飘渺进化-第108部分

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按照金国的法律，剿灭土匪山贼之后，愿意归降或没有严重杀孽的应该交由官府处置，如果是匪首，要监视居住，虽然允许匪首家眷参与科考，但要降一级。其他人属于罪民身份。在签订再也不为盗匪的保证书之后，实行赎买政策。

能付出钱财的罪民由官府分给他们一定的分散田产，打乱他们的居住地，让他们与良民混居，以后就是良民了。不能付出钱财的罪民则由官府卖掉，成为奴隶。赎买所得钱财由当地官府分成三份，一部分弥补剿灭罪民的军费，一部分归当地官府，一部分上缴国库。

谁说古代不讲法律的，连老和尚都知道。不过也可能只有他们还讲法律吧，反正我是不讲的。谁让我不知道呢，不知者不怪罪嘛。千万别跟我说法律的事，那样的话，我就是知法犯法了，嘿嘿。我点着头走出他们的说教劝告范围。

虽然已经在这个时代生活了几年，我却依然没有完全深入到这个社会中去，尤其从那个世界出来之后更是如此，总认为这些人跟我没什么关系，总感到有隔阂，仿佛自己总是在旁观。

发觉远处有人骑马过来，我跳到空中看了一下，原来是唐庆他们回来了。

送赎金的人早就到了，是连夜赶来的。

他们到了之后就交接，送赎金的人都是官兵，赶了辆大车，只有二十多个，没有其他官兵跟随或埋伏，于是他们就直接回来了。

把那些送赎金的官兵唬得一愣一愣的，没发现他们的破绽，都认为他们真的是“难找到”一伙山贼，还威胁说不日将发兵讨伐。唐庆就势把他们骑来的马全扣了，只给他们一辆马车，叫他们走回去。

又得了二十多匹好马，干得不错。那些官兵怎么也要一天时间才能走回县城，官府派兵围剿最快也还要用一天，两天时间，足够我们撤离这里，可是普能那边肯定还没收拾好，如果官兵来一个紧急出动，三天时间足够把他们围在山里。

我离开的时候，他们已经找到不少钱财和粮草物资，再说我们的马车不够多，太多的物资无法装下，想了想，招手让人把现存车辆上的物资重新整理装载，把空余出的车给普能送过去，让他们将战利品全部装车，不搜索零星钱财了，所有侍卫都去帮忙，争取今天傍晚赶回来。

转头见小刀很兴奋，也想去帮忙，就笑着叫他提前煮茶造饭，让侍卫们回来的时候能吃喝到现成的，这样侍卫们就可以好好休息了，今天够他们累的。

根据地形和方向，如果我们按原定计划朝梁山所在的东北方向走，很可能会碰到县城来的官兵，那就朝西北的大名府方向走。

小刀和燕眉，虎痕和古聪，两男两女正好两对。小刀和燕眉的年纪大了，错过了练功的最好时机，只能习练一些招式。虎痕和古聪的年纪还可以，这几天普能教了他们一些基本功，他们也还知道上进，即便行路的时候，也在马车上修习马步什么的。

小刀总在笑，不是以前那种敷衍公式的笑，是从心底散发出的笑，干什么都很有劲头的样子，对我特忠心，没事就练器械，什么都练，以前的飞刀和鞭子也没放下，普能还教他了龙爪手及点按之术（也就是点穴）。

燕眉喜欢读书，不认识的字很多，总是问，很好学。据说小刀的文化就是她教的，俩人的关系很不一般，总在一起，仿佛以前的铁雄和小红，估计已私定终身了吧。

燕眉挖灶坑，小刀砍柴，虎痕切肉，古聪洗菜，都很能干的样子，我走上前去想帮忙，却被小刀和燕眉当即劝止：有他们就够了，哪里可以让主人亲自动手，这不是嫌他们没用嘛！

山里的泉水虽然流量少，可数量多，只是不知道这里的水是否可以喝，但愿没毒。趁他们不注意，我拿了一个大铁锅去装水，这次出来没带专门装水的桶，只好用做饭的大锅。

泉水从石壁上留出，在下面形成一个方圆只有半米左右的小洼，随后形成一条沿沟壑缓慢流动的小溪，石头上没有古怪颜色，有青苔，应该没有重金属什么的，虽然水里没鱼，但应该是流量太小的缘故。尝了一口，有些甜，应该可以喝。先用皮囊接水，然后放进大锅，装满一锅就举回来。

