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美国厚黑学-人生必胜之道-第9部分
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幸运的是，判断每个人取得最终成就的时间是他谢世的时候。如此看来，时间对我们有利。只要我们象大鹏那样具有忍受自我磨炼的时间的力量，最后胜利就属于那些忍耐和坚持到底的人们。
失败乃成功之母
善败者不亡。
——太公望
“失败乃成功之母”是教育所有中国小学儿童的一句通俗的箴言。我仍然可以清晰地回忆起在我小学一年级根据这一原则谱写的一首抒情儿歌：“这是一句好俗话，再试一下，一试，再试做不成，再试一下，这会使你的胆子强，这会使你的勇气大，勇敢向前不要怕，再试一次。”随着我的年纪越来越大，我更加欣赏这一简单而深奥的名言。
下面是一则一个男人人生的故事。
他２１岁的时候在经商中受挫，２２岁的时候在竞选州议员中败北，２４岁那一年在经商中再次失败。
当他２６岁时因恋人之死而痛不欲生，后来到了２７岁那一年精神崩溃。
３４岁时，他在竞选众议员中失败，二年之后在竞选中再次失败。他在４５岁时竞选参议员败北，又过了两年，他想成为副总统的努力付诸东流。
４９岁时，他竞选参议员的希望再次落空。最后，在他５２岁那一年，终于成为美国第十六任总统。此人就是亚伯拉罕·林肯。
在古往今来的芸芸众生中，林肯总统是我最钦佩和尊敬的人。当他的同胞们在投票中拒绝选他的时候，林肯可能会深受打击，但是每一次失望都给他带来向自己注定的命运迈进的勇气。他常常拿自己在政治上的失败开玩笑。他会说：“咳，我只是觉得自己象个绊了一跤的小男孩似的——伤得真是太重了，笑不出来，而且又太自豪得哭不起来。”
通过忍耐来忍耐
了解困难，忍受艰苦，卜知风险，容忍凌辱；这样的人，定能功成名就。
我曾经阅读过一部亚洲古典名著，在此书中一位年轻人问他的长辈：“我怎样忍耐？”这位长辈回答说：“你通过忍耐来忍耐。”这句简明的话我一直铭记在心。
很多人对我说，他们觉得亚洲人很有耐性。其实，他们最大的优点不是那种耐性，而是这些人具有忍受不可忍受的能力。
忍耐与厚脸、黑心
我们的文明、我们的文化、我们的独立，不依赖于增加我们的需求：自我放纵，而依赖于限制我们的需求：自我克制。
——甘地
是什么使一位伟人成为一位伟大的人？不是他具有象圣乔治杀龙那样身着闪闪发光的盔甲的骑士形象。那些攀登社会阶梯的行政官员们很重视这种形象。而使人变得真正伟大的是，知晓如何蒙受难以蒙受的苦难，怎样忍受难以忍受的痛苦。
人人都知道怎么过好日子。只是困难的岁月，才能使人们辨别出哪些是有实力的人，哪些仅是具有形象的人。
历经考验和磨难，才使人能通过忍耐来忍耐。是人的精神战胜其自身。
厚脸、黑心是支持你忍受失败和批评的耻辱、并从这种耻辱中站起来的基础。亚伯拉罕·林肯说过：“让我们相信，正确的事物能够变成可能的事物。抱着这种信仰，让我们坚持到底，敢于尽我们所知道的自己的职责。”
给予我们忍受难以忍受的痛苦的力量和勇气的威力就是厚、黑的威力。所有伟人都具有这种威力。厚脸、黑心是一种心灵状态，而不是外表的举止。
林肯的厚脸、黑心
林肯也许是美国历史上最伟大的总统，完全领悟厚、黑之道。他常常被描写成无自信心、胆怯、沮丧、忧愁、忧郁、不坦率、经不住对抗、自我怀疑，始终抱有早死的念头，甚至有可能发疯。
在上流社会的聚会中，他感到浑身不自在。
他的行为被认为低于正常标准。
倘若我们将所有这些画面拼在一起，就会得出这样一种印象，即他是一位为了职业和个人生存而拚搏的相当不成功和忧心忡忡的人。似乎二十世纪，所有撰写关于自我奋斗的书籍的作者心目中，都以亚伯拉罕·林肯为对象。
