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网游之重生挣仙-第222部分
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正如钱是赚不完，怪物是打不完的一样，夏雪婉君停止打怪，与房仲述一起搜索整座“苏晋峰”，画洞倒是找到十来处，与出太白峰不同，苏晋峰的画洞内也有一堵诗墙；但比起外面那堵诗墙，画洞内的诗堵上的字就显得极少，正好可以拼出离开苏晋峰的“醉中往往爱逃禅”这一句。
找了极长的时间，也没有找到此处被封印的神仙，房仲述有些气馁，认为此山的神仙应该是破印离开；倒是夏雪婉君坚持认为此山仍处于封闭中，说明神仙并没有脱印离去，只是他们找的方向错误，封印的神仙并不一定是在洞内，或是瀑布内，也可能以别的方式封印。
房仲述决定当个跟班，一切听夏雪婉君的指挥，夏雪婉君停止无目标的寻找，开始仔细的打量起苏晋峰的格局；所有玩家都有自己的经历，低端玩家经历有些雷同，但中端玩家的经历就开始出现不同，而高端玩家的经历几乎没有相似的，他们都走不同的道路，挣出自己的游戏人生。
“看。”夏雪婉君指着苏晋峰的最高的一座支峰。
房仲述左瞧右看也没觉得有什么异常，夏雪婉君无奈，只好伸手牵住这个毫无想象力与创造力的家伙，带他走到另一个角度，然后望着房仲述；房仲述仔细瞧了瞧后，恍然大悟说：“这座山峰真象一位洗澡的妹子啊！”
夏雪婉君暴走，一脚踢中房仲述的屁股，怒斥道：“哪里象洗澡的妹子？分明就是一位盘腿而坐，敲着木鱼念经的和尚。”
房仲述不服，指着山峰上那些树木喊道：“和尚哪来的头发？”
夏雪婉君不再理会这脑残的二/逼青年，径直朝那座山峰飞去，房仲述嘿嘿干笑两声紧跟而走，不过实话说，他确实是没看出那座支峰顶的山包是个和尚，至于洗澡的妹子，那是他乱说的，他是真的什么也幻想不出来。由此可见，夏雪婉君觉得他毫无创意，没有想象力，还是非常正确的评价。
那支峰顶的山包非常的突出，在极远的地方亦可以看得清楚，但若缺乏想象力的话，还真的无法破解出来；山包约高十七米左右，上窄下宽，夏雪婉君站在山包底处，挥掌朝山包击去，土屑纷飞之时，山包内突然现出一位盘腿而坐，腿前放着木鱼的和尚。
此和尚长得极为俊郎，年约四十多岁，一席发白的僧衣，若不仔细看，只认为他此时很淡定，但夏雪婉君与房仲述却是捕捉到和尚出现时，流露出那一丝慌乱的；有这种表情，说明和尚确实破夏雪婉君破坏整个山包，这也说明破坏山包，并非解印的途径。
在进来之前，房仲述就告诉夏雪婉君千万不要解印，被封印的神仙都有各自的因缘人，若是他们冒冒然把他们解印出来，以后的因缘就需要他们两人去了断，所以最好就是用威胁的办法，套出这些神仙的宝物所藏地。
房仲述取出天庭神仙图谱玉简，对照着那和尚的面貌搜索，且不管是哪派的神仙，只要是神仙且担任官职，神仙图谱玉简内皆有记载；很快，与和尚面容相似的图谱出现，房仲述一看那信息注解，顿时石化，回过神来后，来来回回打量一番，好半晌才出声说：“你是李修元？僧号济癫，也就是大名鼎鼎的济公和尚？”
山内盘坐的和尚毫无表情的点了点头。
房仲述一拍大腿喊道：“哎呀，济癫佛陀，你怎么如此干净？不是说你经常几百万年不洗澡的吗？”确实，神仙图谱中的济公和尚，除了脸干净外，其余的皮肤，衣物皆是脏兮兮的，也难怪房仲述要比对半天才敢出声询问。
“怎样？”夏雪婉君传音问道。
“他倒是有好东西，但你是道宗的，济公的东西都是释宗的。”房仲述回答道。
“这些不要理，先让他交出来东西来。”夏雪婉君很是彪悍的说道。
房仲述的神仙图谱中记载着济公和尚拥有镌峰佛印、台山梵印、净慈佛印三部经文，此三部经文具本是什么没有表述出来，但肯定是好东西；房仲述身具道释双宗心法，释宗的很多东西都是空白的，他还是注重道宗的修炼，所以释宗是比较忽略的。
