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清朝那些事儿-第6部分
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● 纳兰公子几人知
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首《长相思》曾经打动无数游子之心，它的作者就是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”的词人纳兰性德。纳兰性德原名成德，字容若，号楞伽山人，是中堂纳兰明珠之子。乾隆读了《红楼梦》，竟笑道为纳兰家事，足见其家的权势。
纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。纳兰性德辑有《全唐诗选》和《词韵正略》，擅书法，精于书画鉴赏。
纳兰性德的词集《侧帽集》于康熙十七年（1678）问世，时年仅24岁。继而，另一词集《饮水词》在吴中刊行。而综合编纂他诗、词、文、赋为《通志堂集》的，则是他的汉文老师徐乾学。他的词集问世后，曾形成“家家争唱饮水词”（曹雪芹语）的局面。
纳兰性德的品行为人也有值得称道之处，他跟很多不得志的汉族文士是好朋友，给过他们真诚的帮助。“生馆死殡”的故事更被传为一时佳话。原来，纳兰性德有个好友无锡人顾贞观，一日，顾贞观填《金缕曲》两首，为吴兆骞被流放黑龙江求援，感动了纳兰性德，于是他托身为宰相的父亲明珠帮助，使吴兆骞结束了流放生涯，回京后性德又聘他为馆师。吴兆骞在1684年10月病故，纳兰性德11月从江南回京，为他操办丧事，出资送灵柩回吴江。这件事被后世传诵为友谊的楷模，“生馆死殡”成为一句成语。
康熙二十四年（1685）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，深感惋惜。
● 死不做官的遗老
康熙十七年（1678）正月二十三日，颁下上谕，让吏部着各省的总督、巡抚、布政使、按察使等官员招录隐于四海之内的学问渊通、文藻瑰丽的博学鸿儒以振兴文运，阐发经史，润色词章，以表明清政府重视文人、发扬国学的立场。其中有几位因为其才学、影响是必须要征请到京作为表率的，这就是几位著名的前明遗老——黄宗羲、顾炎武、李、傅山。
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第25节：清圣祖康熙篇（12）
黄宗羲，明清之际浙江余姚人，字太冲，号南雷，又号黎洲。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家。其父黄尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。黄宗羲19岁的时候，就怀揣铁锤为父亲入京讼冤，终于诛杀仇人。年轻时就已名声大振，所谓“一时老宿闻公名者，竞延致之相折衷”，至清兵南下又组织“世忠营”，结寨自固，坚持抗清。康熙开博学鸿儒科的时候，他已经69岁了，正在浙东隐居，致力于著述及讲学，当时侍读学士叶方蔼写下一首长诗给黄宗羲，规劝他结束隐逸生活，出来为清廷效力，宗羲则答诗一首，表明其不仕清廷之志，并且让弟子陈锡嘏以老病的理由，推辞掉了。
第二个是顾炎武，这年已经66岁，隐居在陕西华阴。明朝亡国的时候，他母亲绝食而死。临死前，告诫他说：“弗事二姓。”顾炎武一直守着母亲的叮咛，为何垂暮又肯失节？因此县官到门，老先生就是卧床不起，不肯前去；如果强迫他上路，就要自行了结。以后靠他的外甥徐乾学、徐元文的斡旋，总算免了这场麻烦。
