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感谢折磨你的事儿-第7部分
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我们也是动物，但我们却明显不同于其他动物。这个不同主要表现在哪里呢？
动物是自私的，它们的改变只局限在自身，无论它们的身体变得多么具有生存力，但它们也同时被自身束缚了。人类则不同，我们是从改变身外的生存环境开始的。因两种改变方式的不同，我们被大自然赋予了更高级的智慧。
尽管我们身体基因中仍然保留着和动物一样的生存野性，但我们已经在大自然中开辟出一块可以感受大自然本身的人类文明。我们发现了大自然最深处的秘密，于是我们在整个地球的生存状态变得越来越优越。
我们的需求随着认知发展而不断深化，人类的欲望已不再仅仅满足于低级却又必需的物质需求。上个世纪，美国心理学家亚伯拉罕？马斯洛提出了关于人类本身的“需要的五个层次说”，其内容如下：
1。基本的需要：对于食物和衣物的需要，以抵御饥饿和寒冷。
2。安全的需要：对居住在一个可以感到安全的地方的需要。
3。社交的需要：与他人分享兴趣、爱好和交友的需要。
4。获得尊重的需要：要求别人赞扬和认可的需要。
5。充分发挥能力、自我实现的需要：自我实现与充分发挥自身潜能的需要。
从这个需求学说，我们可以看出人类的高级需求应该是自我实现与自我超越。也就是说，人类更多的价值被锁定在这一需求上。感知生命，获得自我超越，实现精神理想，使人类彻底成为地球的生存智者。
智慧让人类拥有了无穷的力量，以至我们的生存状态越来越好。我们不用像动物那样费尽心力就能享受食之不尽的美食，安全舒服的生活。我们可以把游山玩水看作提高情趣、放松身心的休闲，我们足不出户就能感知整个世界发展的脉搏。
然而过分的拥有，让我们在无边的享受中变得迷茫。时间默默地流逝着，而我们的内心开始有些惶惶不安，失去生存压力后的精神也日渐枯萎。在人类创造的文明中，我们欲尽其极地让身体享受着存在的快乐。
作为天生具有思考能力的我们，在贪婪的物质占有和享受中不得不去思索，自己到底是怎么回事。我们感觉自己像被一种无形的手驱使着，自己也渐渐迷失在奢侈、贪婪的物质享受中。
在这种失控的人生状态中，任何快乐都是短暂的，任何满足都会因变得理所应当而不知珍惜。面对这样的人生，这样的自己，我们选择主动驾驭，还是被动驱使？
此时，逆境生存智慧的作用就是告诉你，认识你自己，才能主动驾驭自己；做真实的自己，才能避免被驱使。
于丹教授告诉我们：“我们每个人的眼睛都有向外发现和向内观看的能力。向往可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。”所以，我们每个人都应该不断地审视自己，这是使我们正确认识自己的一个重要条件。
特别是在这个流行时尚的时代，人很容易迷失自己，坠入一种潮流的驱使之中。所以，如今的我们更需要问一下自己：“我认识自己吗？”
“认识你自己”是为了更好地做真实的自己。那么，怎样才能做真实的自己呢？为了找到“真实的自己”，你必须认真思考并回答这五个问题：
1。我是谁？
2。我最想做的事是什么？
3。我为什么要去做？
4。我现在正在做什么？
5。我为什么这样做？
知道“我是谁”的人是真正认识自己的人，只有认清了自己，才不使人生失控。
“我最想做的事是什么”是要我们清楚自己的学业、职业和事业是什么。
“我为什么要去做”，是让我们明白自己最想要的是什么，只有明白生活的目的和价值，在各种诱惑面前才不至于迷惘、不知所措。
“我现在正在做什么”，就是让我们审视自己当下的行为是不是符合自己实现人生目标的需要。
“我为什么这样做”，就是让我们反思自己当下的行为，如果发现偏离自己的人生轨道，就要及时拉回到正确方向上来。
在坠落中长出翅膀