济公和尚说完“一切皆乃身外物”后，就将三部经文的所在地，告诉给房仲述与夏雪婉君，两人以小人之心度君子这腹面，逼济公和尚发誓不做虚弄假，搞得济公和尚很纠结；不过，房仲述与夏雪婉君却是没有理会他的纠结，之前，房仲述也是逼紫霞仙子发誓后说出月光宝盒的下落。
贺知章峰内封印着“许仙”，而他的老婆白素素，如今己是妖后身份，正在西贺牛州担任掌教的身份，其派名为“白蛇派”；但许仙却是正宗的儒派神仙，乃是玉皇大帝座下的星官之一，听说玉皇大帝极为喜欢让他代写一些东西。
崔之宗峰内封印着宁采臣，此人亦是儒派神仙，玉皇大帝座下神仙之一，与许仙被称为“双曲”，即是文曲星的意思，而他的小蜜聂小倩则在转生大帝任职，乃是转生殿内很有名的神仙。李进峰内封印着董永，这小娃很彪悍，勾引了玉皇大帝的七女儿，但他确实不是凡人，乃是天庭六御中天大帝紫微座下神仙之一，同样也是儒派神仙。
李适之峰内封印着石敢当，可别小瞧这娃，现实中很多农村家门口都有个石碑，上面写着“石敢当”，请的就是这位神仙；此人乃是青华大帝太乙勾陈座下神仙之一，脑袋不是很灵活，却敢拼敢打再敢惹祸。听说石敢当是打坏了太乙勾陈的夜壶，才被封印的，当然这肯定是谣传。
张旭峰内封印着朱天星君崇帧，没错，他就是现实中亡国后吊脖子的那位皇帝，但人家在游戏内却是一位大罗星君，实力彪悍，曾与房仲述在上亿年前大战数百年才落败而逃；这家伙脾气臭得不行，经常顶撞青华大帝太乙勾陈，后来被青华帝尊寻了个罪口给封印起来。
焦遂峰内封印着周公旦，就是大家常说的梦见周公的那位，乃是儒派神仙，神通厉害无比，杀人于梦中，是儒派帝尊太乙勾陈座下神仙之一，倒是没听说这家伙犯了什么罪而被封印，他跟青华大帝的关系是极好的。
由于夏雪婉君知道整首诗，且后面几处封印之神仙都是她找出来的，所以，房仲述就将宁采臣、许仙、董永及周公旦，四个神仙所说的宝物地点交给她；而房仲述也是得到四个地点，分别是济公、紫霞仙子、石敢当及崇帧，两人分赃完毕就各自分开。
纵观整个洪荒大陆，熟悉的玩家都可以认出来，东胜神州大陆就是原临仙境，但包括一些新的地方，这些新的地方就是洞天福地，以及房仲述刚刚走出来的酒中八仙峰；而西贺牛州就是原三妖境，同样也多了些地方，南瞻部州则是原巫境，地方自然也多出来。
倒是北郡卢州完全是新地图，因此也成为诸多中高端玩家最喜欢去的地方，游戏中的道具千奇百怪并且琳琅满目，品种繁多；单是传送符就分为随机、定点、标记、山川、河流等等，更别提其中还有更细致的划分，只要有足够的灵石，可以购买到极多方便且实用的道具。
录下来的地图玉简不单单只是让玩家熟悉地域，亦可以配合传送符使用，让自己可以到达曾经去过的地方，至于没去过的地方，只需要找到曾经去过的玩家帮助，亦可以去得，无需亲自走上一趟，由此，地图商人玩家就出现。
整款游戏中，房仲述敢称自己走过地域最多第一人，没有人敢质疑，就算是NPC也没有房仲述去过的地方多；玩家们戏称说人家是间鹤嘛，所谓闲云野鹤，不就是指这个吗？因此，间鹤子去得地方多也是可以理解的。
东胜神州南部海域亦是属于东海，海中偏西方向有座岛名为“三苗岛”，岛上树林茂盛，山峰起伏，更有原始土著居住；巫与妖是土著，人族后来居上的新物种，三苗岛上皆是由野兽、山精等产生意识，并领悟些许神通后形成的土著，其慢慢聚居成一起建立“三苗修真家族”。
月光宝盒就藏三苗岛上的一座山峰中，紫霞仙子并没有在此山峰中布下什么禁制，她原以为此处偏远，不会有人到达，却没料到有土著落地生根；因此，房仲述到达那月光宝盒所放处时，发现宝盒早己没有影踪，不需要查探，亦知道被三苗修真家族所得。
