与神对话-第6部分

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　　　　这一点在你对待人的性别方面表现得最透彻不过了。　
　　　　每个人都知道，性体验是人类所能拥有的惟一的最可爱、最令人振奋、最有力量、最令人兴奋、最新鲜、最有活力、最确实、最亲密、最团结、最富娱乐性的身体体验。当你通过体验发现了这一点，你的确选择相信其他人——对你怎样思考有兴趣的所有人——所说的关于性的判断、观点、看法。　
　　　　这些观点、判断、想法与你自己的体验完全相反，但由于你不愿想自己的老师们是错的，你就使自己相信，肯定是你自己的体验错了。结果是，你背叛了你对这个事的真实的真理——这一结果是灾难性的。　
　　　　你对金钱的所作所为也是这样。每次你拥有大把大把的金钱的时候，你觉得得自己很伟大。挣到钱你觉得伟大，花钱你也觉得伟大。这并没有什么不好、罪恶或者内在的错误。但在这方面其他人的教诲太根深蒂固了，所以你否定自己的体验，去赞成“真理”。　
　　　　你把这种真理当作了自己的，并围绕它形成了一些想法，这些想法是创造性的。这样，你就创造了一种使金钱离你而去的个人现实状况——因为，你为什么要去搞不好的东西呢？　
　　　　令人惊讶的是，对上帝，你也有同样的矛盾。你的心所体验的对上帝的每一件事都告诉你，上帝是好的。你的老师们所教育你的对上帝的每件事情都告诉你，上帝是坏的。你的心告诉你，可以没有畏惧地爱上帝。你的老师们告诉你，要畏惧上帝，因为它是报复心重的神。他们说，你要生活在上帝之怒的恐惧之中。你要在他的面前颤抖。你的一生都在惧怕主的审判。因为你被告知，主是“公正的”。并且上帝知道，当你与主的可怕的裁判相对时，你将陷入麻烦。因此，你应该“顺从”上帝的指令。诸如此类。　
　　　　最重要的是，你不应问如此有逻辑性的问题，例如：如果上帝要求严格遵从他的法律，为什么他创造了那些违反法律的可能呢？啊，你的老师们告诉你——因为上帝想要你有“自由选择”。但如果选择这个不选那个就会带来惩罚的话，选择还有什么自由呢？如果“自由意愿”不是你的意愿，而是你必须遵守的其他人的意愿，所谓“自由意愿”还有什么自由呢？那些教你这些的人使上帝成了伪君子。　
　　　　人们告诉你，上帝是原谅人、怜悯人的，便如果你不是以一种正确的方式恳求宽恕，如果你不是适当地走向上帝，你的申诉上帝将听不到，你的哭声将得不到注意。即使情况并不至于这样差：如果只有一种适当的方式，但有多少教师来传授，就会有多少所谓“适当的方式”。　
　　　　所以，你们大多数人成年之后把大部分的时间都用来寻求正确的方式，去崇拜、服从上帝并为上帝服务。对所有这一切，具有讽刺意义的是，我并不要你的崇拜，我并不需要你的服从，你并不需要为我服务。　
　　　　这些行为是历史上那些君主——通常是那些自大狂的、没有安全感的、专横的君主——要求他们的臣民的行为，在任何意义上，这些都不是上帝的要求——令人注目的是，迄今为止，世界还没有发现这些要求都是伪造的，与神的需要或愿望毫无关系。　
　　　　神没有任何需要。所有的存在都是名副其实的：无所不有。所以，从定义上说，它不需要或者缺乏任何东西。　
　　　　如果你选择相信上帝有时需要什么，并且上帝有伤害的感觉（如果他希望从某些人那里得到这些东西，最终却没有得到，他会惩罚那些人），那么，你就选择相信了一个比我小得多的上帝。你真的是一个小上帝的孩子。　
　　　　不，我的孩子，请让我通过这本书再一次向你保证，我没有需要。我不需要任何东西。　
　　　　这并不意味着我没有渴望。渴望和需要不是一回事（虽然你们许多人在现实生活中认两者是一回事）。　
　　　　渴望是一切创造的开始。它是最早的思想。它是灵魂内部的伟大感觉。它是正在选择下一次创造什么的上帝。　
　　　　上帝的渴望是什么呢？　
