狼性法则-第8部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


假如你在一个孤岛上，过着及其单调的生活，信将是你与世界取得联系的惟一途径了，那么等信会是怎样一种心境呢？你会不会仿佛就是为了拿到信的那一刻激动而活着呢？也许这种等待常常落空，可是等待本身就为一天的生活提供了色彩和意义。
事实上，我们一生都在等待，生活就是在这等待中展开着并且获得了理由。等的滋味不免无聊，然而，一无所等的生活更加无聊。你可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？你可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？你可以没有所等待的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？若把人生比作一次旅行，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭遇。我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。我们相信这只是暂时的，总在等待着重新上路，希望有一天能过上自己真正想过的生活。
全国著名的推销大师，很快就要告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。
那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着，那位当代非常伟大的推销员，做最精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，在台上搭起了高大的铁架。
一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的旁边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。这时两位工作人员，抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。这时老人便开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到让那个铁球动荡起来。
一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，用尽全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。台下逐渐没了呐喊声，观众好像认定那是没用的，就等着老人做出什么解释。会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样“咚”敲一下，然后停顿一下，就这样重复地做着同一个动作。
十分钟、二十分钟过去了，会场早就开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们各自的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始忿然离去，会场上出现了大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，这时会场渐渐地安静了下来。
大概就在老人进行到四十分钟的时候，坐在前面的一位妇女突然尖叫一声：“球动了！”刹那间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。会场上终于爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，又把那把小锤揣进兜里。
这时老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只能用一生的耐心去面对失败。所以，学会等待，不可心浮气燥。俗话说：饭我们要一口一口的吃，路同样也要一步一步的走；又说，一口吃不出个大胖子，一步不能登天；还说，心急吃不了热豆腐。
诸葛亮借草船借箭的故事我们大家应该都非常的熟悉。
