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宋之枭雄卢俊义-第139部分

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    卢俊义听过一个关于方百花的传说,足以说明为什么方百花能获得明教上下的爱戴:
    公主原先不叫方百花。是青溪乡下地一个姑娘。长得不胖不瘦、不高不矮。好看得象一朵刚开放地山茶花。她山里长。山里大。从小跟阿爸在深山野里打猎。拉得开三百斤地硬弓。射得穿百步外地柳叶。舞起杆银枪来。几十个强汉也靠她不拢!
    这天。她打着一只豹。剥下豹皮。拿到城里去卖。姑娘翻山越岭。半天就走到了青溪城门口。她正想进城去。忽听“镗镗”几声锣响。行人纷纷避开。只见两对铜锣在前头开路。又是旗又是牌地。一支仪仗队走出城来。后边是吆吆喝喝地许多兵士。押着九十九个姑娘。用绳索捆绑成一长串。末尾有个戴纱帽穿红袍地官员。神气活现地骑在马上。
    那官员出了城门。一眼望见这手拿豹皮地姑娘。就咧开嘴巴哈哈大笑起来:“真巧。真巧!皇上差我选宫娥彩女。我拣来拣去。就是百个差一。想不到在这里她自己送上来了!”一面笑。一面回头喝道:“兵士们。快快她!”
    兵士们哪知道这纤纤巧巧地姑娘竟有降龙伏虎地本事呀!听到上司一声命令。便一窝蜂似地扑了过去;姑娘只三拳两脚。把他们打得七零八落。那个官员正想逃走。姑娘眼快手起。一把将他从马背上揪下来。往石头上一摔。摔得他脑袋开了花。
    姑娘救下九十九个姐
    大祸啦。怎么办呢?大家都要她出主意。姑娘那双珠儿一转。说:“对呀!方腊大哥不是在碣村招纳受苦兄弟么?现在我们姐妹落难啦。就投奔他去吧!”那姑娘领着九十九个姐妹。一齐来到村地方腊大营。对方腊说:“方腊大哥。收留我们这一百个落难地姐妹吧!”方腊问情了原因。一律答应。一百个姐妹就留在方腊地大营里。方腊先叫她们到军营里去烧火做饭。她们都不愿意;又让她们相帮弟兄们缝缝洗洗。她们也不肯去。问她们高兴做什么。原来要上阵去打宋兵呢!方腊听了很高兴。也一口答应了。从此以后。那姑娘每天带着九十九个姐妹、在场上教武艺。
    今天使枪,明天射箭,不到一个月工夫、都成了出色地女兵了。
    方腊看在眼里,心里着实佩服那姑娘。姑娘呢,对方腊又尊敬,又亲热,在众人面前,左一声方腊大哥,右一声方腊大哥。方腊没有妹子,后来就索性认她做了亲妹妹,这样一来,方腊称大王,她就是公主啦。姑娘当了公主,九十九个姐妹高兴煞啦,每人采一朵野花给她去贺喜。她自己也采了一朵,凑成一百朵。姐妹们把这一百朵花,扎成个花花绿绿的百花冠,戴在她头上。从此以后,方腊这支农民起义队伍里地弟兄们,就都叫她“百花公主”。
    不久,方腊领着大军去攻打杭州,留下百花公主操练女兵。女兵营的大旗插在山头上,迎着山风呼啦啦地飘。许多许多地姑娘媳妇,都路远迢迢地赶来投奔她。方腊的大军打到杭州城下的时候,百花公主手下的女兵已经是成千上万。
    方腊攻打杭州城,一日打不开,两日打不开。半月过去了,方腊有点儿发急。
    消息传进百花公主的耳朵里,她立刻擂鼓召集女兵、女将,说:“嫂子婶娘、姐姐妹妹呀,大哥在杭州城下搁住脚啦,我们大家去相助一阵吧。”
    这些姑娘媳妇们听百花公主这么一说,个个都磨拳擦掌,马上拔营出发,日行一百,夜走八十,一日一夜就赶到杭州城下,在凤山门外一座山头上安营下寨。百花公主骑着高头大红马,泼刺刺一直闯进方腊的大营里,方腊见了她,皱皱眉头说:“阿妹呀,这城不好攻呢!”
