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重生修道者-第73部分
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可天地形成何其之难，不仅仅需要莫大的法力，更需要高深无比的道行，而安逸此次，就是败在这道行之上。
他对人道的领悟已经够了，但对天道、地道，却尚有欠缺，尤其是地道，更是他的短板，所以虽然借悟道时残留的领悟将天地劈开，但却没有演化万物的本事。
按照真实的天地来说，安逸所形成的世界也应当丝毫不差。天应有日月星晨、风雨雷电；地应有草木山川，峡谷丘陵；中间更应有百兽衍生，人族无数。
只不过这所有的一切都是安逸道行所化，用来转换成法力的。所以并不能算是“真实”。就拿人来说。亿万人念其实都来自安逸一念。并没有自己本身的想法，所以并不能算是“生灵”。
但安逸道行不够，强行开辟天地结果就是现在这样，天上没有日月，只有星辰；地上没有山川，只有平坦一片，显得不伦不类。
本来安逸打算以自身的元神弥补天道，化为一轮紫日代替太阳。但可惜，他所修大道通明录只为大道，不单属于天、地、人任何一道，所以无法成功。而人道他虽然领悟完全，但也因为受了天地不足的影响，只演变出了一个人道化身，但更进一步的黎民百姓等有情众生却无法成像。
只因为人道本乃后天成就，一切生衍取自天地，而如今天地未达圆满，人道自然无法立足。
不过虽然如此。但就是这个半成品，也让安逸现在增加了万年的法力。可法力不等于道行，道行不够，法力再多也是白搭。
所以当安逸把这一切想通之后，心中已然有了打算。
如今既然还缺天地不曾圆满，当然是要悟天地之道。
天之道在于虚，在于健；地之道在于静，在于厚。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。天势虚，故日月星辰，成象于天；地势静，故水火土石，成体于地。
为今之计，在于将日月补足，将山水补足。所以安逸沉吟片刻，当下心神退出意识空间，去外界天地领悟山水之奥妙。
只见空间中光芒一闪，安逸的元神镜像逐渐消散，最后化为一点灵光，漂浮在这初成的天地之中。
人道化身抬头望望，见安逸已然退走，继而不在理会。低下头，手中光芒一闪，人道之书再次已古卷形式出现。
恰在此时，忽然一所茅屋凭空出现在人道化身身后，静静伫立。
人道化身似乎毫无意外，对天空中悬浮的光点一点头，转身走入其中。
“吱呀——”
一道若有若无的声响后，天地间再次回归宁静……
※※※
外界，房间中。
安逸从意识空间回到体内，睁开双眼，先是打量了一眼房间，紧接着眉毛却不由微微一挑，面露诧异。
只见此时房间中尘埃遍布，所有家具上都有那薄薄的一层，窗外此时正是白天，但却没有太阳出现，无尽的风雪撒满了整个天地，透过窗口看去，外面世界早被白色覆盖，鹅毛大的雪花依然止不住的落着。
安逸心下微动，知道这一次打坐恐怕已经过了很久时间，但具体有多久，却是无法得知。
他沉默片刻，抬起步来走到门前，伸手打开房门，看着外面的风雪微微出神。
只见天地间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落，落在了空旷的院子中，落在了两旁的房顶上。
顺着安逸的目光望去，那是两株梧桐，是跟他这所院子建造时同时移植的，而现在，两株梧桐竟已有了三四十厘米粗，这让他心下不禁一叹，暗道修真果然无甲子，这一次打坐，也不知过了几年光景。
安逸也懒得细算，左右他现在无牵无挂，不论过了多少岁月，这世上也没有他可惦记的人了。
不过虽然如此，他也在所难免的感叹了一番。心想那古往今来修道者，之所以远避家人、隐居深山，恐怕也就因这个缘故。
只因你不知哪次打坐醒来，再一睁眼，或许已经江山易主，物是人非了。
