坟墓的秘密--美国权力的隐秘通道 作者:[美]罗宾斯-第11部分

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选员日’于4月最后一个星　期四举行”　一文中写道：
如果你是大三学生，尽管你在午餐时已经用　拳头重重地敲了桌子，说：“现在是1968年了。”　并且曾高声谴责协会，认为它们是与时代不符的　事物。但是当足球队长站在门口，时钟敲响8点的　时候他冲进来，拍着你的肩膀大声说：“骷髅会，　接受还是拒绝？　”这种时候你几乎总是会高声说：
第　4章会仪式00邝。「618。【6“我接受！　”而且你再也不会因为同样的原因敲桌0选员日是耶鲁盛会中的盛会。援引1905年一位学生的　话说，它确实是“一场演出，是原始激情的一场公开表　　　演一恐惧和嫉妒，在这出戏中，我们都是为人操纵的木偶”
1953年，各个协会又一次讨论将选员日从公开转移为私下活动的问题。有人建议大三学生应该填一份意向卡以　便协会间的理事会可以安排协会人选名单，但这个提议被　否决了。院长威廉‘克莱德丨德韦恩还建议将选举分为两　步进行，第一步挑选那些被不止一个协会看中的候选人，　第二步再挑选那些只有一个协会想吸收的候选人。这个方　案同样被否定了。相反，那年的5月，晚上8点到9点12分，　各协会同时在大三学生的寝室里进行了选员活动。一个中　央委员会记录了选举结果，并且经常给各个协会指定的房　间打电话通报谁去了什么协会。选员日结束的时候，校园　广播电台从丫^^：广播了选举结果。这一套程序至少持续到　20世纪60年代末。如今，主要的协会在指定的日子选举成　员，选举活动事先在《耶鲁每日新闻》上做了广告一一时间　通常安排在4月第二或第三个星期的星期四。整个活动是秘　密进行的，通常在大三学生的寝室里或者校园的某栋楼里，　选举结果也从不向媒体公布。一个人的会员身份在那一年　的其余时间和今后会被尽可能地保密。
1986年，雅各布’韦斯伯格（此人现任《记事板》杂　志的编辑）在耶鲁念完大三后请了一年的假前往华盛顿，　在《新共和》杂志实习。韦斯伯格告诉我，春季的一天，　他接到了参议员约翰丨克里0966年骷髅会员）的秘书打11来的电话。“参议员克里希望你到他的办公室来一趟。”
韦斯伯格觉得很困惑，他问道，“究竟是怎么回事？　”　他在想是否自己写的某篇文章惹得参议员不高兴了，或者　参议员有一些消息要透露给自己。
这位秘书回答，“他不会告诉我具体内容。您明早能来　一趟吗？　”
第二天早上8点，韦斯伯格出现在参议员的办公室里。　克里先和他寒暄了几句。与此同时，韦斯伯格坐在沙发上，　猜想为什么会找自己到这儿来。然后克里告诉他自己想邀　请其加入骷髅会。韦斯伯格此前并不知道克里是骷髅会的，　闻听此言惊呆了。
“克里参议员，”韦斯伯格说，“您是一位自由主义者，　为什么支持这么一个不吸收女性会员的组织？　”
听他这么说，克里开始详细地谈论自己在整个职业生　涯中曾想尽各种办法帮助女性的事迹。“我曾经和遭受虐待　的妇女一起游行，我支持女权运动。任何人都无法置疑我　对女性的贡献。”这种辩论持续了一会儿。最终，当韦斯伯　格明确表示自己不感兴趣时，克里说，“请保证你在拒绝前　考虑好了。”
后来韦斯伯格给克里回了个电话，这个电话没有经过　秘书转接，而是直接找到了参议员本人，告诉他自己拒绝　入会的邀请。韦斯伯格回忆道，克里表示自己很失望。（那　之后不久，《华盛顿邮报》的罗伯特丨凯泽请韦斯伯格共进　午餐，期间说服他加入了伊莱休协会。韦斯伯格告诉我，　自己在该协会只待了两个星期，当“有人建议大家手牵着　手站成一圈”时自己就退出了。）也许是由于当时协会和兄弟会制度的衰落，一份名为　“面谈介绍纲要”〖1969年）的骷髅会文件建议协会再次扩　展其选员制度。该纲要用严肃的笔触详细列出了如何向选：轉‘116　‘中的大三学生介绍协会的步骤：
