友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
圈子对了,事就成了-第7部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
圈子是良莠不齐的，圈子中也会有冲突和争斗，有时人脉圈子甚至会成为一种致命的破坏力量。做投资要理性，不能靠关系好坏，在圈子中生存也是一样的道理，不能凭借感情因素意气用事。
任何企业最大、最重要的财富是人。人脉资源是一种潜在的无形资产，是一种潜在的财富。表面上看来，它不是直接的财富，可没有它，就很难聚敛财富。如果你在圈子中上有达官贵人，下有平民百姓，那么，当你有喜乐荣尊时，有人为你摇旗呐喊，鼓掌喝彩；当你落魄潦倒时，有人为你排忧解难，铺石开路，这就是圈子的无尽魅力。
“圈子”，在我看来，也许是世界上最矛盾的组合：进入圈子虽然不需要写申请书，也不需要履行审批手续，但并不是每个人都能随心所欲地加入，因为在圈子中聚集的那些人，大体上还是有其共同志向、爱好、功利和习俗的；圈子也不全然是世界大同的模样，其自身也有一定的规则和秩序。通常，圈外的人员想进去，圈内的人员想巩固，这种攻守战直接导致了矛盾的产生。
在我的朋友圈子中一样存在这样的情况：
去年，两个同是出版界的朋友就为了一件事情产生了不小的矛盾。事情的过程是这样的：朋友A的手下有一位策划人，是一个非常有天赋的年轻人，他一直为A效力，做得很出色。可这位年轻人也想了解一下其他出版社的薪酬，就怀着试一试的心态写了一篇策划给B。B一看这篇稿子非常欣喜，极力争取他，而且还拿着策划向A这位好朋友炫耀说自己捡到了一个宝。策划这个圈子其实并不大，A拿了稿子看来看去，总觉得风格像极了自己那位下属。一调查，果不其然，于是A极力争取，说自己手下人的稿子就应该归自己这边，B则说他投给了自己，所以是自己的。两个人越吵越升级，因此还冷战了很长时间。
很多人的理想是在圈中可以“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，无压力无阻力，朋友帮衬贵人提携，这自是最好不过。但圈子中难免会有各种各样的冲突和争斗，一旦卷入其中，要脱身就绝非易事。
事物要从两面看，虽然带给我们帮助与爱的是周围的圈内人，可相互切磋和提携，但你身边也有几个人是值得琢磨和提防的。因为无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底都是自己身边的圈中人。稍个不留意，一场最难打的战争就可能在你身边上演。
看正剧或历史剧的人都知道，皇帝是一国之君，应该也是最具人脉、拥有最多圈子的人，可他们大多数是非正常死亡。《中国历代帝王传》中帝王的死法有16种，依次为：臣杀、兄弟互杀、宦官杀、子杀、叔杀、父杀、外公杀、岳父杀、兵杀、俘杀、自杀、病杀、母杀、妻杀、祖母杀、寿终。在这16种死法中，中国的皇帝有一半以上是被自己身边的人害死的。欧洲及亚洲其他国家的帝王在死亡形式上，也与中国帝王相似。
有的学者认为人脉学存在“二律背反”。也就是说，人脉理论看似颇有道理，但是，运用哲学的辩证分析，就会发现人脉圈子有时也会成为一种致命的破坏力量。我们总说朋友多了路好走，但很多时候，圈子却是一柄双刃剑，它既能给你带来无形的资产，同时也会潜藏无形的危机或有形的矛盾。要知道，就算是一个再和谐、再完美的圈子，都不会没有冲突和矛盾。就拿投资来说，没有一个投资者会以个人好恶或者感情作为投资的基础，做投资要理性，不能靠关系好坏；同样，在圈子中生存也是一样的道理，不能凭借感情因素意气用事。
第3章 圈子引发的社会现象（10）
矛盾是圈内常态，认清了这一基本事实，我们就可以在圈子中当一个“和平主义者”，尽量少被战火波及。
