唐史并不如烟-第116部分

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（《新唐书》）以上两条记载，《旧唐书》说的是假的，《新唐书》说的是真的。

按照《旧唐书》的说法：李隆基召见杨玉环时，当时身为寿王妃的杨玉环穿着道士服，并且还有法号。

那么据此推论，召见之前杨玉环就已经出家当道士了。

这肯定是在胡扯了：杨玉环与李瑁琴瑟和鸣，出的哪门子家呢？相比而言，《新唐书》说的基本是实情：有人跟李隆基说，寿王妃杨玉环资质很好，值得纳入后宫。

李隆基召见之后，对杨玉环一见倾心。

为了掩人耳目，李隆基决定先做一个缓冲，便安排杨玉环自愿出家当道士，法号太真。

也就是说，在李隆基倾心于杨玉环后，杨玉环才从寿王妃摇身一变变成了法号太真的女道士。

严格说来，从寿王妃到女道士，也不是一瞬间完成，中间可能隔了将近一年。

开元二十八年正月，李隆基前往骊山温泉。

从这时起，杨玉环可能已经到了李隆基身边，此时她的身份还是寿王妃，而她陪伴的不再是她的丈夫，而是她的公公。

开元二十九年正月初二（陈寅恪先生考证），李隆基向天下发布了《度寿王妃为女道士敕》：圣人用心，方悟真宰。

妇女勤道，自昔罕闻。

寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国。

虽居荣贵，每在精修。

属太后忌辰，永怀追福。

以此求度，雅志难违。

用敦宏道之风，特遂由衷之请。

宜度为女道士。

李隆基的大体意思是说：正值他的生母窦太后忌辰，杨玉环愿意出家修道为窦太后祈福，特此批准，昭告天下。

话说得冠冕堂皇，事做得无比龌龊。

这道敕书，说白了就是李隆基自说自话的一块遮羞布，同时也是先上车后买票策略中的补买车票。

这一年李隆基五十六岁，杨玉环二十二岁，一段跨越三十四岁年龄差距的旷世畸恋，就此拉开了帷幕。

恩宠无双开元二十九年十一月二十四日，宁王李宪走完了自己的人生路，享年六十二岁。

对于大哥的去世，李隆基非常悲痛。

悲痛的同时，他接到了一封奏疏，看完后，他的脸一阵红，一阵白。

奏疏是寿王李瑁上的，他说，想为养父宁王李宪守孝三年。

守孝三年，是儿子应尽的义务，然而寿王李瑁只是李宪的养子，按道理没有这个义务：如果能够守孝三年，那是孝心可嘉；如果不能，也无可厚非。

偏偏李瑁提出了守孝三年！这是仁孝的表现，也是让李隆基难堪的表现。

或许在经历了竞争太子失利、王妃被撬一系列打击之后，李瑁在心中已经宣判了作为父亲的李隆基死刑，只是他不能表现出来，只能用为养父守孝的方式来发泄自己心中的不满。

李隆基同意了，同时也非常恼火，因为这样一来，李瑁就将了他一军：想要跟杨玉环名正言顺，至少还得再等三年。

三年之期从何而来？从李瑁的守孝三年而来。

杨玉环之前是寿王妃，李隆基让她自愿出家，这样就成了李隆基的女人，而寿王妃的位置却空了出来，极其扎眼地空在了那里。

当务之急，必须尽快把寿王妃的空缺补上，不然普天下都知道李隆基撬了自己的儿媳。

李瑁守孝三年，三年内便无法娶妻，寿王妃的位置便会一直空缺，碍于最后的颜面，李隆基和杨玉环也只能跟着等。

这三年中，他们之间没有任何名分，有的只是见不得光的地下情。

这三年中，三个人都在煎熬：李瑁顶着父亲给的绿帽子煎熬；李隆基顶着扒灰的帽子煎熬；而杨玉环则在两个男人的夹缝中煎熬。

在煎熬中，李隆基决定改元，决定从明年起，放弃已经使用了二十九年的开元年号，改元天宝。

为什么要改为天宝，李隆基并没有给出明确的解释，或许是因为使用开元的年号太长了，或许是出于道教养生的考虑，或许是帝国日益强盛取物华天宝的含义。

总之，李隆基毅然决然地改了元，从此开元成为过去，天宝的时代开始了。

改元之后，日子在一天天的煎熬中度过，虽然杨玉环已经能陪伴左右，但名分一直是最大的问题，名不正则言不顺，两人总有偷情的感觉。

就这样熬啊熬，煎熬的三年终于过去了，李隆基和杨玉环迎来了曙光。

守孝期过后不久，天宝四载七月二十六日，李隆基以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势为李瑁又娶了一位王妃。

