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21世纪新生代-第3部分

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    10道以上答案为b的人:一丝不苟、脚踏实地、非常强调捍卫传统和中产阶级的道德观,并相信道义和自我。但你的保守思想和守旧风格让周围的人觉得你枯燥乏味。你的过度自信也让人觉得有点自我。

    10道以上答案为c的人:你就是bobo族。一方面渴望和有钱人并驾齐驱;另一方面,你又抗拒社会上对成功的普遍定义。

    你结合了反判的嬉皮精神和努力进取的雅皮文化两种不同的价值观,是现代新经济的精英分子,但是在休闲的心灵和生活的追求上,却非常地向往自由和超脱。你以自己的专业和才艺致富,但同时感『性』地追逐无拘无束的游牧式的心灵释放。

    

21世纪新生代 第三章BOBO族的幸福生活

    bobo一族的生活是快乐的、幸福的。他们讲究享受生活、享受自然。咖啡、葡萄酒、音乐是他们的最爱,创造了什么样的文化价值是最重要的。1bobo族的幸福生活

    有人预测,几年后的中国是bobo的天下,蓝天、白云、美景,在奇妙的环境中任bobo们驰骋,他们快乐地生活着。

    20世纪60年代,嬉皮的标榜是要爱情,不要战争;雅皮的『性』格是捍卫制度,积极进取。bobo族则是21世纪的新精英族群,是嬉皮与雅皮的结合体。他们追求浪漫与实际,兼顾精神和物质。

    国外媒体称,在中国的bobo族眼中,健康是极其重要的,跑步、锻炼取代了吸烟;多用途的运动旅行车更换了最新流行款式家用轿车,目的都是为了身体更健康。

    他们了解最时髦的品牌、最现代化的电器、最舒服的家具、最先进的科技产品。任何能让他们生活品质更好、让身体更舒服的东西,他们决不会错过。但他们不会『迷』信品牌。心灵中是非物质主义的,一切高品质的东西,只是为了解放心灵,而不是生存的目的,物质上的高消费,不会让他们受制于金钱。

    bobo族最重视自己厨房的设置,在他们看来,那里并不只是填饱肚皮的地方,它更与文化、生活方式、人际交往和爱好有关。bobo族喜欢外出旅行,走出自己整天生活的城市、感受新鲜、开拓视野。他们既能享受现代文明的产物,又能深入蚊虫肆虐的热带森林艰辛旅行。他们可以享受最好的,也有勇气承受最差的。

    如此说来,史军应该属于〃bobo〃一族了吧,自己有车又有房,工作高尚而悠闲,太太温婉却活泼。

    史军和太太的安乐窝是近来流行的复式屋型。虽说自己是规划建筑师,但他就十分抗拒折砖堵墙大兴土木,他宁愿花多些心思去〃装饰〃,也不愿意劳民伤财地〃装修〃。

    房子交楼的时候,地板已经铺好了耐磨瓷砖,史军希望家里更多些自然淳朴的气息,就直接在上面铺了木地板,哑光那种,蜡也不打,质朴清晰得连裂缝都历历在目。相应的,原本全屋墙壁涂着的抛光『乳』胶漆,也都被蒙上了一层哑光『乳』胶漆,仅此而已。

    房子在顶层,于是就比别人多了一个超级大『露』台。史军把它分隔成了两部分。靠外那部分是『露』天花圃,酷爱花花草草的太太在那里种了很多花,包括一个游着大小金鱼的莲花池。

    靠内那部分,史军依势建了一个玻璃房。房顶铺的是从农村捣弄回来的膜网,他把它们拉得松松地覆在玻璃上,既保暖防寒,又不至于影响观景。玻璃房永远是朋友们最为津津乐道、叹为观止的地方,里面有深深浅浅的盆栽,还有穿了漂亮外衣的桌椅。下雨的季节,抬头数着雨水啪嗒啪嗒地落在头顶;清凉的午夜,望着远方的星星昏昏入睡。这些都市成年人梦想的幸福童话,在这里,一下子都变得伸手可及。

    每天下午一点钟光景,『露』台正晒得厉害。这时家里最美丽的地方是通向玻璃房的过道拐角处,那里有一套藤制沙发,凉风习习,听着房间里传出来的经典音乐,捧着书坐在这里,看着看着就睡着了。