外形各异的三苗修士对待外来者的态度实在不友善，房仲述也不是友善之人，双方碰遇后没有说任何场面话即打开；破空神指、仙鹤神针加上天煞翔龙剑，杀得三苗修士血流成河，尸横遍野，但这些野修士就是不肯交出月光宝盒，房仲述虽是暴怒，却也无可奈何，只好动用残忍的搜魂之术。
搜魂术被称为邪派神通，它属于很低级的地摊货神通，所有的玩家都可以在各族主城内购买到，由于它很低品阶，所以对被施术者造成的伤害极大；玩家若是被人施展搜索术，玩家日志上很多东西都会失去，就连曾经探索过的地域亦会消失，神奇的是描绘下来的地图玉简，亦会因为日志的丢失而少了不见的那部分地域。
NPC中了此术基本上就是全变成白痴，所以房仲述才会称其为残忍，尽管丫更残忍的事情都做过；三苗修士外貌各不相同，房仲述又不知道他们如何形成阶级，只好抓一个搜一个，结果弄出整整上万名的白痴，才终于搜出相关的线索。
第十七节 此节内为何全是水（上）
房仲述如今拥有4000格灵力值，疲劳值上限为100，感知范围8000米，这就是游戏人物的属性数据，没有什么攻击、速度之类的数据。Www；
感知范围是导航系统，让玩家可以知道周围的情况。疲劳值是能量，在能量没有消耗空时，可以尽情的做战。灵力值是弹药，玩家安身立命，发家致富的根本所在。宝物、法术神通、道具、装备等等的使用，都需要用到灵力与神识。
因此，大多数情况下，要根据这三种属性数据，去体会、领悟、理解并分析所有的神通法术，对玩家自己的作用；正如旧时代的键盘操作游戏一样，很多人是高手，正是因为他们了解操作，也因为他们花了心思在里面。
玩“挣仙”游戏，也需要投入精神去弄明白游戏内的一些设定，就算是菜鸟，也可以有自己的一番体验与经验。
没有攻击伤害值、速度等数据，房仲述凭什么能够秒杀别的玩家，并且速度还高过那么多强悍的NPC？这与宝物、心法、法术神通等等有所关系，而要知道自己到底有多厉害，跑得有多快，就只能自己去体会，让自己得出结论。
这就跟现实中有人50米跑出8秒，有的人却能跑出6秒一样，不跑，如何能够知道自己究竟有什么样的速度？
庞大的感知范围，对神识的使用压力增加，神识疲劳值自然也会上涨。因此，通常没有必要的话，玩家们都会把感知控制在较小的范围内。
满是尸体的三苗修真家族庭院内，房仲述脚不沾地的飘飞而入，8000米的感知范围，让他将整个庭院一应建筑探查的一清二楚，就连角落边的一只苍蝇，也难逃感知的探索。
三苗修士其实根本不知道如何开启月光宝盒，他们就是死硬派，本着我的东西是我的，你的东西也我的原则，吃到嘴里的绝不吐出来，所以才造成房仲述要动用搜魂术，才能够把月光宝盒找出来。
巴掌大的正方形木块躺在左侧厢房柜子内，知道这东西是月光宝盒，除了房仲述曾经见过它以外，还有就是这木块一面上写着“月光宝盒”四个字；说是宝盒，却是没有看到盒盖与盒身的连接点，整个木块浑然一体，房仲述输入灵力，即遇到几种杂乱的灵力阻止。
这几种杂乱的灵力应该就是三苗修士留在其中的神识，房仲述猛得发力，强横的灵力一股作气将杂乱的灵力全部冲散，等自己的灵力在宝盒内占有一定的空间；房仲述才将神识透入到宝盒中，然后以神识做战，将三苗修士留下的神识一一消除，等整个宝盒内再无他物后，布下仙鹤神针诀的心法，即是留下房仲述自己的神识，这个月光宝盒即正式归他所有。
“由于月光宝盒严重受损，需要将它修复后，才能够知道它完整的信息，放入仙品段位的物品，可修复月光宝盒。”信息提示。
房仲述听到这信息提示顿时无比纠结，修复一件仙品宝物，却需要无数的仙品物品来填，这怎么看都是亏本买志啊？他倒是有上百件的仙品宝物，都是从阁皂福地内弄出来的，仙品倒是仙品，倒都是在1到3阶位。这放到洪荒大陆上自然是很强悍，但若是跟神仙打架的话，这些东西却是不够看得。