新王妃是左卫军郎将韦昭训的女儿，她就是杨玉环的替身。

至于李瑁喜不喜欢这个替身，李隆基已经顾不上了。

二十天后，他给了杨玉环梦寐以求的名分：贵妃，待遇与皇后相同。

杨贵妃从此正式登上历史舞台。

尽管杨贵妃和李隆基结合的方式有些荒诞，但事实证明，他们确实有缘，因为他们有太多的共同爱好。

李隆基生性浪漫，爱好广泛，通音律，懂歌舞，机智过人。

杨玉环呢？她资质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，智算过人，每每与李隆基相处，总能迎合他的心思，即便武惠妃再生，也无法与她相提并论。

如果武惠妃地下有知，或许还得暗暗庆幸自己早生了几年。

说起李隆基的文艺才能，值得说道说道。

早在公元690年，六岁的李隆基便有过一次赢得满堂喝彩的表演。

当时他男扮女装，表演了一曲古代舞剧《长命西河女》，令武则天叫好不已，当场加以赏赐。

长大后，李隆基的音乐才能与日俱增，甚至与同时代最有名的音乐家李龟年相比也不遑多让。

李龟年擅长打羯鼓，他问李龟年：你打断过多少羯鼓槌？李龟年回应说：臣打断过五十根！按照常理，打断五十根已经不少了。

李隆基摇摇头，说：才这么点？跟我差远了，我打断的鼓槌已经有三竖柜了！数年后，李龟年向李隆基汇报：臣打断的鼓槌已经有一竖柜了！李隆基这才点点头，随即赏赐李龟年一枚精致的羯鼓槌。

羯鼓不是中原本土的乐器，而是外来的，据说是羯族常用的乐器。

它两面蒙皮，腰部细，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。

羯鼓发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度，龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用它来助兴。

在李隆基看来，羯鼓是八音的领袖，其它乐器不可与之相比，他自己便创作了鼓曲《秋风高》，每逢秋高气爽，即奏此曲。

值得一提的是，宰相宋璟也是羯鼓发烧友，而且很有心得。

宋璟对李隆基说：击鼓时，如果能够做到‘头如青山峰，手如白雨点’，便是击羯鼓的能手。

宋璟的意思是说：击鼓时头不能动，而手要下得急促，就像急雨一样，估计打断三竖柜鼓槌的李隆基应该已经到了这个境界。

有事实为证。

有一年，正逢二月初，李隆基心情大好，在小殿内庭准备举行宴会。

此时宿雨初晴，景色明丽，柳树将要发芽，杏树将要开花，略显遗憾的是，都处于含苞待放的状态，离完美差了一点点。

李隆基微微一笑，令高力士取来羯鼓，亲手演奏了一曲《春光好》。

待演奏完毕，回头再看，柳树发芽，杏树开花。

于是李隆基笑着对嫔妃们说道：仅此一事，你们不叫我天公行吗？后来李隆基的羯鼓便有了催花鼓的美誉。

说完羯鼓，再来说戏曲。

说起戏曲，李隆基与戏曲有着不解之缘，我们现在经常提起的梨园行，李隆基是名副其实的梨园老祖。

梨园起初不过是皇家禁苑中与枣园、桑园等并存的一个普通果园，经过李隆基的改良，梨园有了特别含义。

在李隆基主持下，三百余名具有音乐才能的子弟进入了梨园，他们在这里学习音乐和舞蹈。

每次练习时，如果出现错误，李隆基都会第一时间指出，由此这三百余人便有了响亮的名头——皇帝梨园弟子。

经过不断地发展，梨园渐渐壮大，成为我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲为一体的综合类艺术院校。

李隆基亲自担任梨园的崔公（相当于现在的校长），他手下的教师队伍也是一流的：有杜甫赞不绝口的公孙大娘，有艺德高尚水准一流的雷海青，在这些人的共同努力下，梨园的影响越来越大，直至成为行业的代名词。

写到这里，该说说杨玉环与李隆基的珠联璧合了。

李隆基会写诗，杨玉环同样不含糊，据说曾经做过轰动一时的《凉州》诗，可惜失传，湮没在历史云烟之中，目前《全唐诗》里倒是还收录着她的一首诗：赠张云容舞罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

