学会站着睡觉-第10部分

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程。在这个时候，任何抱怨、遗憾和追悔都是多余而可笑的。

在这方面，大文豪苏东坡堪称我辈的榜样。东坡先生是一个感情真挚、爽直坦荡的人，他的心灵像一座不设防的城池，只有遭人诬害，却从未暗算过别人，难能可贵的是，他虽然一生坎坷，却总是乐观而宽容，过得充实而自信。在他看来，人的一生是个漫长的过程，所有眼前的事情，在时间的长河都显得那样微小，真正值得去做的不是怨忿，而是继续创造。

放下得越快，得到的越多。正由于苏轼能够及时忘记不该也不必记住的事情，从不计较一时得失，他才得以留下了许多豪放而豁达的伟大诗篇，得以长寿而“不老”。可以说，苏东坡以他的异常充实的一生，以他惯常的粲然一笑，留给了我们一部《健忘哲学》。

寻找一种解脱的方式

有一次，我和几个朋友约一个刚刚失恋的朋友出来玩，大家绝口不提他的事情，只是讲笑话，侃足球，然后便是畅饮。一向落寞的这个朋友最终被我们感染了，不久便滔滔不绝地讲了起来，讲曾经的夜不能寐，曾经的荒唐与纯真，曾经的风雨和彩虹，说着说着便笑了起来，酣畅淋漓地笑了起来。事后，他对我说，那是久违的笑声，他已经很久没有如此欢笑了。笑过了便什么都好了。

没有欢笑的人生是呆板的，不完整的。如果你从来没有完全地笑过，哭过，怒过，恨过，爱过，没有一件事是做得完全的，你就会感到浑身的不自在，就会觉得始终有什么在拉扯着自己，在束缚着自己，就像飞鸟被无形的线索牵着，永远也飞不高，飞不远，飞不出原来的情绪和心境。在你心中，脑海里，有着太多与你的幸福不相干的东西，它们彼此冲突着，也扰乱着你的心绪。

问题的关键不在于有什么附着于你，而在于你如何解脱它们。一个人身上有泥污并不是问题，问题是有没有办法把它们洗掉，及时地洗掉。有保健专家注意到，同样是退休的人，那些有爱好、有情趣或者是能重新找出兴奋点的老人，往往要比那些没有办法摆脱退休所必然带来的失落和孤寂的老人健康长寿。事实证明，哈佛式的开放型、旨在培养全面发展的人才的做法是值得借鉴的，这样的教育对人的一生都有益处，毕竟多些人生的出口，多些调整自我的方法总还是好的。

身边有几个令你轻松的人也是一件幸福的事。一般说来，一个轻松的人将使你轻松，一个紧张的人将使你紧张，一个自然的人会使你自然，一个做作的人会使你浑身不舒服。同样的，一个好朋友也会接受你，包容你，让你平静下来，让你感到安全。这种态度会反过来影响到你，使你有一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切，你会学着去忘却，去忽略，去等待，去改变，而整个解脱的过程也就变成了一个成长的过程，坦然而宁静。

简单地处理问题

我很喜欢小孩子，并且发现小孩子在很多方面都堪称我们的老师，尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。当一个孩子生另一个孩子气时，他往往会说，“我不和你玩了”，然后便走开，过不了多久，他可能就会主动回来找那个孩子玩，好像什么事都没有发生过，根本不会把这种摩擦当成什么事，更不用说还傻傻地放在心上。他们总是能够把许多在我们成人看起来很大的事情简单化，从而更多享受到轻松的人际关系。

而成人则往往与此相反，常常会把小事变成大事，有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。在工作场所，有时就是因为对方无意中说错了一句话，就耿耿于怀地寻机报复；最可笑的是在学校中，同学间为了一些日后看来无所谓的事情打得头破血流，有的老师甚至就因为学生没有毕恭毕敬地看他写的书或论文而把学生折腾得死去活来……没有赢家，也没有荣耀。

而更加危险的是，这种情绪往往会成为一种心态，一种习惯，甚至是一种人生态度。可怕的是，这种情绪的传染性还特别强，不仅会影响一个人的生活，也会“污染”周边的环境，搞乱他人的心情，毕竟，在现实生活中，能够达到荣辱不惊境界的人并不是很多。