如此沧桑之事，世间能有几人坦然承受？
恐怕，也只有那些高高在上的仙人了。
安逸沉默片刻，再次看了一眼外界光景，之后却并未出去，淡然转身关上房门，伴随着一声轻响，他走过了几道屋墙，来到最东边的书房之中。
书房之中满是书籍，有今古传记，古今典籍，但更多的，还是一本本小说。
这些都是他买来用作穿越的，大部分都是仙侠一类，但偶尔也会有几本玄幻小说，亦或者是西方魔法之流。
只不过从始至终这几本小说都没有穿越过，也不知是等级太高，还是大道通明录不承认的缘故。
如果说等级太高就有些可笑了。毕竟西方的魔法写来写去都不过那几种元素。最高的成就就是一方神尊。比之仙侠背景不知要差了多少。所以最大的可能，就是不被大道通明录所承认，至于为什么，想必就是与大道相差甚远的缘故……
安逸摇摇头掐断这些有的没的心思，再次将目光投向书架之上，注视了半晌，手中光芒一闪，将大道通明录拿了出来。
低下头打开翻看。只见其上所有世界的紫光都已经充满，就连《聊斋》世界都已经可以再次穿越。但却唯有《白蛇传》，只有一丝极为细小的紫光闪烁。
安逸顿了一顿，却没有太过理会，低头思索自己眼下的去向。
现实世界因为人道太强，再加上环境被破坏，想要体悟天地自然不可能在这。而天书世界到底是去聊斋，还是重新打开一个，却让他有些犯了难。
聊斋世界作为他穿越的第一个世界，心中若说没有点特殊感情那是不可能的。但以他现在的推断，聊斋世界的力量体系怕比西游也差不了多少。单拿吕洞宾来说，也不是他现在所能力敌的。
虽然说之前的天地成型，让他道行大近，更平添了万年的法力，但比之“老牌”神仙来说，他那点法力还不够瞧得，毕竟人家的岁数都是论万年的。更何况原著世界未必没有天资卓越之辈，就像西游中的孙悟空，短短三年就成了金仙，比之他要强了不知多少。
安逸沉吟了片刻，最终决定还是保险点，新打开一个世界为好。
这天书世界第一次打开的法力要比后面打开多耗费十倍不止，所以即便统合现在所有的能量，打开新的世界，里面的力量体系最少也要比聊斋低上一筹。
而他此次穿越世界所为的只是领悟天地之道，自然不适合去往太过强大的世界，毕竟若遇到什么危险，他可难以招架。若整天处在逃命状态，那可没时间悟道。而且他还记得，他把人吕纯阳的仙剑坑了，如果回聊斋吕洞宾不找他麻烦，那他还是有点不信的。
安逸打定主意，再次将视线投放在书架之上，走上前从中挑了几本自己认为感觉差不多的，回身放到书桌之上，然后将天书打开扣在上面，就地盘做下来，双目一闭，陷入练功之中。
只见随着大道通明录上紫光一闪，所有小说被包裹其中，当紫光尽敛，一部小说无声无息的消失不见……
※※※
这是一片树林，枝繁叶茂、绿树成荫，下有山花烂漫，好一片生机勃勃，只不知是春、夏哪个时节。
伴随着一道微弱的紫光，安逸身着道袍，突兀的出现。可他甫一出现，一双眉就紧紧皱起，对于由白雪皑皑的冬季一下子转变为郁郁葱葱的环境，没有半分留心。
倒不是他心境多么高广，只不过是对自己所来的世界有些不满而已。
安逸他看过很多书，不论是古代的现代的，只要是小说，他大多都会翻翻。而在所有的书中，如果不算现代的种马小说的话，他最不喜欢的就是这一本，《济公全传》！
《济公全传》的立意或许是好的，无非是导人向善之类，但里面透出的道理，不知道是不是在有意恶心人，总之非常令人腻歪。
单说里面有一段，说什么一辈子为恶的人，只要真心改过做一件善事，那就是天下第一大善人。反之若是一生为善的大善人，临死前做了一件恶事，那就是天下第一大恶人。
先不说这种逻辑合不合理，单说这种功过乱抵，就不像是一个正常人说的话。
在安逸心中，功是功，过是过，什么时候能这么混淆了？就算是将功折过、功过相抵，但也不能这么乱来吧！