　　　　首先，我渴望用我的一切光荣去了解和体验我自己，了解我是谁。在我创造你和宇宙中所有世界之前，我是不可能这样做的。　
　　　　其次，我渴望，你通过我赋予你的创造力和自我体验能力，以你选择的方式，了解和体验你真正是谁。　
　　　　每三，我渴望，在现在的每一时刻，整个生命过程就是体验永恒的欢乐、连续的创造、永无尽头的扩张和完全的实现。　
　　　　我已经建立了一个完善的系统，在这个系统中，这些渴望都可以得以实现。现在——此时此刻，它们正在得到实现。你和我的惟一区别就是，我了解这一点。　
　　　　当你完全了解的时刻（你随时可能遇到这样的时刻），你也将像我的感受一样：完全沉浸在欢乐、爱、接受、赐福、感激之中。　
　　　　这是上帝的五种态度，在我们这一对话结束之前，我将向你展示，在你的生活中采取这些态度怎样能够——并将把你引到上帝之处。　
　　　　所有这些就是对一个非常短的问题所做的非常长的回答。　
　　　　是的，要坚持你的价值观，只要你体验到这些价值观对你有用。但要看清，这睦价值观（你所用的价值观，还有你的思想、语言和行动）是否能使你体验你曾有的、关于你的最高、最好的想法。　
对你的价值观逐个进行检查。把它们置于公众的仔细评审的目光之下。如果你能够从容不迫、毫不犹豫地告诉这个世界你是谁、你信仰什么，那么你自己是幸福的。你没有必要继续与我进行这一对话，因为你已经创造了一个自我，并为自我创造了一种生活，它不需要进行改善。你已经达到了完美。可以把这本书放下了。　　　
我的生活不是完美的，也不是近于完美的。我不是完美的。事实上，我是一大堆的不完美。我希望——有时候我全心全意地希望——我能够改善这些不完美。我知道是什么造成了我的行为，是什么使我垮台，是什么使我继续走现在的路。我想，这就是我来找你的原因。我一直不能自己找到答案。　　　
　　　　我很高兴你来我这里。我一直在这里帮助你。现在，我就在这里。你不必自己得出答案。你从来不必。　　　
但就这样简单地坐下来与你对话，甚至想象你——上帝——正在回答，这似乎有点胆大妄为。我的意思是，这是发疯了。　　　
　　　　我明白了。圣经的作者们都是圣洁的，而你在发疯。　　　
圣经的作者们是基督生活的见证，忠实地记录了他们听到、看到的事。　　　
这需要更正。新约全书的大多数作者们在生活中并没有遇到或看到耶稣。他们生活在耶稣离开地球许多年之后。如果他们在街上遇到了他，也不会认识那泽瑞斯的耶稣。　　　
但是……　　　
　　　　圣经的作者们是伟大的信徒和伟大的历史学家。他们搜集其他人——年长的人代代相传——传给他们和他们的朋友的各种故事，直至最终形成文字的记录。　　
　　　　但是在最终的文本中并不是圣经作者的任何事情都包括进来了。　
　　　　当时已经出现了一些“教堂”研究耶稣的教诲，无论何时何地人们聚集在一起探讨一个重要观点，在这些教堂中有些人士确定耶稣的故事哪些部分要传授，怎样传授。在福音书和圣经的搜集、撰写、出版整个过程中，一直在进行这种挑选和编辑。　
　　　　即使在原本圣经写出若干个世纪之后，还有过一个高级宗教会议又一次确定，哪些教义、教理要写入当时官方的圣经，哪些不健康或不成熟，不适宜向大众宣传。　
还曾经有过其他圣经，每个都是由其他的普通人（这些人并不比你更疯狂）得到灵感启示时写成的文字。　　　
你是说有朝一日这些书会成为“圣经”？你不是这个意思吧？　　　
　　　　我是孩子，生活中每件事情都是神圣的。用这一尺度，这些都是神圣的书稿。但我不与你就措辞进行诡辩，因为我知道你的意思是什么。　
　　　　我的意思不是说有朝一日这本手稿会成为圣经。至少数百年之内，或者直到这种语言过时之日，不会这样。　
　　　　你看，问题在于我们这里用的语言太口语化，太带有对话色彩，太现代。人们觉得，如果上帝直接与你谈话，上帝不会像隔壁的农夫一样讲话。在语言方面，总要有某种统一的（即使不是神性的）结构。有些威严。有些神圣感。　