首先，结交朋友应该根据彼此投缘的程度，确定一个双方都觉得安全的距离，一般的朋友距离可远一些，生死之交和道义上的朋友距离可近一些。但关系再好，彼此也应保持一定的距离，使双方感觉增一分则太长，减一分则过短。过分关心别人，包办别人的事，只会使对方感觉腻味、厌烦。同时，距离太近涉及他人的隐私，往往容易惹祸上身。
其次，要注意以下几点：联谊时刻，公事勿谈，别对办公室内的任何人和事作褒贬评价；提醒自己别太抢风头；维持良好形象，别期待和老板共享太多；和异性交往，不要恃宠而骄，要“以德服人”；和异性同事相处要一碗水端平，暧昧桥段尽量避免；注意搜集他人特有的词语库，范围涉及体育赛事到电子产品到拉风机车；别在同事面前炫耀你的圈子资源；在死党圈中要做到：用放大镜看优点，用望远镜看缺点；不要兴高采烈地在办公室里向众人强调你们亲切的友谊；别让圈子封闭，让其他同事加入。
做到以上几点，你会发现自己周围会少一些炮声、多一些掌声，少一些炮火、多一些焰火。在圈子中，就不会再被一些无妄之灾轰得体无完肤了。
别让职场圈变成大圈套
不管一个人有多少个圈子，职场圈总是不会少的，这是当今社会活动最多的圈子，也是压力最大、人际关系最复杂的圈子。只有了解圈子文化，聪明地运用职场小圈子，圈子才会成为你乐享其成的起点，而不是让你日后悔不当初的圈套！
不管一个人有多少个圈子，职场圈总是不会少的，这是当今社会活动最多的圈子，也是压力最大、人际关系最复杂的圈子。在职场中，我们经常可以看到各种各样的小圈子，经历、学识、思想、生活习惯的不同都可以成为那条分界线。
办公室小圈子的确有其迷人之处，它可以给我们提供重要的社会支持。其中之一被学者们称为“工具性社会支持”。小圈子中的人彼此熟悉，沟通良好，能互相提供协助，完成工作任务。另一种则被称为“情感性社会支持”。工作上遇到挫折，小圈子中的伙伴会比家人更容易读懂你的委屈，往往也更能提供安慰，减轻工作及生活所带来的压力。
记得公司开张不久，新进的一批人当中，有几位是和我同一大学毕业的学弟学妹，这让我在工作中偶尔对他们会有些照顾。有一天一位赞助人开玩笑地跟我说道：“黄总，你的学弟学妹们都形成一个小圈子了，你要小心其他人造反哟。”这让我满面通红，连连点头——的确，工作中的圈子是个好东西，也是个坏东西，怎样处理工作圈子，真得好好把握。
职场圈就好似一个无形的场，人脉、信息、经验、秘籍都可分享，你有诸多的学习机会，也有选择和营建“圈子”的自由。某些层面，圈子的大小和质量，甚至可以关乎你长期的职业曲线。
《西游记》里，孙悟空的金箍棒一划，出现一个闪亮闪亮的圈子，好让唐僧免受妖魔鬼怪的侵害，但是，唐僧也就失去了相应的自由。在职场中，我们也是有意无意地在地上画一个圈，让自己在某个安全而固定的范围内活动譬如自己业已熟悉的小圈子。但经常也会面临这样的情况，我们陷在圈子里出不来，圈子一不小心就变成了圈套。
第3章 圈子引发的社会现象（11）
很多人看职场小说就会有这样一种感受，办公室是圈子最多也是是非最多的地方，而圈子与圈子间总会爆发种种冲突与矛盾，让人看得胆战心惊。《圈子圈套》、《杜拉拉升职记》等小说中就有很多小圈子钩心斗角的情节，而现实生活中的情况更是复杂。很多人成也圈子，败也圈子，卷入办公室圈内争斗，就可能成为一场战争的牺牲品。
在我的朋友圈子中，各种各样的人都有，但如果要颁发“终极好人奖”，那就非老胡莫属。但老胡最近却很烦恼：他原本是公司的技术骨干，肯吃苦，专业知识过硬，在公司中却因为卷入派系争斗成了“夹心饼”。公司的老总和副总一向不和，老胡不知道怎么处理，就决定任何一边都不掺和。但两个领导似乎都对他不满意，总是换个角度，换套说法地挑刺。没办法了，老胡就决定找个靠山，就选择了当初对他有知遇之恩的老总，加入他的小圈子。在工作中，老胡对老板的吩咐言听计从，而副总批评他时，老总就会挺身而出为他“主持正义”，老胡第一次体会到“被人罩着”的感觉。可好景不长，不久，老总就被调到其他地方去发展，留下他一个孤零零地待在公司。而副总“被扶正”，想来是不会给他什么好果子吃。老胡说最近只要去公司就感觉后背凉飕飕的，大概自己在公司待不久矣。
