，但也有难度，毕竟每个人都有自己的利益考虑，而对于皇家而言，这个目标近乎白日做梦。

只要翻看中国的大历史，皇族兄弟之间的争斗就从未停止，从未消失过。

不过到了李隆基这里，似乎发生了一个奇迹：从他登上太子之位开始，兄友弟恭就在他们兄弟之间延续，一直到最后一个兄弟离世，时间跨度长达三十年。

一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。

一个皇帝做到一时的兄友弟恭不难，难的是做一辈子。

李世民没有做到，兄友弟恭对他而言是一个悖论：要皇位就不能要兄弟，要兄弟就不能要皇位。

雍正皇帝也没有做到，相反，他在逆行道上做到了极致：他的弟弟被他扣上了阿其那、塞思黑的帽子，即猪和狗的意思。

他们两人如果碰到李隆基，估计都不好意思跟他打招呼。

李隆基兄弟间的奇迹，从一床大被开始。

睿宗李旦登基之后，李隆基成为太子，然而他的太子之位并不稳固，姑姑太平公主时不时有将他扳倒的念头。

太平公主一方面要把李隆基扳倒，一方面想把李成器（李旦嫡长子）扶上太子之位，她的上蹿下跳，让李隆基坐立不安。

李隆基知道，如果哥哥李成器想要跟自己争，自己就会非常被动：一是他可得到了太平公主的支持；二是他的身份是嫡长子，光是那高贵的血统就让李隆基抬不起头了。

当务之急，就是要稳住李成器的心，让他不与自己争。

李隆基决定以情动人，他相信只要拿出这两件法宝，别人便无法抵御。

他的法宝是很简单：一床大被，一个长枕。

大被，足够五个成年人盖的大被。

长枕，足够五个成年人枕的长枕。

李隆基说：这是我为我们兄弟五人准备的，无论什么时候，我们兄弟都跟小时候一样，可以盖一床被子，枕一个枕头。

食则同桌，寝则同床，刘备、关羽、张飞创造了兄弟三人同睡的纪录，现在李隆基要在这个基础上搞一个升级版。

李旦闻言，欣慰不已：身为父亲，期待的不正是如此吗？太子果然仁孝，这样的太子对兄弟一定没有错。

由此，李旦认准了李隆基，而自问不及弟弟的李成器也放弃了争储的念头，转而站到了李隆基身后——他这个嫡长子，愿意在未来的日子里当李隆基的臣子。

兄友弟恭，从这个时候定下了基调。

时间走到开元二年，李成器率领三个弟弟给李隆基上了一道奏疏：当年的五王宅是龙兴之地，恳请将那里改成皇上的离宫。

五王宅位于长安的隆庆坊，李隆基和四位兄弟曾经在那里居住。

李隆基登基之后，隆庆坊的名字就不能叫了，遂改为兴庆坊。

李隆基进宫居住后，李成器等四人还在那里居住，现在他们愿意将其贡献出来，给李隆基当离宫。

看着兄弟们如此有诚意，李隆基接受了，他把这里改造为兴庆宫。

在兴庆宫的西南，他又建了两座楼，西面的题曰花萼相辉之楼，南面的题曰勤政务本之楼。

仅仅从描述来看，李隆基只是建了两座楼而已，其实不然，这两座楼里饱含着李隆基的良苦用心，尤其是花萼相辉楼。

花萼相辉四个字，取自《诗经*小雅*棠棣》：棠棣之华，鄂不恚�（wěi）恚�，凡今之人，莫如兄弟。

意思是说，棠梨树上花朵朵，花萼灼灼放光华。

当今世上的人，还是兄弟最亲。

花萼，即花的花片总称。

花萼相辉，寓意兄弟相互帮衬。

花萼相辉，兄弟同心。

从此，花萼相辉楼和勤政务本楼便登上了历史的舞台，而且在唐诗中占据重要地位。

李白、张说、白居易、杜牧、苏珽等著名诗人都曾经在这两座楼上写过诗，这才是货真价实的历史第一名楼。

李隆基的离宫建好了，那么李成器兄弟四人搬到哪里去呢？他们并没有走远，就在兴庆宫的周围，细心的李隆基为他们建造了新的宅邸，兄弟们的距离依然很近，近到可以听到彼此家里的音乐声。