恰恰相反，林肯是厚、黑的一位大师。让我们仔细看一看他的厚、黑的特征。
超然 林肯的一生是同他自己具有的那种不足的感觉作斗争的一生。假如所有人本来都是准备被造化成平等相同的话，那么老天对林肯人生卑微的开始当然就显得很吝啬。从孩提时代开始，林肯就学着忍受显然不利的贫穷所带来的耻辱。在他二十一岁离开自己的父亲的小天地之前，他的存在并不比干重活的马好。
林肯离家出走之后再也没有回过家。那时候林肯或许不晓得自己想从生活中得到什么，但是很清楚他不想得到在自己第一个２１年中所得到的东西。
林肯没有邀请他的父亲托马斯·林肯参加自己的婚礼，也没带领他的家人去看过托马斯·林肯。
当他的父亲于１８５１年在伊利诺斯州的一个县里去世的时候，林肯也没有前去参加葬礼。
一些历史学家认为林肯十分蔑视自己的父亲没有文化。
我觉得林肯是一位在直觉上对自己的生活目标矢志不移的有原则性的人。他父亲的生活环境不论在身体上还是精神上都不能哺育人。当他还是个孩子的时候，林肯就被剥夺了家庭的安全感，生活在边境充满暴力的环境之中。比边境暴力更加残酷的是他所经历的贫困。
林肯尽了２１年的孝道，他能给父亲做的任何贡献他都做了，他们之间谁也不欠谁的债。
林肯２１岁之后再也没去看自己的父亲，他既不内疚也无怨恨。有些人可能会认为他的行为无情无义，而那些了解厚黑学的人们则知道林肯这样做是为了忠实于自己的命运。
人们可以看到林肯具有超然的威力。他摒弃了父亲的有害的环境。捍卫自己免遭别人有关对他与自己父亲之间关系的判断的伤害。林肯拥有厚脸、黑心的威力。他在自己的有生之年一次又一次地展示了这种能力。他总是牺牲微小的以换取更大的“正当的”目标。
捍卫自己的利益 作为一位律师，林肯收取的费用是公平合理的，但是他的确指望从自己的服务中当场获得报酬。
如果顾客拒绝付款，林肯就控诉他们，以便得到自己的钱。他是一位捍卫自我利益的一丝不苟的斗士。
被称为亵渎上帝之人 林肯是一位虔诚的教徒，可是他不属于任何一座教堂。他博览了象沃尔泰尔和托马斯·佩因这样具有自由思想的哲学家的著作。林肯不得不忍受被称为“亵渎和无宗教信仰之士”的耻辱。在那个时代，公开表示个人的宗教美德被视为比什么都重要。林肯有着自信心，他心里明白在上帝的眼里他是虔诚的，别人的判断不应该影响他。
他是一位名符其实的厚脸、黑心者。
忍耐战争年代 林肯曾经对一位知心朋友提及过，他一生中遇到的一切风风雨雨、烦恼担忧都无法与他在内战期间蒙受的反对和批评相提并论。它们太厉害了，林肯说，他甚至想自己不可能在这种反对和批评中幸存下来。
在内战战火纷飞期间，林肯默默地忍受着。似乎林肯生来就是要在一种严峻的环境中被锤炼成为一位厚脸、黑心者，以便率领这个国家走出最黑暗的岁月。林肯不得不忍受铺天盖地而来的憎恨他的信件。从这个国家的四面八方传来这样的吼叫声，林肯太愚蠢啦，不能统一国家，不配当总统。
的确，林肯对自己没有信心，缺乏经验，而且令人抑郁。
但是，他也不止这些，他是一位令人信服的人，一位厚脸、黑心者。
无情寡义 随着战争变得愈来愈凶恶，林肯亦愈来愈凶恶。林肯争辩说：“需要面前无法律。”林肯采取了一项又一项严厉的战争措施：颁布戒严令，实施军事逮捕，公众在军事法庭没有陪审团的情况下被审判。他囚禁了至少一万四千人，其中包括一位众议员。
当林肯遭到批评的时候，他回答说，他惟一后悔的事情是，他有机会时没有逮捕罗伯特·Ｅ·李将军①。
为他那个时代特地创造的人 象林肯这样的伟人是造物主赐予他那个时代的礼物。林肯的力量没有受到自己忧郁情绪的毒害，相反，他从自己悲惨的历史中汲取力量。他忍受了自己童年到成年时期难以忍受的苦难。
①罗伯特·Ｅ·李将军系美国南北战争期间南部邦联著名的将领——译者注
他所忍受的艰难的生活使他能够忍受整个国家的重负。
所以，凭靠他个人的力量，他领导这个国家经历了它最艰难的时期。
