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北宋士大夫的非人生活-第15部分
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我五经俱全，随你讲那一个。
五经就是诗经、尚书、礼记、易，春秋。还有一个乐，对这个学者争议很大，认为诗经就是乐，乐就是诗经，诗经里的句子与宋词一样，本身就是谱子。可还有人认为确实有一本乐，很有可能是一些文字注解，再加上象古琴谱子一样的乐谱，其中司马迁在《史记》里引用了《论语》里一些话做了证明。这两种说法，几千年都有市场。
到了宋代时，仅存下一首《乐记》，也并入了《礼记》。
这个精通，可不是看过，五经有很多人看过，甚至有的人记性好，花上几年时间，能倒背如流，但要命的是那浩翰无边的解注，仅列入正经的就有《周易正义》，魏王弼、韩康伯注，孔颖达正义，《尚书正义》，孔安国传，孔颖达正义，《礼记正义》，汉郑玄注，孔颖达正义，《春秋左传正义》，杜预注，孔颖达正义，《春秋公羊传注疏》，何休注，徐彦疏，《春秋穀梁传注疏》，范宁注，杨士勋疏，不要说还有更多其他大家的解注，就这几本，就够伤透人的脑筋了。
一个人终其一生，能吃透一经，那就是了不得的事，况且五经。
然后就考，不会象崔有节考郑朗，在考中还带着劝戒督促之意，这是真正的刁难，谁叫你口气大的，全部问疑难的地方。最后，主考官羞愧而走……
不得了啦！
这已经罕见的天才，可你小子居然五经不够，还来一个诸子百家。
虽然相信郑朗聪明，刘知州立即及时的做了制止。毕竟郑朗是自己的“后进”。
第三十八章 谢绝
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感谢古洛书等朋友的打赏，也感谢古月墨海等朋友的催更。我绝不会留恋新书榜，三更保底，时不时会爆发，不过也请各位朋友支持哈。
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“知州，前些天我去了一趟孟州。”郑朗一拱手说道。
刘敬冷哼一声，天下间再没有比这更糊涂的岳父了。不就一个女儿吗，有什么了不起的，我还有六个乖孙女呢。
这心思儿……也不大好的。
郑朗不知道自己岳父写了一封询问的信给刘知州的事，继续说道：“泰山让我与原前几个少年隔绝交往。我与他辨了辨，举了几个例子，一说孔夫子有教无类，二用了李斯谏逐客书一段话，三是孟尝君用了鸡鸣狗盗，喻是人皆不可小视。再看一看，听闻知州将后生的诗送到东京，门庭若市，没有消息之后呢，登门造访的还是这几子！岂能用出身看人待事？人若如此，学问也是如此。其实归根倒底，是这四个字。知州请看！”
用大毛笔写了四个大字：有容乃大。
“好字！”刘伯赞道。
然后又看着这少年，好小的小孩，好漂亮的字，再次低声叹道：“好字啊。”
刘知州傲然一笑，那当然了，这可是我挑选的后进。
“知州之意我感谢不尽，后生也自有分寸，何为轻，何为重，后生会知道的。比如四六分体，后生对它十分排斥，本来连文都写不好了，何来写四六分体。四六美分，古时有之，今人再难无。比如陈龙图的《大宝箴》，先帝与天下百姓皆夸之，二仪之内，最灵者人，生民之中，至大者君，民既可畏，天亦无亲……三灵降鉴，百禄无愆，由兹率土，永戴先天，巍巍洪业，亿万斯年。”
一口气背完它，又说道：“真有那么好？后生说高衙内那首诗是堆砌空洞之作，这首四六分里，是不是同样有些弊病？后生可以斗胆的说一句，自宋一代，休想出一篇能流传千古的四六分了。后生还不得不学习它。无奈啊。”
不由的摇头。
