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唐史并不如烟-第97部分
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经验老到的姚崇知道，皇帝不会无缘无故召见，既然召见，就一定有大事发生，他在心中盘算了一下，想好了应对之策。
君臣见面，二人先从打猎说起。
李隆基问道：你会打猎吗？姚崇回应说：小时候曾经练过。
二十岁时我在广成泽附近居住，经常以呼鹰打猎为乐。
后来别人说我是当官的材料，不能在打猎上浪费时间，于是我就放弃了，开始发奋读书，走入仕途。
有小时候打下的底子，现在打猎也没问题。
李隆基闻言，非常高兴，便拉着姚崇一起上马，到野外打猎。
一边打猎，一边闲谈，君臣二人越谈越投机，这时李隆基说出了此行的目的：你应该当宰相辅佐朕了。
姚崇什么反应呢？他毫无反应。
装的！李隆基很是奇怪：这姚崇是怎么了，天大的好事到了他的头上，他怎么就无动于衷呢？正在李隆基疑惑不解之时，姚崇翻身下马，跪在地上启奏道：臣先跟陛下说十件事，如果陛下觉得不可行，臣就不得不拒绝陛下。
李隆基说：好，你说说看！姚崇随即将自己提前酝酿好的十件事和盘托出：宽仁施政，可乎？不贪图边功，可乎？宠臣犯法一视同仁，可乎？宦官不得干政，可乎？租赋之外不得滥赏，可乎？外戚不得担任宰相以及各部高官，可乎？善待大臣，可乎？群臣可以直言进谏，可乎？停止一切道观佛寺建设，可乎？外戚不得干政，一切以国家利益为重，可乎？由此想到电影《少林寺》里的场景：觉远最后剃度，大和尚问他：不杀生，戒淫欲，汝今能持否？觉远满含热泪声音颤抖着回应道：能持！这一幕看得我热泪盈眶，因为觉远的这句能持，就意味着他此生将与情投意合的牧羊女无缘，想要有交集，只能等来生了。
或许人生最不浪漫的事便是，明明相爱，却要分开。
扯远了，继续说姚崇的十件事。
佛教中有八戒的说法，因此《西游记》里的二师兄叫猪八戒。
现在姚崇向李隆基提出了十件事，如果李隆基答应，他就是十戒。
这时李隆基说话了：好，我都答应你，这下你可以当我的宰相了吧！六十三岁的姚崇斩钉截铁地说：我愿意！从此，姚崇和刘幽求、张说一样，成为了李隆基的宰相成员，按照惯例，他们将展开亲密无间的合作。
他们能亲密无间吗？如果鹦鹉和狸猫能够共处，他们就能！勾心斗角古龙说，有人的地方就有江湖。
现在姚崇、刘幽求、张说便一起走进了江湖。
实际上，在姚崇没上任之前，姚崇和张说的斗争就已经开始了。
因为张说不想跟他成为同僚。
张说斗姚崇，乍看上去有些不好理解：你当你的宰相，姚崇当他的宰相，谁都不挨着，有什么好斗的？这就得说到官场的斗争了：官场内的争斗，很多情况下都是这么来的，不是当事双方的性格使然，而是官场的格局使然，因为古往今来的官场，从来都是僧多粥少，而且粥还有稀稠之分，竞争便在所难免。
张说与姚崇的斗争，就如同当代社会两个人同时竞争某个职位，从私交上他们或许还是不错的朋友，但从工作上他们便是你下我上的对手，在这个时候，没有太多的朋友可言，有的只是对手。
当李隆基动了让姚崇出任宰相的念头时，张说已经敏感地意识到危机的来临了：论资历，姚崇比他资深得多；论能力，姚崇的能力世人皆知；论交情，姚崇曾经跟宋璟向太平公主奋力一击，虽然没有成功，但对李隆基的忠心可鉴。
各方面都在自己之上的姚崇如果回来出任宰相，自己的空间还会有多少呢？于是，张说决定出手，一定要阻止姚崇拜相。
他先出了第一招：弹劾。
御史大夫赵彦昭按照张说的意思参了姚崇一本，本以为能就此动摇姚崇在李隆基心中的位置，没想到李隆基根本不为所动，弹劾的拳头打在棉花上，一点响声都没有。
接着张说又出了第二招。
这一招儿，以推荐为名。