再有一个是李，为关中理学大儒，学者称为“二曲先生”；县官到门征请，李二曲叫家人回报，说病重不能动身。那县官想巴结上锋，一定要把他弄到京城，于是连床抬了上路，李二曲水浆不入口，预备绝食自尽，县官无奈，只好放他回去。
还有一个是山西人傅山，字青主，这年已经74岁，辞谢不赴，县官也是派人抬了床上路，到了京城崇文门外二十里处，无论如何不肯再往前进，否则就自杀。于是找了个野庙把他安置下来。在野大老，自有人尊敬，大学士冯溥，素有爱才之名，首先去探望，接着公卿毕集，而傅青主睡在板床上，来既不迎，去亦不送，只说病重不能应试。后来有一个同乡代为陈奏，奉旨免试，傅青主不受亦不谢，而冯溥非强迫他谢恩，依然连床抬着到宫门。傅青主一望见由“大明门”所改的“大清门”的门额，顿时泪流满面，从床上滚了下来，扑倒在地。冯溥一见，也自觉无趣，只好放老先生回去了。
● 傅山为顾炎武说媒
顾炎武与傅山都是明末清初具有民族气节的大思想家、大学问家。顾炎武系江苏昆山人，比傅山小7岁。顾炎武早就仰慕身在晋地、比他年长的傅山。崇祯年间傅山率众赴京为师长提学使袁继咸冤案请愿最终获胜、诬陷者巡按御史受到应有惩处的事他由衷敬佩；“甲午朱衣案”傅山在狱中坚贞不屈整整与清统治者周旋斗争了一年的硬骨头精神更是令他折服。康熙二年（1663），顾炎武与傅山第一次在傅山当时的住处松庄会面。
顾炎武在松庄盘桓了不到一个月便又踏上了他“行万里路”的旅程。“读万卷书，行万里路”，目的是为了著述事业的完成。他用友人所赠的二马二骡装驮书卷，攀山越岭，不辞劳苦，进行了大量的、艰苦细致的实地考察，并从历代史书、方志中辑录有关农田、水利、矿产、交通及地理沿革等的材料，然后就在旅行的间隙或在自己侨居的山东章丘等地奋笔写作。
康熙十年（1671），顾炎武坚辞了大学士熊赐履荐他参与编修《明史》的聘请之后，第三次从北京到太原拜访傅山。顾自甲申以来一直漂泊在外，二十多年来一直过着形单影只的羁旅生活，直到如今年近花甲还没有孩子。傅山十分关心友人的命运，作为医学国手的他为友人诊脉，诊断的结果是“肯定会有孩子”，于是便多方为其物色配偶。顾炎武十分感激老友对他的关心，但他已过惯了这种萍踪浪迹的生活，而且已把这一生交给了献身的事业，就诙谐地写了一封《谢友人规纳宠书》，婉谢了老友的好意后孑然一身地走了。
● 朱彝尊的藏书故事
朱彝尊生于浙江秀水书香门第。曾祖朱国祚，明万历状元，官至户部尚书兼武英殿大学士，但到朱彝尊父亲时，家道已经败落。朱彝尊迫于生计，开始长达十余年的游幕生涯。游幕生活没有丰厚的进项，但并不影响朱彝尊好书之癖。他除了购书之外，还借来别家的珍贵书籍，亲手抄下来。
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第26节：清圣祖康熙篇（13）
康熙十八年（1679），朱彝尊应“博学鸿词”之征，以布衣身份授翰林院检讨，充《明史》纂修官。他充分利用这个机会，借抄公私善本秘籍，充实自己的收藏。他听说著名藏书家钱曾藏有善本秘籍《读书敏求记》，锁在书箱，秘不示人。为此，朱氏邀请钱曾及当地雅士赴宴。席间，用数量可观的黄金和一件珍贵的轻裘买通钱曾的书童打开书箱，让预先雇来的数十名抄手抄成副本，《读书敏求记》由此得以流传于世。他的这种爱书之情，由此被人们谑称为“雅赚”。
朱彝尊供职史馆，能见到各地进献的图书。他常携带一名抄书手出入史馆，随时抄录。此事遭人告发，结果被罢去官职，时人谓之“美贬”。朱彝尊对此并不后悔，他在其书椟上作铭说：“夺我七品官，写我万卷书，还不知是谁聪明谁愚鲁呢。”
康熙二十一年（1682），朱彝尊去官归田时，拥有图书三万多卷。归田后，又陆续获书四万余卷。康熙三十六年（1697），朱彝尊到平湖探望病重的老友李彦贞，李将自己的著作《放鹇亭集》和两千五百卷藏书一并托付给朱彝尊。朱彝尊70岁时前后获书总计八万卷，建曝书亭贮藏。