谋求无忧无虑的生活
试想，假如我能够给你开一份美妙得不可思议的处方，或者给你一粒药丸，能使你立即祛除在自己生活中经历的所有消极性的话，你的生活将会多么美好啊？你将不会有烦恼之事，过着无忧无虑、轻松愉快的生活，对不对？要使这成为现实难道不是最大的梦想吗？
可是，事实上，假使有这样一种药丸或者处方的话，那也不会使你幸福，甚至你也不可能生活得无忧无虑。位于美国伯克利的加利福尼亚大学的研究人员支持这种观点，他们的研究显示，当试图减轻生活压力时，我们的社会便过度重视根除消极不利的经历。
提高我们生活的质量，不在于我们的生活中没有不如意的经历，我们需要挑战，以便充分发展和发挥自己内在的全部积极性。感到真正幸福的惟一途径是，面对这些挑战并且战胜它们。
作为上天的孩子，我们想触摸生活的方方面面——甚至消极的方面——通过驾驭生活，使我们感到生龙活虎，朝气蓬勃。
忍耐，危机与机遇
上天是我知道的最严厉的监工，他一遍又一遍地考验你。
当你发现自己失去信心或者体力不支，你向下倒去的时候，他便过来帮助你。
他向你证明你切不可丧失信心……
从来没有一次，在十一点钟的时候，他遗弃了我。
——甘地
汉语中危机这个词由两个字组成：危险和机遇。通过对生活的观察，中国古代的贤人认识到危机真正的性质是机遇在等待出现。
这与西方人的观念“当上帝关上一扇门的时候，他打开一扇窗户”相似。
没有忍受危险的力量，我们就看不见其中的机遇。正是在忍耐的过程中，机遇才自己显露。机遇总是存在于危险的处境之中，不过当我们处于极其危险的境地灰心丧气时，我们就会被自己的情感蒙住了双眼。当我们能够心平气和地忍受难以忍受的一切时，一种更好的选择的机遇便会出现，并且显露自己的本来面目。
我们都欢迎更美好的变化。然而，更美好的变化有时经过了伪装。犹如一幢旧房子，为了翻新和重新装饰，你首先得把它拆了，尔后你再将它盖好，这幢房子并不惊慌，但是当我们重建自己的生活时，我们就惊慌、挣扎。
每逢遇到危机，这就是考验我们忍耐能力的时候。没有忍受伴随变化而来的感情方面混乱的能力，就没有重建的希望。忍耐决不是一种轻而易举之事，可是，它是战胜危机不可缺少的因素。
下面实用的几点在危机的情况下是有益的。这些补救办法包涵了忍耐的要素，可以推动你在黑夜的旅途中前进。
１．放弃挣扎 在我们做了我们能够想到的一切来解决危机之后，可能会发生以下情况：第一种，我们承认失败，感到自己是我们处境的受害者。
另一种，我们最终变得很聪明，放弃了挣扎，不再按照自己“正确”的概念努力纠正处境。
我们汇集自己的勇气，勇敢地战胜恐惧。这样做，我们开始发现新的可能性。
一位溺水的游泳者使尽浑身力气拼命挣扎，可是浪的威力比他微弱的人的努力要大。
他大声呼救。
救援者赶来了，可是由于他不停止挣扎，没人能抓住他把他救出水来。只有当这位游泳者愿意放弃挣扎之后，他才能够得救。
２．让解决的办法自己出现 如同那位溺水的游泳者一样，当我们陷入危机之中时，我们由恐慌引起的努力和挣扎使得上天的援助之手难以够着我们。在每次危机中，上天的援助之手总是以新的机遇的形式出现。识别这些机遇的关键在于停止恐慌，随波逐流，让解决的办法自己出现。
３．在极度痛苦的悲伤中工作 无论何时蒙受灾难打击时，我告诉你别悲伤是毫无意义的，你应该把它当作是一场梦来过。
常言说，人生如梦。
对老天来说，的确是一场梦，对我们来说，却常常感到是一场恶梦。
在艰难的时候，让悲伤弄得你精疲力竭，无精打采，因为在你得以彻底经受自己的痛楚之前，更难应付任何新的可能发生的情况。但是，不能沉浸在过度的痛苦之中。别让众人知道你的不幸，只向那些能够真心诚意帮助你的人吐露苦水。
沃尔特于１９９１年１２月圣诞节前夕接到他被解雇的通知。