替张说出面的是殿中监姜皎，他是不久前跟随李隆基起兵的功臣之一，此时正受着李隆基的恩宠。
姜皎说：陛下之前不是一直苦于没有河东总管的合适人选吗？微臣替陛下找到了一个。
李隆基顿时来了兴趣：哦，谁啊？说来听听！姜皎说：姚元之（姚崇）文武全才，正是河东总管的合适人选。
姜皎说完，便直愣愣地看着李隆基，如果李隆基点头同意，姚崇就算被张说算计成功了。
张说高估了自己，同时又低估了李隆基。
李隆基听完，顿时变了脸色：这一定是张说的主意，姜皎你竟敢当面骗我，这可是死罪！姜皎顿时吓蒙了，毕竟欺君之罪可不是闹着玩的。
好在姜皎现在正受恩宠，李隆基也给他留了面子，一番下跪求饶后也就把他放了，这事暂且按下不提。
李隆基不提，并不意味着姚崇不提，以姚崇的人脉，他早就知道了张说在背后的小动作。
只不过他忍而不发，一直等待着机会。
现在轮到张说着急了，他非但没能阻止姚崇拜相，反而眼睁睁地看着姚崇升任同中书门下三品兼中书令，得宠的势头非常迅猛。
张说知道，自己现在无法从李隆基那里得到更多的支持，毕竟姚崇跟李隆基走得更近。
当务之急，是从外围做一下工作，找一个李隆基最信得过的人帮自己说说好话。
选来选去，张说把目标锁定在了岐王李范身上。
岐王是李隆基的亲弟弟，他说话还是有分量的，如果傍上岐王这条线，肯定有益无害。
一天夜里，张说便乘坐马车来到了岐王李范的府中拜访，详尽说明了自己的效忠之意。
李范频频点头，宾主相谈甚欢。
心里有了底的张说心情愉悦地离开了岐王府，回家的路上心情格外高兴，却没有注意到，在他进入岐王府的同时，有一双眼睛一直在盯着他。
第二天上朝，姚崇一瘸一拐地来了。
李隆基看着姚崇，有些惊讶。
你的脚有病吗？李隆基问。
臣的脚没病，却有心腹之疾。
姚崇回道。
李隆基当即意识到，姚崇有话要说。
有什么心腹之疾，说给朕听听！姚崇正色说道：岐王是陛下的至亲兄弟，张说是陛下的辅臣，而张说却躲到车里面秘密前往岐王府拜访，我怕岐王会受到误导，所以心里担忧。
同样是给对方下绊，姚崇明显技高一筹。
原因就在于姚崇抓住了李隆基的心理：但凡是皇帝，对宗室都很忌惮，而张说身为宰相，却不经皇帝同意，私自拜访岐王，这是典型的图谋不轨啊。
还有比这更致命的小报告吗？几天后，张说就倒了，被免除了宰相职务，出任相州刺史。
本来他给姚崇挖了个坑，结果姚崇没掉进去，他却掉进了姚崇的坑里，这就是中年狐狸跟老年狐狸斗，差着道行呢。
掉进坑里的张说从此又开始慢慢地往上爬，等他从坑底爬回地面再次出任宰相时，已经是九年之后了，而他与姚崇的争斗并没有就此结束，一直持续到姚崇的人生谢幕。
张说倒台的同时，尚书左仆射刘幽求也倒了。
刘幽求被免去尚书左仆射、同中书门下三品，改任为太子太保。
尚书左仆射、同中书门下三品是宰相，是实职，太子太保则是闲职，能把好人闲出病的闲职。
刘幽求为什么倒台呢？难道他也招惹了姚崇？他本人虽没有招惹姚崇，他的职位却出卖了他，因为姚崇想要大权独握。
公元713年的这次拜相，是姚崇的第三次拜相，也是他人生中的最后一次拜相，这时他已经六十三岁了，他想真正放开手脚做点事情。
在拜相之前，他向李隆基提出的十件事，一定程度上就是他的施政纲领。
此时在他的心中已经有了成熟的蓝图，容不得别人再来对他指手画脚。
然而，现有的群相制显然不能满足姚崇的胃口：在这种体制下，宰相班子里堆着一大帮人，你说一句，我说一句，集体负责，那就是都不负责，这不是姚崇想看到的。
他想要的，是自己掌握话语权，其他少数几个只需要负责随声附和。
显然，刘幽求不是合适人选，他是唐隆政变的主力，不会任由自己摆弄。
既然这样，只能让他离开，省得碍手碍脚。
姚崇的想法与李隆基不谋而合，因为他也想让刘幽求离开。
这又是为什么呢？卸磨放驴共患难易，同富贵难。
自古以来，功臣难当。
