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标竿人生-第4部分
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以服务他人归荣耀给神
我们每个人都是神特别设计的，他给我们不同的才干、恩赐和技能，这一切都不是偶然凑合而成的。神给你这些能力不是为了你自私的目的，乃是为了使人得益，正如别人也是为你能获益的缘故，而拥有神所赏赐的才干。圣经说：“按着自己所得的才干彼此服务，好好运用上帝赐给你们各样不同的恩赐．．．．．．能服事人的，要本着上帝所赐的力量去服事，好叫上帝得着荣耀。”
以传扬主爱来归荣耀给神
神不要我们把他的爱和他的旨意收藏起来成为秘方。我们一旦认识了真理，他就期望我们与人分享。领人认识耶稣，帮助人找到他们人生的目的，预备他们走向永生的道路，这个职分是我们极大的荣幸。圣经说：“神的恩惠带领多人归向基督时．．．．．，神就更多地得着荣耀。”
你为何而活？
你的余生若要为荣耀神而活，就必须在你的优先次序、人际关系、行程表、及其他一切事情上有所改变。有时候，这意味着选择一条难走的道路。即使耶稣也曾经历过这挣扎。当他知道快上十字架时，他喊叫就：“我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好，父上帝啊！救我离开这个时候吧！然而，我原是为这时刻来的，父上帝啊！荣耀你的名吧！〃
当耶稣面临叉路时，他究竟选荣耀神、成就神旨意的路，还是选自私过舒适生活的路呢？你也面对同样的抉择，到底要为自己的目标、舒适、快乐而活，还是为那已经应许我们要赏赐永远报偿的神的荣耀而活呢？圣经说：“紧紧抓住自己生命的，就要失丧性命；但你若放开自己的生命．．．．．．就要拥有真实的生命到永生。”
这是好好把事情弄清楚的时刻了，你到底要为谁而活？是为你自己，还是为神而活？你可能犹豫不决，不知道自己有没有为神而活的力量。请不必担心，如果你决定为他而活，神会供应你一切所需要的。圣经说：“上帝已经用他神圣的能力，把我们过敬虔生活所需的一切给了我们，这恩赐是藉着那位呼召我们来分享他自己的荣耀和善德的上帝而得的。”
神正邀请你，以成就他造你的目的生活来荣耀他。这实在是生活的唯一道路，除此以外都只能算是生存罢了。真正的生命始于完全把自己交托给耶稣基督好一刻，假如你不清楚是否已做到，你要做的只是相信并接受就行了。圣经应许说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”
你要接受神的邀请吗？
首先，你要相信，相信神爱你并为他的目的造你，相信你不是偶然诞生在这世上，相信你被造是为要活到永远；相信神拣选你，并要你与为你钉死在十架上的耶稣有一份美好的关系；相信不管你曾做过什么事，神都要饶恕你。
其次，你要接受。接受耶稣进入你的生命，做你的救主和生命的主，接受他赦免你的罪，接受他的灵，这圣灵能赐你力量来成就你人生的目的。圣经说：“凡是信和倚靠子的，就能得到一切，并有永永远远的生命。”不论你此刻在哪里，我邀请你低头安静做这个会使你永远改变的祷告：“耶稣，我相信你，我接受你。”请照着做吧！
假如你刚才诚意祷告，恭喜你！欢迎你加入神的大家庭！现在你已经可以开始经历，并成就神在你生命中的目的。我极力劝你把经历与人分享，因为你会需要别人的支持。如果你写信给我，我会寄上一本小册子，叫做〃灵命成长的第一步〃。
第7天 我的人生目的省思
思想要点：一切都是为了神。
背记经文：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。显荣耀归给他。（罗 11：36）
思考问题：在日常生活中，我怎样能更清楚地觉察到神的荣耀显现在我周围呢？