每次李隆基登楼，就会听到各兄弟家里的奏乐声，每一次李隆基的心情都很好，他要么把兄弟几个都召集到花萼相辉楼上，要么就亲自下楼到兄弟家里凑热闹一起听乐曲。

别的皇帝好几年都不到兄弟家一次，甚至一辈子不登门，他不，他去兄弟家抬脚就进，如同在自己的宫中一样。

感情是双向的，李隆基经常到兄弟家串门，众兄弟每天也都会到李隆基家串门，而且他们不必走文武百官走的正门，而是走专用通道：侧门，从这里，李隆基的大门一直向他们敞开着。

上朝大家是君臣，下朝依然是兄弟，从侧门下班的兄弟们回到家便开始娱乐，李隆基也参与其中。

身为皇族，他们的娱乐项目很多，奏乐喝酒，击球斗鸡，近郊打猎，别墅游玩，这样的活动每年都不间断。

按照常理，感情是有保质期限的，然而在李隆基这里，他和兄弟的友情并没有保质期的限制。

他自认找到了让兄弟之情永远保质的法宝。

在给兄弟们的信中他这样写道：昔日魏文帝曾经写过一首诗：西山一何高，高处殊无极。

上有两仙童，不饮亦不食。

赐我一丸药，光耀有五色。

服药四五日，身轻生羽翼。

朕认为服药求羽翼，哪里赶得上骨肉兄弟的天生羽翼。

骨肉兄弟互为羽翼，这才是传世神方。

今天我就把神方分给兄弟，愿与兄弟同保长龄，永无限极。

皇帝推心置腹到这个程度，兄弟自然忙不迭地回应：兄弟，好说，好说！兄友弟恭便这样在李隆基的兄弟中延续，但同样也有过两次危机。

第一次危机，因岐王李范而起。

岐王李范原名李隆范，李隆基登基后，岐王就把隆字收藏了，改叫李范。

李范在唐朝文化中也是有相当地位的，杜甫诗中岐王宅里寻常见的岐王就是他。

他不仅是一名亲王，而且还是一个文化名流，喜欢结交朋友的文化名流，诗圣杜甫就至少在他的府上蹭过好几顿饭。

李范出事，恰恰就出在喜欢结交朋友上。

李隆基规定：诸王不准与官员结交。

李范明知道这条规定，只是一不小心还是踩了红线。

光禄少卿、驸马都尉裴虚己是李范的一个朋友，两人经常一起喝酒。

如果仅仅是喝酒也就罢了，两人偶尔还讨论过神秘预言，这一偶尔就出了岔子。

李隆基对兄弟好，但不代表他不监视兄弟。

很快，李范结交裴虚己一事就被举报了，事儿闹大了。

裴虚己最惨，由于交友不慎，落得个人官两空：李隆基勒令他跟公主离婚，从此之后不再是驸马；同时，免除一切职务，流放新州（广州新兴县）。

李隆基以为对裴虚己严肃处理会杜绝类似的事情发生，没想到，这第一个，却并不是最后一个。

万年县尉刘庭琦、太祝（祭祀官）张谔很快冒了出来，他们数次跟李范喝酒，而且赋诗。

如果两人跟杜甫一样是白丁，这样的聚会李隆基是不会过问的，只可惜两人都有官职在身，都是在编的官员，尽管都是正九品的股级干部，可股级干部也是干部。

不久，刘庭琦和张谔全都被贬出了长安，再想跟李范喝上两杯，就不知何年何月了。

一番贬黜之后，李范却安然无恙。

李隆基的亲信有些不解：陪酒的人都处理了，组织饭局的岐王呢？李隆基一席话打消了众人的疑问：我们兄弟本来就是亲密无间的，只是有些想攀龙附凤的人在我们之间掺和而已。

朕一辈子都不会因此责问兄弟，永远！仅仅是说说而已吧？还真不是，李隆基说到做到。

在岐王李范事件后，薛王李业家里又引起了一场危机。

犯事的是薛王妃的弟弟内直郎（东宫掌印官）韦宾。

当时李隆基突然抱病，病情不明，韦宾就与殿中监皇甫恂谈论起李隆基的病情，这一下就捅了漏子。