虽然李隆基在大权在握后，便把流放犯刘幽求擢升为了尚书左仆射，但是这并不意味着他将重用刘幽求。
他之所以这么做，只是做出一个报恩的姿态，因为他心里明白，刘幽求此时并不是他所需要的人。
如果说唐隆政变时，刘幽求是李隆基不可或缺的主力，那么现在马放南山，刘幽求自然就失去了使用价值，以前他是主力，现在他连替补都不是。
对于这样的功臣，李隆基也有些头疼，他不能背上忘恩负义的骂名，只能选择让刘幽求慢慢淡出权力中心，而在这之后，又需要让他远离长安。
众所周知，功臣一旦淡出权力中心后，心中难免就会产生抱怨，而刘幽求又是有过政变经历的人，这颗随时有可能爆炸的雷是不能再留在长安的。
看起来，李隆基的所作所为有些不近人情，但算起来，他并不是第一个这么做的皇帝，这几乎是历朝历代的惯用的套路，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋比他做得还要过分，相对温柔一些的，也就是宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权了。
李隆基这次效仿的，乃是曾祖太宗李世民。
细心的读者可以发现，玄武门之变后，曾经一顶一的得力干将尉迟敬德、秦叔宝、程知节都淡出了权力中心，原因只有一个：国家安定之后，猛将已经没有使用价值了。
失去使用价值的刘幽求便这样从宰相高位栽了下来，从流放犯到宰相，再从宰相到太子少保，前后不过四个月的时间。
令刘幽求没有想到的是，三个月后，他连太子少保也当不成了。
因为他被人举报了。
有人检举说：太子少保刘幽求对自己的职位有怨言。
这个举报非常致命。
在古代，如果一个官员被举报有怨言，事情便可大可小——大到可以满门抄斩，小到可以批评教育，下不为例。
李隆基接到举报后，便把审问刘幽求的任务交给了姚崇，这个安排更加要命，这就好比让黄鼠狼当了养鸡场的保卫科科长。
与刘幽求一起受审的还有太子詹事（太子宫主管）钟绍京，这也是当年唐隆政变的主力，正是他调集了皇家园林里的园丁参加政变，为李隆基立下大功。
一度钟绍京也被推到了中书令的高位，不过后来又被拉了下来，辗转出任太子詹事这个闲职。
姚崇经过一番审问，很快定了案：刘幽求等人都是功臣，一下子被安排到闲职，肯定有些沮丧，这也是人之常情；他们的功劳很大，受的恩宠也比较深，一旦把他们逮捕下狱的话，恐怕会让远近之人都担心。
言下之意，逮捕下狱就不必了，不过该有的处罚还得有。
这正是姚崇想要的结果，也是李隆基想要的结果。
不久，刘幽求被贬为睦州（浙江省建德市）刺史，钟绍京被贬为果州（四川省南充市）刺史，两个唐隆政变的功臣从此与权力中心渐行渐远。
被贬出长安的刘幽求后来又出任杭州刺史，开元三年又从杭州调任桂阳刺史，然而就在从杭州到桂阳的途中，郁闷的刘幽求连气带怨，终告不治，享年六十岁。
钟绍京的结局比刘幽求稍好一些，他辗转在各地当了一些小官，再见到李隆基时已经是开元十五年了。
面对着李隆基，钟绍京痛哭流涕，陛下难道不记得当年的事了吗？您怎么忍心把臣抛在荒外，终年看不见长安的皇宫。
当年一起起事的如今都不在了，只剩下臣这么一个衰老头了，陛下难道不可怜可怜吗？顿时，李隆基神色黯然，他知道亏欠这些老臣的太多了，随即便将钟绍京留在长安，委任为了银青光禄大夫。
颠沛流离十几年的钟绍京，终于得以在长安终老，享年八十余岁。
值得一提的是，钟绍京系出名门，乃是三国时期魏国太傅钟繇的第十七代世孙。
钟繇乃是书法界的一代宗师，而钟绍京在书法上的造诣也炉火纯青，与世祖并驾齐名，被誉为书家双绝。
史书故称钟繇为大钟，绍京为小钟。
在刘幽求、钟绍京被贬之后，另外一个受尽恩宠的人也遭到了贬黜，这个倒霉蛋，便是一直鼓动李隆基向太平公主下手的王琚。