人生目标：1。神已计划，要你为讨他喜悦而活
他们必称为公义的橡树，
是耶和华栽种的，
好使自己得着荣耀。
（以赛亚书六十一章3节，圣经新译本）
第八天 被造是为讨神喜悦
你创造了万物，你享受创造和万物的存在。（启示录4章14节）
上主喜爱他的子民。（诗篇一四九篇4节上）
神订下计划，要你讨他喜悦。
从你出生的那天开始，神已隐藏在一旁微笑地看着你出生。他要你存活，你的诞生令他非常快乐。其实神并不需要造你，但他选择造你，是因为他享受你的存在。你的存在是为了他的好处、荣耀、目的与欢悦。
你人生的第一个目的便是带给神满足欢心。当你完全明白这个真理时，你就绝对不会再觉得自己微不足道，因为你是有价值的。你在神眼中是这样重要，以致他要你与他同享永生，你的价值可有比这更大的吗？你是神的孩子，你带给他的喜悦没有其他被造之物可以比拟。圣经说：“上帝爱我们，预先决定藉着耶稣基督使我们归属于他，作为他的儿女，这是他所喜悦的，是他的旨意。”
神赐给你最好的礼物之一是你可以享受欢愉，他给了你五种官能感觉和感情去经验生命；他希望你享受生命，而不是忍受生命。你能够享受欢愉，是因为你是照着神的形象被造的。
我们常常忘了神也有情感，他对事物有极深切的感受。圣经告诉我们，神会忧伤、嫉妒和生气，又有怜悯、悲痛和同情。他更会快乐、高兴、满足，也会爱、开心、享受、欢乐，甚至发笑！
讨神喜悦是向神敬拜
圣经说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”你做的任何一件讨神喜悦的事情都是敬拜的行动。敬拜好象一颗钻石，是多面向的，要用很长的篇幅才能祥尽讲述，因此在这部分，我们要集中讲座敬拜最主要的几方面。
人类学家指出，敬拜是全人类与生俱来的渴求，神将之安置在我们的本质里面，使我们需要与神联系。敬拜就如吃喝呼吸一般的自然。就算我们不敬拜神，也会找寻替代品来敬拜，即使最终敬拜的是自己。神造我们拥有这种渴望，因为神喜爱敬拜他的人！耶稣说：“父在寻找敬拜他的人。”
基于你的教会背景，你也许需要扩大对〃敬拜〃的了解。你可能以为敬拜是指教会聚会里唱诗、祷告和听道；或者你会联想到仪式、点蜡烛和领圣餐；又或许以为是医病、神迹和各样兴奋的经历。敬拜可以包括这些成分，但却绝不是这些表现而已，敬拜是一种生活方式。
敬拜不仅是音乐
对许多人来说，敬拜等同于音乐。他们会说：“我们的教会以敬拜开始，然后讲道。”这是极大的误解，其实教会崇拜节目中每一个部分都是敬拜的行动。祷告、读经、歌颂、认罪、静默、听道、笔记、奉献、洗礼、圣餐、签委身卡，甚至向其他人问安，都包括在内。
事实上，未有音乐之前已有敬拜。亚当在伊甸园时已开始敬拜，但音乐则到创世记四章21节，犹八出生后才开始被提及。如果敬拜只限于音乐，那些不懂音乐的人就不能敬拜了。敬拜不仅止于音乐。
更糟糕的是，〃敬拜〃常被误用来形容某一种格调的音乐。”我们先唱一首圣诗，跟着唱一首敬拜拜的歌。”或说：“我喜欢节奏快的赞美诗歌，但最欣赏慢板的敬拜诗歌。”这样将节奏快的、音量大的，或用铜管乐器奏出的称为〃赞美〃，而慢的，安静的，或由吉他伴奏的则是〃敬拜〃，都是误用了〃敬拜〃这个名词。
敬拜与一首歌的格调、音量或速度无关。神喜爱所有不同形式的音乐，因为不论快慢、新旧各音量大小，都是他创造的。可能你不全都喜欢，但神却是。只要是心灵和诚实的敬拜，便是敬拜的行动。
基督徒对于在敬拜时应用哪种形态的音乐，常有不同的意见。他们往往会热切地维护自己选择的音乐，认为它们最符合圣经，或最能荣耀神。事实上，并没有〃符合圣经的格调〃这回事！圣经里没有乐谱，我们甚至已找不到他们以前所用的乐器。老实说，你所喜爱的音乐只是反映出你的性格和背景，与对神的认识无关。一个民族的音乐在另一个民族的耳中，听起来可能是噪音，但对神来说，他喜爱并欣赏各种不同的音乐。