好嘛，做一辈子好事，临死杀个狗就得下地狱，杀一辈子人、强奸妇女、拐卖儿童，临死前救条狗就能成佛，真不知这是佛家的思想，还是作者高端黑，故意黑佛教。
但不论那种，这本书都是围绕着这种思想，而且更可气的是，整本书除了济公身边的就没一个好人，没一个智商正常的。
单说强。奸犯吧，里面有名有姓的就不下十个，但问题是大多都没得手过，也不知道使迷药，也不知道晚上去，就愣了吧唧光天化日去，去了女的一叫人，也不跑也不打晕，拿起刀来就杀，杀完了就跑，反正奸没奸成，最后让济公拿了下狱。
这就跟送经验一样，就好像人家活了这么多年，为的就是等济公出来，然后上去送人头，成全济公的一世善名。
更可气的，别的强。奸未遂的济公三两天都能抓去交给官府，偏偏有个叫华云龙的，先奸后杀好几个，济公还一直不着急抓，一直跟在屁股后面，就好像做剧情任务一样。其实说白了，也未必没有凑字数的嫌疑……
葱郁的树林中，安逸的表情看不出喜怒，一双眼光芒闪烁，也不知在想些什么。
良久，他最终还是摇了摇头，发出了一声轻叹，就似乎，懒得放弃什么……
叹息之后，他抬头看向不远处，那里有一条小路贯通树林，遥遥不知通向何处。
安逸微微沉吟，忽然甩开大步，踏上小路渐行渐远。目标，却是树林深处……
密叶下，零星的阳光撒在身上，影影绰绰间，使他的背影显得越加捉摸不定……
ps：依然6500，一更～
第一百六十五章捣乱
却说安逸一路向树林深处走去，一路上芳草萋萋，树绿茵浓，他也不管身处何地，绕有兴致的两旁景色，以图对天地之道多有领悟。
他现在意识世界中的天地，天上还差日月，地上差草木山川，所以当然是要对这几者多加体悟，争取早日完善，将整个世界搭建起来。
如今他为自己定的目标就是寄情山水，遥望日月，暗掌阴阳，体悟五行。天之道在于阴阳交会，地之道在于五行生克，这句话或许并不准确，但却是安逸如今的体悟。所以阴阳、五行亦在他计划之内。
其实这两者并不矛盾，毕竟日为阳、月为阴，山为金、土，草树为木，川海为水，日照木而生火，这一切之间都是互有关联的。
而安逸此时体悟这些也比之前要快的多了，不仅仅是道行的增长，最主要的还是有人道相助。
人道秩序大体分为十二家主体，其中道家、阴阳家、农家、墨家，正是以窃取天地之道为能。
而现在安逸得了人道助力，自然对领悟天地之道更加容易，是以虽想早日成道，但姿态却甚为悠闲。
一路上走走停停，他也不施展什么法术，就像普通人一般。可他走着走着，却发现四周树木从少到多最后竟又逐渐稀少，跳眼望去，正有一城池在不远处。
他心下不禁摇头。他本意是找一深山茂林，领悟山水之道，是以才往树林深处行走。没想到这么一会儿竟然把树林贯穿了。原以为是进林的路。现在反而又出林了。
不过安逸倒也不失望。抬眼看了看前方城池，心道既然来了倒不如进去瞧瞧，左右也不知身处何地，倒不如打探一番。想罢，就向林外走去。可他刚走出不远，还未出林，脚步却不由停下，侧着头看向一边。有些哑然。
只见那里有一颗歪脖子老树，老树下一个五六十岁的老头，手上正拿着一条丝绦，也就是古时栓裤子的裤腰带，此时正一蹦一蹦的往树上扔着，看那意思，似乎想把腰带挂在树上，打个结，系个扣，然后把脑袋套到里面。上吊玩呢。
安逸不由心下无奈，他忽然想起整部《济公全传》貌似就是济公解救一个上吊的老头开始的。那老头姓董名士宏，钱塘县人，有个女儿叫董玉儿，因为母亲病重无钱医治，老头董士宏就把女儿卖了，给母亲治病。没成想他母亲该死，过不了几天就一命呜呼了，老头就把母亲葬了，然后用了十年时间，攒够了赎女儿的钱，然后回到临安府想要把女儿赎回，另找婆家。
可等老头到了地界，没料买他女儿的那户人家早就搬走了，不知道去了哪里当官。所以他心中一失落，就难免借酒消愁，多饮了几杯酒。等老头酒醒之后，一摸身上却发现银子没了，当下万念俱灰，想着银子也丢了，女儿也找不到了，倒不如死了一了百了，所以就来西湖边树林上吊。
