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求道-第49部分
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皆为雨幕珠帘所裹挟，恰如人兀然深陷泥沼之中，欲进难进，欲退不得，终是停滞难动。
骤雨急来急去，无分毫留恋之意，*弥散只在一时间，几于同时却又见漫天水流如为外力所使，绕急袭之物而飞转，如纺线成团，极力聚拢而成数十圆球，皆是晶莹剔透夺人眼色，其中包裹之物更是纤毫毕现。
急袭之物岂肯束手就擒？自是左冲右突欲要脱困而出。奈何水性外示柔弱可欺，内里却是流转不休自成一界，牵一发而动全身，一处着力他处来援，正可谓尽得分有余而补不足之至理，如此变幻难测浑然天成，又怎会任由其中异物轻易逃离？
初阳但见异物恰如猛兽穷途，虽仍是挣扎不休却依旧无隙可乘无处可躲，不免心中有得而面上微现笑意。只听得清泉真人一派闲适道：“翻云覆雨只手间，减损增益自然生，钓叟近年于水之道意进益良多，实为我所不及。”
观心真人闻言微微颔首，深以为然。雷霄真人心无异议，口中却难有褒扬之词，故而假作不屑道：“钓叟所能应远非于此，今日若仅将此物束缚一隅，而多有隐藏，那岂是爽利之人之所为；今日若说只能将此物捆缚一时，却算不得好手段。”
钓叟与之相交日久，又岂能不知其心口不一，不由得手捻疏须而笑道：“雷霄真人如此煎迫，我若是不全力施为，岂非左右为难？常言道投我以桃李当报之以琼瑶。今日外邦异族这般行事，我若是不回敬一二，岂非是有失我泱泱中华之礼数？”
音尾未落，银球陡然生变，无数暗流嘿然显现，如林中万千藤蔓舒展将异物缠之绕之、攀之附之、揉之扭之，不再任其东西。有如藤蔓向日生，暗流亦有向心之力，分流逐渐汇总，其力愈盛，狂野愈胜，将异物百般揉搓摔打，绞杀撞击，势要将其碎为齑粉。
异物若已知晓身陷绝地，事必不能谐，再无顽抗之举，任由暗流将其撕扯挤压，不多时即告分崩离析，崩解为数十残片，不复乖戾之样。暗流亦若有所感，旋转之速更甚，欣欣之态恰如久困盘龙乍然腾于天际，又似团蟒经冬逢春而出，尽情舒展奋力翱翔，终可化圆为线，更将其中残片全数挟带而起后合力向远端云舟冲击而去。
天地间霎时为十数银龙所据，恰是银河纤毫毕现，印染碧空，而河涛汹涌处直可谓是捧起千堆碎玉堆出万树琼琚。但见银龙迎着爽朗秋日肆意翻滚上下腾挪潇洒而飞，真是分外耀目，叫人难以直视。而惊涛之中云舟一叶又怎能与之匹敌？又怎可强力相抗？亦不过是随之浮沉任之起落，频现倾覆之险，多见飘摇之态，势若不能胜微风相加。
眼见敌势正是颓丧，严之风等人眼中皆含喜色，多有笑意；清泉真人等却是无一动容，神态与前时殊无二致；初阳欢喜之余却偏生一丝不安，只觉得：水势滔天虽是犀利非常，但西来云舟又岂是黔驴技穷？又怎肯轻易束手就擒？
心乱则多思，初阳既已怀忧，不免探查更切。当下神识依水脉而延展，绵绵长长，交错衍伸。然其愈是察知细密，心中之惊疑愈甚：云舟虽有飘摇之态，却无分毫损伤；虽有倾覆之危，却无丝毫彷徨；貌似随水流而行止，不可自专，又焉知非是借力而为顺势而成？