    百花公主向方腊问了军情,然后凑到方腊耳朵边唧唧咕咕讲了一阵,方腊不住地点头。一天两天,三天四天,方腊整整十天没有发兵去攻城,反而把军队退后了几里路。被困在城里的官军就趁这个机会,放一些老百姓出城来砍柴打水。出过城的老百姓回到城里,便把城外听到的新闻讲了起来。什么玉皇大帝差阿囡百花公主下凡,相帮方腊打天下哪,什么百花公主会呼风唤雨,手下有多少多少天兵天将哪!……你传来,我传去,越传越厉害。不久,官军都听到了这消息,个个吓得头皮发麻。
    这天夜晚,没有月亮也没有星光,天上地下一片漆黑。在凤山门外一座小山头上,一下子举起上万支火把,就象突然从天上降下来似的,照得整座山头通红闪亮。百花公主在石头堆的台上点将了。她叫女兵们都解了头譬、辫儿,把头发披散在两肩和背后,每人头上裹一块红绸头巾,上面扎一面小铜镜。只听得“轰隆,轰隆,轰隆”三声大爆绣放过,战鼓便“冬冬冬”地擂将起来。百花公主舞动两杆银枪,一马当先,后面跟着无数兵女将,哗啦啦地往凤山门冲杀过来。
    女兵女将头上的小铜镜,在火把下面,一闪一闪地反射出耀眼的亮光。城头上的官兵,本来心里已经很虚;这辰光远远望见这般模样的兵将冲过来,吓得魂也飞跑啦,都惊叫起来:“神兵来了!神兵来了!”神兵一来还得了!轰地一下子,城头上的官兵逃散得干干净净。就这样,百花公主领着女兵女将冲进了凤山门。第二天,整个杭州城就被方腊义军占领了。
    这个传说并非虚构,方腊攻下重兵把守的杭州也确实用的是这个计策,从这一役足见方百花不仅貌美而且智勇双全,也因此广为明教教徒尊敬爱戴。这个方百花让卢俊义不禁想起来洪秀全的妹妹洪宣娇,方腊之比洪秀全,方百花之比洪宣娇是何其相像,不同的是方百花更单纯些,没有洪宣娇那么多驾驭男人的手段。所以卢俊义敢放心让她带一支军队,也敢放下芥蒂去迎娶她。当然这也是在消除了李师师的芥蒂以后方才行动的。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆www**,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
      首发
    正文 第五十五章 宋末婚姻
     更新时间:2009…10…20 0:22:42 本章字数:3534
    百花被称为百花公主那个传说半真半假,巧妙设计是真,原本身份是假。  首发这个时空里的方百花并不是方腊的义妹,而是亲妹妹,她从小跟着哥哥方腊、方七佛等人长大,她学来的武艺也是跟着明教的几个护教法王如王寅、石宝等人学到的。
    不过在这个时空里虽然有道术,有武艺,但没有武功,明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了,明教从西域传来,而内功从经脉而走,西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉(内功中的经脉跟血脉截然不同),明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫,乃是世代祖传下来并被后辈渐渐发扬光大的。
    明教上下觊这位“圣女”的男教徒比比皆是,奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高,刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人,符合条件的男人在明教里是没有的,普天之下也是凤毛麟角。
    本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟,奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃,故此就一拖再拖,方百花到了二十多岁还没嫁出,变成了老姑娘。
    但是方百花并不觉得有什么不妥,依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿,直到方腊败亡,方百花还是没有找到符合她标准的男人,她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东,她才发现世上原来是有这样的男人,但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。
    一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉,只是基于一种对少年对手的挑衅,她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付,也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右发生地一些不愉快,无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起地陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品,便乘势将方百花打发到江南收复苏浙地区明教旧地。