每个人都是一只可以飞向长天的鹰，尽管我们已经将这一事实忘记，但与生俱来的能力不会因此消失掉。我们发现自己的状况越来越糟糕，如同被扔进了万丈深渊，耳边风声四起。失落与绝望中，你奋力一搏，坠落中的身体开始平衡，一对翅膀将自己拯救。
人生没有失败，只是暂时没有成功；生命没有坠落，因为即使坠落，信念也可以让自己在坠落中长出翅膀。
成败可以掌握，一切都在我们的坚持中。年轻时，史泰龙、周星驰、侯勇都是跑龙套的，后来一次机会让史泰龙成了美国“自我超越、顽强拼搏、个人奋斗”的精神象征，一部片酬也高达3000万美元；周星驰也是在电影界的底层混了很多年，而一部《大话西游》让他红遍了大江南北；侯勇也一样，一部电视剧《大染坊》让他走进了千家万户。
人生不会坠落，只要我们还在为自己的理想努力着。肯德基快餐店老板是山德士上校，他65岁开始创业。起初他只是向人推销自己的炸鸡秘方，目的就是赚点小钱。没想到，实验了1029次都没有把自己的炸鸡秘方卖出去。最后，他被逼无奈，只得横下心来，自己创业。这就是流传至今的肯德基神话。
生命是平等的，呈现在每个生命面前的世界也都是平的。请相信，每个人都是一只可以飞向长天的鹰，每个人都有在无际天空翱翔的潜能。只是没有人可以在原点一飞冲天。
黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它在黑夜中找到黎明。艰难困苦也是人生的一笔财富，就算在失控中坠落，只要不灰心、不放弃，我们就能浴火重生。
牵一发而动全身，错一子而乱全局。人生是一个庞大的系统，纵横交错、互为因果，而将各个环节均衡协调，和谐一体，使人生达到均衡状态则非一朝一夕之功。我们必须以种种失控为代价，在千回百转的曲折中方能将一切有机协调、和谐完美。
在坠落中长出翅膀，我们的生命将变得更加顽强。
想向前跳得更远，向后退几步就会变得理所当然，退是在积蓄更大的能量。想飞得更高，就必需忍受坠落的磨炼，宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来。想获得更高的成就，想抵达更高的境界，就不要惧怕坠落。
失控算什么，坠落又如何？那一切只不过是生命的熔炉，在那里，我们心中藏有的恐惧、畏缩、软弱、自卑将熔化殆尽；在那里承受生命的铸炼，我们的生命将变得更加坚强。
人生失控了，我们开始苦苦思索：如何从目前所在的位置走向另一个地方；如何沿着看不见尽头的道路前进；如何越过恐惧、懊悔、悲伤、困惑的沟壑，离开黑暗，找到出去的路；如何在死路中寻找希望。
在坠落中我们不断追问，开始燃起驾驭的渴望。我该走这条路，还是那条路？我该开这扇门，还是那扇门？我该抛下这部分的自我、这种生活方式、这个人，还是带着一起走？我该更新我的现实，还是整个脱离它，重新开始？当我们走到所知一切的边缘，必须在两个信念中选择一个；相信必有土地在脚下，或是相信必有翅膀能飞翔。
每个生命都难免坠落。当我们经历危机、挑战、自我怀疑时，特别渴望有人可以给自己指出正确的方向，告诉自己问题的答案。这个时候，我们就像一堆没有自我的碎片，头脑中乱糟糟的，并开始怀念过去，想拥抱自己曾经的影子。
当生命坠落时，内心的潜能是推动我们前行的力量。很多时候，我们的意识会隐隐约约感觉它的存在，然而我们不敢相信，甚至认为自己哪里出了问题，以致更为迷乱，简直有种要崩溃的感觉。
相信潜能的呼唤吧！印度诗人卡比尔说：“我的内心，听我说，最伟大的灵，这位导师，就在附近，醒来吧，醒来吧！跑到他脚前，此刻他就站在你头顶附近。你已经沉睡几亿年。今晨何不醒来？”
在坠落中我们渐渐觉醒，此时有一种巨大的力量进入我们心中，在里面涌动。似曾熟悉，却又似乎很久没有感受到它的存在了。也许我们从没有感受过这种力量，此时我们更容易令自己困惑不安。于是，内心的焦虑越来越严重，甚至开始有点惴惴不安了。
