学会站着睡觉-第6部分

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泵糟�，就怕到了30岁甚至40岁时还迷惘，那多半是20岁、30岁时没想清楚的缘故。

不仅如此，目标也是为了避免人性中苟且偷安的弱点所必须的。人其实是惰性很强的动物，如果没有适当的压力和必要的约束，很多人都会活得很懒散。小的时候，有老师管理，有家长督促，有同学互动，有升学的目标，这种惰性还没有什么市场。但是到了自己相对独立以后，特别是单身的时候，人就很容易变得消极和散漫起来，即便是有工作的压力，也很容易安于现状，不思进取。回过头去，不少人都会突然意识到，除了日复一日的“规定动作”（工作、吃饭、睡觉、聚会也许还有恋爱），几乎没有什么进步和转变，脱胎换骨就更不用说了。相反，如果能有一系列的人生目标牵引，即便走得不像预想的那么快和那么远，但总是还能走得快一些、远一些的。从某种意义上说，目标就像是你的“时间管家”，让你的时间资产不致于无谓流失。

数字更能说明问题。1953年，耶鲁大学对毕业生进行了一次有关人生目标的调查。当被问及是否有清楚明确的目标以及达成的书面计划时，结果只有3％的学生作了肯定的回答。20年后，有关人员又对这些毕业多年的学生进行跟踪调查，结果发现，那3％有达成目标书面计划的学生，在财务状况上远高于其它97％的学生。

该来的一定会来

对企业来说，远大的目标是公司成长的最大动力，目标后面站立着的是明确的企业定位和做出这种定位的自信。在这样的企业里，员工无须质疑“我们为什么要这么做？”也不会有怠工的问题，大家想的都是如何向前，如何去实现梦想。丽贝卡？桑德斯在谈到亚马逊的传奇时曾经说过，“对亚马逊公司而言，企业目标的背后似乎藏有宿命论，该公司员工认为他们的网络商店将改变零售产业、为网络零售业勾勒蓝图。这正是激发亚马逊西雅图总公司员工长时间努力工作的原因。亚马逊公司里的每个人似乎都沉醉在贝佐斯的梦想中。”亚马逊的成功与梦想密不可分。

定位对个人的生命质量也有很大影响。有一个故事也很说明问题。有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部能与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”

同样的三个人，就因为三种不同的选择或者说定位，而在三年后有了不同的人生，我们可以说，什么样的选择决定什么样的生活，但我们应该更确切地说，是什么样的定位决定了什么样的人生。在这个故事里，三人出狱后的生活其实是由三年前他们的选择决定的，同样的，今天我们对自己的定位也将决定着我们三年后、十年后甚至几十年后的生活状态和人生境界。事实上，生活中的很多成功都源自定位的准确，而在成功定位的背后，繁衍着的是自信的种子和乐观的因子。

自信与乐观是亲兄弟。一个自信的人，会纯天然地相信自己也相信他人，会把每一天都当作生命的节日，会真诚地期待梦想发芽、长大，会坚定不移地认为“该来的一定会来”。这种信念不但能够强化自身的勇气和决心，并能适时地转化成能源，转化成一种物质力量，像阳光一样，照亮自己，也温暖他人。

雅斯贝尔斯说得好，“谁若每天不给自己一点做梦的机会，那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。”你的那颗星现在怎么样了？

备忘录：

实现梦想的途中没有人可以难为你，最怕的就是你自己难为你自己。

失去金钱的人，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去希望的人，失去所有。

经济学家称，盲目多元化，陷阱多，馅饼少。人应该知道自己力量的“边疆”。

“人对了，世界就对了”。
　
　
2　两点之间，曲线最短　
　

　
　