后来没有所谓的〃基督教音乐〃，只有基督教歌词。其实，是歌词而非其音符使一首歌成为圣诗。也没有所谓〃属灵〃旋律，因为如果我弹奏一首没有歌词的曲子，你根本无从知道它是否为圣诗。
敬拜不是为自己得益
身为牧师，我常收到这样的便签：“我很喜欢今天的敬拜，我从中得益不少。”这是另一个对敬拜的误解，我们敬拜的不是为自己得益，我们敬拜乃是为神。我们敬拜时，目标是为要讨神欢心，而不是让自己开心。
又或许你曾说：“在今天的敬拜中，我毫无得着。”那你敬拜的动机就错了。敬拜不是为你自己，是为了神。当然很多〃敬拜〃包括相交、造就、交通和传福音，这些都是有益的，但我们不是为自己快乐而敬拜，我们的动机应该是为了要荣耀我们的创造者，并且讨他的喜悦。
在以赛亚书二十九章，神责备人在敬拜时虚伪心不在焉，他们献上的是传统，不能触动神的心，只有热诚和委身才能够。圣经说：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”
敬拜不只是你生命的一部分，而是你整个生命
敬拜不只限于教会崇拜，圣经告诉我们：“要时常敬拜他。”〃从日出到日落都要赞美他。”圣经记载人们无论在做工时、在家里、在战场、在监牢，甚至在床上，都可以赞美神！大卫曾说：“我要时常感谢主，我要不断地赞美他。”
如果你的人生目的是为了赞美、荣耀并讨神的喜悦，你日常生活中的每一项活动都可成为敬拜。圣经说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”马丁路德曾说：“农场女工也可以透过挤牛奶来荣耀神。”
我们怎么才能做第一件事都荣耀神呢？只要把每件事都看成是为主而做的，并且在做的时候不断地与他交谈。圣经说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”实行敬拜生活的秘诀就是将所做的每一件事当做是为耶稣做的。”要将你平时每天生活上的事如睡觉、吃饭、上班、和其他琐碎事都当作献祭放在神面前。”当你将所做的献给神，并且在做的时候意识他的同在，工作便成为敬拜。当我与妻子开始谈恋爱时，我每时每刻都想念她。早餐时、开车上学时、上课时、排队付钱时、加油时，都不住地想到她！我常自言自语地提到她，又常思念她的可爱之处。虽然我俩相隔数百哩，在不同的大学念书，但因为我时刻想着她，就感觉与她很接近，全然陶醉在她的爱中。真正的敬拜正是如此————…爱上了主耶稣。
第8天 我的人生目的省思
思想要点：我被造是为讨神喜悦。
背记经文：耶和华喜爱他的百姓。（诗篇149：4上）
思考问题：我可以从哪一件寻常事物开始，把它当作是为主做的来做？
第九天 什么事令神欢喜？
愿耶和华因你欢喜．．．．．．（民数记６章２５节）
求你因仆人欢喜，教我生活正直。（诗篇一一九篇１３５节）
讨神欢喜是人生的目标。
既然讨神欢喜是你人生的第一个目的，你首要的工作，就是去发掘如何达成这个目的。圣经说：“总要察验何为主所喜悦的事，然后去做。”圣经清楚给我们一个令神欢喜的例子，那人名叫挪亚。
在挪亚的时代，整个世界已经是道德破产了，每个人不为神，只为自己的享受而活。神无法在地上找到一个想要讨他欢喜的人，他心中忧伤，后悔造人。他因此非常厌恶人类，开始考虑要除灭一切的人类。但是却有一个人让神心中欢畅，圣经说：“可是上主喜欢挪亚。”
神说：“这个人带给我欢笑，我要以他的一家重头开始。”因为挪亚令神欢喜，你我今天才会在世存活。从他的人生，我们可以学习五个令神欢喜的敬拜行动。
当我们全心爱他，神就欢喜
即使世上已经没有人爱神，挪亚仍然爱神多过爱世上任何事物。圣经说挪亚终其一生都如此：“挪亚一直跟随神的心意，又享受与神的亲密关系。”这就是神最想从你那里得到的！这就是宇宙最令人惊讶的真理————…我们的创造者盼望你能回应他的爱，他说：“我不要你们的献祭，我要的是坚定的爱，我要我的子民认识我。”