他走出办公室的时候感到心灰意冷，自尊心受到了伤害，可是当他回到家时，他鼓起勇气和尊严，努力对妻子讲述自己的厄运。他想象一个“男人”一样压抑自己的情感。然而，他的妻子卡伦知道他受到了深深的伤害，所以努力使他聊聊此事。起初，她费了九牛二虎之力也不能让他开口，但是最后他终于放声痛哭，无法抑制。他一面哭，一面倾吐出心中的苦恼——他对失业感到的内疚和长时间埋藏在心底的其它问题。他哭了三天。
通宵失眠之后，第二天早晨六点钟他走出户外，来到位于街角的那家酒店。
酒店的店员是一位长相机灵的中年男子，他问他是否一清早就庆祝圣诞节。沃尔特告诉他说不是，他刚失业。
“我理解，”
这位店员说。
“我曾经在一家大公司从事市场开拓和销售工作。可是我失业以后，我的妻子和孩子便离开了我，结果我就在这儿工作了。”
说到这里，他们的双眼马上噙满了泪水。此时此刻，他们都触到了自己的痛处。
沃尔特一般不喝多少酒，可是那天下午他喝完了啤酒之后，很想再到那家烈性酒店去，喝他个够，继续跟那位店员谈天说地。卡伦对他说别去同情他的酒店店员，因为这只能会给沃尔特自己的失落感火上加油。她感到沃尔特也许会产生这种想法，即他也有同样的命运，将跟那位店员一样落得那种下场。
“同病相怜，”她说：“去看那位店员将只能加剧你们俩人的痛苦。”
哭了三天、酗酒三日之后，沃尔特身心均弄得精疲力竭，但是他振作精神，开始同卡伦谈论他下一步该怎么办。他们寻觅报纸上的广告，精打细算地生活，从图书馆借阅怎样改换职业的图书，攻读写有份量的谋职简历的方法。沃尔特把全部时间用来寻找工作，三个礼拜中，接受了五次面试，最后终于找到了一份比以前更好的工作——薪水更高，休假时间多两个星期，每星期只工作四天。
４．让黑夜过去 随波逐流不是说放弃自我奋斗，而是接受现实。它是关于认识何时应该采取行动，何时应该袖手旁观。在危机期间，你做了一切人类可能做的事情之后，你的能力依然不能挽救局势时，你必须停下来忍耐，让黑夜消逝。
生活中有一点是肯定的：本性难移。旷野里的动物很懂得这一点。多彩多姿的夏天过后，是令人难熬的冬天，然后春天来临。在上帝创造的万事万物中，惟有人在变化到来时感到恐慌。
５．别暴露你的弱点 在危机期间，别让局外人掺和你的痛苦，即使那些最富同情心的人亦宁愿陪伴获胜者。局外人感到向你伸出援助之手帮你解决问题无济于事。
正因为如此，他们最初向你表示同情之后便倾向于跟你保持一段距离，试图避免给你提供于事无补的帮助。对于那些替你制造危机的人，别让他们因知道自己有能力伤害你而感到幸灾乐祸。让他们晓得你显而易见的危机结果变成了貌似灾祸实际使人得福的事。这不是撒谎，而是事实。做一位玩扑克牌游戏的高手，板着面孔，意志坚强。
６．以静制动 当你的生活中发生剧烈变化和混乱时，十分有效的解毒药是以静制动，淡然处置。当在混乱之中，你做的每一件企图挽救局势的事情都会带来适得其反的结果，重新从头开始，立即停下来，什么也不做，等待尘埃落定之后，你很可能将看见面前伸展着一条清清楚楚的道路。
什么也不做，说起来容易做起来难，尤其是当某人的生活被翻了个个儿的时候，更是如此。这需要有巨大的忍耐力和逆我们性格的每一种本能而动的能力，而我们的本性一直试图挽救局势。
当你陷入无动于衷的状态时，你同时也在积聚和培育自己的内在力量。这样做，由于你无忧无虑，精神超然，你能够全神贯注，精力集中，因而可以产生一种巨大的力量和不可动摇的悟性。当你看清应采取行动的恰当时机，这种新发现的精力将帮助你实现自己一心想要取得的结果。
７．以他人的精神来过自己的日子 假如你发现自己的生活无法忍受，那么可设想你眼下过的生活不是你自己的生活，而是某个别人的日子。你有没有注意到你常常相当擅于解决别人的问题？在下一次危机中，别将这一危机看成是自己的问题，努力设想你的生活是别人。