    造访前,为了拍摄更加顺利,我们特意问,家里什么时候会有阳光?史军说,什么时候都有。开始以为是玩笑话,谁知果真如此。

    史军的生活是幸福的,他只是bobo族的一员,是bobo族中普通的一个,于是我们便可以说:〃bobo的生活很幸福,也很快乐。〃

    2bobo们享受生活每一天

    bobo族凭借自己的本领走上致富之路。 他们白天走入个『性』化设计的办公室或家居工作间,开始一天的 忙碌;晚上以最狂野的打扮钻进舞会或享受各种社交派对;他们既可优雅地出入高级专卖店采购最流行的时装,也可以拖着一双凉鞋钻入跳蚤市场。

    向往自然,推广有机蔬菜、杂粮面包,有机会就挑战极限、爱运动……他们在现代商业社会生活中是很惬意的,同时又极力避免自己变成物质的奴隶,一有机会就去探险旅游,抓紧时间〃享受生活每一天〃, 然而休假一结束,他们又重返现实,开始循规蹈矩的职业生涯。可以说,bobo族崇尚的是理想主义与现实主义结合的生活方式,他们直面现实,却不被现实奴役。

    室内设计师林先生每周都爱驾上自己的独木舟去旅行。他说,不想太麻木地工作,虽然那样赚的钱多些,但失去的更多,独木舟就是能让自己做回真的自己。有时心情放出去,很难收回来,他就会放弃工作一段时间,去玩个痛快。他最〃波〃的事情就是把赚来的钱大多用于驾舟旅行。〃我喜欢活出自己的生活。拥有独立的生活态度与思考,还不会被固定陈规所拘束。〃

    看起来端庄的空姐陈小姐在高中时期曾是狂热的摇滚乐手,如今在工作之余,她仍然到各地追捧摇滚乐队。近日,她更是跑去学驾驶飞机,为的就是圆自己的驾驶梦。

    标准的bobo首先在经济上是个成功人士,年龄通常在35~45岁,不时兴系领带,讨厌炫富;穿着昂贵的喀什米尔羊『毛』衣却搭配上一条简洁的牛仔裤;中午啃麦当劳,晚上出入豪华餐馆,任何时候都追逐快乐。

    他们可以享受在普通市场购物的乐趣,更懂得在高档产品中体验精细的质感;拥有名车,却不时以脚踏车代步,享受朴实生活的乐趣;他们左手拿着手机随时掌握股市行情,却爱忙里偷闲在咖啡厅里享受咖啡的醇香。做bobo族其实最主要的是心态和生活理念,还要有bobo族独特的品位,凡具有bobo族的生活态度和消费方式的人,我们都可以把他们定义为新一代的bobo族。

    如果你与众不同或从不盲目地崇尚『潮』流;如果你认为人生只有一次,不肆意享受一番未免对不起自己,如果以上答案是肯定的,那么你就离bobo族不远了。

    3咖啡与葡萄酒:

    bobo们的生活琼浆咖啡与葡萄酒的香气沁入了每个都市人的心中。在弥漫着绚丽『色』彩的现代生活中,bobo们在不同的酒吧中徘徊,体验着咖啡与葡萄酒带来的刺激与情调,他们带着寂寞、忧愁、梦想与快乐来到这个天堂,也带来了他们的心与灵魂。

    然而,现实的生活是让人无法捉『摸』的,bobo那精致的灵魂决不满足现实生活中的放纵,他们需要一种气氛,这种气氛比现实中的话语更重要。

    近年来,开放的中国社会,越来越容忍这种氛围,进而越来越注重营造这种气氛,因为这种气氛意味着一种都市文化。中国都市中的新生代bobo族,也越来越离不开这种文化。当然,我在这里说的是都市中日益完善的咖啡馆、酒吧文化,是葡萄酒和咖啡文化。

    在某种意义上,中国的咖啡馆和洒吧是城市梦想的点缀,bobo族生活在这种与网络相似的虚幻中是城市的一种现实。它意味着无聊、闲暇、浪漫与温馨。在中国,它是某种阶层的象征,更是某种情调的象征。一般来说,这不是一个工作的地方。当然,可能有某些作家、艺术家喜欢在这里面创作,可能有某些精明的商人把商业上的伙伴或对手请到这里谈生意,但是这些人几乎无一例外地是看中了这里叫做情调和气氛的东西。

    咖啡馆与酒吧在西方是极大众化的,我们听说的情调在西方是非常平常的,这似乎只是他们生活的一部分。在那里面发生的事情并不都是微妙而高雅的。希特勒在啤酒馆和他的同党策划过政变;海明威在咖啡馆里有过沉思也发过呆;印象派画家曾在咖啡馆里热烈交谈,烟雾使人的视线模糊;列宁也曾在咖啡馆里孕育无产阶级革命。凡此种种,在咖啡馆或酒吧自然而然地发生,是日常凡俗岁月的一部分,并不值得奇怪。在当代生活中,也有关于酒吧近乎传奇的故事,不过,那与情调搭不上边。