从神所说的这句话，你能否感受他对你的感情？神深深爱你，并渴望你的回应，又期待你认识他，花时间与他在一起。这就道出为何学习爱神和被他所爱，是你生命首要的目的。耶稣称这为最大的诫命：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”
当我们全心信靠他，神就欢喜
神喜悦挪亚的第二个原因是，挪亚即使在看来不合逻辑的情况下，仍然坚信神。圣经说：“由于信心，挪亚在还没有见到的事情上面，听从神的警告，造了一条方舟，使他和全家得到安全。这样，他定了那世代的罪，自己也从神领受了因信而有的义。”
试想像这个情景：有一天，神来到挪亚面前说：“我对人类很失望，除了你之外，世上所有的人都不思念我，只有你挪亚，看到你，我便欢喜。你的人生令我欣喜，我准备用洪水毁灭整个世界，只留下你的一家来重新开始。你去做一艘很大的船，它要救你和所有的动物。”
这会给挪亚带来三个难题：第一，挪亚从来没有看过下雨，因为在洪水之先，神藉地上的雾气滋润大地。第二，挪亚居住的地方与海洋相距十万八千里，就算他晓得怎样造大船，他又该怎么把大船拉到水中？每三，挪亚如何把所有动物凑在一起，并照料他们？但是挪亚毫无怨言，也没找藉口推辞，他完全信靠神，因此得神喜悦。
完全信靠神的意思是，信任他知道什么对你的人生最好。你期待他持守他的应许，帮助你解决困难，并且在需要时使不可能的变为可能。圣经上说：“他喜爱荣耀他并信靠他恒久的慈爱的人。”
挪亚用了一百二十年的时间才做好方舟，我相信他曾面对许多令人沮丧受挫的日子。年复一年没有下雨的迹象，他被残酷地批评为〃这个自以为神对他说话的狂人！〃我能想像挪亚的孩子们对于在自家前院兴建大方舟一定常常尴尬万分。即便如此，挪亚仍然信靠神。
你生命中有哪些需要完全信靠神？信靠是敬拜的行动，就好象孩子信靠父母的爱与智慧，父母就快乐。同样地，你的信心也能讨神的欢心。圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”
当我们全心全意遵从他，神就欢喜
保存各种动物免受洪水侵袭，需要在补给活动的细节上花费许多的心力。每件事情都必须完全按着神的指示去完成。神没有说：“挪亚，随你的心意做一艘船吧！〃神清楚指示船身的大小、形状、材料，以及要带上方舟不同数量的动物。圣经描述挪亚的回应：“挪亚就这样做了，上帝吩咐他的，他都照样做了。”请注意，挪亚是完全遵行（没有疏忽任何指示），他完全依照神的时间与方法。这是全心投入的表现，难怪神喜欢挪亚。
假如神叫你造一艘大船，你是否会感到疑惑、抗拒，或有所保留？挪亚却没有，他全心全意地顺服神。这意味着毫无保留或迟疑地去做神要你做的任何事，也没有任何耽搁来对主说：“我来祷告看看〃，你没有任何延迟地去做。每一位作父母都知道，延迟的顺服就是不顺服。
神对于要你去做的事没有义务要向你解释或提供理由。我们可以慢慢了解真相，却不能拖延抗命。立即的顺服比毕生钻研圣经更能令你认识神。事实上，某些命令除非先遵行，否则你永远不会明白它的意义。
我们往往尝试选择性地遵从神，我们会向神列出喜欢遵行的清单，却漠视那些我们认为不全情理、困难、昂贵或不讨好的事。我会去教会，但不会十一奉献；我读圣经，但不原谅那个曾伤害我的人。部分的遵从其实等于不遵从。全心的遵从是热切又满有喜乐地去做。圣经说：“欢欢喜喜地顺服他。”
这正是大卫的态度：“耶和华啊，求你把你的律例指教我，我必遵守到底。”
雅各对基督徒说：“我们讨神欢喜是因着我们所做的，不是单因着我们所信的。”这是说明救恩不是赚得的，只是出于神的恩典。不过作为神的儿女，藉着遵从神的命令，你可以讨他喜悦。为何遵从神能讨神喜悦？因为这表示你真正地爱他。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