在人人都是半个诗人的唐诗国度，这首诗的水平不算高，不过相比于今人，也算很有水准。

虽然杨玉环的写诗水平在唐代并不入流，但她的舞蹈和音乐才能却是举世无双的，《霓裳羽衣曲》就是最好的证明。

这套曲子，是李隆基的得意之作，但究竟是自己亲力亲为编排，还是仅仅在最后给予领导意见就无法考究了，总之，它堪称李隆基的最爱。

《霓裳羽衣曲》阵容庞大，所需人员众多，不仅乐师众多，配曲歌唱的宫女便达到十人。

全曲共十八章，分三大部，每部六曲，称为散序六曲、中序六曲、终序六曲。

演出时，不仅乐器种类多，而且节拍非常复杂，对于舞者要求极高，即便这样，杨玉环一听就能领会其中的精髓，即兴便能配出堪称天衣无缝的舞蹈来。

这样一来，杨玉环便与李隆基完美地结合到一起：杨玉环起舞，李隆基伴奏，无言的默契在配合中走向完美，从此他们都是对方人生的第一知己。

除了舞蹈，杨玉环的音乐才能同样一流：她会演奏多种乐器，从西域引进的琵琶在她的手下演绎得出神入化，如果白居易有幸听到，估计《琵琶行》就得重写了。

此外，杨玉环还擅长击磬。

在她的敲击下，磬声泠泠然多新声，即使是专业击磬艺人，也无法与她相提并论。

还有谁能跟杨玉环争宠呢？杨玉环彻底站稳了脚跟，李隆基的恩宠向她以及她的家族一股脑砸了过去，鸡犬升天的一幕在杨家隆重上演：首先是杨玉环那过世多年的父亲，他在去世多年后，被追赠太尉、齐国公，生前想都不敢想的事情，在他身后全实现了；杨玉环的母亲被封为凉国夫人；杨玉环的三个有才貌的姐姐中，年长的一个称作大姨，封韩国夫人，次长的一个称作三姨，封为虢国夫人，最小的一个称作八姨，封为秦国夫人；杨玉环的叔叔杨玄珪也得到了李隆基的垂青，被擢升为光禄卿；与杨玉环同一个祖父的堂哥杨铦被擢升为鸿胪卿；另一个堂哥杨锜被擢升为侍御史，并且迎娶了李隆基和武惠妃的女儿太华公主。

从此以后，韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人、杨铦、杨锜成为大唐王朝最受恩宠的五家，同时他们五家也成了帝国最为热闹的五家，迎来送往，请托送礼，络绎不绝。