    在宗教圣地耶路撒冷,有一家叫〃芬克斯〃 的酒吧。它原来由一位英国人创办,后来由一位名叫罗斯恰尔斯的德国犹太人将其买下,从1948年起经营至今。它连续三年入选美国《每周新闻》评选的世界最佳酒吧。它之所以能够获此殊荣,与一位大名鼎鼎的当代人物有关。1970年,美国国务卿基辛格的穿梭外交如火如荼。一日,他到耶路撒冷,忽然想去芬克斯酒吧。他打电话给罗斯恰尔斯说,他是美国国务卿基辛格,要带十名随从去罗斯恰尔斯的酒吧,他要求酒吧谢绝其他顾客。罗斯恰尔斯回答说:〃您能光顾本店,我感到莫大的荣幸,但是因此而谢绝其他客人,是我所不能做的,他们都是老熟客,也就是支撑着这个店的人,而现在因为您的缘故把他们拒于门外,这是无论如何不能那样做的。〃对这意外的回答,基辛格勃然大怒,摔掉了电话。第二天傍晚,基辛格再一次打电话给罗斯恰尔斯,对自己的无礼表示道歉,他说他将只带三名随从,也不必将其他顾客拒之门外。但是,罗斯恰尔斯的回答仍然令他感到意外,〃非常感谢您的诚意,但是我还是不能接受您明天的预约。〃〃为什么?〃〃因为明天是礼拜六,本店的例休日。〃〃但是,我后天就要离开此地,你不能为我破一次例吗?〃〃那不行。对我们犹太人来说,礼拜六是一个神圣的日子,在礼拜六营业,是对神的亵渎。〃基辛格听后什么都没说。挂断了电话。真可谓是乘兴而来,败兴而归。

    至于大名鼎鼎的基辛格此后是否如愿光顾了这家酒吧,尽情享受到它的服务,我们不得而知。但是我们知道,〃芬克斯〃很好地维护了它的平民『性』和大众『性』。这就是一家普通的西方酒吧。

    中国致力营造典雅、高贵气氛的酒吧和咖啡馆与普通的生活形成鲜明的对比,这就成了具有理想化『色』彩和浪漫情调的象征。正是在这个意义上,我们认为,它在现实中,也多少带有虚拟化的特征。它是那些敏感、精致、充满幻想的年轻人寻梦的所在和展现自我魅力的舞台。正是在这里,中国的bobo族创造着属于自己的现代传奇。

    下面是两个『迷』人的女子,她们有着不同的个『性』,但是有着共同的趣味:泡酒吧。从她们的生存姿态,我们也许会对中国当代都市中的浪漫情调有进一步的领会。

    第一例:深圳,根据地摇滚吧;人物:玲,19岁,模特;时间:22点05分。

    〃根据地〃是刚开张的,也是深圳惟一一间摇滚吧。聚集在这里的人,多是一些奇形怪状的摇滚青年,谁都有个『性』,谁都另类。但是玲在人群中还是非常地扎眼。她个子高、年轻、漂亮而且妆化得一点都不淡,给人印象深刻的是她梳着一个王菲和高原都梳过的朝天辫,一身黑『色』的上衣和长裤把身体包裹得玲珑精致。她很自然地接受了我的采访。

    玲来自石家庄,来深圳的时间不长。除了在学英语以外,并没有工作,所以有很多的空闲来酒吧。最近她总是一周会有 6天时间呆在酒吧里。她喜欢摇滚。觉得大家都很年轻,很好玩。有时候也会去春风路的〃1897〃,那是一家通宵营业的美式酒吧,可以玩得很尽兴。15岁就加入模特队的她,还是在家乡的时候就喜欢和队友一起出去泡吧,有时也会喝醉,不过要很安全时才会。

    玲爱喝酒,而且酒量很好。能喝10支喜力,这么豪气的女孩并不多见。但是在深圳,她不敢喝醉,这个城市对于她来说,还是很陌生的。她还觉得深圳酒吧里的人和石家庄不一样的地方是感觉比较无聊,大家都在消磨时间。虽然她爱泡吧,来得这么勤,很大的因素也是无聊。抱着梦想来到深圳,但是深圳并没有想像中的那么好,她一直没有找到一个适合自己的位置。心里也有点着急了,没有底了,问她再找不到工作,会不会离开深圳?她说不会,来了就不准备走了,她回答得坚决。

    我:你是个漂亮的女孩,在酒吧里有没有遇到过麻烦?