洪荒重现后，神仙下凡己经没有太多的限制，完全可以用本尊带着全部体为在洪荒大陆上游走；因此，很难避免在没有飞升前，会跟神仙起冲突，尽管很多神仙都己经殒落，但没有殒落的神仙同样也很多，并且这些神仙都没有在天庭六宫任职，属于散仙。
散仙受天庭管束，而要管散修肯定要有很多的正职神仙，可如今这些正职神仙都因为洪荒重现而殒落，那么散仙们就失去制约，在洪荒为祸的话，估计需要很多修士用命去填；高端玩家们针对这个情况做出各种猜测，最靠谱的猜测就是，如今己有二十多位玩家接近飞升，而天庭空出这么多的正职官仙之位，就是给玩家们预留的，那以后收拾为祸散仙，做乱仙兽等等任务，都压在了飞升后的神仙玩家身上。
这种情况有喜亦有悲，喜的是一飞升就可以成为“星官”，不需要修炼到“星君期”才可以就职正神，忧的是，飞升后仅是飞仙期，而那些散仙可就不仅仅是飞仙期；神仙的级别分为飞仙、真仙、灵仙、星君、大罗金仙五个档次，神仙只有两种体质，煞体与罡体，飞升以后要嘛是地罡飞仙，要嘛就是天煞飞仙，诸如此类的称呼。
虽然体质不同，但同为神仙的话，无论是修为经验值、灵力值、神识疲劳上限及感知范围，每个段位都是一样的，那这两种体质的区别在哪里？根据天庭秘闻玉简记载，煞体与罡体到了神仙这个阶段，很多方面都是没有区别的，有区别的地方在于，某些地域对体质有些规定，具体是什么，天庭秘闻玉简却是没有详细的说。
现实中有人长得瘦，有人长得胖，有人长得帅，有人长得丑；而有有人喜欢瘦的，有人喜欢肥的，有的喜欢帅的，有人喜欢丑却有钱的。各有各的长处与短处，也各有各的喜欢，只要不是非人类，都是可以接受的。正如煞体与罡体，只要在经验值、灵力值、疲劳值与感知上没有区别，天煞地罡玩家都会接受。
周围的血腥味太过浓郁，房仲述也没有心思打扫战场，三苗修真家族最高的仅是元婴期，而且还是全部都是普体，想来也没有什么好东西，就算有，三苗岛如此大，又哪能真的花心思与精力去寻找，除非飞得过程中，感知内能够探索到。
飞离三苗岛，重新在东海偏南海域内找到一座孤岛坐下，然后取出阁皂福地内得到的上百件仙品宝物，宝物的种类很杂繁；神仙们的口味千奇百怪，郭真人似乎极爱乐器，所以阁皂福地内收藏的宝物，超过半数都是乐器类的。
房仲述也没有心思去看看这些仙品宝物都有什么属性，直接拿起一支笛子，放到月光宝盒的正面（有字的那面），笛子瞬间消失无踪，而月光宝盒却是毫无变化；这上百件东西若是拿出去卖的话，最少也值个上百万或者更多的大洋，但房仲述如今的身家丰厚，虽然他仍然是要钱不要命，只是玩游戏要懂得取舍。
因此，他一咬牙，闭上眼睛，心如刀割般的将一件件物品放在月光宝盒上，这该死的宝盒吞宝都不吐渣的，放一件吃一件；猛得，闭着眼睛的房仲述发现一件奇妙的事情，他的修为经验居然在增长，他明明就没有打怪，经验为什么会增长？原因只能是月光宝盒吞掉宝物后产生修为经验，而这些修为经验则放到了房仲述身上。
“不是吧，我要的是空间法术神通的宝物，不是提供修为经验的宝物啊！”房仲述睁开眼睛，望着仍然毫无变化的月光宝盒，很是悲催的低声喊道。
上百件仙品宝物连个声音都没有响起，就被月光宝盒吃得一干二净，房仲述的修为己经接近后期大圆满，只差一丝丝，他就会是天煞大圆满，从而开始渡劫；发现这个情况，房仲述的心顿时吊了起来，后世只有夏雪婉君渡劫，但她渡劫成功时，房仲述却是穿越重生，所以房仲述没有任何与渡劫飞升的相关信息可以借鉴。
这就使得他心没有底，不过有底没底，终究还是要过这一关的，房仲述遂放舒缓一下自己紧张的心情，开始为即将到来的飞升做准备；要说玩游戏还真的要趁早，象房仲述这批早期进入的玩家，赶上了好时候，特别是女娲台之战，令二十多个玩家不需要四处寻找高级秘境提升修为，仅仅是在女娲台内数百年的时间，修为直线逼近后期。