小刀看见之后急忙跑来要换手，“你继续砍柴，我也不能白看着呀，没事的。”这点分量不算什么，还没我的龙枪重呢。

这个时代没有泡茶，是煮茶，水煮茶叶末。往沸腾的大锅里放一些磨碎的茶叶之后，想到应该给侍卫们补充一下体内失去的盐分和糖，就再放一把盐，嗯，再来一口袋牛奶糖，没想到还不错，咸甜口味的，入口滑润。做三锅，放凉了之后装到水囊里。

叫花鸡是这几天几乎每天都吃的，做法简单嘛。弄八十只叫花鸡给侍卫们当主食，青菜先炒一小部分，再来一大盘炒肉片就行了，我们先吃。四个老僧虽然来自少林，却不吃荤食，只是他们每天只吃中午饭，不吃晚饭和早饭，最多在子时的时候吃些零食点心。我可以不吃饭，但最好也来一点蔬菜和水果，尽量保持寻常人的吃饭习惯。天色已晚，侍卫们还没回来，开始做饭。

虎痕和古聪都是小孩子，需要维生素，不过他们不懂这些，总想吃肉，可能是小孩子的天性吧。不知道以后的维生素是怎么做的，是提炼的吗？只知道好象金鸡纳霜是从树上刮下来的，治疗痢疾，既然药名的最后是霜字，应该是白的吧。

老僧不赞成吃饭的时候说话：千人无声。一千个人在殿堂里用饭，外面听不到声音。

开始的时候，他们没将火铳当火器：发机飞火却没见有火，也没用火去点燃什么药捻引信，自然是绷簧类的机发暗器了。

吃完饭我演示了一下，还让他们看了装填的弹药，结果被要走两把研究，判定为最好的防身火器。

天完全黑的时候，侍卫们回来了。

带回来七辆大车钱财与物资，具体多少不知道，没有清数。

还有两把完好的背弩。

回到湖山，我们也做背弩。

不，我们不做背弩，我们做袖箭。

刚才老僧给我说了少林最厉害的暗器：梅花袖箭。

梅花状分布五孔的绷簧类无毒暗器。

唐朝的时候，有一种枪，叫梨花枪。在枪杆上绑着火药纸筒，对战的时候出奇不意发出夹杂铁屑的火焰。

五代十国的时候，由于火药不方便迅速点燃，点燃后需要准确掐算时间，对使用者的素质要求太高，不方便应用，梨花枪从火药类逐渐演化成绷簧类，也就是传说中的暴雨梨花针：铁匣侧面有许多小孔，里面压上钢针，钢针后面是底座，底座后面是绷簧。

北宋的时候，暴雨梨花针被少林得到，为体现佛家慈悲，众多小钢针变成袖箭，由一次性全部发射改为可间断的五发，名为梅花袖箭。

我的理解是绷簧类左轮手枪。

第三卷。　金国　第六十四章。　回到湖山
（更新时间：2006…11…16　9：18：00　　本章字数：3754）

没什么事就快走。
不一日，平安回到湖山。

一大群人跑出山口迎接，连女人孩子们都出来了，这个时代的女人完全不想以前所想那么封建，不过也可能是因为以前的底子是社会最低层的铁匠群落吧，大家都不讲究什么男女授受不亲。受到十分热烈的欢迎，居然有许多人激动得哭了。

幸亏这次出去没有伤亡。我含笑打着招呼，忽然发现湖山有了显著的新变化。

刚进山口，就看到各种亮光疯狂闪烁，好象城里堆积着无数宝藏！

眼角余光发现跟着出去的人也都张着嘴朝城里看，周围瞬间安静了不少，显然他们也发现了这个现象，不是自己的错觉，心里砰砰跳了好几下，哪里得来这么多金银珠宝？如何能发这么大的财！

星星点点的耀眼亮光，整个城堡似乎镶嵌着无数钻石，遍布山坡的碉堡岗楼上也有，仿佛是用宝石做成的，城墙后面竟瑞气千条般浮起淡薄的白云，哇靠！这还是我的湖山吗？分明是梦中的仙境，龙穴放大版！

走近之后才发现，原来是无数的不规则玻璃，褐色的，绿色的，蓝色的，黄色的，透明的，甚至还有镜子。喧嚷中，孙老伯说：

自从大家知道了望远镜的制造方法之后，透明玻璃再也不是什么高级东西，许多人没事就烧沙子做玻璃，不久便发现在烧制过程中填加原料可以改变玻璃的颜色。什么都试着来了几次，得到了许多经验。