    玲:搭讪的有,大麻烦还没有,一般都和朋友一起来。他们会照顾我的。

    我:你也是因为无聊而来吗?

    玲:是的。

    我:你有没有想通过在酒吧认识可以进一步发展的朋友?

    玲:暂时没有。

    我:刚来深圳,工作其实挺难找的。而这里又是一个有钱男人聚集的地方,有没有想过要找一个有钱男人悠悠闲闲地过下半生?

    玲:有啊!

    我:有前提吗?

    玲:爱情。我要找一个不爱的有钱男人太容易了。

    我:你觉得你找得到这样一个男人吗?

    玲:找得到。

    我:为什么?

    玲:我漂亮啊。(笑)

    我:如果你找到了这样的一个人,他不喜欢你经常出入酒吧,你会为他而改变吗?

    玲:不会。我不会为谁而改变,我喜欢这样一种生活方式。

    那么,玲钟爱的生活方式是什么呢?她是个等待美丽爱情的姑娘,只是爱情还没有到来。玲年轻、漂亮,〃青春无敌〃,这是她的宝贝资本。她像一只高贵的黑天鹅,栖息在都市弥漫着危险、机会与刺激的夜『色』里,她伸颈顾盼,期待着那属于她的惟一。故事中,作者淡淡地描摹并突出了这样的感觉:捉『摸』不定的酒吧气氛,精心设计雕琢得十分另类的年轻女孩,她的身份本身就颇具有传奇『色』彩,天真无邪、孤单、没有固定的职业。从遥远地方来到深圳,感到寂寞与孤独,一周有六天在酒吧里度过。但她并不世俗,她追求前卫。她等待一个与她相互爱慕而又能满足她物质欲望的白马王子出现。但她并不会放弃自己的生活方式。这种方式是一种刺激、浪漫而有着西化『色』彩的生活,至少在酒吧里是如此。玲不是bobo族中的一员,但在玲身上,我们看到了一种bobo们喜欢的飘泊无根的灵魂,渴望浪漫,渴望奇遇的精致生活。她希望把自己本身做成一个具有瑰丽『色』彩的现代传奇。

    第二例:了勤,28岁,美容院老板。高兴也泡,不高兴也泡,了勤不泡吧的时候,一定是心情平静的时候。她喜欢这间酒吧,聚集的人都有一定的品味,也不『乱』,音乐很『迷』人。至于酒吧里的消费,通常是谁发出邀请谁买单。出来玩,大家都不会计较。

    我:你给自己的定位是什么?

    了勤:职业女『性』。

    我:你常来酒吧,不怕别人误会吗?

    了勤:有时也担心,但是我一般去的都是一些环境好的酒吧,而且都有女伴在。但自己的内心安乐更重要,我是一个有原则的人,我知道自己在做什么。

    我:你男朋友或老公不管你吗?

    了勤:我离了,现在正课间休息呢。我希望与异『性』相处是自由、平等和相互尊重的。

    我:来酒吧会不会因为寂寞?

    了勤:或许吧。但我不会给自己强化这样一个概念。我觉得说是放松,我自己更能接受一些。如哪一天有一种特别强烈的感觉是因为寂寞而来酒吧的话,我想我就不会再来了。

    我:我看你现在喝的是伏特加,有喝醉的时候吗?

    了勤:(笑,和身边的女伴对看了一眼)醉过一次,因为太高兴醉的,我过生日,喝多了点。

    我:什么感觉?后来怎么回去的?

    了勤:头痛。没太多感觉。到那份上了,醉了就是醉了。是她们把我送回去的。不过我还是不会轻易让自己醉的。

    了勤是bobo族的一员,她出入有档次的酒吧,品味是高雅的。她的生活方式,只在乎内心的安乐,重视自己的情绪,到酒吧来的动机明显不同于他人,因此,了勤在酒吧中的行为更为老练,她用不着将自己打扮得比另类还另类,只要将自己打扮得入时,与酒吧的气氛融为一体。她寻找的是一种〃放松〃,而非对寂寞的排遣。放松什么呢?是一种紧张?还是一种压抑?总而言之,必须有所放松。在某种意义上可以说,到酒吧来消遣,是了勤对待现实的一种态度,这种态度将她与她的现实区别开了。了勤是一个bobo族的女子、是一个成功的创业者,所以她习惯于声称:〃我是一个有原则的人,我知道自己在做什么。〃但是,她同时又是一位女子,她希望一种自由、平等、彼此尊重的异『性』之间的关系。她是否确立了这种关系,我们无从获知,也没有必要获知,但是,从她的话语中,我们感觉到她在酒吧与现实生活中,想得到一种放松与压抑的关系,并由此释放自己,这就是bobo生活中的一个写照吧。