这样做将便于你解决问题，而且你会发现非常自在和轻松。
你将不怕批评，不会为挫折而感到极度痛苦。你将敢于在正常情况下不敢进行的冒险。突然，众多机遇自动出现在你的眼前。在你过了完全不是“你的”日子之后，你在经商中会有一种陌生的心情舒畅之感。
这些问题是属于别人的，你是临时替人照管照管。当你给过去那种不堪忍受的生活注入了新观念，你的态度将会发生变化。
我的写字台上搁着一块小牌牌，上面写道：“过着似乎是别人的生活。”这帮助我记住别太卷入生活的闹剧之中。
我的一位朋友跟我一样也有这种看法。我们之间的探讨促使他对我说：“其实，你过的生活无论如何也不是你自己的生活。我们大多数人思想上想的是过着自己的生活，而活在我们思想上的那个人并不真正是我们自己。我们的心里充满了希望、恐惧和幻想，我们基本上没有经历过自己多数现实的生活。你刚才表达的看法可以使人们摆脱他们为自己设立的条条框框。我们大多数人被自己认为我们是什么样的人的观念所束搏。”
知道怎么对付逆境是一种有用的技能，它完全是关于心灵状态——厚脸、黑心的状态。
弱点与忍耐
你理解自己弱点的方式决定了这些弱点将会对你产生什么样的影响。虽然我在消极思考那一章中已经阐述过这一问题，但是我还想在忍耐这一章中强调一下它。除非你能够忍受沮丧和黑暗的时期，否则，你就不能将自己的弱点变成财富。
我们生活中的消极经历是我们实现自己意愿必不可少的因素。如果我们不具有在黑夜中生活的忍耐力，我们就看不见黎明光辉灿烂的曙光。
近来，我给一大群美籍非洲裔听众作了一次演讲。我的听众对我说，由于他们当中有一些人生来就是黑人，家境贫寒，他们感到自己人生一开始起步就慢。我回答说：“瞧瞧马丁·路德·金博士。要是他天生就是个白人，家庭富裕，他会成为什么样一个人呢？他只会是另外一个聪明的白人小伙子。”其实，你无须做什么事来将自己的弱点变成财富，因为命运早已为你做了这件事。
金博士并没有选择做一位黑人。托马斯·爱迪生也没有选择背上残疾的包袱，使他无法上学。然而，正因为爱迪生没有得到标准的教育，在他的世界里才一切都会成为可能。
他是谁，干什么，就是他的财富。
那些从自己表面上不利条件中受益者与那些成为自己真正不利条件者之间的区别，就在于他们在得到承认之前忍气吞声、卧薪尝胆的能力。
忍耐的甜蜜果实
迪克在一家专为顾客设计的工程公司工作，他的专长是遥控机械装置。两年前这家公司雇用他为工业设备创造一项遥控系统。这家公司的主人具有英明的眼光，这后来成了这家公司的名牌产品。随着时间的推移，这一系统的复杂性使这家公司主人的心目中对整个研制工作是否值得进行下去产生了怀疑。这位公司主人对该科研项目越怀疑，迪克在公司的等级就越不重要。他起初受雇为这一项目的经理，后来被降为支援别的项目的一般工程师。
许多次迪克想辞职不干了，可是在他的心灵深处他还是想把该项目完成了。他相信它将成为工业制造领域一件具有革命性的机器，所以他继续呆了下去。每天他在别的项目干完以后便从事自己的遥控项目研究。与此同时，这家公司创造了另一种不带智能的制造机器。公司的主人开始改变调门说，人们真正想要的正是工作良好的笨机器。
一天，这位公司主人对迪克说：“我正在想取消整个遥控科研项目。”
迪克将自己的全身心扑在这个项目上，他晓得这部机器的好处。他激烈地反对说：“要是你不要这个遥控系统。我就亲自到外面去寻找需要不同用途的买主。”
公司老板二话没说走开了。迪克伤心极了，但是他还是继续埋头工作。
那次谈话过后两天，欧洲一家制造公司来美国观看这家公司机器的示范表演。公司老板知道这是个不大会成功的机会，因为这家制造公司已经在全世界参观过不止五家公司。
经过三天表演之后，一位经理偶然提到�
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