人们都知道，在平面上，两点之间，直线最短。可在现实生活中，更多的时候是，两点之间，“曲线”最短，而“直线”却最长。

谢里曼的喜剧

十九世纪，德国有个叫亨利．谢里曼的商人。早在幼年时期，他就深深迷恋于荷马史诗的故事，并暗下决心，一旦他有了足够的收入，就投身于考古研究。谢里曼很清楚进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己的家境却十分贫寒，在自己与理想之间，没有直线可走，他决定走曲线。于是，从十二岁起，谢里曼就自己挣钱谋生，先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄罗斯开了一间私人的商务办事处。虽然谢里曼从事商业和投机买卖，面对的都是一些琐碎的、毫无浪漫可言的事务，但他却从未忘记过自己童年时的理想，没有忘记过研究古代希腊。利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过穿梭于各国之间的商务活动，他还学会了多门欧洲语言，这些都为日后的“奇迹”打下了基础。

也是本人有福，世界有幸，谢里曼终于在经营俄国的石油业中积攒了一大笔钱，当人们以为他会大大享受一番时，他却放弃了有利可图的商业，把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上。他始终坚信荷马的那些话，认为通过发掘，是能够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所列举的所有城市的遗址、荷马所记的英雄的坟墓甚至进行战争的地方的。1870年，他开始在特洛伊挖掘。不出几年，他就发掘了九座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城迈锡尼和梯林斯。这样，歇业商人谢里曼就成了发现高度发展的爱琴文明的第一人。谢里曼的发现在世界文明史中具有着重要意义，这使他取得了作为一般商人所无法想象的青史留名的成就。此时，人们才真正明白了为什么痴迷考古的谢里曼要花费那么多时间去赚钱，因为像许多事业一样，考古研究特别是发掘需要大量的资金投入，也需要衣食无忧的心态。

在谢里曼之后，许多人走了与他相似的路。

布莱德雷当教官

美国五星上将布莱德雷，从小就立志要作个将军，为此他拚尽全力考入了西点军校。但出人意料的是，他在毕业后却没有像其他人那样，扎根于军营中，以期一路升迁上去，而是把大多数时间用在了执教上，在他头20年的军人生涯中，当教官的时间就占去了13年，这在美国的将军中是极少见的情况。表面上看，布莱德雷似乎一直盘旋在军营之外，失去了许多晋升的机会（从1924…1936年，他一直停留在少校军衔上）和实战的锻炼，但他却在军校里得到了更多。

1920年，布莱德雷进入西点军校任数学系教官，当时的校长是麦克阿瑟。在西点的4年中，通过教学，布莱德雷的数学水平大有长进，更重要的是，数学从根本上说是逻辑学，它可以培养一个人的合理思维，提高一个人的推理能力。在以后的岁月里，每当他遇到难题时，他在数学上的造诣颇有助于他更清楚更有条理地进行思考，这使得他成为了美国将军中心思最缜密、做事最有条理的人之一。

在业余时间，布莱德雷还兼任着体育教练，这使他得以在不经意中锻炼了组织和指挥能力，而他在带队过程中的细致的思想工作和周密准备，也使他后来得以成为一个既注意进攻，又强调后备的攻守平衡的将军。在他的带领下，球队还获得了橄榄球锦标赛的冠军。

1929年，布莱德雷来到本宁堡步校，这成了他人生的转折点，因为他在这里遇见了一生中最重要的人——副校长马歇尔。作为美国历史上最伟大的军事领袖之一，马歇尔将军是个知人善任、独具慧眼的人，在本宁堡的岁月里，他在训练军官方面作出了巨大的贡献，对国家的军事命运有着深远影响。在本宁堡的教官和步校学员中，当时受马歇尔赏识的共有160人，这些人后来都在第二次世界大战中成为了将军，其中就有布莱德雷。