我们知道，要借到箭，需要很多方面的条件，比如要有船，要有装在船上的稻草人，要有驾船，擂鼓，诱使曹军箭赤攻击的兵士。这些对东吴方面都不在话下，即使暂时没有，也可以马上准备，这都是人力可以办到的。
但是即使如此，诸葛亮在当孙权与周瑜的面立军令状时，还是要用三天的期限。为什么呢？那是因为要“借”箭，还需要一个江雾弥漫的天气条件，这既是一个事关重要成败的关键条件，又是一个人力所无法创造的条件。诸葛亮知道只有第三天江上才可能起雾，他惟一能做的也只有两个字：等待。所以，行事进取，还要学会等待。该等则等，很多时候，冷静的等待正是比较明智的选择。
等待并不是无可奈何的被动的放弃。等待而是在静观中审时度势，寻找战机，本身就包含着主动进取的因素。
许多创业者，尤其是靠技术起步的创业者，经常对什么时候进行融资举棋不定。马上就融吧，担心自己的权益被融资方侵夺；不融吧，资金量又实在太小，想快一步发展都非常的难。技术转化为产业是个很有意思的现象，并不是所有的技术都适合市场，所以，如果能自己先摸爬滚打一段时间，既逐渐积累些经验，又确认自己的位置，同时也能给投资者相当的信心。这时候去融资，往往能够左右逢源。因为所有的投资商都讲究“先投人再投项目”，只有你自己能经受住市场无情的考验，你才能得到人们的青睐。所以，等待是必要的。
但等待不是等于一味死等，而是在等待中你有大量的事情要做，其中非常重要的是要训练一种判断能力，知道善于捕捉时机，知道什么时候该做什么事。
最近一段时间，在报纸上读到一则故事：一位女作家到美国去访问，在纽约街头遇到一位卖花的老太太，穿着很破旧，看上去身体非常的虚弱，但是脸上却露出了祥和、高兴的神情。女作家挑了一束花后说：“看起来，你很高兴。”老太太说：“为什么不呢？一切都这么美好。”女作家随口又说了一句：“对烦恼，你倒真能看得开。”老太太的回答却令女作家大吃一惊。老太太说：“耶稣在星期五被钉在十字架上时，是世界最糟糕的一天，可是三天以后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就会恢复正常的。”
“等待三天”！是多么平凡而又充满哲理的生活方式，它把烦恼和痛苦全部抛到一边，心里只有一个念头：全力去收获快乐。
人要学会“等待三天”的生活方式。在现实生活当中，有人就不能“等待三天”，而留下了一生的遗憾。
在生活中，需要“等待三天”的事非常的多。要学会“等待三天”。严冬过去是春天，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”
等待，一定要有坚强的意志力，要对心中的等待有信心、有耐心，还要有一份恒心。一个人如果下定决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，拥有像狼一样的耐力和驱动力肯定会使一个人心想事成，如愿以偿。
意志力是每一个人性格特征中的核心力量。
柏克斯顿以前是一个头脑简单四肢发达的顽童，他的与众不同之处就在于他有坚强的意志力，这种意志力在他幼年时曾表现为喜欢暴力、飞扬跋扈和固执己见。他自幼丧父，所幸的是他母亲很有见识。她敦促他磨练自己的意志，在强迫他服从的同时，对一些可以让他自己去做的事，她总是鼓励他自拿主意自作主张。他母亲坚信如果加以正确引导，形成一个有价值的目标的坚强意志，对一个人来说是最难能可贵的品质。当有人向她谈及儿子的任性时，她总是淡然地说："；没关系的，他现在是固执任性，你会看到最终会对他有好处的。"；当柏克斯顿处于形成正义还是邪恶的人生目标这一个人生历程的关键时刻时，他幸运地与一个家庭以良好的社会品行著称的姑娘结了婚。
他的意志的力量，在他小时候使他成为一个很难管束的顽童，但现在却使他从事什么工作都不知疲倦而且精力充沛。当时身为酿酒工的他不无得意地说："；我可以先酿一个小时的酒，再去做数学题，再去练习射击，而且每件事都能聚精会神地去做。"；
当他成为一个酿酒公司的经理之后，事无巨细他全部过问，使公司的生意空前兴隆。即便是在工作非常繁忙的情况下，他仍然每天晚上坚持勤奋自学，研究和消化孟德斯鸠等人关于英国法律的评论。他读书的原则是："；看一本书就必须看完决不能半途而废"；，"；对一本书不能融会贯通熟练运用，就不能算说是已经读完"；，"；研究每一个问题都要全身心地投入。"；