根据著名的“熵定律”，从整齐到凌乱是自发的过程，而反过来，从凌乱到整齐却需要做出特殊的努力（因为是非自发的过程），这也使得无论是个人的心态还是人际关系，都有可能因为彼此的不克制而“集腋成裘”，最终恶化到不可收拾的地步。在很多离婚案中，其实双方并没有原则上的冲突，只是因为不能宽容和理解对方，总是争吵和怀疑，久而久之，感情的裂痕越来越大，直至无法挽回。

有意思的是，从这研究这个问题入手，一些心理学家发现，夫妇年龄差在7岁以上的婚姻稳定性非常之强，其中尤以10岁左右最佳。究其原因，除了年长一方有相当的物质基础外，更主要的就是能够彼此谦让，一方有火气时，另一方能够以孩童般的处理方式冷却和一笑了之，并且能够很快淡忘，不让鸡毛蒜皮影响人世间最重要的两件珍宝——感情和健康。

备忘录：

不要用记忆修理自己。

简单地处理问题，则可以避免纷争。曾有一对父子坐火车外出旅游，途中有位查票员来检查乘客的车票，父亲因为找不到车票而受查票员怒言相斥。事后，儿子就问父亲，为什么刚才不反戈相击呢？父亲说：“儿子，倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子，为何我不能忍受他几分钟呢？”

　
　
5　在心里养花　
　

　
　

你的心里能放得下花盆吗？你有着一颗能看风景的心灵吗？你能看到每一件事中隐藏着的快乐吗？

用心看风景

有一次去南方一个风景区玩，那里是出了名的风景如画的地方，遇到的很多人都是一副流连忘返的样子，但我却不然。由于偶感风寒，浑身乏力，再也没有欣赏美景的心情，沿途的景致，对我来说毫无意义，我的心里开满的是对病痛的忧虑和烦躁。这些对风景之外的强烈感觉遮住了我的眼睛，我再也看不到风景了。

不久，我回到了家乡，身体也渐渐好了起来，特别是看到父母身体和精神都很好，心里觉得很舒坦，有时就像是在流动着泉水一样，平静而甘甜。傍晚，陪父母去邻近的公园散步，突然发现这里真的很幽静，也很清香，那种感觉比先前去过的风景区要好多了，可那里，在我的印象中其实都算不上公园，只是一片绿地的样子。我很奇怪，就和父亲说了。父亲笑着对我说，这是因为你身体好了，心情也好了，心、眼是相通的，心里有了绿色，眼中也就有了美景了。

也许只是一瞬间，我明白了此前很是觉得奇怪的一句话，“享受来自舍弃，并非获得”。其实一个人要想真正获得人生的种种享受与快感，就必须放弃那些使我们躁动与不安的事物，放弃那些不健康也没有道理的欲求，放弃我们眼中的横梁和杂草。

有时只是略微地停一下，静一静，你就会发现很多美好的、你平时注意不到的事情。我的一个好友给我讲过他的初恋故事。那还是在大学的时候，有一次，他和一个师妹在操场上聊天，忽然间，天边飘起了火烧云，他俩几乎同时向天边望去，静静地，像看海上日出一样，注视着云的聚散和游弋。过了一会儿，他俩又几乎同时收回了目光，并相视一笑，“那一刻，简直灿烂极了”，好友后来津津有味地回忆到。

也许就在那一刻，他们两个人都找到了心中的所爱。与其说是火烧云成全了他们，不如说是两颗同样善于发现美、欣赏美、珍惜美的心灵碰撞在了一起。多年后，当我再遇到他们时，他们仍然像初恋一样彼此眷恋和宽容，因为他们都知道自身的不完美，也能够从对方身上找寻出好了，或者说，他们都有着一颗能看风景的心灵。

快乐不需要理由

曾经很佩服的一个人，是个看起来很普通的人，他的长相普通，工作普通，家庭生活也很普通。唯独不普通的是，他长着一张不折不扣的笑脸。说不折不扣，是因为那张脸几乎从来都是笑容满面的，无论碰到在我们看来多么悲伤、遗憾和烦心的事，在他的脸上都找不到痕迹。这不是因为他城府深，而是他根本就什么都不往心里去。