这一切都是拜杨贵妃所赐。

第六人在韩国夫人等五家成为帝国新宠的同时，遥远的蜀地传来一声叹息。

发出叹息的人名叫杨钊，与杨玉环同一个曾祖父，也就是说，杨钊的爷爷与杨玉环的爷爷是亲兄弟。

此时的杨钊徒有羡鱼之情。

不过连他自己都没有想到，自己将来会成为幸运的第六人。

说起来，杨钊的前半生非常惨，关于他的身世有两个版本：版本一：他是杨家的血脉，武则天时期宠臣张易之是他的舅舅；版本二：他不是杨家的血脉，而是张易之的亲生儿子。

关于版本二的来龙去脉，容我慢慢道来。

张易之受武则天恩宠时，武则天一般不让他回家，即使偶尔回家，也只能上楼居住。

上楼之后，得要抽掉楼梯，防止别的女人接近。

这样做，就保证了张易之只属于武则天一个人。

时间一长，张易之的母亲担心起来，她怕如此下去，儿子将留不下自己的子嗣。

思考再三，张易之的母亲多了一个心眼：半夜的时候，她便偷偷安排自己的婢女爬上楼与儿子幽会，以期留下个一儿半女。

一分耕耘，一分收获。

张易之没有辜负母亲的期望，他终于使婢女的肚子鼓了起来。

十月怀胎之后，婢女生下一个男孩，就是杨钊。

版本一和版本二，究竟哪个说的是真的，远隔千年的我们已经无法分清了，因为我们无法同时抓住杨钊和张易之做一下亲子鉴定。

我们只知道，杨钊与张易之有血缘关系，要么是甥舅关系，要么是亲子关系。

出身复杂的杨钊，在三十岁之前是一个不招人待见的人：他不仅喜欢饮酒，而且酷爱赌博，并成功地把很多熟人发展为了债主，然后欠债不还。

时间一长，杨钊就成了丧家狗，在自己的家乡蒲州永乐县，几乎混不下去了。

三十岁这年，杨钊决定换一种活法：他离开家乡来到蜀地从军，这一从军倒从出了一点名堂。

几年下来，杨钊屯田成绩明显，按照相关条例，应该给予升迁。

然而，杨钊的上司向来看他不顺眼，觉得他没有德行：让这样的人升官，也太没有天理了吧！不行，不能让他轻易升官。

不久，这个上司找了一个由头，将杨钊狠狠抽了一顿鞭子——叫你没有德行。

鞭子抽过，杨钊的官运却来了，他的上司还是将他委任为新都县尉，从此他便步入仕途。

江山易改，本性难移。

在新都县尉任上，杨钊依旧没有改掉好赌的习性，原本便不多的俸禄都被他赌光了。

到县尉任期结束，他一文不名，连必要的生活费都没有了。

这时一位叫鲜于仲通的富商出现在了他的面前，后来的事实证明，这是一个有长远眼光的人，非常擅长做风险投资。

在鲜于仲通看来，杨钊与杨玉环有着非常近的血缘关系，如果加以利用，一定会起到意想不到的效果。

因此，鲜于仲通没有像其他人那样，把杨钊当成丧家狗，相反，他对杨钊青眼有加，在别人都给杨钊冷脸的同时，他给杨钊的却都是笑脸，伴随笑脸的还有一笔又一笔的经济资助。

时间一长，连杨钊都有点不好意思了，而鲜于仲通依然如故。

杨钊在心中暗暗发誓，有朝一日，一定要加倍回报鲜于仲通。

严格说来，在杨钊落魄的时候，他并非一无所有。

因为在此期间，他还收获了一段畸形的爱情。

这又是从来而来的呢？从杨玉环一家而来。

杨钊落魄时，杨玉环一家也在经历磨难：杨玉环的父亲杨玄琰死在了蜀州司户任上，一家几乎陷入绝境。

这时，杨钊这个远房堂哥便走进了杨玉环一家，他拿出自己少的可怜的钱，来尽力帮助这个破碎的家。

久而久之，杨钊与杨玉环的二姐也就是后来的虢国夫人产生了感情，两人迅速跨越了堂兄妹的界限。

这段畸形爱情，成了杨钊人生中的重要记忆，也为他后来的富贵埋下了伏笔。

不过，此刻距离杨钊飞黄腾达还得几年，这之前，他最爱的还是赌钱，而且一赌便伤筋动骨。

有一次，杨钊发了狠心，他把自己所有的钱财敛到一起，然后雄赳赳气昂昂地杀到了成都的一家赌场。

经过一整天的血战，杨钊收获了最后的成果：两手空空。

在这之后，杨钊继续着自己狼狈不堪的日子，数年后又当上了扶风县尉，不过还是不得志，他依然没有看到生活的曙光。

困顿数年后，杨钊再次进入蜀地，想去再碰碰运气。

二进蜀地的杨钊依然没有迎来转机，直到杨玉环成为贵妃。

话再说回来，此时鲜于仲通的身份已不仅仅是一位富商，同时还是剑南节度使章仇兼琼的采访支使（机要秘书）。

他读过书，颇有才智，因此章仇兼琼将他视为心腹。

一天，章仇兼琼对鲜于仲通说：如今我只是得到皇帝的信任，在朝廷中并没有可靠的内援，长此以往，恐怕会受到宰相李林甫的排挤。

听说杨贵妃最近得宠，不过现在依附她的人还不多。

你如果能帮我到长安跑一趟，结交一下杨贵妃的家人，我就可以高枕无忧了。