不是惊世骇俗之语，对骈文的弊端，不只他一人，从唐朝开始，到宋初，都有大儒与巨匠，作为批叛。然而它的琅琅上口，又让更多的人放不下，于是一直保留。
批判的人，为了前途，同样也不得与郑朗一样，学习它，尽管心中很厌恶。
只是这句话出自一个十二岁的少年嘴中，总有一点怪模怪样。
意思也说出来了，该学什么，以什么为主，我还是知道的，知州，你就放心吧。但诸子百家也要学，养自己的才华，使自己才气变得更大。
刘知州很满意的看着刘伯。道：“请。”
十分客气，宋朝文人虽重气节，可晏殊官曾拜过副相，又是文坛上的宗师，手下的门客，也要给予几分尊敬。
这是我的后进，进雎阳书院，有资格了吧？
其实听到他的来历，郑朗就知道来意了，但仅是一个学院，又不是太学，并且仅是学习，帮助不大。因为学习的方法不同，脑子里的资料，即便学院里的大儒，也未必及。这些资料都是历经后世许多大儒反思之作，他不相信雎阳书院里的授课儒生都达到了这些人的级别。
这些不用在书院里学习的。脑海里没有的，自己可以从《辞源》慢慢查找，细细琢磨，学习的速度也不慢。可进了书院后，不可能为他一个人服务，肯定分成了各个课程，自己学习是浪费时间，不学是傲慢。反而不美。
好处也有，学术的交流，毕竟里面有许多儒生的，疑难的地方，可以进行询问。
有兴趣，可兴趣不大。
刘伯开了口，道：“晏知府让我邀你到应天府一叙。”
“还有呢？”
“只此一句，还有什么？”难道让我家阿郎派人用轿子将你抬去应天府？刘伯脸上笑容逝去，有些不悦了。
郑朗忽然脸色也是一挂，说道：“谢过晏学生抬爱，可小子生性粗鄙疏懒，怕污了晏学士的法眼，不敢从命了。”
一语出，刘知州大惊。
你这浑小子，知道在说什么！
“过来，”冲他招了招手，将郑朗喊出去，低声说道：“晏学士的美意，你居然敢不受？”
“本来准备受的，可是不受了。”
“为何？”
“说来话长，前年泰山闻听后生献丑，便责问一番，”郑朗没有说崔有节亲自来到郑州的事，这不对的，一语带过，继续说：“小子写了一封文章让他看，说了一些道理。泰山看到后，以为后生有改悔的迹象，因为他与晏学士熟悉，于是央求晏学士，托他的关系，将小子塞入雎阳书院进学。晏学士大约听闻了后生的一些事，犹豫不决，怕后生在雎阳书院闹事，污了他的名声。所以对泰山说了一句，看，若是后生能改悔，他会召之。这一看，过了很长时间，后生闭门不出，因为查账时，武家三郎曾协助过，端午节躲不过，在郑州城宴请了几位同年。谁知道那一天又出了事。大约晏学士听闻了，于是此事冷了下来。”
还有一句话，没有说，前年崔有节亲自前去应天府，那是冒着多大的风险，若是让言官得知，有可能三番五次进谏之下，连官职都丢掉了。
也不是晏殊无情，他就是这种稳妥的性格，打武人，不算本事，现在的武将士兵还算人吗？
又说道：“此次他派家客过来，后生本以为也是为了此事，大约请我进雎阳书院学习了。没有想到，仅是请我一叙。刘知州，你认为我有资格，能与晏学士一叙吗？”
“不能。但你的才气能让他失望吗？谈一谈，进雎阳书院不难的。”刘知州也老实的答道。两人相差太远，根本就不是一个级别。可终是一个好机会，尝试的劝说了一句。
“那么叙什么？因为坊间谣传很多，他也难辨真假。即便有才学，没有品德，以后是他所举，多少会污他的名声。因此，请我过去谈一谈，看一看我的举止谈吐。但我到雎阳书院能学什么？从小自修，学的课目进展不同，学一些浅显的知识，有可能我会浪费时间，一些我没有学过的，进度又跟不上去。我看中的仅是学术交流。其实对我来说，可去可不去。我本来性格孤傲，晏学士都用二样的眼光看我，况论别人，本来平安无事，有可能激怒之下，最后会让大家失望。不如不去。”