看着他整日乐呵呵的样子，我有一次忍不住问他，“你真的天天都快乐吗？”他笑着反问道，“我为什么要不快乐？”是啊，我们为什么要不快乐？

人是非常善于找寻借口的生灵，无论是做错了什么还是做不到什么，都要找出一大堆借口来，仿佛只有这样才对得起自己和别人。就连不快乐，人们也要设法找出这样那样的借口来，好让自己可以不快乐下去。但却没有几个人可以正确地回答“我为什么要不快乐”的问话，也许从来就没有答案，也无须答案。快乐其实是不需要任何理由的。

许多时候，有理由恰恰说明没有理由。我有一个朋友，曾经认识过一个女孩，很优秀也很可爱的样子，大家都说他俩是天生的一对，他也在努力说服自己不要错过这样一个难得的女孩，但似乎就是找不到感觉。直到有一天，他下定决心，为爱她找了24条理由，每条理由都是可圈可点，然后他去见她，准备讲清楚。他们在一个很幽静的地方见了面，相信在那里有很多男女曾经定了情，那里的花香都散发着一种钟情的味道。他对她说，你有很多优点，我原本是要接下去说24条的，但连他自己都吃惊的是，他竟然对她说，“但是我不能接受你。”在那一刻，他突然意识到，他有很多理由欣赏她，但他没有理由爱她。就这么简单。

有了的东西就不需要找。就像爱的理由、快乐的理由、活下去的理由一样，一切都是自然而然的，并不需要刻意去寻找，刻意去编造。有一次，几个朋友在一起聊生活状态，也很自然地聊到了生命的意义和生活的乐趣。一个朋友问我，“你生活的最大乐趣是什么？”我对他说，我从13岁开始看世界杯足球赛，如果我能活过90岁的话，我就能看到20届世界杯，将来我还会边旅游、边去现场看球，也许有一天我还会自己经营一个足球俱乐部，没准60岁的时候还会去竞选国际足联主席，有感觉的时候，还会去买两注足彩，与父母一起看球，等待揭晓的那一刻……其乐无穷。而这还仅仅是看球带来的快乐，其他的乐趣数不胜数，而事实上，我们做的每一件事中都隐藏着快乐，重要的是，你要能找出它来，或者说只是让它表露出来，还它本来的颜色。

在心里打高尔夫球

在人们的印象中，高尔夫球是要在高尔夫球场上打的，但却有一种高尔夫球是可以在心里打的，而且可以打得很好。

阿列克斯？莫里森，一个大名鼎鼎的高尔夫球教练，曾经总结出一套系统的心理训练方法。在他看来，只要坐在安乐椅上，在心里练习他所谓的“莫里森七要诀”，你就能减少高尔夫球的杆数。他认为，高尔夫球比赛中心理因素占90％，身体因素占8％，技巧因素占百分2％。在他的妙作《不经练习而打好高尔夫球》一书中，他告诉我们：他训练的列奥？雷尔没有经过任何练习，第一次就打出了低于90杆的成绩。

莫里森的方法其实很简单。他要雷尔放松地坐在客厅的一张安乐椅上，给他示范正确的挥杆方法，简单地讲解“莫里森要诀”，雷尔所进行的不是现场的实际练习，而是每天花5分钟在安乐椅上放松，想象自己正确地领会和掌握这些“要诀”。莫里森训练法的中心是：“要把一件事情做成功，你首先对这件事情要有一幅清晰正确的心理图象。”莫里森用这个方法训练保尔？怀特曼和其他一些高尔夫球员，使他们击球的杆数至少减少了10至12杆。

著名的职业高尔夫球运动员强尼？布拉也说，在心里有一幅清晰的图象、想象出你要高尔夫球落到什么地方以及怎样滚动，比高尔夫球的“形式”技巧更为重要。布拉说，绝大部分职业球手在他们的形式技巧中都有一个或几个严重的缺陷，然而他们都能打好高尔夫球。根据布拉的理论，如果你想象出结果——“看到”球按照你的意愿滚动，并且自信你“知道”它会服从你的意愿，你的下意识会承担任务，正确地指挥你的肌肉。如果你握杆的方法有毛病，脚也没有站成最好的姿势，你的下意识仍然能尽到责任、指导你的肌肉进行必要的补偿，从而克服形式上的错误。