    当江南战事平息之后,方百花回山东述职之时,卢俊义猛然发现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁,应该是自己焦急家里也跟着焦急吗,怎么方百花像是没事人一样,她貌似还很享受单身生活,只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了,其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到,原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代,在宋朝,老姑娘比比皆是。
    本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”,是因为当时的生活条件和医疗手段等因素,人们的寿命普遍较短。既然人生苦短,那么结婚就要趁早,所以这时人们结婚的年龄普遍偏低,多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则,女人结婚一般不超过二十,否则就是剩女,一旦成了剩女,想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子,因为挑三拣四,直到三十岁时还未出嫁,结果就被别人起了个“老女”地绰号,最后虽然勉强嫁了出去,却并没有得到幸福,在凄凉中悄然死去。
    但是,在宋朝时情况却截然相反,大龄未婚女遍地都是,而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数,使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。
    宋朝女人之所以会出现这种情况,问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起,就奉行高薪养廉的国策,那时的官员几乎不用贪污受贿,靠工资就可以富甲一方了,正如宋真宗写的诗一样:“富家不用卖良田,书中自有千钟粟;安房不用架高梁,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无随人,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”总之一句话,读书就是致富路!宋朝的读书人只要通过了科考,便可平步青云,过上幸福像花儿一样的生活。而宋代所谓的“贤才”、“良婿”,通常指地就是考上科举的进士。可以说只要中了进士,就有了事业、金钱和女人。
    宋代是婚姻不问阀阅地时代。再加上朝廷所实行地政策。使得当时地达官显贵。富室豪商在选择女婿时“一不问家世”。“二不问人品”。“三不问婚否”。只要是考中了进士就是他们选择地对象。这种现象地出现使得考中进士地男人十分抢手。简直比全球限量版地路易威登还畅销。有时有地大家族由于出手晚了。
    招得进士为婿。全家人一起后悔。因此。后来每逢揭晓地那天。整个首都开封完全是一派热闹非凡地景象。凡是家中有女地官僚地主家庭一大早便全家老幼齐上阵。纷纷出动“择婿车”。到金明池上路。铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门地称呼——“榜下择婿”。
    宋代榜下择婿之风地盛行。无疑是直接地被当时地政治制度所决定地。与其时中上层社会地心理状态。也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格地门阀政治下。形成了“崇尚阀阅”地社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”地表现。那么两宋时代在典型地官僚政治下。便形成了“崇尚官爵”地社会心理。而榜下择婿即是“尚官”地反映。宋代也确实是个“尚官”地时代。宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过。天下地男人虽然多。皇帝地乌纱帽就那么几顶。每年地新科进士加起来也就几百人。但是天下想攀龙附凤地女人却千千万万。在这种狼多肉少地情况下。抢不到肉地毕竟是大多数。所以第一年抢不到就得再等一年。天天等。年年等。黄花女终于熬成了黄脸婆。
    除这个原因外。昂贵地婚姻费也是催生大龄未婚女地一个重要原因。宋朝人骚包很多。做什么都讲排场。所谓“风俗奢靡。日甚一日”。在婚嫁方面更是花样百出。怎么折腾费钱怎么来。其中光酒宴一次。花费就十分惊人。榜下择婿之风。使进士“娶妻论财”。如淳熙年间太学生黄左之登第后。做了汝阳王生地女婿。便“得~具五百万”。顿时“花穷薄为富豪”。可见。在宋代要得一“佳婿”。要付出多么大地代价。真是笑傻了一帮姑爷。哭死了一群丈人。在当时就连神宗地弟弟杨王赵颢“有女数人。婚嫁及期。私用不足”。不得不向神宗伸手。预借俸料钱。因此。“有生一女而种杉万根者。待女长则)杉以嫁资”。如不早种杉作准备。事到临头不是债台高筑。就是嫁女失时。成就了一个新地“老姑娘”。
    卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况地论文。还以为这上面都是胡说八道。穿越到了宋末才知道这一切都是真地。宋朝地女子或她们地家庭多是非高级公务员不嫁。比现代女子更为恐怖。也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代地女人非常现实。比现代人还要现实许多倍。像秦香莲绝对是好女人。因为她肯将陈世美当成潜力股去培养。而广大地宋代女性实在没这个耐心。原先或许是被她们父母给逼得。后来就成了风俗。导致像苏轼这般玩弄女人为乐地斯文败类大行其道。宋代地婚嫁观念真是害人不浅。
    由此看来。方百花安之若素于老姑娘地状态。在宋朝并不显得突兀。
    另外从宋朝的婚嫁习俗上,完全可以看得出来,在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的,成或不成都有前提条件,靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
    卢俊义一直认为,感情双方就是一早就注定好的,大部分的恋情其实在一开始就知道成不成,如果先天条件跟女孩子相差太多或者两人不适合,即便一时搞很多花招骗得女孩子上床,最终还是不能拥有她。举个很直白的例子,武大郎再怎么努力,潘金莲也是不可能爱上他并心甘情愿跟他过上一辈子的。
    感情的世界其实就是这样残酷,卢俊义在后世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人(这里对女人的定义是除去妓女外的美女),不止是有钱,而是指的是有事业,有掌控全局的权力。权力是男人的春药,能够征服世界的男人从来就不缺乏女人,他可以轻而易举招之即来挥之即去地对待别的男人眼中的女神。
    北宋有个最有名地对女人坏(拿爱妾换名马算不算坏)而女人还哭着喊着投怀送抱的家伙,其中招之即来挥之即去就是形容此公对待女人的态度。此人正是风流大才子苏轼,这厮的才华就是他掌控女人的权力,当然在这里,他的进士之位便显得无足挂齿。
    所以来到宋朝,并不意味着马上可以三妻四妾,这里同样是一个美女资源稀缺的地方,美女资源除了归少部分痞子骗子拥有外,其他大部分都被达官贵人瓜分,跟现代没什么两样。穿越到宋朝,卢俊义越来越明白,泡妞之路跟现代一样需要披荆斩棘,勇往直前。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆www**com,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
      首发
    正文 第五十六章 麒麟春功
     更新时间:2009…10…20 0:22:44 本章字数:3469
    俊义,他除了拥有实实在在征服天下的无上权柄,他的才华虽然是剽窃的但大家都不知道,他还有过人的武功虽然显得太高了一点但足有安全感,他还有逼人的英气虽然不见得符合所有女性的审美观但没人会昧着良心说他丑,他还广有钱财虽然大部分钱财都是公有的但光他私人拥有的也足以富可敌国,另外他某方面能力超强虽然是道听途说他的五个老婆都怀孕生子就是明证。
    这样的一个男人是范蠡、项羽、李隆基的综合体,试问西施、虞姬、杨玉环之类的美女如何抵挡。这样完美的一个男人,没有多少女人能够逃过他的俘获,就看他愿不愿意要那个女人。所以他跟潘金莲、蒋瑶、潘巧云、钱燕儿甚至李师师的感情历程平顺的几乎不起任何波澜,虽然面对扈三娘,一开始有些挫败,但自从在战场上救下她,扈三娘对卢俊义的爱急剧升温。随后的几个佳人大部分是政治婚姻,那更好办。
    所以摆在卢俊义面前的难题已经不是怎么俘获女人,而是怎么保持喜新不厌旧的心态以及怎么管理后宫佳丽。
    保持喜新不厌旧的心态很重要,否则就会出现历代帝王都会遇到的尴尬之事。
    司马懿曾卧病在床,正室张春华已经色衰爱弛,蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道:“老物可憎,何烦出也!”张春华又羞又恨,要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲,也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们,忙向张氏致歉,张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说:“老物不足惜,虑困我好儿耳!”