王琚参加了李隆基的起兵，在胜利之后一直享受着功臣的待遇，而且他生性诙谐幽默，深得李隆基的欢心，一时不见，李隆基便会思念，偶尔王琚休假不去上朝，李隆基就会派宦官到其家中邀请。
然而好景不长，不久之后，李隆基就接到一些大臣的忠告：王琚诡计多端，可以一起消除祸事，但共享太平却很难。
这种忠告十有八九是出自嫉妒，但李隆基还是听了进去，在他的前半生中，他见多了宠臣弄权为祸的例子，他当然不想也发生在自己的身上。
在这之后，李隆基对王琚渐渐疏远，不久就让他兼任御史大夫，到北方巡视军队去了。
又过了一些日子，便发生了刘幽求和钟绍京被人检举的事件，本来与此事无关的王琚也被卷了进来，他被指认为刘幽求的同党。
哎，原来发发牢骚也有同党。
这样王琚再没有资格巡视了，他被贬为泽州刺史，彻底远离了权力中心。
多年后，王琚被李林甫诬陷，在流放的路上被勒令自杀，死非其罪，当时的人都认为他死得冤。
又过了数年，李隆基追赠了他的官职，算是给他翻了案。
从刘幽求到钟绍京，从钟绍京到王琚，只能得出一个结论：君无常心，皇帝的恩宠，历来都是中国古代的四大不靠谱之一。
都有哪四大不靠谱呢？春寒、秋暖、老健、恩宠。
春寒：春天的寒冷是不靠谱的，因为夏天即将来临；秋暖：秋天的温暖是不靠谱的，因为冬天即将来临；老健：老来的健康是不靠谱的，因为能不能见到明天的太阳是个未知数；恩宠：君王的恩宠是不靠谱的，因为它如同热带雨林上空的雨，说来就来，说走就走！刘幽求、钟绍京、王琚，同意请举手！
第七章 更改年号
救时宰相管理的学问公元713年十二月一日，李隆基宣布改年号为开元。
开元这个年号是有讲究的，意味着李隆基想要开创一个全新的时代，后来的事实证明，他做到了。
李隆基改元之后，便开始发力。
与他一起发力的，是他新任命的宰相姚崇。
而与姚崇搭班子的呢，不再是刘幽求和张说这些人，而是一个叫卢怀慎的人。
卢怀慎，一言以蔽之：这是一个能力低下的道德先生。
正是从这时候起，唐朝的宰相制度悄悄发生了变化：在此之前，唐朝的宰相实行群相制，宰相不只一个，而是一群；现在情况发生变化，姚崇的宰相班子里只有两人，除了他就是卢怀慎，姚崇是主力，卢怀慎是非主力，主力和非主力搭班子的格局由此成为惯例。
宰相班子一建立，姚崇便开始将全部精力投入到了国家的治理上，他的从政经验丰富，一般的事务都难不倒他。
不过，不久之后，他却在李隆基面前找不到北了。
这天姚崇拿着一份名单来找李隆基，这份涉及到中下级官员前途的名单他早已经拟定好了，此番来找李隆基，也就是走一个程序汇报一下。
就是这个汇报，让姚崇找不到北了。
姚崇说：陛下，这里有一份关于中下级官员的委任名单，我给您汇报一下。
李隆基没有理他，抬头看着屋顶。
姚崇以为李隆基没听见，又说了一遍。
李隆基依然没有理他，继续看屋顶。
姚崇有点不相信自己的眼睛和耳朵，又重复了一遍。
李隆基继续把他当空气，继续看屋顶。
姚崇蒙了，汗顿时流了下来：这皇帝的葫芦里卖的什么药啊，莫非对我不满？姚崇眼看李隆基不搭理自己，便屏住呼吸，行了礼，退了出去。
回办公室的路上，姚崇百思不得其解：为什么呢？皇帝到底怎么了？难道我什么时候得罪他了？姚崇走后，一直站在李隆基身边的宦官高力士说话了：陛下，您最近才亲自处理国家大事，自然应该当场给大臣们做出指示。
刚才姚崇向您请示，您却不说话，这恐怕不是虚心纳谏的做派。
这时李隆基说话了：我任用姚崇当宰相，国家大事他自然应该跟我商量，但任命中下级官员这样的小事就不用再麻烦我了吧，他身为宰相，全权处理就可以了！刚才装聋作哑是这个意思啊，明白了！就在姚崇还百思不解的时候，高力士来了，他把李隆基的话原原本本地转述了一遍，姚崇茅塞顿开。
高，实在是高！姚崇连忙向高力士道谢，心里更是充满了对李隆基的感激。
由这个事件来看，李隆基是一个不折不扣的管理高手，他知道什么叫抓大放小，就凭这一点，他就比诸葛亮强。