在封建王朝，皇帝的病情是不能随便谈论的，因为皇帝的身体健康与否直接关系到皇位的更迭，谈论病情被视为关注皇位更迭，这就是图谋不轨。

很快，这次谈论就被告发了。

韦宾完了。

经过裁决，韦宾被乱棍打死，皇甫恂被贬为锦州刺史——让你们不谈天气谈病情。

韦宾死后，薛王李业和王妃恐惧到了极点，这种事情向来可大可小：大可以株连，小可以略过不提。

李业不知道皇帝会偏向哪一边，只能跟妻子一起主动找李隆基请罪。

当李业和王妃跪在李隆基面前时，李隆基腾地就站了起来，疾步走下台阶拉住李业的手说：朕若有猜忌兄弟的心，就让天地降祸于我！太有诚意了，连毒誓都敢发。

扶起李业和王妃后，李隆基当场摆宴，为李业夫妇压惊，同时告诉薛王妃，过去的事就过去了，你依旧是薛王妃。

两次危机便这样有惊无险地过去了，李隆基提倡的兄友弟恭依然在延续，这是一个强者的胸怀，自信的胸怀：一个皇帝如果有自信，就不需要让兄弟肉身消失，毕竟仁慈是每个皇帝都想要的标签；一个皇帝如果没有自信，就只能祭出肉身消失的无赖法宝，因为他已经没有招了，只能出此下策。

无疑，在兄友弟恭方面，李隆基说到做到，同时由于他的兄友弟恭，也为中国历史培养了四个货真价实的贵族。

在中国的贵族史上，李隆基做出了不可磨灭的贡献。

四个贵族贵族一般都是有钱的，那么有钱就是贵族吗？不然。

有钱是贵族的必要条件，但不是充分条件。

自以为有钱就是贵族的，一般只是暴发户。

估计很多人会对这个结论不服气，那就看看李成器兄弟四人的经历再说吧。

宁王李成器，李旦嫡长子，后来为了避李隆基生母昭成皇后的名讳，李成器改名为李宪。

唐隆政变之后，李宪让出太子之位，自然生命虽然没有结束，但自己却在内心中宣告了政治生命的结束。

从此，他跟李隆基的万语千言，但从来不跟政治沾边，这也是让李隆基放心的地方之一。

不问政治的李宪问什么呢？问花草，问娱乐。

每年春天，李宪就会让人找出红丝，然后把红丝做成绳，在绳上密密麻麻地系上金铃，然后把缀满金铃的红绳系于花梢之上。

如此设置做什么用呢？保护花朵，防范鸟鹊。

每逢鸟鹊飞入宁王府想接近花草时，李宪就会命令管花园的小吏拉动红绳，顷刻间宁王府里铃儿响叮当，受到惊吓的鸟鹊顿时四散而去，从而无法对宁王的花构成威胁。

如此文雅的驱鸟方法很快得到了推广，京城的贵族们纷纷效仿，无不称赞这个办法既有效，又文雅，而且不像稻草人那么没有情趣。

文雅驱鸟只是李宪生活中的一斑，他的情趣还多着呢。

有人曾经给他送过一件神奇的东西——百炬烛。

这东西说它是蜡吧，显得有些腻，说它是脂吧，又显得有些硬，不知究竟是何种材料制成。

这还不是最神奇的地方，最让人不可思议的是，它还有闹铃功能：每逢夜宴，李宪就用它照明，开始时一切如常，喝到酒酣处，百炬烛便昏暗了起来，好像有什么东西遮挡了一般，然而等到夜宴结束，百炬烛又明亮如初了。

合着，这百炬烛还是个健康小卫士：别再喝了，再喝就大了。

除了百炬烛，宁王还有宝贝——灯婢。

每晚睡觉时，宁王帐前都会罗列几个矮婢。

这些矮婢身上饰以彩绘，手中提着华灯，通宵达旦，一夜无眠。

睡个觉还要几个矮婢陪着，还通宵达旦，难道矮婢不需睡觉？矮婢还真不睡觉，因为都是木雕做的。

除此之外，宁王还有宝贝——宠姐。

他的府中有一名歌妓