我前面说过，这是一部分问题所在。人们对上帝有一种感觉，觉得上帝只以惟一的形式显现。任何违犯这种形式的东西都被看作是亵渎。　　　
像我先前说的那样。　　　
　　　　像你先前说的那样。　
但让我们直奔你问题的核心。你为什么认为你能与上帝对话是疯狂呢？你不相信祈祷吗？　　　
我相信，但那不一样。对我来说，祈祷一直是单向的。我询问，上帝永远不变。　　　
　　　　上帝从来没有回答过祈祷者？　　　
是的，但你知道，从没有口头回答过。我生活中发生的各种事情，我相信，这就是对祈祷的回答——非常直接的回答。但上帝从没有对我说过话。　　　
　　　　我明白了。所以，你信仰的这个上帝，他能做任何事情，就是不能说话。　　　
如果上帝想说，上帝当然能说话。只是上帝似乎不可能想与我说话。　　　
这是你生活中你体验到的一切问题的根源——你觉得你不值得上帝对你讲话。　
　　　　天哪，如果你甚至不敢想象你值得上帝对你说话，你怎么能听到我的声音呢？　
　　　　我告诉你：我现在正在实现一个奇迹。我不仅在对你讲话，我还在对那些拿起这本书并正在读这些话的人们讲话。　
现在，我正在对他们每一个人讲话。我知道他们每个人是谁。我知道谁将找到他们理解这些话的方式，我知道（就像对我所有其他交流一样）一些人能听见，一些人只能听，但什么也听不见。　　　
好，这提起了另一件事。现在，既然正在写，我已经想把这份材料出版。　　　
是的。这有什么错误呢？　　　
人们不会说，我搞这件事是为了赚钱吗？这是不是会使整个事情令人怀疑呢？　　　
　　　　你写些东西的动机是想赚一大笔钱吗？　　　
不是。这不是我开始干这件事的原因。我在纸上开始这一对话，是因为我的头脑被这些问题折磨了三十年，我非常渴望——如饥似渴——得到这些问题的答案。把这些写成一本书是我后来的想法。　　　
　　　　这一想法来自我。　　　
来自于你？　　　
　　　　是的。你认为我不让你把这些奇妙的问题和答案白费，对吧？　　　
我没有想过。开头的时候，我只是想得到对这些问题的回答，结束挫折，结束追求。　　　
　　　　好。不要再问你的动机了（你总是在不停地问），让我们接着往下谈吧。　　　　　　　
3　　　
好，我有一百个、一千个、一百万个问题。但难的是，我有时不知道从哪儿开始。　　　
　　　现在列出问题的清单。从哪儿开始都行。现在，继续下去。把你能想到的问题列出来。　　　
好。这些问题有的似乎相当简单，相当浅薄。　　　
　　　　别作否定自我的判断。把问题列出来。　　　
好。下面是我现在想起的一些问题。　
1。　我的生命何时将最终飞跃？怎样才能搞好；达到成功？这种斗争能结束吗？　
2。　到什么时候我才能学到足够的东西、才能处理好关系？有没有通往在关系方面幸福的途径？关系是不是永远是一种挑战？　
3。　为什么我在生活中从来无法挣到足够的钱？我是不是命中注定要生活拮据；勉强维持着度过余生？是什么妨碍我实现全部潜力？　
4。　为什么在生活中我不能做我真正想做的事情；但同时仍可以谋生呢？　
5。　怎能样才能解决我面临的健康问题？我一直受着慢性病的煎熬；并将度此一生。我为什么会得这些病？　
6。　我到这里要了解的因果报应是什么？我要掌握什么？　
7。　有没有转世这类事情？我已经有多少前世？那时我是什么？真的有〃业债〃吗？　
8。　我有时觉得很超自然。有没有超自然的人？我是吗？那些声称超自然的人；是不是遇到了幽灵？　
9。　行善要钱可以吗？如果我选择做疗世的工作、上帝的工作；我能边做边致富吗？这两者是不是彼此相斥的？　
10。　性是可以的吗？这种人类体验背后；真实的故事是什么？性是不是像一些宗教所说的；只是为了繁育后代？通过否认性能力或使之变形；是否可以得到真正的神圣和启迪？没有爱的性关系可以吗？是不是仅仅身体感觉本身就足以作为原因？　