先是玻璃珠和玻璃杯等器皿，当史老伯偶然发觉望远镜的镜面可以让他的老花眼十分舒服之后，各种弧度的凸凹镜出现了，放大镜也成了老年人的最爱，每个人都怀揣好几个，还有用凸透镜点火的。

没想到，只一个玻璃，就让大家的生活质量得到如此显著的提高。我在心中感慨着进了城，发现先前看到的薄云原来是烧制玻璃时冒出的热气，每个炼炉都在烧玻璃，还没人看守。哦，他们都来迎接我了嘛。

用平滑的陶瓷水池制造出玻璃板之后，家家用上了透明窗户，虽然现在还不能将玻璃的表面弄得十分光滑，可在发现水中可以用剪子将薄脆的玻璃铰成特定形状之后，各种古怪样式的装饰品成了各家的点缀，给住宅弄上巨大的标志成为时尚，张宅王宅之类的半透明招牌统统竖在屋顶，动物与图画样式的玻璃片出现了，用水泥灰浆及鱼鳔胶粘贴镶嵌在墙壁，最后就连地堡通道都弄上了。

最杰出的发现是覆上银箔之后玻璃能反光，镜子出现了。人人有镜子，小镜子容易平整，大镜子成了取乐用的哈哈镜，这些大镜子被放到岗楼上，准备在对战的时候晃耀人眼。

遍地都是玻璃，城墙，民居，山坡，城堡，到处粘贴镶嵌，甚至有人将玻璃弄成各种动物的形状以及树木的形状，到处珠光宝气，一片光华耀眼，相互反射。各种颜色的光芒把蒸汽烘衬得变幻莫测，即使离得很近，也看明白是怎么回事了，却依然觉得神奇无比，绝对可以媲美真正的祥瑞之云。

前几天，史老伯的儿子做出了九龙玻璃灯罩，圆形的玻璃罩子，以放大镜的原理将里面的蜡烛显得很大，上面连通一个小亭子，亭子下面有九条中空的龙，可以让蜡烛产生的热气顺着龙身冒出来，点上蜡烛可以看到龙身上的流动的白气，还不怕风吹雨打，用水泼都没事，十分美观，估计怎么也能值百贯铜钱。

“值那么多钱？那就赶紧做呀！”我兴奋嚷着，叫孙老伯抽调人员专门制造玻璃制品，让县城里的买卖增添新业务。

孙老伯说：现在所有人都会做玻璃，玻璃越来越多，样式越来越好，需要重新熔炼的碎玻璃遍地都是。开始的时候他们也想卖来着，可卫亮建议最好等我回来商议妥当之后再说，这样的东西堪称宝物，谁见了都眼馋，难保不被人知道湖山这里，那就肯定有来抢劫的！

抢劫？想到这次出去遇到的两拨山贼土匪，我点了点头。卫亮说的不错，目前一定要保证湖山的彻底安全。如果官兵或匪盗来强攻劫掠还好说，最怕他们封锁山口搞持久战，自己控制的地盘太小了，产粮不够。

进入城堡，来到会议室，先休息片刻喝了杯茶水。是玻璃杯，玻璃超厚。这才发现四个老僧、帖木尔及小刀他们严重滞后，还没到，急忙叫人把他们请过来，相互介绍，安排房间。

见唐庆和普能依旧满身风尘地站在旁边，随行人员也都在，忽然发觉自己被湖山的新近变化弄得有些晕了，赶紧让孙老伯布置人手，将携带回的物资钱财全部收库，办完交接之后，随行人员全体解散，洗澡，各自回家，晚上会餐吃大饭。

宴，神侃，欢笑一夜。

第二天早晨，一个在会议室负责招待茶水的草原美女来了，带着闲不住的帖木尔，他觉得到了天堂，积极要求立刻效力：大规模传授为马匹按摩的方法。

我自然同意，这股工作的热情很值得鼓励。

没多久，又一个草原美女带着四个老僧来了，他们觉得这里比少林好多了，积极要求传教。

我犹豫了一下。在少林领悟到超音速的秘密，也领教了催眠术，根据从藏经阁里拿来的那些的秘籍看，少林的武功还是可以的，不过修佛传教就另说了。佛教的说道太多，我又不十分在意什么规矩，要是手下们都信仰了佛教，那劫掠杀生的事情以后还干不干了！不至于为此绑住自己的手脚吧？