且云舟于暗中撒下微小法器无数，任其随波逐流，如弃敝履，而此者或是浮于水面之上，或是潜于暗流之中，散于各处，岂能别有所图？况乎此物极是纤细，可如蚊蝇般依附于巨龙之畔，又似蚋蠓般勾连于龙鳞之下。水浪逐之则走，水流困之则伏，拍打则无处着手，撕扯则无处着力，最是易于躲藏而难于清除，若是任其游走，焉知无害？
初阳已知其所为而不知其意，已知其表相而不知其用，更是多生揣测，心摇摇如风中悬旌不得少停，自是难守澄净自持之道。清泉真人与初阳素来情深，眼界更是远胜于她，如何不知其困恼？奈何钓叟变化未尽，场中形势未明，又何必妄加判定。而心境之炼、心绪之变，若是须由他人点破又怎会比自行参破来得更为透彻？初阳聪慧如斯，自当能循道而前。思及此处，清泉真人一言未发唯笑而已。
神念一瞬间，变化已万千：银龙见不能奈何这些许小物，昂首齐声怒吼后霎时分崩离析，由皎皎银河汉化作纤纤机杼线，恰似百炼钢化作绕指柔，又如滂沱泪化作杏花雨。悠然无声息，丝线自成网，经纬交错行，密密复匝匝。如此一来，即或蜉蝣落于其中也难以脱逃，更遑论其他？法器、云舟自是一网成擒，尽为掌中之物。
敌酋已在握，声势正如虹，怎不叫人尽皆开颜？初阳迷惘暂去，雷霄真人击掌为赞，钓叟亦难免多增几分自赏自得之意。
云下城中多讶然，云间满座正欣然，却未知暗中已生变。
☆、第139章 对战11
由来惊惧多使人身心专注如一；欣喜反使人心神懈怠散漫。然时机稍纵即逝稍纵则亡；于己或不过是稍有松懈；予敌便是可乘之隙。故而先贤所云祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；又怎是虚言？
此时银河化丝线；密密结罗网，故星辰之广尽可包容；微尘之细皆难逃逸，区区云舟焉能再起波澜？少少敌寇又怎能再起风浪？自是不足为患。
因此云间众人或是谈笑风生以论所得，或是洗耳倾听不置一评；云下军士或是奔走相庆；或是泪如倾盆；个中滋味又有谁知？云上云下各有其乐，即或有人犹自肃然警惕；亦难免沾染愉悦之情而生轻忽之心。
兀然空中砰然巨响，如雷霆突发，震人心魄。目力所及之处，炙焰迸发如烟花散落火雨纷纷，如金乌坠落流星点点，将沧州城内外尽数笼盖，欲要焚灭这四野生灵。火势凶猛如斯，瞬间将及己身，又怎不叫人复生惊恐？
但惊叫之声犹未出喉，却见天际有飞瀑直下，其长不知几千里，其宽不知几千尺，如垂帘，似挂幕，将烈焰全数隔绝在外，还众生清凉一片。
眼见焰火落于水幕并不能持久，终是悄然熄灭，而沧州内外亦无一为之所伤，初阳心中方始能安。但回望如今那空无人影处，初阳眸色微暗，有怒意上涌难以遏制。
稍将心潮平息，初阳方才上前躬身陈情道：“未料及罗博孙行事偏执若此、心机歹毒如斯，确是我之谬误，险些酿成大祸。今时如非师父援手迅疾，沧州城若有分毫损伤必将是我终身之憾。”
“舍身为器，爆裂伤人，势将魂飞魄散而身死道消，此事非常人可为。然则罗博孙行事坚决不留分毫余地可见其心志之坚非同小可，岂是随意可揣知？初阳又何必自责至此？”观心真人向来言词温煦，不曾出一恶语，此时亦同。
清泉真人殊无厉色，平声静气道：“古来狮象搏兔皆用全力，岂可因敌示弱而失计较？战事无大小，皆应赖思虑周详，岂可事后追悔？当今之际，虽是未有损伤，但若是声东击西之谋又该如何？”言及此处真人忽而失言，若有所待。初阳等小辈得此点拨，皆有所感而相顾见忧，一时间尽皆回眸。