布莱德雷最初被分配在史迪威领导的战术系，负责高年级军官的实战进攻演练，由于他的出色表现，不到一年，就被马歇尔提升为兵器系主任，成为马歇尔的“四大金刚”之一。虽然马歇尔不久就调离了军校，但他却记住了布莱德雷的名字。1939年7月，马歇尔出任美国陆军参谋长，布莱德雷感到自己的机会来了，果然，马歇尔很快就指名要来了布莱德雷，让他负责马歇尔办公室的工作。此后不久，布莱德雷就被马歇尔下放到本宁堡步校任校长，旋即又出任美军第82师师长，这个结果很有戏剧性：在绕了一个大圈后，布莱德雷成了西点军校同届毕业生中第一个当师长的人，跑到了那些一直在走直线的同学前面。此后，布莱德雷一路飙升，在短短几年间，就从师长升为军长（1943年4月）、　集团军司令（1943年10月）、第12集团军群司令（1944年8月），并于战后出任陆军参谋长（1948）和参谋长联席会议主席（1949年），远比巴顿和麦克阿瑟要春风得意。多年之后，当布莱德雷回首往事时，对13年的教官生涯颇感难忘，在他看来，那是一条攀向山顶的最短的曲线。

像水一样前进

我很喜欢旅游，尤其是到依山傍水的地方，在我看来，山代表着一种力量，而水则代表着一种智慧。水是一种无形的东西，它可以生活在任何一种状态下，而并不觉得委屈自己，无论遇到什么样的阻碍，都能坦然面对，并以自己的方式克服过去。如果是通途，它就会奔流而下，有气魄，有速度；如果不能沿着笔直的河道前进，它就会很有耐心地寻找一条出路，适应地形，绕弯前进。但无论如何，它总是在向前移动。

水是灵活性能量的伟大象征。它很清楚自己不具备山的硬朗、风的飘逸和云的超然，于是便选择了灵活和柔韧。在它看来，世间并没有真正意义上的障碍，有的只是不同的心态，不同的途径。如果前面是座山，它就绕过去，如果前面是平原，它就漫过去，如果前面是张网，它就渗过去，如果前面道闸门，它就停下来，等待时机。无论是停下来，还是慢下来，抑或不得不绕远，它都从不叹息和抱怨，因为它知道真正浪费时间的不是停顿和绕远，而是抱怨和不安，于事无补的事它是不会做的。水的“矛盾论”是，遇到问题，就努力解决它，然后忘掉它，如果暂时解决不了，就把它放在一边，不去想它，扭头去做手头清楚的事，即便什么也不能做，看看风景也是好的。

水给我们的生活提供了很好的“教程”。在我们的人生之路上，遇到障碍是难免的，有的人会停下来抱怨，有的人会躺倒不干，有的人会拼命与障碍搏斗，而有的人则会选择绕行，即便是没有其他的路，也会冷静地思考对策，从中找到缝隙或等待穿越的机会。在许多时候，坚持内心的原则和做事的灵活并不矛盾。

水是不会钻牛角尖的，在该转弯的地方它会及时转弯，不会滞留，不会怨天尤人，更不会执迷不悟。有一位女大学生这样写道：大二的我，因为初恋的失败，一直离不开失恋的痛苦而有轻生的念头，在我想自杀的那一剎那，我偶然看到了这样一小段诗：“不是路已走到尽头，而是该转弯了！”这使她拋弃了轻生的念头，并且认识到：生命中总有挫折，但那并不是尽头，而只是在提醒你，该转弯了。其实在很大时候，遇到的挫折或障碍越大，就越应该停下脚步，冷静地想想是否有回旋的余地和转弯的空间，或许换种方法，换条路走，事情就会简单点。在这种情况下，放手不代表承认失败，放手只是为自己找到一条更美好的路走！

水的最高智慧在于它的自信，它知道自己的价值，知道这个世间唯一可以阻止自己前进的力量不在外界，而在内心，它最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。水以它的柔韧和灵活表现出了百折不挠的精神，没有直线，就走曲线，没有机会，就积聚能量。就这样，水总是快乐地而又几乎总是最迅捷地走完了两点之间的路程。

事实上，就像一位拳师说的那样，自然界的动物，但凡以坚硬的外壳著称的大都是可怜虫，而以灵活见长者基本上都是猛兽。人也是一样（人属于灵长类动物），硬者失去了柔软，稳者失去了灵活，运转不灵唯身硬，除了挨打还能干什么？这是拳师的体会，但也很能说明我们生活中的许多事情。