不仅高尔夫球，你其实完全可以在心里打好其他比赛，做好很多重要的准备。自古以来，很多人都曾通过“心理演习”获得了出人意料的成功。比如说，拿破仑在参加实际的战争之前，曾经在内心想象中“演习”了多年的军事。韦伯和摩尔根在《充分利用人生》一书中告诉我们，“拿破仑在上学的时候所做的阅读笔记在付印时竟达满满四百页之多。他把自己想象成一个司令，画出科西嘉岛的地图，经过精确细微的数学计算后，标出他可能布防的各种情况。”同样的，戴高乐在成为自由法国运动领导人之前的许多年里，都一直把自己当作未来法国的领袖，他曾出过一本小册子，叫《剑刃》，讲的是领导艺术，而其中所讲的种种事情，后来都被他应验了，多少年后，他不得不承认，这本书就是写给他自己的。

而卡斯特罗则更是“在心里打高尔夫球”的高手。早在学生时代，卡斯特罗就对军事十分痴迷，并为自己将来成为一个军事统帅而准备着。他的媒体意识很强，经常对着镜子像军事领袖一样演讲，想象着有无数的人在聚精会神地听他说话。结果十几年后，在1959年1月，卡斯特罗终于上演了多年以前的“样片”，当他带领部队穿越古巴，进军哈瓦那时，他欣慰地感到这是一次胜利的进军，一次彻底改变古巴命运的进军，也是一次在自己心中预演了无数次的进军。沿路的群众都自发地向他们欢呼和致敬。当卡斯特罗在哈瓦那向人民发表演说时，一只白鸽落在卡斯特罗的肩上，顿时人群沸腾了，人们拼命地呼喊着“菲德尔，菲德尔，菲德尔”。就在那一刻，“大胡子”卡斯特罗成了古巴人民的信仰。

备忘录：

成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

　
　
6　给自己点灯　
　

　
　

有人说，种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，它是一个神圣而艰苦的旅程，但事实上，我们甚至都不如种子，因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分，懂得耐心的价值，而我们人类却常常不能照顾好自己，使自己变得滋润起来。

你请过自己吃饭吗？

2002年10月的一天，我同时听到了两个消息。一个是41岁的李媛媛的英年早逝，她是带着许多未了的心愿去的；另一个是我同事的朋友，一位41岁的经济学家，很能干，但最终却累垮了，而最令人遗憾的是，尽管他收入极高，但临去世前却仍然住着41平米的小屋，据说他已经超负荷工作多年了，他关注着经济，关注着社会，关注着朋友，却唯独忽略了自己，当1不在时，所有的0都不再具有实际意义。

3个“41”给了我很大的刺激，使我意识到，包括我在内的许多人都是那样容易忽略自己，忽略自己生存的基础，比如说健康和心情。有人说，种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，它是一个神圣而艰苦的旅程，但事实上，我们甚至都不如种子，因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分，懂得耐心的价值，而我们人类却常常不能照顾好自己，使自己变得滋润起来。

我注意到一个有意思的现象：一般来说，人们在招待别人时往往都很慷慨，有时甚至不是很熟的人可能都会执行一个远高于对待自己的标准，而很少见的是，会有人跑去一个很优雅的地方，静静地坐在那里，品尝着自己一直想品尝，特别是想独自品尝的美味佳肴，而并不在乎价格和错过其他的应酬。对于这样的人来说，应酬好自己才是最重要的，也只有应酬好自己才会应酬好人生，但遗憾的是，这样的人始终不多。

不久前，我回乡省亲，见到了我的一位亲戚。他其实只有40几岁，但看上去却已是60岁的样子，他每天都要凌晨4点起来，晚上12点才睡，因为养貂，经常是整夜不眠，牛奶是给小孙女喝的，钱是给儿子赚的，只有病是给自己攒的。而这也只是无数中国人的人生写照。

柏杨曾经说过，结婚没几年就使太太成为了黄脸婆的男人是混账男人。他说的一个很重要的意思是，一个人应该在心爱的人还没有变得苍老时就应该好好照顾对方，当然也包括照顾好自己，照顾好家人。我所认识的一个老人，退休后最想做的一件事就是回40年没回去过的老家看看，顺便再去附近的几个城市看看几十年没见的兄长和姐姐，他儿子和女婿都是开出租的，但正忙于市内的生意，就说以后有时间再说吧。但遗憾的是，没过一年，老人就中风了，不久便去世了，他没“有时间再说”了。此时的儿女悲痛万分，但却再也没有机会陪老父还愿了。