此事正好被济公遇到，拦住老头寻死，然后施展佛法帮其寻回女儿。最后老头父女团聚，这也是游本昌饰演的《济公活佛》里的第一集，“阴阳泪水”的剧情。
安逸之所以无奈，是因为他打来就没想跟济公有什么交集，毕竟这本书的逻辑让他不喜欢，若跟济公发生什么不愉快，那他也别想好好悟道了，这也是他刚来就想往深山老林钻的原因。不过现在既然遇到，他倒也没想刻意避开，心想万事随缘而已。
安逸在脑中把剧情回顾一遍，再次看向老头，只见老头经过千辛万苦终于把裤腰带扔树上了，估计是怕摔着，老头把裤腰带拴好后使劲扯了半天，想是在试验裤腰带能承受多大分量。
就在老头探着脖子伸伸缩缩狠不下心来的时候，打树林外边来一个脏和尚，浑身破衣烂帽，满脸的黑泥，一双布鞋踢踏踢踏的不跟脚，大拇哥打前边漏出来，上面长着二尺长的指甲，指甲里也都是泥。和尚腰里跨个酒葫芦，手上拿个破扇子，头发打缕全是油垢，衣服上也大体一样。浑身臭气哄哄，一步一摇打着摆子“踢踏踢踏”走了进来。
安逸在一旁看到，心道这肯定不能是巧合，这癫和尚除了济公，有不了第二人了。
而就在这个时候，癫和尚也看到了老头要上吊，可他却没有上去阻拦，反而也开始解腰带，就着离自己最近的一棵树就要往上扔，口中也要嚷“我要上吊”。
安逸在一旁瞅见，知道这是和尚的怪招，忽然嘿嘿一乐，抢在济公前面把腰带扔到身前一颗树上，麻利的打了个结，脖子一伸，大嚷道：“死了死了，一死就能了，死了定比活着好，道爷我要上吊！”
恰在此时，济公也正好把裤腰带拴上，口中也叫着：“佛爷我要上吊！”这把董士宏看的一呆，不明白自己不就上个吊吗，怎么还有一僧一道结伴陪着？
济公此时心里也纳闷，不知道这到底怎么回事，按着灵光推演半天，始终算不出安逸的来历，他心下不由一奇，暗想难道这道人与自己一个目的，也是为了搭救董士宏？想罢，不由对安逸上了些心思。
安逸此时却在暗笑，他本来就看这本书不顺眼，连带着对济公也有点意见，这时候恰逢其会，所以就起了捣乱的心思。只见他一边把脑袋往绳子里边钻，一边嚷着要上吊，但却始终不真个动手。
那边济公也是如此，把对安逸的好奇暂时放在心里，装疯卖傻嚷着上吊。
董士宏这时候奇了，也顾不的自己寻死，放开裤腰带对安逸、济公喊道：“和尚、道士，你们这是为什么要寻短见？”
济公一瞥安逸，抢先说道：“我跟师父化了三年之久的善缘，日积月累，好容易凑了五两银子。师父让我买两件僧衣僧帽，可我最好喝酒，因为在酒馆中多贪了两杯酒，就把五两银子丢了！我有心回庙见我师父，又怕老和尚生气。所以来此上吊！”说完，同董士宏一起把视线转在安逸身上。
“道士你又为什么上吊？”董士宏好奇问道。
安逸嘿嘿一笑，露出两排整齐的大白牙，瞥了一眼济颠，道：“这倒也是奇了，我跟这位和尚一样，也是好不容易化了五两银子，也是奉了师命出来买衣服，也是因为贪了几杯酒，把银子给丢了。有心回去见师父吧，又怕老道士生气，左思右想没路活在这个世上，所以倒不如死了算了！”
董士宏一听这话，好嘛，这一僧一道都是为了一个原因，都是为了五两银子，这天底下还有这么巧的事？
济颠这时候看着安逸也寻思，心道这道士肯定是故意的，不然怎么会自己说什么他说什么，这不故意找茬吗！
正在济公寻思间，董士宏忽然说话了，道：“你们俩为了这五两银子，也不至于去死。我这里还有五六两散碎银子，你看看你们要吧。左右我也是要死的，留着也没有什么用，倒不如周济周济你们。”说着，就打怀中掏出一把碎银。
安逸这时候已经走到董士宏身边，见此一把抓过，道：“和尚修来世，道士修今生，既然如此，倒不如把钱都给我，就让那和尚死罢，反正他活着也无用！”
济颠始终慢了一步，见安逸已经把钱拿到手上，伸手就去抓，道：“和尚我修来世不假，但今生也还没有活够，你还是把钱给我吧！”
他这是想要试试安逸有多大能耐，所以一双黑手快捷无比，跟拧足了发条的马达一样，向着安逸手上就去捞。