正好孙老伯来了，我就请四位老僧等一会儿。先给孙老伯画了张图纸，叫他带人把一个熔炉的泄口改平，再做一个水床，放上滚轴，这样就可以出产比较平整的玻璃板了。


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孙老伯不多久就说已经明白了图纸，走了。我也琢磨出了对付的办法：以探讨的名义胡乱聊天，争取让他们传授武功而不传教。

先客气地抱歉了一番，然后笑道：“几位高僧别看我的头发短，实际上我不是头陀，对佛教很陌生，咱们先探讨一下如何？”

彻真点头道：“但讲无妨。”

咦？随便我说？太好了！忽然想到自己还真的不怎么知道佛教的事情，那就只好先诚心请教，这样才能有效果，也避免四个老僧认为自己不诚恳。立即问道：“西方极乐世界是指印度吗？就是天竺？”　

前藏主觉辅点头笑道：“天竺，是以前唐朝玄奘取经的地方。而西方极乐世界，并不是指天竺，而是在西方天外极远处，其实如果以这个世界为中心，东西南北四各个方向都有天外世界，不是只有西方极乐世界，只是近些年人们多要求往生到那里去而已。”

我继续道：“那也就是说，在宇宙空间里，并不只有地球才有生物了，那又怎么能肯定这里的人会出生在那里呢？那边的人是不是能出生在这里呢？”

觉辅一愣，看着我，道：“是这样，在整个宇宙里，有许多的世界。”

我点头，明白，就是星球的意思。

彻真插言道：“姑且把咱们这个世界叫做婆娑世界，如何？”

我道：“咱们这个叫地球，为什么叫婆娑世界呢？有什么含义吗？还是从印度音译过来的名字？”

提思道：“婆娑世界，就是指咱们这个世界的人心很混乱，是个几乎被我佛遗弃的世界。所以我们要回到我佛那里，因此就要……”

我打断道：“慢慢，那也就是说，婆娑世界的意思，也就是混乱世界的意思。”

提思点头道：“是的，有恒河里的沙子那么多的世界，数也数不过来，咱们这个是其中不太好的一个。”

我又没去过印度的恒河，兴许就一粒沙呢！不过要是真有宇宙人，飞碟什么的，人家的科技水平比地球人要高出很多，也可以说人家的武器厉害了很多，那为什么不侵略地球呢？看起来宇宙人的道德水平比地球人好多了，起码比四处搞殖民地的欧洲人好多了，向彻真点了点头，道：“就算是也可以叫混乱世界，你接着说。”

彻真道：“十方三世有无数佛，每位佛都有自己的国土，称为佛国。”

我问道：“什么是十方三世？”

提思在一旁道：“就是十个方向，以及过去、现在和将来。”

我知道了，那肯定有无数佛，谁能探测全宇宙呀，还包括过去和未来？当下点头示意继续。

彻真道：“佛的国土很干净，庄严美好，因此相对于世俗来说，那里就是净土了，比如西方阿弥陀佛净土，东方药师琉璃光佛净土等等……”

我又问道：“净土不只有一个？除了西方还有东方的？那有南北的吗？”

觉辅道：“当然有！十方三世嘛！”

我点头，对了，十个方向嘛！东西南北，东南西南、东北西北还有上下，正好十个方向，不过这只是以地球上的某一点而言，要是更立体一些的话，就可以有太多的方向了。但不好形容和描述，十方这个词就不错，但突然想到一件事，问道：“那为什么说南无什么佛呀？南边没有佛吗？”

觉辅笑道：“不叫南无，虽然是这么写的，但要念成那莫，是天竺的音，汉字写出来的。”

我恍然道：“哦！就是音译成那莫了，那怎么几乎所有的庙宇里，南边都没有佛像呢？再说那西方极乐世界的准确方向是在哪里呢？地球在自转，天竺的正西方，不仅由于时间的不同而有变化，即使是同一个时间，也不见得是中国的正西方啊？”

觉辅问道：“什么是自转？适才总说地球什么的，什么是地球呀？”

我道：“地球就是我们的这个，这个世界，它是一个球形，自己在不停地转，围绕太阳，因此有白天和夜晚，不知道吗？”好办了，自己的优势体现出来了。

彻真忽然惊讶道：“只有在相当高的高度才可以看到呀！我以前和他们说过这个世界是个圆的，他们总也不相信，您是怎么知道的？也可以遨游寰宇吗？”