听章仇兼琼说完，鲜于仲通诚恳地说：我是蜀地人士，从没去过长安，如果真要去的话，恐怕不能成事反而败事。

不过我可以为大人引荐一个人，相信他能完成大人交给的任务。

随后，鲜于仲通就把杨钊引荐给了章仇兼琼，杨钊咸鱼翻身的时刻随即到来。

一见杨钊，章仇兼琼的第一印象不错。

在他眼中，杨钊一表人才，言辞敏捷，可谓不可多得的人才，这样的人值得重用。

章仇兼琼当场拍板，委任杨钊为自己的推官（总部法官）。

不久，章仇兼琼交给杨钊一项任务：前往长安贡献春季的彩绸。

临行前，章仇兼琼对杨钊说：我在郫县放了一点小小不言的东西，权当你一天的口粮了，路过郫县时，你就带上吧！杨钊不明所以，只能连连点头。

到了郫县，杨钊看到了章仇兼琼所说的一日之粮：价值万贯的蜀地精美特产。

杨钊一看便明白了，这不是给自己的一日之粮，而是给自己去长安的敲门砖。

有价值万贯的蜀地特产做后盾，杨钊的腰杆挺了起来，他不再是不名一文的赌徒，而是手握万贯特产的送礼特使。

到了长安，底气十足的杨钊跟三位堂妹接上了头。

三位堂妹起初还拿老眼光看杨钊，然而等到他送上价值不菲的蜀地特产后，她们顿时刮目相看。

杨钊倒不贪功，特意强调：这是剑南节度使章仇大人所赠。

长安之行让杨钊赚足了面子，同时他的爱情也悄然回归。

此时虢国夫人刚刚丧夫，杨钊的到来，正好补上了她心中的空缺，干柴烈火再次燃烧，熊熊火光照亮了杨钊的前程。

得了好处的杨氏姐妹，便在李隆基面前不断称颂章仇兼琼，同时隆重推荐杨钊，理由是他擅长樗蒲。

所谓樗蒲，是当时非常盛行的赌博游戏，李隆基就是这项活动的发烧友。

他一听说杨钊擅长樗蒲，便将其召进了宫中，很快便产生了好感。

几次接触下来，杨钊给李隆基留下了深刻印象。

在李隆基眼中，杨钊心细如发，每次牌局计算精准，分毫不差，数学功底非常深厚，于是他笑着说道：真是一个度支郎中（相当于现代的会计司司长）的材料。

看来，是金子到哪里都发光，赌场同样能够培养人才。

有了良好的印象打底，杨钊的好日子来了：先是被擢升为金吾兵曹参军、闲厩判官，后来一直被擢升为监察御史。

在杨钊得到提升的同时，为他提供一日之粮的章仇兼琼也得到了回报，后来被擢升为了户部尚书兼御史大夫。

正应了那句话：不跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用。

从此之后，杨钊渐渐汇入了杨家的主流之中，成为受李隆基恩宠的第六人。

数年后，杨钊凭借自己的不懈努力，一举超越了先前的五家，由第六人上升为第一人。





第二十章　唱戏的配角


口蜜腹剑两裴相争在杨国忠崛起的同时，朝廷里唱主角的依然是李林甫，而为其搭班子唱戏的配角，则是走马灯般地换。

天宝元年七月二十九日，侍中牛仙客病逝，享年六十七岁。

正如张九龄所言，小吏出身的牛仙客确实没有宰相之才，在他与李林甫搭班子的岁月里，他跟卢怀慎、苏珽的作用一样：陪同第一宰相署名；除此之外，便是查看相关规定，如果规定可以办那就办，如果规定不可以办，那就不办。

总之，做该做的事，负该负的责任。

在牛仙客之后，一位皇族成员顶替了他的位置。

新侍中叫李适之，地地道道的皇族。

原本李适之是有希望当皇帝的，只可惜他的祖父没有把握住机会。

李适之的祖父是李承乾，太宗李世民的嫡长子。

如果李承乾把握住机会承继大统，那么做为孙子的李适之是很有当皇帝的可能的。

可惜，当皇帝的机会被李承乾丧失了。

虽然李适之没有沾到祖父和父亲的光，但祖父和父亲却沾了他的光。

成年后的李适之进入仕途，凭借自己的努力不断升迁。

开元二十四年，他当上了御史大夫，在任上，他开始不断为祖父辩护。

经过李适之的不懈努力，李隆基起了恻隐之心：毕竟李承乾和李泰的争宠已经过去了九十多年，此时再争论孰是孰非已经没有了意义，不如做一个顺水人情。

于是，李隆基追赠李承乾为恒山愍王，李适之的父亲李象为越州都督、郇国公，同时恩准将李承乾的灵柩运回长安，陪葬于太宗李世民的昭陵。

这样，客死他乡的李承乾，终于在八十多年后回到了长安，而这一切，都多亏了他的孙子李适之。

在御史大夫之后，李适之又先后做过幽州节度使、刑部尚书。

天宝元年，随着牛仙客的病逝，李适之出任侍中，成了大唐王朝的宰相。

这时的宰相班子有点意思：从皇族的辈分论，李林甫是李隆基的堂叔，李适之则是李隆基的堂哥，大唐王朝的最高权力就集中在这叔侄三人之手，真正做到了肥水不流外人田。

合作初期，李适之和李林甫的关系尚可，毕竟是皇族叔侄，打断骨头连着筋。

此时，李林甫并没有太在意李适之