2001年的时候，我刚开始第一份工作，那时候办公室就有这样一些圈圈，有已婚妇女组成的“毛衣帮”，来自北方的“北方狼”，喜欢打牌、搓麻将的“逍遥派”……那时候我对圈子学问也不懂，不过领导是一位老乡，所以经常告诫我不要在办公室拉帮结派，不要加入“小圈子”。
当时并不觉得有什么问题，但现在想起来才发现那个时候的自己想法多么的单纯。为什么很多大公司、大企业明令在办公室中不许拉帮结派？就是因为办公室“内耗”是很多企业不团结的根源。第一份工作时的情形正是如此：两个“小圈子”的人彼此之间互不理睬，井水不犯河水，在工作时极其不配合。当时我抱着好玩的心思加入了“逍遥派”，却遭到来自“毛衣帮”和“北方狼”的抵制，无论做什么事他们总会找理由打击你，讽刺你，那时候的我其实一点都逍遥不起来。
从那个时候到现在，将近十年过去了，那第一次的挫败也被深深地刻在心里。有很多管理者忽视或排斥圈子的存在，就像一提起帮派就会深恶痛绝一样，这样的滋味我曾感同身受。但时日渐长，我也能够怀着一个更客观、更透彻的态度来对待职场圈子。
可以说，制造派系是人类的本能，有人的地方就会有圈子就会有派系。如果人为地把非正式组织推到正式组织的对立面，就可能使小圈子成为正式组织中高功率的内耗发源地。在职场中，圈子无处不在，而且在其中起着非常重要的作用。孔子曰，“君子群而不党，小人党而不群。”是做“圈地运动”中的既得利益者，又或者一朝“圈子”变“圈套”，一不小心套死了自己，置身现代职场，君子或小人，功力差别只在分寸之间。
比较聪明的做法是：进入一家单位，首先需要清楚公司内部的人际网络结构，包括自己所在部门以及整个单位内总共存在多少“圈子”，其中的构成关系如何。在初期，对所有的圈子都抱持友好态度，但不要立刻站队。其次，要清楚在这些圈子中哪些圈子是主流的占优势的圈子，或者说哪些圈子是实权派的，明白其中的利害关系。我建议，如果上司所在恰好是公司的主流圈子或者分属实权派，那么不管从短期利益还是长远的发展来看，自己在平时的行为方式以及关键事件的表态中应尽可能地符合这个圈子的利益，使自己尽快接近和融入这个群体；如果很不幸，自己的直接上司所处的是个弱势圈子，并且被主流圈所排挤，那么自己就需要评估自身的职业规划了。
第3章 圈子引发的社会现象（12）
在考虑清楚后，若你决定要加入小圈子，掌握以下的原则就能让你应对自如：第一，分享信息，而不传递评论。即使是兴趣圈子，工作同事聚在一块儿，也不可避免地会聊到公事。这时候只能交流一些各部门的客观信息，例如已经确定的人事异动、部门的新工作项目等，有助于大家掌握公司近况。第二，提供支持，而不制造矛盾。别忘了小圈子的目的是让大家能够和睦交流。若就此聚众排挤外人，就会容易衍生成严重的办公室冲突，结局往往是两败俱伤。
若最后你决定“独善其身”，那也请提醒自己和各方人保持友好关系，而不是把自己变成游离在外的职场边缘人。只有了解圈子文化，聪明地运用职场小圈子，那么圈子才会是你快乐工作的起点，而不是让你日后悔不当初的圈套！
拜年，其实不简单
重家族、重宗亲、重血缘，是中国社会最重要的观念，而拜年，是中国人对人际关系的一次集体检阅。
何谓拜年？
清人顾铁卿《清嘉录》里有一段话说得好：“（大年初一早晨）男女以次拜家长，毕，主者率卑幼，出谒邻族亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门。门首设籍，书姓氏号为门簿。鲜衣炫路，飞轿生风，静巷幽坊，动成椋小！本褪撬担竽瓿跻辉绯浚菽甑幕疃蛹依锟迹认虺け补虬菘耐罚８＝】党な伲槿缫猓髂晁忱馐保け脖憬孪缺负玫难顾昵址⒏肀病Ｈ缓螅胰顺雒诺轿宸阅诘耐谕搴徒谥坑鸭依锕笆窒喟荩卜⒉啤�
重家族、重宗亲、重血缘，是中国社会最重要的观念，是中华民族几千年不分裂、不衰亡、自强不息的凝聚力之所在。而春节无疑是一年中人们尊亲重友的最重要的一个节点。难怪有人说，拜年，是中国人对人际关系的检阅，是一次表达感情、巩固交情、取得和解的良机。时代变了，拜年的方式也从古代的送名帖发展到了年轻一代的打电话、发短信。形式虽然有所改变，但中国人那份浓浓的人情味并未消减。临近年关喜庆的日子，莫论生活的酸甜苦辣，一起放鞭炮、贴春联、吃年夜饭，这些是春节物质民俗的一面，也与我们每个人心灵深处的“人情情结”颇为相关。
过年要拜年，若取消拜年这个环节，这年就会过得缺了极其重要的内容，年也就没了年味。而在拜年这项年年重复的活动中，自然有着深厚的文化意味，而且这种意味也像一滴折射阳光的海水一样，映照出中国文化中的某些极重要的内涵。这其中，拜年的次序，所展开的正是中国人的由近及远的人际关系圈。
正式的拜年可以说是新的一年的第一件事。即以本人家乡的习俗而言，早些年的时候，吃完大年午夜的饺子之后，就可以开始拜年了。当然，大多还是在正月初一的早饭后开始，尤其是近些年，那种凌晨即开始拜年的现象已几乎不见了。
拜年主要是晚辈对长辈、年少的对年长的，这主要体现出长幼有序的基本原则。这一点轻易不能颠倒，这也是拜年的“拜”字所要强调的。所以，真正意义上的拜年，也就不仅仅是问一声“过年好”那么简单，而是要表达一种带有恭敬的问候和祝福，更是围绕上辈强化与亲疏有关的人际关系。
按照习俗，正月初一主要是给本家族和本宗族的长辈和年长者拜年，而这又先从自己的父母开始，再按亲疏关系由近及远展开。此一过程，拜年的对象主要是同宗人，即宗亲。根据彼此的社会关系，大体可分四类：
第3章 圈子引发的社会现象（13）
一是走亲戚，有血缘、血亲关系的宗亲是第一要考虑的；二是礼节性的拜访，如给同事、朋友拜年；三是感谢性的拜访，凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢意；四是串门式的拜访，对象一般是左邻右舍的街坊，没有过多礼节。
拜年中由近及远展开的人际关系，正是传统社会建构的基本形式，体现着“亲亲”和“尊尊”原则。拜年的次序可以反映出中国人的人际关系网，红包文化也是如此。全球七大洲，凡有华人的地方，红包文化都赫然存在，并堂而皇之。旅居海外的华人返乡省亲祭祖时，例行都要给亲友族人送红包。由于人有亲疏，礼分厚薄，所送出的红包也就有大、中、小三档，见什么人发什么红包，这也是红包文化的一个特征。
大千世界之中，人情最多也最重，有人情味也成为中国人的一大心理特性，而过年，是中国人人情的一次集体井喷。一盘饺子、一张福字、一身唐装、一席盛宴，让过年变成一次寻根之旅，团圆之旅。
在历史上，对拜年这个人情学钻研最深的非曾国藩莫属。曾国藩是一个道德修为颇高的人，他对人际关系学的研究极为透彻，并且也做得很好。踏入仕途以来，一路从乡野平民走向二品大员，可以想象期间建立的人际关系是多么复杂。面对这些上上下下的关系，曾国藩的交际手腕非同一般，从拜年就可略知一二。
道光二十一年春节，是曾国藩在京度过的第一个春节。大年初一，他起得很早，作为翰林院的一员，他要参加黎明时在太和殿举行的朝祝大典。之后回到家中，拜见父亲。然后就出去到各处拜年。他拜年的顺序是先拜老师，他们也多是朝中的大官，多在内城居住。这是曾国藩关系网的第一个层面。拜完老师，曾国藩前往各处拜访湖南同乡，这其中不仅包括寓居京师的湖南籍官员，而且包括湖北籍的。这是曾国藩交际圈中的第二个层面。第三个层面是所谓的“同年”，即同学。据《曾国藩日志》载，这又包括甲午乡试同年及戊戌会试同年两部分人。这是曾国藩走向社会的关系基础。