如若将众人思虑尽数参透，罗网中即时生变，陡然有点点幽光乍然透现，如萤虫之火遍于夏夜，似冷烛之火曳于荒野。于时虽有秋阳当空、银练耀目亦不能将其光芒遮蔽。
微芒急促闪耀，瞬时暴涨，俄而由一及二，由二及三，由三而及千万，由千万而及无穷之限，依此相聚相合，其力岂止胜于方才数倍？其辉岂止倍增之数？
因此猝故，钓叟亦难及时掌控；水汽因热蒸腾而化，纵然银网恢恢亦生疏漏。气雾散处，云舟跃然而出，继之以一轮炽火，其光欲与金乌相较，如此一来空中如上古十日并临，人自炙热难当，而树木渐萎、禾稼皆焦，
初阳见状神色大变，欲要争先，却听得雷霄真人仰天笑道：“若是有神若此，常令生灵涂炭，又有何德使人心悦？若神威不过如此，常向人间称雄，又有何能使人拜服？众人且自向后，看我一试后羿手段，可能射日逐月？”
其音萦绕，久而不散；其势如虹，惊动雷霆直下。而雷霄真人观之如见旧友，不闪不避直迎而上，但招电光为弓弦，且引雷霆为利箭，独揽云霞为尾羽，傲立云上，又惹动几多热血情怀？
初阳随众稍退而望，只觉其舒胸下气，五平三靠，足立千斤之重，弦挽满月之圆，端可称得上是安祥从容、气势袭人。
三箭齐发，平息静气不曾稍有一乱，而鸣镝去处正是其心。三箭之后又继以三箭，如此九箭，得电闪之急速，有雷霆之声威，自是箭箭得中，不曾有失亦不肯有失。
雷霆之力岂是小可，空中炽火霎时为之所创，摇摇欲坠若无所依，光芒一时暗淡，炙热顿时一敛，再难四下为祸。西来神使得见此状，人人皆有奋起之色，唇齿嗫嗫纷纷若有所祷。而云舟俯冲而入，竟皆是以身相殉，未有二言。
炽火虽已孱弱又岂能轻易相抗？更遑论自愿殉灭。但见偌多神使无声坠落，羽翼虽是皎洁却再无振翅之时，只一瞬便皆是形影俱无、踪迹难寻，恰与罗博孙别无二致。
虽是来犯之敌，得见此情此景亦不免多有惋词，观心真人喟叹道：“西来之人虽是异见，但能择途而全其终，信一而不改志，纵使偏执亦算得上是纯。如此之国或不能为友，但亦不失许多借鉴之处。”
清泉真人闻言俯瞰云下苇原一众，续道：“相较而下，苇原之人唯力是从，觊觎我华夏诸学传承时卑躬屈膝、恭如子侄；窥视我华夏疆土财富时狠毒如狼、狡狯如狐；如墙头之草，伸曲自如全不在意。如此之国终不可为友，当世代警醒。”
钓叟频频颔首，深以为然。初阳一辈亦觉有得。雷霄真人却不附和，眼中满是那炽火道：“犹未可称胜，又何必这许多感慨？若是如方才一般为敌所乘，再多反复岂为不美？莫如待到尘埃落定，再言其它？”
众皆称是，果然得见事又反复，但见得：炽火得血肉之躯助长，有魂灵之力滋养，自是光芒重整，炽烈复现，隐隐化作一异族男子矗立天地之间。其貌尚不清晰但其威压非比寻常。
清泉真人猛然得见，不由得愕然而变色，口中喝道：“原来自愿殉身、甘愿殉灵可得所谓天主降世。只怕今日单人独斗难逃神罚之术，亦难保全这沧州内外，未知诸位意下如何？”
当此危时，又有谁人肯懦弱怯战？自是一呼而众合。雷霄真人更是肆意忘怀道：“能与西方至高之主一较高下，何其快哉。即或己身陨落亦不负我清武之盛名。”
众人既无退后退让之理，便唯有亮剑向前之心。