《三国演义》中有这样一个桥段：司马懿问诸葛亮派来的使节：你们丞相忙吗？使节说：忙啊，军中二十军棍以上的刑罚他都要亲自过问。
司马懿又问：他吃饭的胃口如何？使节说：吃的很少。
使节走后，司马懿说：诸葛亮命不久矣！这就是诸葛亮和李隆基的差距：诸葛亮连二十军棍这样的小事都要过问，李隆基却连中下级官员的任命都不过问；结果呢，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，在他的身后蜀汉迅速灭国，李隆基则把大唐王朝带到了开元盛世，达到了封建王朝的巅峰。
其实善于抓大放小的名人还有很多，伟大领袖毛泽东就是其中的一个。
他有一句名言：如果连我都要用枪，红军就危险了。
他不是用枪的人，他是运筹帷幄指点江山的人，正是他的抓大放小，才有了辽沈、淮海、平津三大战役的胜利。
管理是一门学问，很深很深的学问。
下车伊始得到李隆基的支持后，姚崇干劲十足，很快就做了三件大事。
第一件：查处全国的假和尚、假尼姑。
从唐中宗李显执政之后，皇亲国戚争相建造寺庙，以为这样就可以为自己祈福。
在建造寺庙的同时，还剃度了一些平民为僧。
这些平民并非真的想剃度，而是冲着和尚可以免税的优惠政策才去的。
不仅皇亲国戚钻了政策的漏洞，一些富户也钻这个漏洞：精壮男子本来有义务向国家交租赋，结果人家迅速剃度成了和尚，光头就成了免税的证明。
经过调查，姚崇发现，这股歪风必须要制止，不然长此以往，和尚、尼姑遍地都是，交税的人却没了。
李隆基迅速批准了姚崇的奏疏，全国上下立刻展开了清查假和尚、假尼姑的行动，只要发现并非真心想出家的，一律勒令还俗。
最后一盘点，全国一共清理出了一万两千名假和尚、假尼姑，数量相当惊人。
第一招收到效果后，姚崇很快就做了第二件大事。
这件事有点难度，涉及的人位置有些高。
因为对方是薛王李业。
薛王李业的舅舅叫王仙童，这是一个恶霸，仗着身后有薛王李业撑腰，大肆侵吞他人财产，百姓苦不堪言。
后来王仙童的劣迹被御史上报给了李隆基，然而御史的奏疏刚到，薛王李业就来说情了。
面对手足兄弟的亲自出马，李隆基有些为难：如果不给李业面子，势必会让李业难堪；但是给了李业面子，王仙童这样的恶霸就会逍遥法外。
李隆基思来想去，还是把皮球踢给了姚崇和卢怀慎：你们去查查吧，如果情况属实便严惩不贷，如果不属实就要治御史的罪。
如果是一位顺杆爬的宰相，或许此时就会做个顺水人情，把御史治罪了事，然而姚崇不是，他不会顺杆爬，他尊重的是事实。
很快，姚崇就递交了自己的调查报告：王仙童的罪状明明白白，御史大夫所言不虚，应该治王仙童的罪！薛王李业哑口无言，只能眼睁睁看着姚崇将舅舅治罪。
自此，皇亲国戚的行为收敛了不少——连薛王李业都没有面子给，何况他人呢？做人还是低调一些吧。
姚崇的第二件大事惩办了王仙童，但也因此得罪了薛王李业。
这还不算完，不久他又做了第三件大事，这次得罪的申王李成义。
李成义的事儿其实很小，只是想帮自己府里的阎楚珪升一下官。
阎楚珪原来是从九品的王府录事，李成义想把他升为正八品的王府参谋。
对于一个亲王来说，将自己的属下从九品升至正八品根本不是什么难事，况且李隆基也答应了李成义的请求。
没想到，事情到了姚崇那里，就行不通了。
姚崇抓住了一个漏洞：关于这次升官，李隆基没有下达手令。
按照李隆基先前的旨意，如果是王公和驸马托付的事情，皇帝批准后应该给宰相下一道手令，没有手令，一律不办。
现在姚崇就抓住了这个漏洞，他上奏李隆基：陛下说过，没有手令一律不能办。
姚崇预计到李隆基可能会补发手令，他接着说道：臣窃以为量才为用，授予官职是有关部门的事情。
陛下如果因为是亲属宠臣就授予�
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