当我们不断赞美他，神就欢喜
没有比接受别人衷心赞美和欣赏更能令我们开心，神也是这样。当我们崇拜仰慕他，他就欢喜。
挪亚的一生令神喜悦，因为他活在赞美和感恩中。洪水结束后，挪亚所做的每一件事便是筑坛献祭，表达他对神的谢意。圣经说：“挪亚为耶和华筑了一座坛．．．．．．在坛上献祭。”
因为耶稣的牺牲，我们不需要像挪亚般献上祭物，取而代之的，却要以〃颂赞为祭〃、以〃感谢为祭〃。我们赞美他是神，感谢他的作为。大卫说：“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大！这便叫耶和华喜悦．．．．．．”当我们向神献上赞美与感恩时，一件奇妙的事情会发生：那就是当我们令神欢喜满足时，自己的心灵也同时充满喜乐！
我母亲很喜欢为我下厨，甚至在我与凯婚后回老家，她都会预备丰富的家常美食。她生命中最快乐的事之一，就是看见这些孩子们高兴地吃喝享受她所预备的食物，我们吃得愈开心，她内心就愈快乐。当然，我们也因着表达对她厨艺的赞赏，而享受取悦她的快乐，这是双方面的享受。因此，每当我吃这顿大餐时，也要取悦母亲，于是皆大欢喜。
当我们使用我们的才干时，神就欢喜
洪水之后，神给挪亚这些简单的指引：“你们要生养众多，遍满了地．．．．．．凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”神说：“现在是生命向前进的时刻了，做我计划人类去做的事，成家立室，耕种养生，真正做人！这正是我造你的模样。”
你也许认为做〃属灵〃的事，如读圣经、聚会、祈祷、分享见证才会讨神喜悦。你可能以为神对于你生活的其他部分不关心。事实上，神乐于察看你生命里的每个细节，无论你在工作、嬉戏、休息或进食，他不会遗漏你任何一个动作。圣经说：“敬虔人的脚步由主来指引，他喜悦他们生活中的每一个细节。”
除了犯罪，我们只要存着赞美神的态度去做每件事，每一件事都能讨神喜悦，包括洗碗、修理机器、推销产品、编写电脑程式、耕种、养家等都能荣耀神。神如同自豪的父母，他特别享受观看你使用他赏赐你的才干与能力。神刻意赐世人不同的恩赐，他造某些人运动神经特别好，又造某些人分析能力特别好。你或许有机械方面的、数学上、音乐上，或上千种其他不同的恩赐，这一切的才干能力都能令神欢喜。圣经说：“他按序塑造每一个人，现在察看我们所做的一切。”
埋藏你的才能，或试图模仿他人，都不能荣耀神或令他快乐，唯有做你自己才能令他欢喜。当你抗拒自己任何一部分时，就是否认神创造你的智慧和主权。神说：“你没有权利与你的创造主争论！．．．．．．你不过是被陶匠所创造的陶瓷，泥土不会问：你为何将我造成这个样子？〃
电影〃火战车〃中，奥林匹克短跑选手艾瑞克李德说：“我相信神造我是有一个目的，但他也使我跑得快，每当我跑步时，我都感到神的欢喜。”后来他又说：“放弃跑步，就是蔑视神。”从来没有不属灵的恩赐，只有被误用的恩赐。现在就开始运用你的恩赐，讨神喜悦吧！
神也欢喜你享受他的创造，他给你眼睛享受美丽的事物、耳朵享受声音、鼻子与味觉享受味道与美味、皮肤下的神经享受触觉。当你心存感恩，每个享受的行动就成为敬拜的行动。圣经说：“神厚赐百物给我们享受〃
神甚至享受观看你睡觉！当我的孩子还小时，我记得观看他们酣睡的样子是我极大的享受。许多时候，他们日间惹麻烦、不听话，但是他们安睡时却显得很满足、放心、平和。我便想起我多么爱他们。我的孩子们不需要为我做什么，我便能享受他们。单单看着他们呼吸的样子，我已经很快乐，因为我爱他们。往往凝望着他们的胸膛上下起伏，我便开心得热泪盈眶。同样地，当你睡眠时，神也是这样地含着爱凝视你�
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