第三卷。　金国　第六十五章。　八年计划
（更新时间：2006…11…17　8：57：00　　本章字数：3943）

佛性通透，遨游寰宇？难道这个彻真可以灵魂出壳？好高深的修为。道：“你就别管我怎么知道的了，先说说极乐世界的准确方向吧！”
彻真兴奋了，看了看另外三僧，道：“只说是西方，是给人一个笼统的方向，其实上升后就自然知道了，每次都不太一样，你想去哪里，就自然知道它的方向。就象鸽子，虽离巢千里也可回来。”

按照他的说法，似乎也有可能，只是这类问题不是轻易就可以验证的，既不能证实，也不能证伪，鸽子还巢的秘密，也是自己来这个时代之前不久才破解的，据说是鸽子脑袋里面有磁铁。那个时代的科技虽然先进，但别说灵魂，连内力都不能证实，估计还要等科学继续发展一二百年才可能会知道是怎么回事吧，我十分希望能够得到修为之法，就配合着问道：“那就接着说净土，很远吧？”

彻真点头道：“过十万亿佛土才可以到那里，教主称为阿弥陀佛，出生在那里的众生没有各种苦恼，但享受诸般欢乐，其国土以黄金为地，建筑和树木等有金银宝物装饰，还有用金银玛瑙等七种宝物砌成的宝池，池里充满具有澄洁、甘美、清凉等八种功德的水，水底以金沙铺地。池中莲花大如车轮，各种颜色的都有，还有各种奇妙的鸟，都可以按时发出微妙之音，演说佛法。而众生的寿命也都无量无边，具有坚定的不退转意念，……”

听到这许多的好处，我微笑打断道：“你没有说为什么南边没有佛，还有，他们的财富是从哪里来的？他们都能长生不死吗？”

提思在一旁插言道：“南边有佛呀！”

我问道：“那怎么所有的庙宇里没有？”

提思道：“有啊！一进门，您可以看到总护法韦陀菩萨，如果面向外，那这个寺院就允许进去，如果面向内，那寺院就是自修院，不愿意让人进来打扰。”

觉辅道：“好比皇帝，皇帝都是坐北朝南的，但南方也有皇帝。”

觉慈道：“向北叩头吉祥。”

听他们东一句西一句地说着，我感到有些乱，就继续问彻真道：“他们那么多的财富是从哪里来的呢？”我想发财，发真正的财。

提思道：“财富？不知道哪里来的，只要好，不就行了？”

这样哪里行！要追其究竟，我道：“当然不行了。财富的积累，大抵有三个途径，第一个是抢掠，比如欧洲人的，哦不，比如，比如最早时金国抢掠宋国；第二个，是买卖东西，出的多进的少。赚的多花的少；第三个就是意外得利，比如中奖了，天上掉下个聚宝盆，或是有人遗传、捐献。难道说是他们自己做的？不会是用点金术自己点的吧？要是那样的话，金银财宝什么的，也就不稀罕了，连树都是宝贝？那开花结果也是宝贝了？哪里都是宝贝，就不是宝贝了，就象咱们这里的泥土一样，兴许咱们这里野生的树木野草什么的，到了那里就是他们的宝贝了，起码没污染，还是纯天然，再说他们不吃不喝的，乐趣什么的就不说了，难道他们也不干活吗？如何保持洁净呢？那些建筑水池什么的，是谁，如何建造的呢？”

另外三僧都有些诧异了，微张着嘴，彻真道：“都是罗汉们建造的，不过菩萨有时也帮忙，是用无边的佛法建造的。不用吃喝，也可以吃喝，都是自在的。”

那不是和我现在差不多？我道：“有十方三世的那么多佛土，每个佛土里的人或生物自然也更多，都想在那里出生，不就人满为患了吗？再大的地方也不够用啊！其它地方的人都去那里，那里的人要去哪里呢？去了那里的人不回去吗？回去的时候不学佛法就回去吗？连鸟都会佛法，人岂不是会得更多？向其它的地方传播一下不也是应该和必然的吗？可要是那样的话，他的财富和佛法什么的，不就外流了吗？哦！我明白了，就象美国似的，全世界都要去，他们就有了很多的限制，不让去了，其实他们也都是移民组成的，当初的时候把当地的土著给杀了！不知道西方极乐世界的以前是哪里，是怎么形成的，原驻民是什么，现在如何了？”美国，在美洲，这时代的美洲还是印帝安人的吧？听说他们是上古时代从中原过去的，嗯，我要抢先到那里！把北美洲和南美洲变成我们的乐土！

彻真