对不同层面的关系，曾国藩交往的原则有所不同：对师长辈，在交往中贯穿一个“敬”字；对乡辈同僚，在交往中贯穿一个“谨”字，保持距离，不过分亲近；对同年，在交往中贯穿一个“亲”字。从曾国藩拜年的记载中，可以看出他不但对人际关系非常的重视，而且把握得极有分寸。既有原则，又不失灵活性，的确让人佩服。
由此可见，拜年这一特殊交际方式的重要性。拜年，在过去有很多繁文缛节的技巧和讲究；现如今虽然一切从简了，但还是有一些基本的技巧要把握的。
选择合适的时间
选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。做客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。
送礼物要得体
给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的卡片，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变坏。此外还应注意节俭。
要讲吉利话
拜年时，邻里相坐，同学相逢，朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识、常理了。
中国古代的“人情社会”里，包括拜年在内，许多活动都是按照“圈子文化”的规则进行的。中国人讲究礼尚往来，礼多人不怪。但真正拜年送起礼来，不是一件容易的事。其实，并不只有过年送礼才能表现“礼尚往来”，一个电话、一个祝福、一次拜访都算拜年。在此过程中进行良好的沟通，建立密切而不是亲昵的人际关系，比千金万金都来得珍贵。
第4章 主动出击，跳出人生小圈子（1）
在生活中，我们总是有很多人固守着自己的圈子，永远只在有限的空间里排列组合，其结果就像是在铁轨上行驶的列车，日复一日，年复一年，总是沿着固定的轨道行走，每次在沿途看到的都是一样的风景。在把人脉当成金脉的今天，“圈子”无疑已经成为一种特殊的载体，承载着各个层次人群交流与交际的渴望，以及他们对梦想、空间及发展的追求。积极拓展你的圈子吧，不要做井底的青蛙。当你从井底这个小圈子跳出来时，你会发现以前的世界何其小，未来的天地何其广，你的人生将会是一种全新的格局。
走出“舒适区”，跨进“人脉圈”
“耽误”你社交的，只有你自己——因为你无法走出最起码的一步——跨出你的“交往”舒适区。而要做到这一点，就必须跨出心理舒适区、沟通舒适区、个性舒适区。
某一次，我和几位好友去野生动物园游览，期间，几只在水面时而追逐嬉闹、时而徜徉的天鹅，吸引我们驻足观赏。关于天鹅，我所知甚少，只知道它是一种候鸟，有着长途迁徙的习性；一年一度，从寒冷的北国到温暖的南方，天鹅都要飞越千山万水，往返万里迢迢。可眼前的这群天鹅为什么长年都待在这一方狭小的水域而不会飞走呢？是因为它们的翅羽经常被修剪得很短？是双翅被绳子牢牢地捆绑着？是它们的双足套着一对沉重的铁环？正猜测着，一位饲养员走了过来，饶有兴致地替我们解说起来。
原来，在不破坏天鹅高贵优雅的观赏姿态和剥夺它的飞翔习性之间，一个两全其美的办法诞生了——尽量缩小水域的空间。因为天鹅在展翅高飞之前，必须有一段足够长的水面可供滑翔；如果助跑线的长度过于短促，天鹅就难以施展它们拥抱蓝天的理想了。久而久之，这群天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至泯灭了飞翔的本能。
真是一语惊心！望着眼前这一群展翅争鸣只为了向游人乞食的天鹅，我不禁为它们感到悲哀。古人称天鹅为“鸿鹄”，从来就是志存高远的象征。然而，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！