生活中的很多事情都平衡于水、山之间，许多时候，“水”的智慧都占了上风。无论在教育方面，还是在恋爱方面，间接的、温和的、委婉的方式常常要比直接的、强硬的、不考虑对方感受的方式要见效得多。弗洛姆说，爱是艺术，说的就是这个道理。在他看来，在两颗心之间，直线最长，因为人心实在是太过复杂又太过敏感了，如果采取过于简单和直接的做法，往往会使人产生恐惧、厌烦、逆反的心理，而使人际交往误入歧途。也许正确的方法是扪心自问，设身处地为别人着想，不妨问问自己：有人当着众人的面斥责你，你是不是很不舒服？有人一见面就对你说，“娶我吧，我很好的”，你会不会很恐惧？有人喋喋不休地对你说些你理解不了或接受不了的事，你会不会很厌烦？你喜欢看球赛，有人偏偏不让你看，你会不会很逆反？将心比心之后，有些事你也就知道该怎么做了。
　
　
3　倒立看世界　
　

　
　

有个小男孩，每当心情不好时，就喜欢靠着墙倒立。他说：“正着看这些人、这些事，我会心烦，所以我倒着看世界，觉得所有人事物都变得好笑了，我就会好过一点。”你是否也有相似的感受呢？

每天早上的选择

有一个快乐的人每天早上起来后都会告诉自己，“我今天有两种选择，我可以选择好心情，或者我可以选择坏心情，我总是选择有好心情，即使有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，我总是选择从中学习。每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨或者指出生命的光明面，我总是选择生命的光明面。”基于这种选择，即便是遇到了极大的困难和危险时，他仍能保持一种从容的心境，并因此而常常化险为夷。

事实上，这世上很少有绝对的事，许多事情的好坏都取决于你怎样看。有的时候，只是换个角度，换个心境，很多问题看起来就会大不相同。曾经有个为贫所困的年轻人，苦于无从排解，便去向一位智慧老人请教。老者问：“你为什么失意呢？”年轻人说：“我总是这样穷。”“你怎么能说自己穷呢？你还这么年轻。”“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。老者一笑：“那么，给你一万元，让你瘫痪在床，你干吗？”“不干。”“把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？”“我都死了，要全世界的财富干什么？”老者说：“这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，就等于拥有全世界最宝贵的财富，又怎能说自己穷呢？”年轻人一听，又找回了对生活的信心。

同样的一种状况，为什么在不同人的眼里就会有不同的景象呢？这似乎应该归结于思维方式的差异。其实，在生活中，像那个年轻人的人不在少数，看问题总是从负面出发，有时只是一点点的小错，就会完全否定自己，或者只是一点小问题，也会往坏处想。就像契诃夫小说中的那个小公务员，只是一点点小错，就胡思乱想，结果最后因此丢了性命。

想法消极的人会情感消极。有的人失恋过几次，就对自己产生了怀疑，以为自己不受任何人欢迎，并由此患上“失恋恐惧症”，把自己锁进孤寂和失落的心灵“牢房”中，从而错过本该属于自己的良缘；有的人受到朋友的背叛，便从此不相信任何人，结果孤零零地不再有朋友，从而与许多人生的乐趣和机缘错过了。如果你深入了解一下，你会发现，你所遇到的一些一脸冰霜的人，头脑中多半都会有很多消极的想法，由于选择了消极的思维方式，所以只能更多地表现出消极的情感状态。知道了这些，你就不要对那些冷冰冰的苦脸耿耿于怀了，那多半是与你无关的，是对方选择了把心放在了冰窖或尘土中，你不需要负责任的。

愉快是件容易的事，可学会摆脱不愉快就要难多了。对人们来说，愉快是一种很自然的状态，并不需要特别动员的，但不愉快却往往不同，它的背后隐藏着的是负面的思维方式，绝非招之即来，挥之即去的。你可以像那个快乐的人那样，每天早上起来后都诵读一下“选择经”，但不要期望一击中的，和所有竞赛一样，没有长期的训练，就不会有赛场上的潇洒和矫健。