如果它已在我们内心涌现，请不要质疑它、拒绝它。欣然接受它吧，因为此时的我们已经开始觉醒了。慢慢熟悉它，习惯它，这样我们混乱的心灵系统就会渐渐恢复平静，不安的感觉也会渐渐消退。一切就像在坠落中长出了翅膀，我们会感觉到生命在向上飞翔，会体验到新层次的满足、成就感、创造力。
我们不要让自己停留在这种感觉中，觉醒后需要马上付出行动。就像一个受伤的人，已经感觉到疼痛了，如果对伤口进行酒精消毒，疼痛会加剧。不要因此而否定行动的必要性，痛苦不一定代表做错了，有时它意味着你做对了。
有个农夫喝醉了酒，在回家的路上，他醉倒在一丛荆棘上。当他还没有醒来时，就不会察觉身体被荆棘刺伤的疼痛。但是，当他慢慢从醉酒中逐渐醒来，会发觉自己从头到脚都剧烈地疼痛。
然而，当他想爬起来离开荆棘时，身体的疼痛加剧了。即使稍稍挪动，也会疼痛难忍。此时，他是挣扎着站起来，还是继续躺下来，一动也不动呢？
这很容易回答。但对那些在失控中觉醒的人来说，就未必如此容易了。从一种失控的不良状态中走出来，会让我们感受到更大的压力。与觉醒相比，行动起来似乎显得更难。当把觉醒融入行动，我们要忍耐住内心产生种种不适、不安、骚动。
就像刚刚做完手术的牙齿，手术过后，感觉不舒服、疼痛都是很正常的现象。疼痛说明你在复原。当知道这些后，我们心中的忧虑就会渐渐消失。这是一种积极的信号，昭示着我们的康复。
总结：感谢那些失控
一石激起千层浪，石是我们内心的欲望，激发我们向外探求、寻找，千层浪是我们人生从平衡到失衡再到平衡的一个延伸过程。有所求就有失控的可能，我们不能因惧怕失控而故步自封，或徘徊不前，也不要因为陷入失控而手足无措，紧张焦虑。一个懂得在失控中调整自己的人，才会成为一个更优秀的人。
溜冰场热闹非凡，两个想学溜冰的人整装待发。
第一个人战战兢兢，扶着栏杆小心翼翼，他知道自己一旦松手，一切都将失控，能不能在失控中驾驭自己，完全是个未知数。
他艰难地试着迈出这一步，可每次脚刚抬起来，手刚准备松开栏杆，却又退了回来。身边的朋友鼓励他说，没事儿的，害怕是学不会溜冰的。
他还是有些担心，但是却大胆地将脚迈了出去。摇摇晃晃的他心急如焚，望着别人的潇洒自如，看着自己如幼儿般爬行，心中涌起了一股莫名的冲动。
他来到一个下坡的地方，展开双臂，顺势而下，刚尝到滑行之趣，就一屁股蹲在了地上。目光、笑声向他涌来，他恼羞成怒、怒火中烧，从溜冰场爬了出来。
朋友劝他说：“摔倒没什么的，每个学溜冰的人都会失控，不经历失控怎么会掌握平衡？”不管朋友们怎么鼓励，他已经下决心放弃不学了。
第二个人沉着冷静，先是扶着栏杆熟悉一下溜冰的感觉，然后缓缓将手松开，展开双臂，小心地向前移动。尽管他非常小心谨慎，还是在走出没多远的地方摔倒了。
他没有像第一个人那样情绪失控，而是想了一下刚刚为什么摔倒，找到原因后，他爬了起来，继续前进。这次明显比上次强了很多，但走了没多远却又摔倒了。
摔倒了，想一想，然后爬起来继续前进，再次摔倒，再次爬起来。十几次后，他已经基本上可以驾驭自己了。
相信这样的经历，学过溜冰的人都深有体会。你学会溜冰了吗？还是曾经学过，却像第一个人那样退了出来？学不会溜冰没什么，它只不过是一个娱乐活动，不会对自己的生活造成太大影响，而面对人生的失控我们是怎么做的呢？
有的人惧怕失控，在他们看来失去控制简直是人生最糟糕的状态。不能驾驭自己，还要经受他人的嘲笑，想一想都觉得恐怖万分，又怎么会让自己陷入其中呢。对于失控，很多人心有余悸，却又不得不面对向自己涌来的痛苦与矛盾。看着他人一步步跌宕前行，不断提升和飞跃，他们心有不甘，甚至讨厌自己的平庸。他们不愿碌碌无为，更不想浪费大好时光，然而却不能逃脱自我失控的痛苦。
真的是失控了吗？仅仅是失控吗？那只不过是一种暂时状态罢了，失控中只要我们的心不乱，心态积极，懂得思考和寻找，就一定能在失控状态中再次驾驭自己。