作者有话要说：这几天应该能完结，若有人想看番外，且留言告知。
☆、第140章 终战
清泉真人袍袖飘飘；出一卷轴，融入空中随即现出佳山乐水无数：道不尽三峡滩险浪急、川蜀山高岭峻，说不完匡庐秀美无匹、鄱阳江湖交汇，画不成岛礁散落如珠、海疆广阔无边；描出天山连绵长、西泽烟波淼；绘得丘陵平淡色、浅溪寻常声；正是山岭皆有情、河海俱有意；岂非万里河山万里图？
山水倏尔尽显，清泉真人身形闪入其中，化入其境；渐是影影绰绰难于辨识；只听得有长吟而出；颇似偈颂；其词曰：
群山环聚岂无变？碧水横流终有尽。
沧海桑田千年事，唯以心怀记神韵。
雷霄真人向来鲁直，岂肯落于人后，随之而成道情一曲，唱的是：
天地烘炉，阴阳分争；激荡云霄，雷电之成。
可为号角，昭示光耀；或为诛恶，晓谕奖惩。
辨识是非，甄别奸邪；何以为之，心载中庸。
曲辞慷慨，如铜琵琶激越，似铁绰板激昂，鼓荡人心。曲声不断，身影却隐，但见有春雷无数撕裂长空而来，轰鸣不止，号角声声，如欲唤醒这万里山河万里图。
钓叟素不爱多言，立时行迹隐没，万里山河中随即因雷声而有春云缭缭、春雨细细；而增春溪潺潺之音、洗春山蔼蔼之暗，春意一时勃发，万里山河更添灵韵。
观心真人微微一笑，却是口占一绝：
一花成世界，一树知枯荣。
何以晓真意，惟心与之同。
语声轻柔间，观心真人亦是瞬时不见，正是托体并入这万里山河万里图，但见春雨中花草挤挤挨挨破土而出，春风间树木羞羞涩涩破芽成绿，延绵不绝。山川青青，流水瑟瑟，万里山河万里图已然脱出旧日之羁縻。
眼见得这般情景，又有何人不知四位真人欲要显化这万里山河万里图而为攻守之用？如此想来神罚之威又岂可小觑？初阳紫府世界已有所成，自是不肯袖手做个壁上观，当下延展而出，与万里山河万里图相接壤。
甫一相接，初阳心神大震，不由得心生太息：“紫府世界早已自成一界，亦可算得是山川荒漠无所不有，河海湖泊无所不包，草木生灵不计其数。我亦自以为略有所得、暗生自满之意，却未成想于此时只不过是一隅之数。果然大道无尽处，稍有停步便成坐井观天之想。”此念虽是一闪而逝，亦令初阳多有警醒，心中更为纯澈无垢。
有初阳当先在前，余人亦自奋勇，或化作万里山河中一泓碧水，或化为万里河山中几缕斜风，以助其用。众皆尽力而为，未敢也不愿有半分藏私；故而身心融入万里河山之中，自当能体会天地运行之道，山河变化之理，却也是大有裨益。
然则十数人之力岂可真与天地之造化争功而重塑阴阳一界？岂能轻易与天地之规则争辉而再现凡俗一世？恰正是如稚儿之于巨锤，自是难以挥洒自如，而多现不足之地；亦不过是勉强得其几分风骨而难以丰其肌肤，多有粗陋之处。而此时西方神主之形已然凝实，其貌却如纱笼雾罩，终是难于辨识；奈何其神威赫赫，却是无遮无蔽，尽数倾轧而来。
神罚诚如其名，甫一出手便是席卷天地万物之势；其音憾动心神，虽知为何言语，却直入魂灵之处，唯有二字：审判。
何为审判？天主之前，殊无二言，则必是普天之下唯天主意志而从之，率土之滨独天主言词而美之。是故道途不与我同，则为异端，当泯灭之；志向不与我同，则是邪念，当消融之；信仰不与我同，则是妖孽，当扼杀之。