朱彝尊大部分藏书是传抄的，自然是非常珍惜，所有藏书都在卷首钤印：“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃。”他原希望同样嗜书的儿子继承藏书，不料儿子早死，给了他沉重一击。据《蒲褐山房诗话》记载，朱的孙子晚年家贫，陆续将藏书典当、卖出，曝书亭废为桑田，只有匾额保留下来。
● 贪官轶事（一）
康熙二十六年（1687），大学士明珠的私党张，仗明珠之势，为所欲为，在其任福建布政使期间造成公库亏空。借口弥补这个亏空，张公开向下级官员勒索、向盐商派收。后来御史陈紫芝经过调查，向朝廷告发了张的所作所为。张难辞其咎，被判绞监候；明珠没受牵连，但保举张为巡抚的户部侍郎王遵训、内阁学士卢琦、大理寺丞任辰旦被撤销职务；保举提拔张为布政使的大学士梁清标、尚书熊一潇开恩免于撤职、降三级留任；陈紫芝升任大理寺少卿。明珠自是伺机报复，后来陈紫芝无病而卒，死前只是在明珠那儿喝了一杯茶。
清乾隆四十六年（1781），甘肃查获了一起地方官员以赈灾济民的名义上下勾结、伪灾舞弊、折收监粮、肆意侵吞的大案，时称“甘肃冒赈案”。此案牵连布政史及以下各道、州、府、县官员一百一十三人，追缴赃银二百八十万余两，震动全国，连乾隆皇帝也惊呼，此案“为从来未有之奇贪异事”。
清代在甘肃曾实行过“捐监”，曾一度停止。后来甘肃仓储不足，经勒尔谨奏请清廷获准，于乾隆三十九年（1774）又开始在甘肃各地开捐。这次开捐，甘肃布政使王望采取了与以往不同的办法，让监生将应捐豆麦折为白银，这样就为王望及各级官吏中饱私囊提供了便利。与此同时，王望调蒋全迪为兰州知府，专门办理“捐监”事务。蒋全迪完全按照王望的意图办事，将私收的白银借赈灾的名义任意开销，从中取利。甘肃各级官员利用“捐监”，几乎个个中饱私囊，而王望贪污最多。《清史稿》称：“……诸多贪官之首王望……抄没他家的财产，得到的金银合计超过百万两。”
案情查实之后，乾隆皇帝发了话：“甘肃此案，上下勾通，贪污害民，真是从来没有过的奇贪异事。所有犯人都要依法严惩！”最终，王望、蒋全迪被处斩刑，王廷赞处绞首，勒尔谨赐死，其余贪污数万两的巨犯斩首五十六人，免死发遣四十六人，革职、杖流、病故、畏罪自杀者数十人。
九门提督鄂善是乾隆非常信任的一员干将。有人举报说，他在审理俞君弼和亲戚许秉义争夺财产一案中收俞家贿赂一万两。对于这件事情乾隆非常重视，命亲王、大学士、尚书共七人秉公查处，并每日报告一次调查情况。调查结果是：鄂善受贿事实确凿。乾隆把这七人和鄂善找到一起，当面询问鄂善，鄂善沉默一会儿后从实招了。乾隆下令：本来应该判斩刑的，鉴于鄂善为官有功，决定法外开恩，赐他自尽。
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第27节：清圣祖康熙篇（14）
康熙五十四年（1715），山西巡抚苏克济参奏太原府知府赵凤诏：贪赃枉法，巧立税规，勒索商民，收受赃银三十余万两。皇帝一面派人往山西查处此案，一面让督察院将有关情况转告其父亲——深得皇帝信重的、清廉的当朝户部尚书赵申乔，赵尚书当即气得昏死过去，醒后立即上书皇帝请求撤职。康熙说，你的奏章里言辞过于偏激啦，哪像个有身份的大臣？让他仍守原职。最后查实赵凤诏收受赃银二十万两，被判斩立决。
乾隆四十七年（1782），江南道御史钱沣上疏弹劾山东巡抚国泰、布政使于易简贪纵营私、吏治废弛。对国泰的劣迹，乾隆早有耳闻，但未尽深信。事情发生后，乾隆让军机大臣询问钱沣，得到肯定回答后，派和绅、刘墉、钱沣一道往山东查国泰案，和绅任“组长”。乾隆并不想把事情搞大，而和绅最能领会乾隆的意图。最终案件查实，加恩赐令自尽，地点刑部大牢，监刑官侍郎诺穆亲。至于钱沣则升任通政司参议，他为官清贫，甚至御寒的衣服都缺，终至积劳成疾，于乾隆六十年（1795）去世，享年56岁。