史玉柱是“最著名的成功者”“最著名的失败者”“最著名的东山再起者”。他和他的巨人集团是迄今为止唯一经历了大起——大落——又大起这样一个完整过程的著名企业和企业家。
他和他的企业是中国企业起死回生的活标本，这样典型的案例即使在世界经济的历史长河中也不多见，对它的解剖理应成为中国乃至世界各国MBA课堂上的经典教案，成为一切创业者、成功者、失败者、研究者、学习者、关心者、历史记录者们探索的对象。
凭着脑白金的战略与策略，失控中巨人跌倒了，反思中巨人又站了起来。他用了区区50万元启动资金，在短短两三年内一跃而成为中国保健品行业新一代盟主。是什么成就了史玉柱，成就了他的企业？秘密不在他处，就在史玉柱这个人身上，因为他是一个懂得如何在失控中驾驭自己的人。
在他人看来，倒下的巨人如同跌入了地狱，失败、压力随之而来，荣誉、地位化为乌有，没有人能再相信一个倒下的巨人能够再站起来。然而，他却没有为此悲观、失望，而是积极、乐观，为下一次崛起摩拳擦掌。
巨人倒下了，但倒下后他看到的不是地狱，而是天堂，因为他还年轻，因为他没有因此而丢掉自信和积极的心态，他看到了自己的不足，并突然醒悟。于是，他挥手和昨天说再见，第二天醒来，阳光依然那么明亮。
胜败乃兵家常事，失控也是人生的常态。除非我们甘于现状，平凡一生，否则失控就在所难免。不经历失控，我们就很难获得新的突破，驾驭更强大的自己，迎来更辉煌的成功。每个人都需要自我超越，都需要驾驭更大的平衡。每个人的能力多是在失控中得到锻炼的，在理想与现实中迷失了自己，醒来后我们会发现一个更了不起的自己，在生命坠落中我们长出了翅膀，于是飞得更高、更远。
有所期待和欲求就必然有失控的可能，我们不能因惧怕失控而故步自封，或徘徊不前，也不要因为陷入失控而手足无措，紧张焦虑。一个懂得在失控中调整自己的人，才会成为一个更优秀的人。
我们渴望自我提升、不断进步，这是每个人内心都有的欲望。一石激起千层浪，石是我们内心的欲望，激发我们向外探求、寻找，千层浪是我们人生从平衡到失衡再到平衡的一个延伸过程。因为要穿越千层浪，所以我们要在失控中学会高超的自我驾驭本领。
学会感谢那些失控吧，接受它才能使自己敢于踏浪前行，不断自我提升和进步。
第4章
怎样在痛苦中把握幸福
快乐是痛苦后的精神升华
人的一生都是在痛苦和快乐的交织中度过的。我们憎恶痛苦渴望快乐，可惜痛苦总是挥之不去，快乐却是久觅不得。痛苦是获得幸福前的阵痛，没有痛苦我们就无法感受快乐。
痛苦和快乐是一对孪生姐妹，两者密不可分。没有痛苦，就不会感受到快乐的珍贵；没有快乐，痛苦也就失去了存在的意义。
不过，人类常有一个不良嗜好，那就是喜欢把痛苦甩得远远的，而此时快乐也将变得无处寻觅。久寻不得，痛苦又回到了自己的身边，且对抛弃它的人疯狂报复。
什么时候，人会感到痛苦呢？想得到却又偏偏失去，人会觉得痛苦；想获得突破，苦苦努力却没有任何进展，此时人也会觉得痛苦；对现状无法忍受，无论如何努力都无法摆脱现状的束缚，此时人也会觉得痛苦。
痛苦是一种强烈的感觉，自己会有很真切的感受。不过痛苦的对象却十分具体，如为钱烦恼，为工作忧愁、焦虑，为失去恋人悲伤，为丢失物品惋惜等。有些痛苦是在不平衡的心态中产生的，如自己拮据的经济状况，渺茫的发展前途，自卑的心理等。这也可能让我们陷入痛苦的深渊。
痛苦和快乐总是在相互交替中循环。在人生长河中，一个人不可能总在处在痛苦的深处，也不可能总是快乐常在。人永远生活在痛苦和快乐的边缘，没有痛苦就感受不到快乐。只有快乐，快乐也会索然无味；没有快乐只有痛苦，痛苦也就使人麻木了。
自从汶川大地震后，有一个词儿开始深入人心：大灾有大爱，地陷天不塌。大灾有大爱，其实回头想想，人生不也是这样吗？在痛苦和快乐交替循环中，小的痛苦总能让人收获小的快乐，大的痛苦也总能让人明白快乐的真正含义是什么。
快乐是痛苦的升华。俗话说“千锤百炼成真金”，快乐是一种忍耐和沉淀，更是痛苦过后的精神收获。