后来，柏克斯顿比较幸运地跻身于英国议会。在他刚刚步入社会时，他目睹奴隶贸易和奴隶制度的种种黑暗，便下定决心把解决奴隶的问题作为自己最大的人生目标，在他进入英国议会后，他更是把在英国的本土及殖民地上彻底实现奴隶的解放作为自己的奋斗目标，并矢志不渝地努力、奋斗。废除英国本土及其殖民地上的奴隶贸易及奴隶制度，既要与传统势力斗争，又要与维护自身利益的贵族斗争。这项推动历史进程的工作，其困难是可想而知，但柏克斯顿却做到了。
事实上，在每一种追求中，作为成功的保证，与其说是才能，还不妨说是不屈不挠的意志。因此，意志力可以定义为一个人性格特征中的核心力量，概而言之，意志力就是人本身。意志是人的行动的动力之源。真正的希望以它作为基础，而且，它就是使现实生活绚丽多彩的希望。
在匆匆忙忙、风风雨雨的人生之旅，每个人都难免不了会遇到失意碰壁后的茫然与困惑，当你面对周围不太尽人意的环境时或者正视到内心的疼痛和苍白，你要冷静下来，暂时放慢你的脚步，因为你需要等待。等待不是无原则的停止，等待是另一种进步，等待也不是原地踏步而是进取中的思索。如果说进取是一练飞泻的瀑布，那么等待就是一潭深邃的湖泊。
学会等待不是一件很容易的事情。急功近利者不会等待，往往慌不择路，落得一败涂地，狭隘自私者，不善等待，常常锱铢必较，睚眦必报而失去了许多机遇。等待必须有冷静的头脑，坚定的目标，宽广的胸怀。
等待，不是消极颓废，而是整装蓄势；不是停滞不前，而是缜密思索，以便选好进取的最佳路径和突破口。然而，等待并非易事。头脑发热者，疏于等待；急功近利者，难耐等待；狭隘自私者，排斥等待；思想贫瘠者，不懂等待。姜子牙八十高龄遇文王，这是意志的磨练。没有熟透的果子是青涩的，未经吹打的心灵是稚嫩的。在没有学会游泳之时就茫然下海是体会不到遨游之乐的，相反却有被淹着的危险。所以，等待也是一份成熟。也许正是因为我们心灵的年轻才少了些慎重与平和，多了一些气盛和浮躁；少了些等待和大度，多了些遗憾和无奈。如果有一天当你终于学会心平气和地等待时，你也就拥有了一份恰如其分的成熟。
自古至今，人们对狼颇多贬评。然而，竞争的世界中，狼确是一种可贵的动物，优秀的种群。现在，让我给狼正一正名吧。雪山、草地、原始森林、戈壁沙漠，不难看到狼的踪迹。狼是凶猛贪婪的野兽。狼经常成群结伴地生活，共同袭击庞大的敌人，捕获弱小的动物。狼是动物当中的灵长。
狼性跟人性是一样的。狼是警觉的，耳朵从不耷拉总是竖着审听四面八方的动静；狼是不停的，大概除了在狼窝休息之外，几乎是永不停步的；狼是贪婪的，它拼命追赶猎物将捕获到的猎物啃得干干净净；狼是团结的，一群狼的力量可说是所向披靡，任何庞大的动物都难以逃脱。从没听说过狼被其它动物捕食的传闻。
人性亦如狼性更好。在目前竞争的社会中，优胜劣汰日趋明显，人们普遍活得并不轻松。狼性即狼的精神，确实值得我们人类学习。我们应该从四个方面学习狼的精神。一是学习狼的警觉，对形势的变化应敏感一些，"；春江水暖鸭先知"；，学点鸭的精神也行。二是学习狼的不停。不停地跑动，亦步亦趋，我们的工作也应毫不间断。三是学习狼的贪婪，我们学习、求索，应该贪婪一些才好。四是学习狼的团结，人们只有讲团结，才很有可能地获得较好的人际关系，协调完成共同的事业。
但是学习狼的精神也有我们值得注意的地方。因为狗与狼是同宗的，狗的样子极其像狼。所以，学狼不成往往极易类狗。狗是奴性的，是驯化的，看见了主人就摇尾乞怜；狗最势利，看见阔人就想迎接，看见穷人就咬，就吠。狗，完全听从主人的意旨行事，不可能发挥自己的主见，有时比主人还过分。
鲁迅先生曾经指出，狗咬人有时并不是主人意，譬如狗咬客人就是如此。他本人是极不喜欢狗的，尤其不喜叭儿狗，他还要痛打落水狗，可见态度是极其坚决的。世人给有的狗取名为走狗，称得上是狂犬病的狗为疯狗，可见对狗的评价也不很不好的。
狼是野性的，这是自然的。狼的脊梁是挺直的，没有丝毫的奴颜媚骨。狼比狗要好得多。看过电影《天下无贼》的人都知道，狼不咬傻根那小子。单纯的傻根认为狼很坏，但狼没咬他；兴许，他回到家乡说不定被狗咬哩！那些不愿做狗的人们，还是去学习狼的精神才行！
狼的精神是可贵的，狼的种群是优秀的，非常值得我们人类作为借鉴。当今社会竞争十分激烈，优胜劣汰已成为不可抗拒的历史洪流。狼的精神便是一种竞争的精神。让我们学习狼的精神，在茫茫人海中努力拼搏、奋斗吧！

本部分结束


【8万本小说免费下载：http：//。。】
【热门小说在线阅读　：http：//。。】