刘知州眉毛拧了起来。不是晏殊听到什么事，大约是范仲淹与富弼二人回去说了什么，这才破例派人请郑家子过去，看一看，是不是如同范富二人所说那样。
然而郑朗说得也对，晏殊态度始终是持着怀疑的，叹息一声：“雎阳是正规书院，里面出过许多进士。”
“我与泰山前年有约，十七岁中解试，二十岁中省试，难度有些高。可是解试与省试我若有心想中，早迟而己。那怕就是自学。知州，有些人是天生的。”
刘知州呵呵一乐。
但与他交往了几次，知道他性格外柔风刚，才气有了，那么傲气也有了。见劝不动，只好由他。
结果让刘伯很惊讶，真拒绝了。连郑州知州拉出去劝，都没有劝好。
这是怎么一回事？
自家主人如今在天下是什么样的名望？居然被一名败家子拒绝了好意。
用眼睛盯着郑朗看了大半天，最后一句话没有说，就离开郑家庄。
四娘听闻后，失态地说：“朗儿，你为何啊？那是晏学士啊。”
“娘，孩儿心中有数，”心中却在低咕道，不就是一个晏殊吗，最后连他的女婿都不屑与此人打交道。我写了一句，说你是温润的君子，你还真当一回事了。孔夫子有教无类，你达不上那个高度，可你那些行为，真的叫自爱羽毛？
郑朗也记仇的，于是晏殊因为这个举动，以后反而悲催了……
第三十九章 授筒
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宋朝对士大夫的优柔，产生了种种怪异的事。
寇准每夜点百巨烛宴客，喧嚣达旦，但那是豪饮，没有饮出风情，看一看天三更了，客人一边跌跌撞撞，一边返回。有可能张三磕得头上带一个小包，有可能李四腿上不知在哪儿挂破了，也就散去了。
宋祁更上一层楼，一边喝酒行乐，一边看着天色，终是不美。于是命人用帷幕，重重围起来，里面点着巨烛，无数美妓弹唱歌舞，天亮了，也是亮了，天黑了，也是亮了。喝是昏天黑地，玩得不亦乐乎，差不多了，一揭帷幕，乖乖冬冬，太阳到了正午。
但有几个人早就超出了这个夸富显摆的境界。
例如晏殊，人家比宋祁更富，学问更高，行为更优雅，可不夸，坐着亭台前，摆着一桌小酒，让仆役端上来几道雅致的小菜，然后与几知己，一边喝酒一边谈风花雪月，再唱：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”
这才是闲雅恬淡的底蕴。
郑朗比他做得更彻底，还没有任何功名在身呢。
难道仅为了使一个小坏，就要练四种新奇的书法？甚至还要不惜拿着小刀子，每天都要在竹筒上钻研一番？
这是他对雅事的爱好，甚至为了满足这份爱好，都为自己去找一个借口，平抚心灵，并且是他自己的心灵！
天渐渐热了起来，郑朗终于练习第四种书体。
刘罗锅的太极书，但郑朗取笑为肉书。
刘罗锅的书法十分臃肿，这是书法家的大忌，可他有的书法却让人觉得臃肿得恰当好处，竟然自成一体，所以人夸称为浑然太极。
过夸了。但他用笔粗重丰肥，浓墨大笔，也似有一些可取之处。于是择了出来，当作了第四种怪字，放在后世，经过许多搞怪的大家洗革后，刘罗锅的字不足为奇。然而放到宋代，同样会让人目瞪口呆。
不过郑朗在练习前，还要弄清一个问题。
有人说刘墉的字源自颜体，又在颜体上突破，将颜体的雄浑变成了丰厚。但有人认为不是这样的，乾隆喜欢馆阁体，作为太子少保吏部尚书，刘墉也不敢违反这一大势的，于是从赵董入手，在他们的字体上加以粗重墨，作肥笔书，这样又不远离圣宠，还远离了馆阁体的呆板。看似也做成功了。
说没有关系，然而写，必须要将这一点弄清楚。
天就热了起来，几个好兄弟又到来。
武三郎说道：“大郎，白玉娘与谭婉捎了信给你，让你去一趟郑州城。”
“是啊，你上次收了人家的方帕与玉簪，还没有回情。”江家二郎也说道。