对于痛苦，佛家有深刻的体悟。他们认为人生有八大苦门，即生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。这些都是人生在世必定经历的轮回之苦。不同人对痛苦的感受程度不同，有些人对某一类痛苦的感受会尤为敏感。
痛苦是因为我们还不够了解自己。一个真正了解自己的人会忽略很多人生烦恼，这样他就会减少很多不必要的痛苦。很多时候，我们陷入痛苦，从根本上说是因为我们还不够了解自己。
当然，人生就是一个自我认知的过程，而了解、认识自己也是一个长期复杂的过程。所以我们要减少痛苦，就要认清自己的本质。
痛苦无法消失，快乐也不会常在。幸福和痛苦是一种互为伴侣，互相依存的关系。也许今天我们是幸福的，可是这将成为明天我们痛苦的根源；也许我们此时此刻正感到迷茫、困惑，明天就可能会豁然开朗，内心被愉悦感包围。
我们虽然不能控制痛苦和快乐，但可以控制的是让痛苦的时间短一些，让快乐的时间长一些。快乐就像追逐尾巴的猫，越想获得越无法得到，因为快乐不需要追逐。
我们如何才能让自己多一些快乐，少一点痛苦呢？
真正的快乐是一点点减出来的，而不是一点点加出来的。现实中，我们总是自觉不自觉地想占有更多，占有欲让我们陷入痛苦的深渊。所以，舍得是一种人生境界，舍去的是痛苦，得到的是快乐。舍去的是束缚，得到的是超脱。
对于深陷痛苦无法自拔的人来说，逆境生存智慧此时的作用就是提醒他们，痛苦是获得幸福前的阵痛。在感受痛苦，说明自己离快乐的距离已经不太远了。
如何才能使痛苦的自己抵达幸福彼岸呢？快乐总是被痛苦包裹起来，当把痛苦一层层剥去，我们就离快乐越来越近了。
对于痛苦和快乐，我们总是不断地穿梭其中。但每一次快乐来临都在痛苦的逝去后，而我们也正是在这样的转换中发现了一个真正的自己。
有我即地狱，无我便天堂
地狱不在地下，天堂也不在天上，它们都在我们心中。纯粹的痛苦是地狱，纯粹的幸福是天堂。然而我们都是地狱和天堂的过客，既不属于痛苦也不属于快乐。真正的幸福是痛苦和快乐的中间地带，痛并快乐着。
法国存在主义哲学家萨特说：“他人即地狱。”在萨特看来，他人是自己的地狱，但其意思并不是说身边所有的人对自己而言都是地狱。这句话的真正意思是，当自己和周遭的人相处不愉快，难以调和时，他人对我们而言就只能是地狱了。
一直以来，我们总习惯从别人的眼睛发现真实的自我。在一些人看来，他人就像自己的一面镜子，通过别人的言语、评价，才可以看清真实的自己。真正的自己似乎不在自己心中，而是在他人的言语中。
存在主义认为：人是什么是指他过去是什么，而将来并不存在。人是由一系列选择连接起来的生命过程。在选择的过程中，人是主体，是本质，选择的对象是客体，是表象。但有选择就有责任，我们必须对自己的选择承担所有的责任。
我思故我在，但存在着并不一定凡事都要以自我为中心。人是自然人，更是社会的一分子，我们无法离开社会而单独存在，尤其在高度合作信息社会里，我们更离不开集体。存在即合作，从出生到死亡，我们一直都在与他人的互助合作中存在着。我们存在于社会，但社会既不是地狱，也不是天堂，而是我们生存的一个必需环境。
在与人交往的过程中，如果我们凡事都以自我为中心，不顾及他人利益与感受，那么就很容易造成自己与他人的矛盾，从而使自己陷入紧张的人际关系中。人际关系越是紧张，我们越想远离他人。
远离是一种避免矛盾冲突的行为，即使我们暂时逃离，矛盾并未解决。因为我们内心产生的不是逃离后的安然与清净，而是孤独、空虚、痛苦。
当过度重视自己并造成与他人冲突时，他人就成了自我的地狱。因为此时别人对自我的评价总是负面的、消极的，让自己无法接受的。在我们眼中，他人就如同地狱一般，让自己�
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