万里山河虽已显化，却拙劣之处犹在，蓦然相抗顿居下风，。山河本无垠，此时却见收敛之姿；草木本无限，此时却见蜷曲之态，多有难于匹敌之感。
西方天主见此情状，口中别做他声，正是：抹杀。抹杀尔等之躯，令尔等无生念；抹杀尔等之道，令尔等无坚志；抹杀尔等之心，令尔等无恒心；抹杀尔等之界，令尔等无存理；如此一来，则天上地下唯我独尊，更有谁挡？
万里山河之体微见虚影，犹若根基浮动；万千生灵之躯微有战战，貌若为之震慑。即或不敌，岂能束手？自有山脉奋然作声，朗然相问：“敌势汹汹，生死难测，众意夫如何？”
流水卷浪答的是：“此等战端一启，便是地无分南北、年无分老幼，皆负守土护疆之责；无论尊卑、无论仙凡，均须有玉碎散灭之悟。若是此时犹有推诿侥幸之心、逃避掩耳之举、甚或屈膝求存之念，则必败亡。是故有进无退。”
电闪雷鸣和的是：“即或吾等因此而魂飞魄散亦可称得上是求仁得仁，夫复何怨？”
飞花逐风唱的是：“死得其所，死有何憾。”
于时山唱水和，风起云涌，万里山河砰然延展，悍然回击，反向天主之处包裹而去。其间隐约有山塌水陷之声、海枯石烂之音；有禽鸟悲鸣之叹、草木凋零之哀；可知此界十数人皆存死志。
眼见万里山河将做烟云散，却听得界下有声浪冲天，齐声喝道：“既是无论尊卑、无论仙凡皆有守土之责，何以不问我辈心意，擅自将我等留存？莫不是以为我等皆是无用？抑或是贪生怕死之徒？”
几与声同，舜英投身而上化作日色一抹，英娘飞身入界正是桂魄一点，皆有所在。或有思及乡中春景，其魂寄于一缕春想而融入万里山河之中；或有遥想家中亲邻，其灵携带煦煦笑意落于万里山河便自成一分春水；或有感念军中亡友，而化作秋歌慷慨，一点悲悯自难遮掩；或有思忆寒梅风骨，径直而有山中脊梁生成。
千人千面，万人万象，所思所想各色不同，但皆是这万里华夏之土，四季山河演化，如何能割舍？如何能湮灭？虽不能自行演化成界，但如此秀丽江山既可添一笔神采又何有吝啬之情？如此恢弘长卷既能共襄盛举又何惜区区吾身？
人既有灵，山亦有神，衍伸而论日月星河草木禽兽又怎是懵然无知？自是有志一同，无往而不利。
一众合力为之则万里山图轰然复起，风骨更胜，肌理丰润，日月毕现星宇延绵，乾坤山河延展无限，将华夏护卫于下。此界既成，则恰如海市蜃楼，与下界尘世交相辉映，未知是此为彼之倒影，还是彼为此之镜像。其中五行变幻、四季演变、荣衰往复，正与凡尘一般无二。
天地之道轮回之道，常是死中有生，生中有死，是以白雪虽严寒然其中蕴含生机，炎火虽灼热而其后多有生理，世间万无绝对之事，而万物亦因之得以繁衍不绝。
存亡刹那间，变幻须臾时。审判之威，既无视天地，又罔顾人心，又怎可与此等大道匹敌？又岂能跳出大道而独存？大道所指，愀然无语，兀然远遁，杳然不知其所终处。
是役大胜，却无欢呼，感慨良多，欲语无言。
☆、第141章 大结局
战事已毕；各归其位。然秋风飒飒；若为挽歌；秋雨沥沥，若为低泣。远眺南北；目力所及处尽皆焦土；敌寇虽已败退；心中实多怅然。或曰死者长已矣，生者当自存；家园虽破败，犹可待后人。故而所思在人，不拘一同。
思虑各异；所行亦不同：清泉真人等素是不拘俗礼，自是衣袂飘飘去，不染半分尘埃色；初阳三人身兼军中医事；又有故人之请，于情于理皆应滞留此地；岂可任意东西不告而去？