“你以为我真白收她们的礼物？”郑朗反问了一句，坐下来沉思。城中的事听到一些消息，武三朗等几人撺哄着，要几个行首比一比。他们声势小，撺哄不起来。可是附事的很多，好奇的人更多。没有人提起罢了，有人提起，也会想，是啊，这五个行首各有千秋，可究竟谁能排在第一位？
这一来，声势会越来越大。
对这个结果，那天在回来路上，几乎从脑海一略过，就想到了。
然而五个行首一个动静都没有。
但这是表面的现象。
固然，一旦大比获胜，那就意味着她们地位一跃而上，日进斗金。若输掉了呢，特别掉成最后一名，那真成了落毛的凤凰不如鸡了。在没有绝对把握之前，她们没有一个人敢应和的。
可是暗下里小动作不断，包括让武三郎捎信。
其实在郑州城中，此时自己名声毁誉各半，也要感谢高衙内、马衙内几人的努力。一开始他们不敢高调弄一些小动作的。最后看到了刘知州将那首诗送到了汴梁城后，没有动静，胆子才大起来。于是逢人就说，自己是抄袭的，刘知州没有看出来，然而东京城中高人无数，怎能看不出来？若真是他所写，早就轰动了东京。
那么多高人在东京城，怎么不提携一下这个小子？
至于字，疏忽没有提，那个无法狡辨，是成千上万的人亲眼目睹。
连陈四娘，都让他们说得十分不堪，不过陈四娘出身于花柳之地，也没有很在意，相反，在郑家这段时光，让她觉得十分满意。
如果自己真的去了，带上几首好词儿，会很受欢迎的，不去，也未必十分挂念。自己要这样卖弄么？
突然找上自己，证明白玉娘与谭婉都在背下里有了小动作。都央求自己，看能不能抱有一丝希望。
分析了一下，说道：“陪我出去转一转吧。”
“好啊，”几个少年雀跃起来。
但让他们带了一些工具，几把铁锹，两把锯子，这才来到自家那两个土山上。
梨子已挂了枝，一个个小青果，在枝头十分可爱。绿叶成荫，山风清凉，景色怡人。岑大少叫道：“这里风景很好，你为什么一次不带我们来？”
“那好，我以后花一些钱，在这里盖一个小亭子，三五天举行一个诗会如何？”
作诗啊，岑大少吓得不敢说话。
穿过了梨树林，来到那片小竹林，这是真正意义上的竹雕了。得寻一些好看的竹根，一边寻，一边让几人挖。武三郎抹着汗，问道：“大郎啊，你究竟要做什么啊？”
“一个月后，你们就知道我的用意。”
“能不能提前告诉我们？”
“不行，天机不可泄露，还有你们，也不能向外泄露，否则我就不安宁了。”
“喏。”
挖了好一会儿，吓跑了许多小鸟，踩死了若干小花草，毁坏了二三十根竹子，终于找到了七个比较满意的竹根，说道：“好啦。”
“这就好啦？”江二郎狐疑的看着这几个奇形怪状的竹根，不知道它与几个行首比赛，有什么牵连，于是问道。
“嗯，不过要经我的手变一变，一个月后你们来，便得知。”
几个少年离去，郑朗在家琢磨起来。
其实还是练手，不过这物事一旦出现在宋朝，若是自己的画与词搭配得雅趣，多少也会掀起轰动。
……
过了一个月，几个少年又来了。
临近七月，一路走来，皆抹汗，要喝井水。
喝了一大口清凉的井水后，讨东西。
郑朗将四个笔筒拿了出来，几个少年惊讶的把玩。
“这诗余儿好。”好在哪儿，看不出来。
“这画儿好。”好在哪儿，也看不出来。
但这个笔筒配上这些东西，立即显得很雅趣，魏三少大声道：“朗哥子，这物事我要一个。”
“三郎，不行，我刚试手，刻工粗躁，过一段时间，技艺粗长，我替你弄一个更好看的。”
“那这物事……”
“正好你们过来，”郑朗想了一想，道：“魏三郎，你家与我家一样，不在城中，家中的家客，城里的人多不认识。还是你来完成这个任务吧。”
“要我做什么？”
“你只要托一个生面孔的家客，将这四个物事，秘密的带到城中，每一个行首皆送一个，不能让任何人知道，也不能让她们自己知道，那么中秋节到来，蔡水河畔，就有好戏看了。”
第四十章 花会（上）