而也因为洪荒重现的关系，他们这一批天煞地罡玩家，根本就没有遇到渡劫期应该有的劫难，要知道游戏不是没有渡劫玩家的，只是这些玩家都是普体，这使得他们被系统无视；筑基、结丹这两个阶段，房仲述确实是当之无愧的第一，但元婴、化神、大成、渡劫这四个阶段，他却不是第一个完成的。
第一个完成四个阶段的都是普体玩家，炼气、筑基及结丹时是没有体质之分的，直到元婴期，才开始找凝煞之地与凝罡之地，普、罡、煞三种体质出现了区别；除大成、渡劫两个阶段外，煞体在前期是无敌状态，而凝煞之地却是极难找到，当今在下玩家中，只有房仲述与神虚子是煞体。
普体渡劫期玩家所遇到的天劫都是很低难度的，当然这是对天煞地罡玩家而言，天劫不仅针对渡劫者，同时也针对帮助渡劫者的修士；曾经有普体渡劫期玩家找来高手帮助，结果，天劫遇强则强，把所有玩家都轰成一干二净。
渡劫失败的惩罚也是有区别的，普体玩家第一次渡劫失败后，修为只降到渡劫中期，此后，他们就拥有选择权；也就是他们修为提升到渡劫后期大圆满后，系统会询问他们是否进行渡劫，若是拒绝，下次要渡劫的话，可以回师门购买一枚渡劫丹，这种丹很便宜，只有渡劫期大圆满的玩家，才有资格购买。
因此，想要借鉴普体玩家的渡劫经验，是不可取的，天煞地罡玩家只能依靠自己去体会天劫，何况每个人的游戏人生皆是不同，天劫的强弱程度也各不相同；相比普体渡劫玩家失败后有选择权，天煞地罡玩家就没有这种待遇，失败的话同样也是降到中期，但只要提升到大圆满，就要马上开始渡劫。
与其余阶段需要物品进入跨品不同，渡劫飞升是不需要任何物品的，所以，玩家们在发现自己要渡天劫时，最好就是做好充足的准备；房仲述自然也不例外，五千万上品灵石看似很多，但用来修复双龙骸舟却是消耗掉整整3500万枚上品灵石，这令房仲述差点崩溃。
好在花费如此巨额修复的双龙骸舟，虽然在品阶上仍然是灵品9阶，但以前注解写着“不可进阶”四个字，却是改为“可进阶”，也就是它拥有进阶仙品的空间；房仲述的本命物格一共有四个空，仙鹤神针、五彩鹤坠、天煞翔龙剑及五类暗魔金杖被列为本命物，双龙骸舟、五火七禽扇、阳春空枝屋却是没有列入。
前三种本命物是没得选择，那是他原来的本命物，所以他只有一格的本命物可以灵活使用；本命物只拥有一次更改的机会，原本双龙骸舟是本命物，但天煞翔龙剑出现后，房仲述就把双龙骸舟替换掉。
至于五类暗魔金杖，别看它出场的时间少得可怜，它其实是极为牛擦的兵器，并且它与被称为“暗佛”的摩尼有所关系；摩尼据说有光明与黑暗两面，但实际上丫就是人格分裂，善良的时候连蚂蚁都不踩死，为恶的时候，那真真是鸡犬不留，寸草不生。
不要以为只有天庭六御的神仙殒落，事实上佛庭与转生殿，同样也有神仙殒落到洪荒大陆，而房仲述把五类暗魔金杖列为本命物，则是因为他身兼道释两宗心法；并且，此杖能够使他与佛庭之间产生联系，一旦他将另外一根“察宛明尊降魔杖”找到的话，就能够继承“暗佛”摩尼的东西。只是这些东西都很遥远及机遇未到，但机会总是留下有准备的人，所以，房仲术还是要做好准备。
双龙骸舟己经修得好，五火七禽扇同样完好，至于阳春空枝屋则不能在战斗中发挥作用，兵器宝物就这几样；朱庇、灭蒙及螭龙，则是渡劫飞升时的强力帮手，它们这些远古异兽，跟以前下到临仙境的神仙一样，虽然修为压在修真阶段，但真正打起来，却能够力压同期修为的修真者。
虽然拥有仙鹤神针，但房仲述若是与人战斗的话，灵力消耗起来却是很大的，仙鹤神针能够及时消除神识疲劳值，在灵力补充却是跟不上战斗时的消耗，所以，房仲述需要去准备灵力丹。
在战斗时，扔进去的灵力丹消化后的灵力，可以预存在仙鹤神针中，但渡
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