介绍的方式几乎和内容一样重要。你必须用　严肃、刻意和直接的方式和候选人交谈。我们的　行为举止对于吸收这些人加入我们的协会至关重　要。最初的印象是最深刻的。介绍协会的过程中　不允许有任何干扰。在做完自我介绍并感谢候选　人接受面谈之后，告诉他你现在希望他了解自己　为什么被选中和协会代表交谈。提醒他，在你阐　述完这些理由后，他可以提出自己的问题。
介绍通常在选员日的前一个星期进行。在介绍过程中，　〗5位四年级骷髅会员中的一位将告知一位大三学生，他将　在选员日被选中。每一年，协会都会选出一位爵士担任　“选举监督人”，也称为“托比大叔”，此人将监督整个选拔　过程。爵士们曾经被要求发誓绝不私自接触候选人并尝试　说服其入会，然而，可能是协会修改了其制度以允许那些　有名望的会员充当选员的代表，或者仅仅是由于诸如克里　这样的热心会员经常忽视了这条规定，会员私自接触候选　人的现象很多。
文件最能揭示协会内幕的地方在于它强调骷髅会员必　须保持高傲、超脱的姿态。接触大三学生的方式必须反映　出骷髅会员是不愿意卑躬屈膝的。爵士们，至少是20世纪　60年代的爵士们在接受大三学生提问时，都必须保持自己　的回答“冷静而简洁”，以免显得自己不得不说服某人接受　入会的邀请。他们必须把协会的秘密摆在最重要的位置，　为了使自己的沉默寡言显得合理，他们会告诉大三学生：　“我们要请你们共同分享的协会生活是建立在一些无形因素75　5&3　0一　？碧的基础上的，因此我们无法以合乎逻辑的方式让你们了解‘117　“这种生活的性质或内涵。”介绍结束后，骷髅会员会把一份　当年的爵士名单交给大三学生，以及当地一些骷髅会的校　友名单，大三学生在做出决定前可以和他们谈谈。除非大　三学生明确告诉大四学生自己不接受入会邀请，否则的话　他们在选员日肯定能被骷髅会挑中。
至于选员活动本身，自从20世纪中叶这个过程又一次　转为地下以来，骷髅会偶尔也会决定搞一些有创意的选员　活动。尽管一些骷髅小组（也叫“俱乐部”）仍然愿意敲开　候选人的房门，用力拍拍其肩膀，大声说：“骷髅会，接不　接受？　”其他的一些小组更愿意采取更夸张、更富有戏剧　性的方式。1975年，至少有两位大三学生接到了奇怪的邀　请。一个人被推搡着进入一架私人飞机，然后这架飞机在　长岛海峡上空盘旋。在飞行过程中，飞机猛然大幅度俯冲，　此时有人提出了那个关键的问题，“骷髅会，接受还是拒　绝？　”另一次，康涅狄格州哈姆登小镇的警察局长，或者　某人假扮作他，打电话给另一位大三学生，告诉他警方收　到了一份拘捕他的命令，要求他立即到哈姆登警察局报到。　当此人到达的时候，一群骷髅会员围住他，问道，“骷髅会，　接受还是拒绝？　”最近几次，一些大三学生还被带到阴暗　的屋子里，在那儿烛光是惟一的光源，照亮着一具头骨和　两根交叉腿骨。甚至那些大三第二学期出国留学的学生也　成了有创意选员的候选人。一位协会元老告诉我，“骷髅会　总是有办法邀请国外的学生入会。为了联系到国外的学生，　骷髅会可以采取任何手段。不过，它们总是通过一种能反　映一个人身份的方法来邀请一个人入会。我就是在自己工　作的剧院被吸收入会的，而邀请我入会的那个人就是我参　与演出那出戏的导演。他打电话叫我到剧院去。当我到那　儿时，剧场一片漆黑，所有人都在那儿。”
第　4章会仪式6兰妮，戴维斯写道，骷髅会的入会仪式据说是所有协　^　会中最令人苦恼的。按照1968年的传统，一旦新会员，也　叫“新信徒”，进入了墓地，他将“独自面对着挑选自己入　会的代表和其他老会员，然后遭到殴打。接下来人们剥掉　他的衣服，强迫他摆出裸体摔跤的姿态。然后举行棺柩仪　式”。关于骷髅会最臭名昭著、流传得最广的谣言是新会员　赤身裸体躺在棺柩中手淫。这个想法引起了一位《观察家　生活》咖“術I糾杂志编辑的思考，“如果……老布　什确实曾躺在棺柩中，那么接受这位前总统的庄重形象突　然就有些困难了。”在骷髅会成立的早期，该协会可能确实　曾经利用棺柩和青春期男孩喜欢夸耀性的典型特点，举行　过一些奇特的仪式。然而，今天的仪式中已经不再使用棺　柩了，常规仪式中也不包括任何不洁的性行为，而表现为　一群年轻的男女大学生和平相处，甚至某位会员会偷偷地　带着一位著名人士进入楼里。