    夜幕已经降临,霓虹闪烁,俊男靓女们优雅地享受着咖啡馆、酒吧里的暗香浮动、音乐低回。人们或形影相吊,或与知己调笑谐言,或与情侣默视无语。这一幕是中国大都市夜生活的真实写照。根据近来的一个不完全统计,仅在北京就有近200家风情各异的酒吧、咖啡馆和茶艺厅,西餐厅也不下70余家。诸如兰珊瑚酒吧、漂流木酒吧、戴西酒吧、简单日子酒吧、男孩女孩酒吧、卡蒙特酒吧、查理酒吧、棕润咖啡厅、阿尔卑斯咖啡厅等有着种种梦幻般『色』彩的好去处,琳琅满目地点缀着首都北京这个不夜城。

    在北京大学东门不远的地方,有一间〃品醇咖啡屋〃,咖啡屋的老板是个台湾人。一个偶然机会,他品尝到了地道的意大利西西里咖啡,那独特香醇味道令他难以忘却,从此便成了咖啡发烧友,当然,他最称许的还是意大利西西里咖啡。他对意大利西西里咖啡的痴『迷』使他产生了开咖啡店的想法,由于对北京的咖啡消费有乐观的预期,加之台湾的经济不景气,他便把资金投到了北京,于是有了这家〃品醇咖啡屋〃。走近〃品醇〃,你会发现主人对它的刻意安排和细心装饰。它的外墙是梦幻般的蓝『色』,衬托着桔黄『色』的灯箱,『色』彩非常柔和。这间咖啡屋的内部装修并不过于奢华,实际上主人追求的格调恰恰相反,它是一种温馨调和有品味的感觉,在其间逗留,你会感到惬意与舒适。咖啡厅的内部空间有疏阔之感,上面『裸』『露』着的空调管和屋顶是流行的黑『色』,使人产生无限渺远和神秘的感觉。墙上的浮雕和风景油画优雅浪漫。最里面的整张墙则是一幅巨大的水乡画,将整间咖啡屋的空间延展开去。除了一种『迷』人的情调,最要紧的当然是咖啡本身了。可以想像,既然〃品醇〃的主人酷爱西西里咖啡,那么〃品醇咖啡屋〃的咖啡豆也必是来自意大利的西西里了,事实上也确是如此。研磨咖啡豆的机器则来自法国,是主人特意置备的。西西里的咖啡豆曾经闻名世界,法国的咖啡机器则与此相得益彰,再加上独特的研磨方法,如此精心调制的咖啡,其味道自然是独特的。当然,能够领略这种独特的味道,还需要一种精细的口味。

    不知如今的北大骄子们还是否拥有这样精致的口味,不过这种好去处对培养精致的口味一定会有帮助。在80年代末期北大还没有这样高雅的好地方。初秋乍寒时节,你可以看到北大的青年男女,夹着草绿『色』的军大衣、骑破车,成双成对地出了博雅塔下的小东门,直奔圆明园而去。在帝国主义制造的废墟的草地上和树丛里,一定上演过不少北大学子的浪漫故事。但那是那个年代的浪漫,而今俱往矣!

    咖啡厅和酒吧里的现代传奇,并不是过去的浪漫。咖啡厅与酒吧也不是过去颓废的帝国主义,而是西方文化的梦幻之地。我们今天所饮用的,无论是咖啡还是葡萄酒,都只是一种文化形成。

    不过,在今天中国都市格调高雅的酒吧里,人们所饮用的葡萄美酒确实具有一种现代意义,这种意义滋生于一种环境和气氛,滋生于一种生活方式,对饮用葡萄酒的种种讲究反过来也滋生着这种生活方式。酒吧与咖啡馆里的浪漫情调,实乃建立在这种种讲究的基础上。所谓讲究,就是做作(笔者用这个词毫无贬义),做作就是文化。而做作的现代感是一种程式化的东西,与古人相比,它透着一种精致,超过古人,但是那种古朴与豪放,那种幽然的抒情意境,则颇有不如。关于这一点,只要比较一下李白和《红楼梦》中的场景,就会了然。

    4bobo族享受自然

    〃感谢世界给了我们天空、白云、绿地、海洋
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