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陈四娘将琴谱放在台前。
这是她先父留下的古谱，以后进入青楼过着凄苦的生活，全靠这本琴谱打发辰光，也因此得入郑家。
徐徐说道：“下面就要教弹《阳关三叠》了，但这一曲用的指法会很多。你看着谱子，尤，是迁就，左手按弦音位与按指也是前面一个音的按位与按指，例如这一节这个音符，上尢中同框下包头，里面四（古琴谱是汉字组成的，唐朝转换为汉字减字谱，一直流传到现在。通过一个个汉字，显示指法与音节。不过这些字几乎都打不出来，不得不拆开。若有兴趣者，可以百度一下，不知道度娘能不能显示），尤是指上一个音到了七徽六分音位，继续弹奏时暂不动。中同框儿下包字头，是剔，剔有两种剔法，旋律徐慢，音型疏宽时，勾之后中指即停留在所落弦上，然后手略向外送，中指继续贴在所落弦上，成充分弯曲状。中指末一节略向外倾，拨出指甲三分之一处触所要拨的弦。在弹奏快速曲时，或者较密集短促的音型时，中指不用做其他辅助动作，直接向外拨出即可。”
还有一个四，一二三四五六七，指对应的七弦某一弦的，那个陈四娘不用多说了。
不过她心中也在惊诧，这个小孩子基本功真的很差，差得都出忽她的想像。可寻刻发现这个小孩对音乐的理解能力与领悟能力，居然都敢在古谱上做一些变动，似乎变得也很好听。
天才小孩，果然与众不同啊。
那是，差的正是基本功，若是基本功跟上去了，脑海里还有《古琴曲集》七十多套曲谱。
七十几套，很多啦。
民国时，有一个荷兰人高罗佩，崇尚明代文化，能写一笔不错的毛笔字，作合格的汉古诗，娶中国人为妻，然后跟着叶诗梦、关仲航两位大师学古琴，学了好几年，自称能弹八九曲，已是很不容易了。
若是郑朗将基本功打扎实了，然后带着这七十几套，甚至会打谱的话，有可能一百多套古曲，在宋朝到处溜达，弹给那些琴师们听，保准这些琴师们会羞愧的撞南山去！
教了一会儿，停了下来。陈四娘准备收琴，好奇的问了一句：“听说城中到传扬五行首要比试的事？”
具体的不知，但那一天她与郑朗一道回来，听到他与几个少年的一些谈话。当时认为是天方异潭，没有想到居然渐渐演变成真要发生的事情。
“是啊。”郑朗笑了起来。
谁没有想到，这个恶作剧是自己发起来的。
得到了自己送出的那几个竹笔筒，至少其他四个行首都认为有把握了。于是在全城人议论声中，终于一个个表态，同意在蔡水河畔，于中秋节一试才艺高下。
不提相貌，相貌到了她们这一级别，沉鱼落雁的，都差不多了，只剩下各人的所爱，有人喜欢丰满的，有人喜欢苗条的，那是无法满足的。
娄烟一直没有吭声。
但其他四个行首皆去，她能不去吗？
就不知道高衙内有多大能量了。或许能找到晏殊？他可能为娄烟作词？要么还有其他人，脑海里回想了一下，林和靖刚去世，杨亿即使出面，也没有用。范仲淹更不可能。要么只剩下两个人，柳永似乎有四十岁了，此时写的词，已有了一些模样，然而他人在福建，如何去求？还有一个张先，也有三十多岁，大约明年会考中进士，词写得也可，可这时他在浙江，远水解不了近渴。
还有什么人能拿得出？
想了半天没有想出。
也许此时她急得掉眼泪吧。
想过了，也就略过了，继续读书学习。
其实未去雎阳书院进修，对他来说，真未必是坏事，若是大佬晏殊说一句，此人我看好啦，进了书院，风平浪静。晏殊带着有色眼镜，进了书院，高衙内之流不要太多。
环境未必适合了。还有功课也未必进展一样。他这个性格，更不合适，看书写字累了，弹一会儿琴，或者作一会儿画，做为调节的，或者直接盘坐，从脑里翻看记存储�
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