入会仪式本身就像游乐园鬼屋和弹球游戏的结合，具　有在沙暴中前行的那种难辨方向的眩晕感觉，按照一位现　在是工程师的协会元老的话说，“有些像哈利^波特　（只訂巧口？）的故事。入会仪式包括了各种愚蠢的内容，　是历来最令人激动的事情之一。入会仪式是为一个人专门　创造的难以置信的奇妙幻想。”入会仪式还可能把那些紧张　不安的大三学生吓个半死。“当你被选中的时候你会有一些　不安，”　一位骷髅会员说，“因此，当轮到你去挑选新一批　会员时，听见人们对此表示担心是一件有趣的事。”尽管入　会仪式的服装、道具和台词都和以往保持一致，仪式的程　序每年都会发生轻微的变动，“特别是如果俱乐部中有人在　剧院工作的话，”　一位20世纪80年代的骷髅会员说。
骷髅会关于入会仪式准备工作的要求，读起来有些像218婚礼筹备者的清单。爵士们必须确保墓地里存有充足的封　蜡、黑色丝带、红色卷纸和黑墨水，并保证典礼开始前墓　地里为新人准备好了别针、“黑皮书”（记载了每一任托比　大叔所做仪式的精装书）和剪贴簿。骷髅会员会和选出来　的托比大叔一起将入会仪式中最重要的部分排练几次。
选员日过后的某个时候（多数时候是星期天晚上8点到　第二天中午12点、爵士们会给每位新会员一份“红色的小　包”。这是一种类似于情人节礼物的东西，准备起来要严格　遵守以下程序：
传统的红纸被切割成不规则的形状，直径大约为18英　寸。在红色的一面，人们用大的黑体字写上：“＇姓名＇（所　谓的野蛮人〗。星期一晚上8点到12点请待在自己的房间里。　骷髅会致”。并且画上一幅头骨和交叉腿骨的图案。然后这　张纸被折疊成不规则形状的小包，用黑色的封蜡密封好并　盖上骷髅会的图章。最后用蜡烛烤一烤小包的表面以赋予　其一种恰到好处的恐怖外表。
那个星期一的晚上，和往常一样，依然是8点到12点之　间，一个由4位爵士组成的小组一“一位发言人，两位动　摇者和一名护卫”，将去看望大三学生。一开始，他们彼此　互不交谈，“静静地、风度翩翩地”走进新会员的入口通道。　那名护卫判断距离新会员寝室最近的那个洗手间是否无人。　如果没有人，护卫向发言人打手势表明一切就绪，可以继　续行动。他仍然待在洗手间的门口，确保没有人使用这个　洗手间。那两位动摇者站在发言人的前面，三个人一起朝　着大三学生的门口走去。其中一位“大声地敲门”。当门打　开的时候，仍然站在动摇者身后的发言人用“坚定”的语　气问道，“你是新会员某某？　”　一旦确认了这位大三学生的　身份，动摇者就会抓住其胳膊，把他拖到洗手间里，命令他面朝着一个角落。护卫关上门，然后发言人宣布：“在明　天晚上指定的时间，你必须从哈克尼斯钟楼出发，沿着大　街往南走，身上不许携带金属、硫磺或玻璃。一路上不要　朝两旁张望。经过赫拉克勒斯神圣柱子就接近殿堂了。右　手拿着正确的书本在神圣入口敲三下门。你必须牢记今晚　所听到的一切，但不得向他人透露。”
然后发言人把一只“白色小包”扔到大三学生的脚下，　里面很可能就装有参加入会仪式的正式邀请。做完这一切　后，这群人一言不发地从洗手间退出来并离开，两个两个　地通过寝室的庭院，只留下那位大三学生一个人站在洗手　间的角落里。〖1975年明显是个叛逆的年份。那一年，这群　邀请对方入会的人决定让某位特定的大三学生感受一下协　会的势力。先是一名骷髅会员去敲开大三学生的房门，在　确定房间里只有他一个人后就离开了，留下这位大三学生　困惑不解地待在屋子里。很快，这位骷髅会员就带着另外　十名骷髅会员来执行洗手间的程序了。）一位骷髅会员向我　解释说，警告对方不要携带金属和玻璃仅仅是为了保护大　三学生，因为在入会仪式过程中，他将被人拖着在墓地中　快速地四处旋转。这个人还说，骷髅会员从来不允许携带　硫磺一一并不是有人真的会，而是因为这是从打火机发明前　就流传下来的一个传统，当时一些骷髅会员会把火柴带到　墓地中去。