● 贪官轶事（二）
明珠 明珠在康熙朝有十几年时间权势最盛。康熙曾经御书了一幅中堂赐给明珠说：“朕在闲暇的时候喜欢留心经史，也经常临摹古时候书法大家的墨宝。但是虽然是日夜揣度仍然没能够领会到其中深奥的东西。集这些年的领悟感触，偶然写成这幅字，倒不是因为自己的书法已有成就，只是觉得你天天陪在朕的左右处理政务日夜勤劳，所以把这幅字赐给你，一是让你给挑挑毛病，二来让你繁忙之余注意休息自娱。”明珠受宠的程度自然是可见一斑。
明珠虽然性情狡猾奸诈，但是外表却很慈善。见到外人总是和颜悦色、柔声细气的，完全没有权倾一时的飞扬跋扈，让人觉得和蔼可亲，也因此笼络了一大批人，像佛伦、葛思泰、国柱、李之芳、熊一潇等等。他通过买官卖官、提拔派缺等手段大肆聚敛钱财，搞得当时官场学道一片混乱。
明珠如此贪婪，康熙自然看在眼里。有一天他把明珠召到书房，对他说：“如今当官的像于成龙这样清廉的很少。当然谁也不可能是全才，没有一点毛病，但是如果和先贤的修身治德的标准对照恐怕谁都会觉得羞愧呀。我这里有几本这样的书，送给你吧，虽然说不能完全按照书上说的去做，但也应该认真研读，以求领会其中的节义与道理。”其实这是康熙见他过于贪婪不知道收手而以于成龙来敲打他的。但明珠却是财迷心窍，没有悟出其中的道理，照贪不误。没多久，就被言官郭某弹劾，丢官罢职。查他财产，却少得可怜。后来才明白，原来他把贪墨的财产都分给自己的族人、亲戚，让他们广置田产，使人人自足。所以明珠的家族后几代因豪富称冠满洲世家。
明珠的孙子成安，因为得罪了同样贪婪的和绅，结果被抄了家，查出来其家里所藏的珍宝有些就连皇上的国库都没有。
和绅 和绅的贪婪可以说是“名扬四海”，其中的种种情节也都为人所熟知。和绅伏诛时，圣旨上说他私自盗取大内宝物，这绝非故作声势，而是确有其事。史料之中有几段记载，足可见其肆无忌惮：
有一次孙士毅从安南回来，在宫门前候旨，正好碰到和绅。和绅见他袖子里面鼓鼓囊囊的就问孙士毅：“你带的什么东西呀？”孙士毅回答说，是一个鼻烟壶。和绅要过来一看，原来是一颗硕大的珍珠雕琢而成。和绅赞不绝口，说：“把这东西送给我把玩几天怎么样？”孙士毅说：“我昨天就已经向皇上禀报过了，给了你怎么向圣上交差呀？”和绅很不高兴说：“跟你开玩笑呢，都小气成这样！”过了几天，和绅碰到孙士毅对他说：“我昨天也买了一个你那样的珠壶，你看看咱们两个的哪个成色好呀？”孙士毅一看，其实就是前几天进贡的那个。开始孙还以为是皇上赐给了和，后来细一打听根本就没有颁赠这回事。竟是和绅自己从宫内偷出来的。
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第28节：清圣祖康熙篇（15）
另宫中某处陈设有碧玉盘，乾隆非常喜欢。一日七阿哥一不小心给打碎了，顿时吓得大哭起来。他弟弟成亲王说：“赶快找和绅想办法吧，一定有办法！”于是一起来到和府求救。和绅听了故作难色说：“那些珍宝其实民间没有的！我也没办法呀。”成亲王明白他的意思，把他招到僻静的地方耳语良久，和绅才点头答应试试，对七阿哥说：“我想想法子，但不知行不行，你先回去等消息吧。”第二天，和绅来见，掏出一盘给七阿哥看，色泽尺寸竟然比打碎得那个更好。成邸兄弟这才知道，四方所进贡的物品，最好的先入和府，次者才送入宫中。
江苏吴县有个叫石远梅的，专门卖一种赤金珠，把刚刚采到的极品珍珠外面用赤金包裹起来。他的赤金珠重的一粒卖二万两黄金，次的一万两，最轻的也值八千两。当时的士大夫争相购买，用来贿赂和绅。原来和绅每天早上起床都要服食珍珠，还说珍珠如果是旧的或穿了孔，服用了就没有效果。
崇礼 崇礼本姓蒋，通过贿赂打点买了一个海关监督的肥缺。在任几年搜刮贪污银两数百万两（他的一个姓王的仆人的资产都有几十万两白银，他的财产可想而知）。后来调回京城。粤人送他一个外号叫“贪夫”。