雪姬心忧苇原国中生乱，百姓益发苦楚，不肯淹留，一意独行而归，临别有语道：“苇原我之故土也，宁有因己而忘国者？初阳如此，吾心亦然。即或以身相殉，无悔也。”
初阳以己度人，深知其心，自是再无挽留之词，只将八魇之镜托付其人，郑重而言：“镇宫之宝不可久出供奉之地，雪姬执意归去，或可以之为依仗。多加珍重，以期他日重聚，把酒话从头。”
而军中亦是各司其职：或计死伤之数，补伍什之漏，以免军令上下难行；或整饬降敌之序，明分兵将之别，以备告庙献俘之用。
大祭官自领中军奔袭沧州，意欲以重兵将防线撕裂而直捣京都，却未曾想有今时之败，不免萎靡无息。况乎中军已败、帅旗已落，他处已不足为虑，自是凯歌频奏、捷报频来。南至忻州北达武城一线各军皆是厉兵秣马、易守为攻，誓要速战速决，光复旧河山以朝天阙。
未曾想沧州大军拔营之日，却有天家来使，口称谕旨。其后车辇之声辘辘不绝，仪卫之色簇簇多新，威势浩浩颇不与他时同。近而观其华盖、旌旗之用几近于天子，最是耐人寻味，不知所为何来。众皆俯首，独初阳三人傲立不群。
初始亦不过是老生常谈，左不过是旌表胜绩，抚恤将士；然则其后话锋急转，耳中只听得是：郭氏秉天地之志，承天子之德，曾化双凤之祥瑞，今托明月之清辉，修身护国功莫大焉，故此今时昭告天下以正其名，迎驾还朝云云。
谕旨一出，四下愕然，刘帅眉峰紧锁若有所待，初阳不置一词如有所思，舜英哂笑一声多有轻蔑，唯英娘不退反进跪前接旨。
舜英见状大怒，厉声喝道：“英娘姊姊岂非癫狂？旧时之事犹在眼前，怎可一误再误？管甚谕旨，关甚天下，且自逍遥。待我将其扯碎，污以泥淖，方解其辱。”
言罢当真纵身向前，欲要将谕旨抢夺在手。此举一出，众皆色变，内侍慌忙遮掩，侍卫急起阻拦，刘帅多有忧色，英娘坦然处之，一时纷乱不休。
初阳不动如山，其声不急不促，温言相问道：“久处山林居，何以返樊笼？”
“独善其身非我之志，兼济天下方为我所想，今日有可为何不为之？况乎身或可羁縻一处，心则扶摇万里之上，自能遨游三山之外，追风逐云，又何有樊笼之谓？”英娘微含笑意，不疾不徐，转身与初阳相对而立，口中如此这般答道。
“然富贵移性，权柄易志，且之奈何？”
“不义福且贵，于我如浮云；无道而赫赫，于我如浮云。若心性可变志向可改，又何以论道？”
“无情最是帝王家，皎月岂可染凡尘？”
“有情无情，端在人心，譬如月在天中，落影于水；虽是水动影乱，月犹自皎洁。”
二人一问一答，旁若无人，然语调和缓堪足抚慰乱绪，言词坚定正可安定人心；而舜英似懂非懂，懵然停手，侧耳聆听；四下寂静，风雨无声，众皆缄口。
初阳却不再言，裙裾翩翩处有夭桃一株婷婷而起，其花繁叶茂之后有脆桃青涩，而果实丰盈之后见枝衰叶凋，独木无双，往复不绝，轮回不断，亦是荣华无见其喜、枯败无知其悲，虽是木植却自可成五行之意。
英娘笑意更甚，掌中有一轮月华烁烁生出，初时上弦如蛾眉，渐有丰润而后有月满如秋水，然盈满必亏，光华渐瘦终现残月如弯钩，如此变幻不断，方是所谓之明月常在而圆月不常有。故而明月自有其阴晴圆缺，无�
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