11。　如果我们要做的一切就是尽可能避开性；为什么你使性成为那么美好、那么奇妙、那么有力量的人生体验？给予什么？为什么这方面所有有趣的事都是“不道德、不合法或者令人生厌的”？　
12。　其他星球上有没有生命？他们有没有造访过我们人类？他们是不是正在观察我们？在我们的生活中，我们能不能看到不容质疑的、无法改变的外星生物的证据？是不是每种生命都有其自己的上帝？你是不是万物的上帝？　
13。　乌托邦会不会来到地球呢？上帝会不会像预言的那样向地球上的人展现自己呢？有没有第二次降临？世界是不是像圣经预言的那样有一个终结，一个天启？有没有一个真正的宗教，如果有，是哪一种？　
这些只是我的问题中的一小部分。像我说的，我还有一百个问题。有些问题使我感到难为情——它们好像大学二年级的问题。但请回答这些问题。一次一个。请让我们就这些问题进行“交谈”。　　　
　　　　好。现在我们开始谈。不必为这些问题而道歉。这是数百年来男人和女人们一直问的问题。如果这些问题是那么愚蠢的话，人们就不会一代接一代反复问这些问题了。我们先谈第一个问题。　
　　　　我规定了许多宇宙法则，这些法则使你可以拥有——创造你选择的东西。这些法则，不能违反，也不能忽视。你在问这些问题的时候，正在遵守这些法则。你不能不遵守法则，因为这是事物运动的规律。离开这些，你寸步难行。没有这些，你无法运作。　
　　　在你生命中的每一分钟，你都在这些法则中行动。你曾经体验过的每一件事情，都是你这样创造的。　
　　　　你和上帝是伙伴。我们共有一个永恒的契约。我对你的承诺是，对你询问的问题给出回答。你的承诺是询问；并且理解问答的过程。我已经对你解释过一次这个过程。我将再解释一次，以便你能更好地理解它。　
　　　　你是一个三位一体的存在。你包括身体、头脑和精神。也可以称作物质、非物质和超物质。这就是神圣的三位一体，这曾经被称作许多名称。　
　　　　你是什么我就是什么。我显现为三位一体。一些神学家将此称作圣父、圣子和圣灵。　
　　　　你的精神病医生认识到了这种三合一，把它称作意识、亚意识、超意识。　
　　　　你的哲学家把它称作本我、自我和超自我。　
科学上称之为能量、物质和反物质。　
诗人称之为头脑、心灵和灵魂。新时代的思想家称之为身体、头脑和精神。　
　　　　你的时间分为过去、现在和未来。这与亚意识、意识、超意识不是一回事吗？　
　　　　空间也可以这样一分为三：此处、彼处和两处之中。　
　　　　确定和描述这种“两处之中”，是困难和难以说清的。在你开始确定和描述时，你描述的空间变为此处和彼处。但我们知道这“二者之间”存在。它使此处和彼处就位——正如永恒的现在使从前和以后就位一样。　
　　　　你的这三个侧面事实上是三种能量。你可以称之为思想、语言和行动。将三者置于一起，产生了结果——这在你的语言和理解里称为感觉或体验。　
　　　　你的灵魂（亚意识、本我、精神、过去，等等）是你曾经拥有（创造）的每一种感觉的总和。你对其中一些的了解称为你的记忆。当你有记忆时，人们说你在回忆。这就是将过去放在一起。把零件组装起来。　
　　　　当你把你的所有部件组装起来时，你将回忆起你真正是谁。　
　　　　创造的过程始于思想——想法、概念、视觉。你看到的每一件事情都曾经是其他人的想法。你的世界中没有什么最初不是曾经作为纯粹的思想而存在。　
　　　　对宇宙也是这样。　
　　　　思想是创造的第一层。　
　　　　接下来是语言。你所说的每一件事都是表达出来的思想。它是创造性的，把创造的能量送入宇宙。语言比思想更有力（因此，有人可能说更有创造性），因为语言是来自思想的另一层运动。它们以更大的影响破坏（改变、变更、影响）了宇宙。　
　　　　语言是第二层创造。　
　　　　接下来是行动。　
　　　　行动是运动中的语言。是表达出的思想。思想是形成的想法。想法是聚到一起的能量。能量是释放的力量。力量是存在的要素。要素是上帝的粒子、全部的部分、任何事物的原料。　