安逸不紧不慢的后退一步，却正好躲过济颠的脏手，然后也不理会济颠，把银子放在眼前扒拉扒拉，对董士宏道：“老头，你这银子可不怎么样啊，又碎又有成色潮点，不如给我换个罢。”
董士宏一听，心中不悦。没好气道：“我白施舍给你银子，你还嫌不好。既然这样，你把银子给和尚吧！”
安逸把手一缩，摇头道：“算了，算了，我还是对付着用吧。现在我有钱了，就不死了，你们俩没钱，你们俩死罢！”
董士宏气的浑身发抖，暗道还真是烧纸引来鬼了，白送给他银子，他还说不好。现在得了银子又劝自己赶紧死，连声谢谢都没有！不过转念间又想到自己左右是个死，却也懒得搭理安逸，叹了口气对济公道：“本想将六两碎银给你们二人分分，你们一人三两，也都不用去死了。不过没想到这道士如此不懂交情，到可怜了和尚，你要陪我一起去死了。”
济公却并不答话，明显心思没在这里。
之前他试探安逸的那一抓，看起来虽然平淡无奇，但其中却暗含束缚之术，虽然未尽全力，可安逸竟能如此轻而易举的躲过，其道行只怕比他也低不了多少。这让他不禁十分疑惑，暗想这世上怎么还会有这么厉害的道士！
他侧过头疑惑的看向安逸，细细打量了一番，只见安逸鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，道貌非凡，肌肤绰约，似闺中之处子；精神充溢，犹襁褓之婴儿。风采翩翩兮神态飘逸，保真气象兮天上仙神。
这自然不是说安逸长得多么漂亮，凡出世之人样貌与世人皆为不同，世人所见美艳者，于出家人眼中不过尔尔，仙神面貌或普通平凡，但于细微之处却别有风韵。是以济公一眼就看出安逸实乃有道高人，不是神仙也与神仙差不多了，但他心中确实疑惑万分，只因……
这世上没有神仙！
第一百六十六章酒楼
《济公全传》讲述的只有济公一人入世度人，济公本是降龙罗汉转世，而这本书中，除了济公之外，另有伏虎、长眉两位罗汉奉佛祖之命下界度人，只不过笔墨颇少，只有在最后的时候出来了一次。
但不论怎么说，三位罗汉也把这下界闹得够乱的，其中由以济公为甚，整天里这跑那跑管闲事。
大体小说中有主角就会有反派，济公作为本世界的主角那是毋庸置疑的，而与他作对的，除了凡人强盗外，剩下的就大多是道士了。
整部《济公传》里，好道士没有几个，不是学邪法害人，就是与济公为敌，最后杀的杀，死的死，没几个落得好的。
而济公这罗汉说起来也可笑，有两个妖怪与他为敌，他都可以“感化”妖怪，让妖怪认他为师。但对于道士，他却没有那么好的脾气了。
这一切说起来还是因为佛门势大，道门被压制的原因。若不然凭济公区区一个罗汉果位，怎么能掀起那么大的风浪，处处与道人为敌。
这方世界里并不是没有神仙，只不过神仙都被困守天庭，根本不能下凡。所以这凡间有道之士甚少，凡法力高强的，不是修炼日久的妖怪，就是佛门弟子了。
总体来说，这是一个佛门为尊的世界。所以济公对于在凡间竟出了一个道家的高人，心头十分惊疑。
安逸此时却不知此节，虽然他也疑惑为什么仅凭降龙一个罗汉就能在世间“兴风作浪”，没有一个人管的住。但他却并没有想过道门被打压到如此地步的情况。所以他才会由着自己性子。给济颠捣乱。若不然以他怕麻烦的性格。早就一溜烟躲着走了。毕竟一个罗汉他惹得起，但整个佛门他可玩不转！
……
却说济公打量安逸片刻，见其道貌果真不凡，心下疑惑之余，面上却毫无异色。对着安逸唉声叹气道：“没想到和尚我这么倒霉，好不容易遇到个善心人，愿意施舍几两银子，却让你这道士抢了先。和尚我的命好苦啊～”
安逸呵呵一笑，挤兑道：“时也，命也，和尚还是快死罢，晚了错过好时候了。”
济公嘴一抽，斜了安逸一眼，不去理会。转而向董士宏问道�
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