各组骷髅会员见过了每一名大三的候选人后，大四学　生就会到墓地，在托比大叔的指导下准备入会仪式。他们　要准备的事情很多，其中包括仔细检查服装箱子中是否装　有仪式所必需的全套服饰。很明显，这些服装或者具有无　法代替的情感价值，或者曾经被一些骷髅会员在外出时多　次穿戴过，因为排练的指导规则要求在仪式结束后至少应5厂II0180运产　771^　IV》为秀20賺3有人两次提醒大四学生把服装返还到箱子里相应的袋子之自从19世纪中叶以来，入会仪式的核心内容已经逐步　发生了演变。19世纪中叶，大三学生仅仅被带到一个“魔　鬼”面前，这位“魔鬼”用一把剑拍打大三学生的脊背并　下令说：“本人授予你骷髅爵士的称号。”在协会成立的早　些年中，大三的候选人会在6月或7月收到参加入会仪式的　正式邀请。19世纪40年代初，新会员将被指定到谢氏科技　学院（处。仔化1（1　3010011^10　5011000实验室本杰明、西利曼0837年骷髅会员）的办公室碰头，而负责管理实验室的都　是骷髅会员。一旦15个人都到齐了，他们会被人一个一个　地陪同前往协会总部参加入会仪式。中立的学生经常会在　街道两旁的建筑物之间排成两行，夹道为新入会者送行。　当每一名新会员经过时，一个人会用灯笼照着他并宣布其　名字。当前门为每一位新会员打开时，街上那些持中立态　度的观众可以听见一些声音，他们把这些声音描述为“鱼　骨号角发出的声音，仿佛许多双脚急匆匆地跑上没有铺地　毯的台阶，仿佛被蒙住的钟鼓发出的声音……所有这些声　音混合在一起，构成了某种困惑的喧嚣声，仿佛从许多英　里以外新生开学典礼上传来的喧闹声。”
20和21世纪的做法总体来说更加令人兴奋。当前的入　会仪式直接涉及了尽可能多的骷髅会员，包括至少11名协　会元老。入会仪式前大约一个月，俱乐部秘书会向特定的　元老一一越有名越好一写信，其目的是说服他担任托比大　叔的角色，这样可以给新会员留下深刻印象。1959年，协　会试图说服诗人阿奇博尔德丨麦克利什（美国著名作家和　诗人，曾三度获得普利策奖，其作品《埃莉诺’罗斯福的　故亊》荻彳965年奥斯卡最佳剧本奖一译者注〉来主持入第4章入会仪式…0会仪式。俱乐部秘书曾经不屈不挠地试图通过奉承的手段　说服麦克利什，他在信中特别提到麦克利什成功地在入会　仪式后向新会员介绍了骷髅会的经历。由于工作很忙，麦　克利什拒绝了邀请，补充说他认为最近的俱乐部不幸都存　在着较严重的有勇无谋现象。麦克利什提醒他的年轻同仁　说，“骷髅会和骨骼不一样，不是裹在肉体里的。”
尽管新会员在入会仪式上要转遍墓地的每一间屋子；　但当晚的重心是在内殿举行的典礼。就在入会仪式开始前，　当爵士和元老们聚集到墓地的时候，这群人会得到一些关　于当晚活动将如何进行的指示。他们将一遍又一遍地演练　即将在内殿举行的典礼，直到他们能够不出差错地完成仪　式。内殿的家具都被搬走，除了　“入口后面”以及壁炉左　边的椅子。警铃从屋子的东南角移到了西北角。指示上说；　在西北角，“愚蠢的爵士将吸吮自己的拇指。”
当新会员接近墓地的前门时，大门会吱吱嘎嘎地打开，　骷髅会员立刻用一只袋子、兜帽或者〖如果在19世纪）“气　囊状物”罩住他的脑袋。一开始新会员被领到作为起居室　的萤火虫室，这儿他头上套的东西将被取下，然后新会员　将发现自己处于一个漆黑的房间里一除了元老们无精打采　地挥舞着手中点燃的烟头，这样看起来仿佛屋子里充满了　蛮火虫。然后元老们命令新会员坐下，告诉他接下来必须　做什么。随后新会员的脑袋又被罩上，人们推着他在墓地　里到处巡游，假装在参观。其间，爵士和元老们用尖锐的　嗓音说一些关于新会员的女朋友或狗的笑话，比方说“她　真像您的老妈妈”。参观过程中人们会向新会员介绍墓地的　传统：例如，骷髅会一边让新会员的手上下抚摸木材，一　边告知他正在触摸“棺柩”。新会员还会听见流水声，这就　支持了关于房子里有游泳池的流言，但实际上只不过是姑/1122髅会员在一遍遍地冲洗洗手间。新会员被告知，“这就是骷　體娼妓居住的地方。”　一旁协会元老们忍住不笑出声来。