光绪庚子年间，联军入京。崇礼却不肯出逃，只是天天在宅子的后院哭泣。原来是守着他的宅院与金银财宝，担心被抢被烧。后来议和之后，两宫返回京师，这个崇礼因为临难不逃，颇有气节，居然被诰封为大学士！
富勒浑 富勒浑是旗人，在乾、嘉之际任某省知府，是和绅一党。在任时贪婪奢靡，送给歌伎动辄就是几百两黄金。后来和绅被查处，他也被牵累罢官。几年之内家产挥霍一空，在大街上要饭为生。这本来不值一提。但奇在另一件事：
富勒浑出事之后，以前交往的王公贵人都再也不理会他。只有大兴的朱文正每月都给他一些钱让他维持生计。一日，富勒浑又到朱府要钱，仆人让到书房，退下了，而朱文正又不在，此公竟然把案头的镜子揣进怀里，偷偷拿去卖了。朱文正知道之后苦笑了几声，吩咐仆人从今以后如果他来了就以侍候核查为名，待在他身旁，再不能让他单独呆在屋里。
瑞洵 瑞洵曾经担任驻藏大臣，巧取豪夺，聚敛民财，在当地很不得民心。后来官败回家养老，住在京城德胜门内，非常富有，娇妻美妾，过得非常舒坦。
诸位妻妾当中，一个叫玉燕的最小也最得宠，玉燕的母亲王李氏天天到瑞宅去，名为看望女儿，实则是为了偷窃裹带瑞洵贪墨来的古玩字画之类的财宝。有一天王李氏正要出门，却被门房抓个正着，搜出财物若干，就禀报了瑞洵。瑞洵就让家人把她押到内城警厅关起来了。玉燕听说后，大发雌威，一巴掌打在瑞洵的脸上，哭着叫骂道：“你这个老糊涂，竟然敢诬陷我母亲偷东西！那点破东西是我送给她的！你既然送她到警厅关押，我也没脸活了！”说完就披头散发地往外闯。瑞洵害了怕，双膝跪倒，苦苦哀求。见小妾还是没有消气，瑞洵又把告密的门房捆起来一顿痛打，按着他的头让他给玉燕叩头认错。接着安排人再送银两打通警厅的有关人员，把王李氏赎出大牢，雇车拉回家才算了事。
有人评论说：“钱非正道而来，自然会不正常地花掉。”瑞洵命中注定要遇到玉燕，这样他贪污的赃物才能花销掉呀！
● 监狱里的交易
清朝文学家方苞蹲过监狱，并且写了一篇文章，题目就叫《狱中杂记》。他写道：康熙五十一年（1712）三月我在刑部监狱，每天都看见三四个犯人死掉从墙洞里拉出去。一块儿坐牢的洪洞县的杜县令说，这是病死的。现在天时正，死的还算少，往年多的时候每天死十数人。我问：北京有五城御史司坊和监狱，为什么刑部的囚犯还这么多？杜县令回答说：官员、狱官、禁卒，都获利于囚犯之多，只要有点关联便想方设法给弄到这里来。一旦入了狱，不管有罪没罪，必械手足，置老监，弄得他们苦不可忍，然后开导他们，教他们如何取保、出狱居住，迫使他们倾家荡产解除痛苦，而当官的就与吏胥们私分这些钱财。
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第29节：清圣祖康熙篇（16）
山西阳高县有个叫黄升的人，无辜被牵连入狱。衙役的快班头子史湘泉把他关在班房里，故意用链子把他锁在尿缸旁边，那根链子一头套在脖子上，一头绕在栅栏上。链子收得很紧，让他无法坐下，就这样拘了大半天。直到掌灯时分，史湘泉出来与黄升讲价钱了。“你想舒服，却也容易，里边屋里，有高铺，有桌子，要吃什么有什么。但是那个屋可是不容易住的。”黄升问他怎的，史湘泉说：“进这屋有一定价钱。先花五十吊，方许进这屋；再花三十吊，去掉链子；再花二十吊，可以地下打铺；要高铺又得三十吊；倘若吃鸦片烟，你自己带来也好，我们代办也好，开一回灯，五吊。如果天天开，拿一百吊包掉也好。其余吃菜吃饭，都有价钱，长包也好，吃一顿算一顿也好。”
这位黄升偏偏身上没有带钱，史湘泉一怒，将他送入一道栅栏门，里边的犯人又让他掏钱孝敬，黄升拿不出来，众人便一拥而上，将他打了个半死，又罚站了一夜。
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