　　　　创造是上帝。结束是行动。行动是正在进行创造的上帝，或被体验的上帝。　
　　　　你对你自己的认识是，你不够好，不够完美，不够无罪，不能成为上帝的一部分，成为上帝的伙伴。长久以来你一直否认你是谁，以致于忘记了你是谁。　
　　　　这不是巧合。不是随机发生的。这是神的计划的组成部分，如果你已经是的话，你就不能讲、创造、体验你是谁。你必须首先放弃（否认、忘记）你与我的联系，才能通过全部创造它而全部体验它。因为你的最大的愿望——也是我最大的希望，就是你去体验自己作为我的一部分。所以，你每时每刻都在重新创造你自己，体验你自己。像我一样。通过你。　
　　　　你看到这种伙伴关系了吗？你了解它的含义吗？这是一种神圣的合作，真的，神圣的伙伴。　
　　　　如果你这样选择的话，生活将为你而起飞。迄今为止你还没有这样选择。你一直在耽搁、拖延、延迟、反对。现在是宣布和产生你得到的许诺的时候了。为此，你必须相信这一许诺，并这样生活。你必须按照上帝的许诺生活。　
　　　　上帝的许诺是，你是他的儿子，她的后代，它的相似，他的同一。　
　　　　呃，对此你觉得疑惑。你能够接受作为“他的儿子”、“后代”、“相似”，但我对被称作他的“同一”畏缩了。接受这一点太不容易了。这意味着太大、太奇妙，太多的责任。因为，如果你是上帝的同一，这意味着无法对你做什么，所有事物都是通过你创造的。不可能再有牺牲和邪恶，只有你对事物的思想的结果。　
　　　　我告诉你：在你的世界中看到的一切，都是你对它的看法的结果。　
　　　　你想让你的生活真正“起飞”吗？那就改变你对生活、对你自己的观点吧。像你是上帝那样思考、诉说和行动。　
　　　　当然，这将把你与你的同胞中许多人、甚至大多数人分开。他们将说你是疯子。他们将说你是亵渎神灵。他们最终将厌烦你，并将试图把你钉死在十字架上。　
　　　　他们将做这些，不是因为他们认为你生活在自己的幻觉世界中（大多数人都是仁慈的，允许你有自己私人的娱乐），而是因为其他人迟早会被你的真理所吸引——因为其中有对他们的许诺。　
　　　　正是在此处，你的同胞将干预你，因为在此处你开始威胁到他们。因为与你尘世的同伴能设想的任何事物相比，你的简单的真理、简单的生活将提供更多的美、更多的舒适、更多的和平、更多的欢乐、更多的对自己和他人的爱。　
　　　　　　接受了这一真理，将意味着他们的生活方式的终结。它将意味着仇恨、恐惧、迷信和战争的终结。以我的名义进行的诅咒和杀戮的终结。“愿望就是正确”的终结。强买强卖的终结。因恐惧而来的忠心和尊敬的终结。他们所了解的世界——你迄今为止创造的世界——的终结。　
　　　　所以，准备好吧，善良的灵魂。因为从你接受、信仰自我实现这神圣的事业这一刻起，你将被诽谤、唾弃、辱骂、抛弃，最后，他们将以他们自己的方式指控你、起诉你、宣判你有罪。　
　　　　那么，为什么这样做呢？　
　　　　因为你不再关心世界的接受或肯定。你将不再满意它给你带来的一切。你将不再满意它给予其他人的一切。你要求终止痛苦、终止苦难、结束幻想。你已经厌倦了这个世界现在的样子。你寻求一个更新的世界。　
　　　　不再寻求它。现在，你唤起它。　　　
你能帮我更好地理解怎样做吗？　　　
　　　　好。先想一想你对自己最高的思考。想象一下，如果你按照这种想法生活，你将是什么样子。想象一下你将想什么、做什么、说什么，还有对其他人所做、所说将如何反应。　
　　　　你看到这设想与你现在想的、做的、说的有什么差别吗？　　　
是的，我看到了很多差别。　　　
　　　　好。你应该看到，因为我们知道你现在没有按照你对自己最高的认识生活。现在，你已经看到你的现实与你想成为的之间有差别，那就开始改变——有意识地按照你最高的认识改变你的思想、语言、行动吧。　
　　　　这将要求巨大的精神和物质努力。它将要求时刻不停地观察你的每一个想法、语言和行为。它将要求连续地有意识地作出选择。这整个过程是一个走向意识的巨大