内殿里除了两把椅子和摊在一个角落的棋牌桌，其他　家具都被清理了。打牌的人全都戴着面具一各就各位。托　比大叔穿着一条与众不同的长袍，爵士们扮演小恶魔的角　色，穿着魔鬼的服装，埋伏在一旁等着。四名最强壮的爵　士扮演动摇者，以前扮演这个角色的人只是佩戴着汽车保　险带和穿着运动鞋。一名声音低沉的爵士打扮成堂吉诃德　的模样。一名装扮成教皇的大四学生坐在火炉右边的椅子　上，一只穿着印有“58丁”字母组合字样拖鞋的脚搁在一　具石质头骨上。一位装扮成伊莱休丨耶鲁的爵士坐在门背　后的椅子上，拿着一本打开的希腊文书籍，书页上颠倒着　别有一根骷髅别针。其他的骷髅会员身穿骷髅服装，手中　拿着各种可以发出噪音的东西，散布在屋子里指定的地点。　屋子里的每个人都戴着面具。
场地就绪了：桌子上摆放着从棋牌桌的抽屉中取出来　的保密宣誓信物。一个名为尤里克的骷髅形容器里装满了　“鲜血”，这个容器的名字来自于戏剧《哈姆雷特》中盗墓　者所扔掉的那具骷髅的主人。一位骷髅会员向我坦白承认，　“那些液体不是酷爱牌饮料就是佳得乐（著名运动饮料，已　被百亊可乐收购一一译者注广，而且这个容器就躺在圣母　像的脚下。一开始，主持入会仪式的托比大叔宣布新会员　正接近聚会地点。然后，当新会员进入屋子时，骷髅会员　们会制造出尽可能大的噪音。站在屋子外的元老们喊道，　“是谁？　”两位被指定接待新会员的动摇者高声喊出他的名　字，然后元老们重复这个名字。接下来，元老们一边推操I着新会员进入屋子，一边扯下他头上的套头物。动摇者把　新会员拖到棋牌桌上打开的宣誓信物前。骷髅会员高声喊道：“发誓！发誓！发誓！　”从那一刻起，这位新会员就必　须开始为协会保守秘密。
在混乱中，动摇者把新会员带到女神优罗嘉的一幅画　像前，同时骷髅会员们尖声喊道：“优罗嘉！优罗嘉！优罗　嘉！　”然后新会员被再次推着回到摆着信物的桌子旁，听　着一旁骷髅会员们再一次喊道：“发誓！发誓！发誓！　”再　次经历这么一轮画像、信物（以及再一次听到“发誓！发　誓！发誓！　”）之后，动摇者把新会员带到一幅骷髅会员们　称之为“婚姻福祉”的女性画像面前。人群喊道：“婚姻福　祉！婚姻福祉！婚姻福祉！　”当新会员被赶到托比大叔面　前时，人群安静下来。托比大叔以严肃的语气念出自己的　全名：“托比大叔，菲力米基，菲马拉里克，卡内克，卡内　克斯，卡内克索，麦克弗森，欧法诺。”对此人群回应道，　“重复！重复！重复！　”然后又一次安静下来，稍稍等一会　儿，留给新会员刚好足够的时间来体会害怕的感觉，接着　又喊道，“他做不到！他做不到！他做不到！^然后重新继　续他们的喧闹。动摇者又把新会员带到叛徒犹大的画像前，　人群把犹大的名字尖声喊三次。
动摇者按着新会员的头，让他跪在尤里克容器前，压　着他的脑袋挨近那一滩“鲜血”。让新会员惊慌的是，人群　恳求他“喝下去！喝下去！喝下去”，而他必须这么做。动　摇者急匆匆地把新会员带到教皇面前，但之前恶魔必须用　它的尾巴抽打新会员的脸。新会员弯下身亲吻教皇搁在头　骨上的穿在拖鞋中的脚趾。当新会员被带到站在火炉旁、　右手握着一把剑的堂吉诃德面前时，他再次被按着跪下。　但这一次是光荣的，人群再次安静下来。堂吉诃德拍一拍　这位大三学生的左肩，说道：“遵照组织的命令，我授予你　优罗嘉爵士的称号。”离警铃最近的扮成骷髅的会员先是敲V　、5广111^193^^771、芳　5