苏格兰的酒

大街上，有个人仰着头站着。旁边的人以为天空中有什么好看的东西，都跟着往天上看。可天空中什么也没有。你猜那人怎么说？

等一下告诉你。

还是很小的时候，数学老师就告诉我们，在数学上会到许多难题，当你从正常角度解不开时，那就换个角度。在很多时候，正确答案虽然只有一个，但解决问题的方法却有所不同，要学会发散性地思考问题。她对我说的一句话至今令我难忘，“在数学之外的生活里，有很多事情是没有标准答案的，凡事要多想想，还有没有更好的解决办法。”

而在印度，学生们从中学开始，就很少再做选择题。比如在考甘地的非暴力不合作运动时，老师会要求学生全面分析这个运动的原因、过程、影响及对印度的意义，而评分的“标准”不是看答案是否符合老师的想法，而是看学生如何运用史实，分析、推论是否合理，没有标准答案。而在数学、经济学等学科中，老师对学生的多向思维更加看重，用海德拉巴信息科技学院行政长拉曼的话说，“我们不要学生在短暂的思考后选一个答案，我们希望学生多做完整的思考。”印度的做法对我启发很大，使得我在思考问题时，总是尽量多几条思路，多几个解决办法，然后从中选择最佳方案。

后来做社会学研究时，发现在一些社会问题的防治上，不同的角度会带来大相径庭的结果。打击酗酒就是一个十分典型的例子。戈尔巴乔夫在任苏共总书记期间，曾大力惩治过酗酒行为，他的政策很直接，就是不假思索地“禁酒”，不仅白酒、葡萄酒要禁，就连啤酒也被归于烈酒之列（这直接导致近20家啤酒厂倒闭，大量进口设备成为废铁），更可笑的是政府竟然对酸奶都要进行审查，以弄清是否属于酒。结果事与愿违，强制性降低酒类需求不仅没有制止酗酒行为，还导致了麻醉品泛滥和吸毒现象的剧增，同时也给葡萄种植业和葡萄加工业造成了最严重的打击（在1985…1988年的3年间，全国葡萄种植面积几乎减少了1/3，其程度连卫国战争期间都不曾有过），国民经济在3年里也因此损失了670亿卢布，群众的改革热情受到极大挫伤。

同样是打击酗酒，苏格兰却采取了不同的办法。在1976年新的酒类特许买卖法案出台前，苏格兰执行的是严厉的特许法，但酗酒现象却愈演愈烈。这时人们很自然地想到要更严厉地打击和扼制，但也有人提出延长酒馆的营业时间，结果引来众人的嘲笑。但出人意料的是，就是这样一个看上去很愚蠢的办法却真的解决了酗酒问题。因为如果酒馆被要求早早关门，顾客就会被迫在短时间内大量饮酒，所以很容易醉倒。而在延长营业时间后，人们就会很从容地饮酒、聊天，从而养成合理、健康的饮酒习惯，酗酒的现象自然而然也就减少了。

在一部电视剧中，一个工厂的工人把厂长拉住，让他把“不平等条约”公之于众，电视台的记者被拉作见证。事情传出后引起警方和市里震惊。以为是聚众闹事、绑架人质（记者也被当作了人质），立即出动了警力包围现场，那个后来出了很大问题的公安局副局长甚至准备动武，到场的那个女市长也与工人吵个不停。这时，公安局长及时赶到了，他第一句话就是要求警方全部撤出，这立即引起了现场工人们的欢呼，随后他走进工人中间了解了真实情况，妥善地解决了问题。这位公安局长的高明之处，一是平等、真情待人，二是能够冲破一般人的思维定势。因为在一些人看来，工人这样做就是聚众闹事，厂长和记者不见了，也许就是被工人绑架了或恫吓着，而没有想到还有其他的可能。同样的，很多人看魔术表演，会被魔术师“迷住”，其实并非魔术师有什么特别高明之处，而是常人的思维过于因袭习惯之势，想不开，想不通，所以上当了。比如人从扎紧的袋里奇迹般地出来了，我们总习惯于想他怎么能从布袋扎紧的上端出来，而不会去想想布袋下面