还是那首歌唱得好，“有多少爱可以重来”，是啊，那些错过和损伤了的有时真的不会重来了，包括爱情，包括青春，包括父母的心愿，包括自己的身体。在它们还在的时候，你珍惜过他们吗？还是仅仅放在嘴上和失去之后的梦里？

一位古希腊的哲学家说过，“不要以为一个人能活一千年，而应当每天过得像是最后一天一样。”如果你这样想的话，你也就不会忽略那些最重要的人和事了。

活着是最好的礼物

成功学大师安东尼曾对那些渴望成功的人说过一句很重要的话，“成功的第一步就是先存有一颗感恩之心，时时对自己的现状心存感激。”可在事实上，却没有多少人会告诉你，只要活着就是一个最好的礼物，一个人应该对生命的存在而心存感激，相反地，好像每个人都不高兴，都在抱怨，同时也都试图告诉你活得不好。

这种抱怨的另一个标志是，人们总是容易看到自己和他人的不足，却很少有人在镜子里看出自己的可爱，在心里看到自己的善良，在生活中尊重自己的追求，同时也真心地欣赏别人的美和独特。抱怨的结果是，不仅自己不自信，不快乐，而且往往也“爱屋及乌”，容忍不了别人的自信和快乐，这也使得那些自信的人往往被视为狂妄，快乐的人被视为幼稚。

卢梭、奥修等很多人都提出个一个类似“爱弥尔”的问题，并认为每一个孩子生下来就是要长成一个具有爱心、具有慈悲心和具有内在宁静的充分发展的人，他必须成为对自己的一个庆祝，它并不是一个竞争的问题，它甚至不是一个比较的问题。事实上，在大多数比较的路上，人们得到的只有失落和内心的失衡，破坏的则是成功的基础——平和的心境，平等地待人。

其实，很多人的悲剧都开始于比较。最初可能是父母、老师、邻居和亲友，他们都试图要改善你，要使你变得更好，大家都更多地强调你的不足与错误，强调你不如人的地方，而很少告诉你是那样独一无二，那样可贵和无法“再版”，如果有机会的话，这个世上至少有一半的人会喜欢你，那可就意味着30亿的人呢。

后来是你自己和家人，也许还有同事和朋友。很少有人会真心赞美你的现状，人们谈论更多的是未来，如果你有幸变成有权力的人、富有的人、或是一个名人，人们也许会赞美你，但如果你到达不了那里，也许就会有人说“怎么混成这个样子”，即便不说，也会在目光和潜意识中流露出来。如果仅仅是有人这样认为倒没什么关系，要命是你也接受了这种认识，你会觉得自己没有的东西太多了，应该去努力追逐那些权势和财富。你不再能心平气和地对待自己了，你也不再能够平等地认识自己了，此时的你很可能就会像那扑向火光的飞蛾，只知道向亮处去，却并不晓得去那里的意义，那里究竟有没有对自己来说最重要的事物。

其实，追求卓越和成功是每个人的天性，也是社会进步的动力，但问题是追求的方式和心态。是心平气和地去追求，还是不顾一切去奢求？是边走边保养，还是破车开到底？是享受成长的快乐，还是为现实而委屈自己？是踢好每一脚球，还是心里满载着胜负得失？

给自己发奖金

美国管理学家麦克雷戈说过，“一个人能否尽心地达成目标，端赖其达成预定目标后所得的报酬多少而定。”即便是在“经营自我”的过程中，适度的激励也是非常有效达成目标的办法。

正如在公司中，员工需要通过激励得到赏识、成就感、责任感一样，在做自己的事情时，对自身的及时、适当的“奖赏”也会使工作变得有趣和有成就感。比如你在写一篇论文，你只是一味地写下去，没有消闲和娱乐，也没有可人的惊喜和刺激，几天、几十天乃至几个月下来，你就会变得很烦躁，而如果你在写完之后便又开始了另一次“长征”，你就会对这种事情产生厌烦心理，甚至会产生文字抑郁症。这在长期进行研究工作的人群中，表现