    司马懿这样始乱终弃的男人其实是很正常的男人,不过让卢俊义去做这样的事情,他就觉得很难接受,尤其是当孩子们长大以后,怎么看待这个父亲。
    卢俊义的审美观比起大部分普通人还要宽泛些,十几岁的箩莉他爱,四十多岁徐娘半老风韵犹存的熟妇御姐他也爱,所以他接受他的妻妾们面容衰老的年纪最老到五十岁,五十岁以上的女人只能当做孩子他妈来敬着,夫妻生活就此作罢。
    现实是很残酷地,卢俊义不讳言这一点。
    不过因为他地努力和幸运,他的爱妻们不用沦落到张春华那般天地。
    张继先天师表面看是一个道术大成从而能返老还童的道士,实际上他是一个气功大师,他修炼的功夫中有一式功法,修炼到最高境界可在永葆青春的同时还能返老还童。张继先秉承家传,天资过人,所以在二十多岁就修炼成功,还成功地将自己的容貌返老还童了十岁,成了一个十岁多地小道童。张继先传来的这套功法,有延缓老化,回复青春、保持年轻活力的功能,故称之为“回春功”。
    张继先这套“回春功”是真有其事。并且流传到后世。在现代地卢俊义依稀也听说过道家中有“回春功”。简化后地回春功。简便易学。老少咸宜。用现代视角去看甚和养生之道:
    先做预备功:全身直立。双脚并拢。双臂前伸。两臂间夹角呈直角。从体侧上升。手心向上。吸气。提脚跟。双臂至头顶部合掌向下经过腹部。手心向下。分至体侧。双腿分开。距离与肩同宽。两臂置于体侧。双手自然下垂。全身肌肉放松。排除杂念。思想入静。
    再采用腹式深呼吸:先吸气。后吐气;吸气时脚根提起。小腹鼓起。腹部展开。尽量多吸新鲜空气;初学时。用鼻吸气。习惯后。可口鼻同时吸气;呼气时。小腹微收。两膝顺势屈曲。脚根落地。使肺胃中浊气从口排出。连续做十六次(一呼一吸为一次)。这第一节采用腹式深呼吸。锻炼增强横肌。可扩大肺活量。吸进大量地新鲜空气。并将全部二氧化碳地浊气排出体外;同时。在做深呼吸时。全身放松。引体向上。屈身向下。作椭圆形地运转。使大脑皮质层处于保护地抑制状态。中枢神经得到调整与平衡。有节制地开放全身平时闭锁地毛细血管。大大有利于体内细胞交换气体。吐故纳新。使人精力旺盛。神采奕奕。
    再做抖动:深呼吸后。约停半分。全身放松。保持正直。双臂仍垂于体侧。两膝稍曲。使整个身体作上下弹性地抖动;两手手指略弯。伸直可有胀感;抖动地同时叩齿。照此抖动一分钟。约一六四次。共作三分钟。这一节地全身抖动。能巧妙地对内分泌腺起到了震动地刺激作用。使
    地分泌增长、并调节其平衡。
    再转肩:抖动后休息一分钟。两脚分开站立同肩宽。身体重心放布前脚掌上。双膝微曲。全身放松。嘴自然微微张开。两臂下垂。头颈正直。转动肩头划圆。转肩时。两肩头交替转动。肩头地转动方向是:先左肩提起。由前、向上、向后、向下划圆圈;于此同时。右肩向后、向下、向前、向上划圆圈;左右两肩交替协调运转。共十六次;转肩时。要用身体带动肩。用肩带动臂。使上体不停地扭动。压挤五脏六腑吐故纳新。
    关于行功的要领:一、在抖动时、**、全身肌肉、关节、牙关和体内脏腑器官、肾囊皆须有震动感,方为正确。二、转肩时,练功者在转肩过程中,不必主动呼吸,要靠上体的挤压带动呼吸。初练者作转肩动作时,以自感柔和为宜,不可用力太猛。
    用现代知识去理解的话,则回春功一、二、三节地动作,使得肠胃以三种不同的方式蠕动,均有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能,同时肾和膀随著做功而微微颤动,可增强其功能,减少有机盐的沉积、预防肾结石地产生,控制排尿的神经也得到调整,故练习回春功,都会使肠胃和泌尿器官通达舒畅,病延年。使气血经络畅通,有利于邪扶正;回春功第三节地动作,使躯体作柔性圆形或弧形
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