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官场教父-第359部分
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任的。找遍《三国志》，也没有看到诸葛亮离开荆州时，提醒关羽要注意和东吴搞好关系的史料记载。《三国演义》中孔明离开荆州将要进益州时，对关羽讲的八字箴言：“北拒曹*，东和孙权”完全是罗贯中虚构出来的。
第十卷 风云无形 第409章 诸葛亮借刀杀关羽（中）
如果说这一命题成立，吴天然的心里有点发凉，那真是古今官场一般黑了。（_
你想想，关羽在蜀汉政权中的地位有多高多重，他与刘备、诸葛亮的关系又有多近多亲？这样的人在危难之时，刘备与诸葛亮居然会见死不救，甚至借刀杀人，那么在官场中，又有什么事是不可能的呢？
诸葛亮为什么不派援兵？
关羽丢了荆州，败走麦城，最后是被吕蒙生擒活捉，首级被送给了曹*。荆州之战，不仅仅是蜀汉政权的致命之战，同时也使得诸葛亮精心设计的《隆中对》战略规划未能实现，“兴复汉室”最终也成了泡影，蜀国因此一蹶不振。
有的专家认为，关羽攻襄樊的时候兵力雄厚，兵精粮足，所以刘备、诸葛亮根本没有必要派出援兵。那么，关羽的兵力真的很充足吗？关羽的军队到底有多少，史书上并没有明确的记载，《三国志》上讲：“羽号有三万人”，这样算来，关羽能带出去攻打襄樊的人马就非常有限了，最多也不会超过两万人。而关羽水淹七军，是俘虏了不少曹家的兵将，但他能否使用这些降兵降将，使他们反戈一击呢？似乎不行。关羽平时骄横跋扈，他同自己人都搞不好关系，怎么可能让他去做俘虏兵的思想工作？
那么刘备、诸葛亮明明看到关羽因兵力不足攻不下襄樊，为什么不给他增派援兵？有人说，这是刘备、诸葛亮不知道前线的战况，而且时间上来不及。而实际情况是，襄樊战役是从建安二十四年七月打响的，到建安二十五年一月份结束，整个过程有半年时间，成都方面从来就没有发过一兵一卒前去增援。如果说刚开始的时候，关羽水淹七军打了胜仗，刘备、诸葛亮不给他增加兵力或许还情有可原，等到曹*派出大批人马前往樊城，成都方面再不给关羽增加兵力，那就可疑了。
有两条非常重要的史料，足以证明刘备与诸葛亮有足够的时间发兵去救关羽。一条是吕蒙攻下江陵、公安后，为了扩大战果，又派陆逊去攻打蜀国的边境城市宜都、枝江、夷陵、秭归，结果这些城市全部被陆逊打了下来，这样吴国的疆域已经扩展到蜀国的西部边境白帝城，这条史料出现在《三国志？孙权传》中。另一条史料更为重要，就是刘备任命的宜都太守樊友弃城逃跑，逃回成都去，樊友逃跑的时间是在建安二十四年十一月，这条史料是在《陆逊传》中。这条史料太重要了！因为即使吕蒙攻下江陵后，马上严密封锁消息，关羽的荆州兵统统被吕蒙俘虏，无一漏网，没有人能回成都报信，但是宜都太守樊友肯定知道。宜都既然被打下了，那前面的江陵、公安肯定是丢了，这么重要的事情，樊友他敢不连滚带爬地跑回去报信吗？
而且，刘备在攻下汉中后，为了加强成都同汉中的联系，从成都到白水关，造了四百多所驿站，就是为了保证前方和后方之间通讯联络的畅通无阻。后来刘备发动夷陵之战，从成都到湖北宜昌、武昌，到处都是快马探子、细作，随时了解敌情。这要放在今天来说，基本上就算是“谍报工作”做得很好了。
再来看看曹*那里派出了多少增援部队：第一批是于禁、庞德率领的七军，这一批部队被关羽消灭了。紧接着，曹*派出他的五虎上将———徐晃的部队，他们吸取上一次于禁被消灭的教训，在兵力不够充足的情况下，先按兵不动，不同关羽决战。曹*又陆续给他补充了后续部队，派出了第三批、第四批部队，估计徐晃这时的部队至少在五万左右，再加上樊城曹仁的军队，形成了里外夹攻之势。曹军对关羽已经具有压倒优势。这还不算，曹*还不放心，他又下令，把合肥张辽的部队调过来。张辽是曹*的五虎上将之首，他曾经在合肥打败孙权，威震逍遥津，差一点就活捉了孙权。所以说，曹*为了对付关羽，已经把他的王牌军都拿出来了。这还不算，曹*觉得还镇不住，于是决定“御驾亲征”，他统率十几万精锐部队，开赴距离襄阳不远的地方——摩陂。曹*一生南征北战，打过多少大仗、硬仗，碰到多少困难，但好像从来没有像现在这样，为了打关羽，花费这样多的心血，进行了全国总动员。
为《资治通鉴》作注的胡三省对这件事曾经做过评论。他说：“就是吕蒙不偷袭荆州，关羽也必然被曹*打败，关羽哪里是曹*的对手，后来曹*借吕蒙的手来对付关羽，只不过是他想让鹬蚌相争，他自己好坐收渔人之利罢了。”明末大思想家王夫之也做过这样的评论：“吕蒙偷袭荆州，这确实是难以预料的，但就是吕蒙不偷袭荆州，关羽能制服曹*吗？关羽对付曹仁还可以，对付曹*那就差得远了。”可谓是英雄所见略同啊。后来的史学家、思想家对这一事件的看法基本是一致的。
一场荆州之战，失去的不仅仅是蜀国的一员大将，也不仅仅是一块战略要地，它失去的是之前刚刚有所好转的蜀汉江山的大好形势！传统的观点总是把这次失败归结在关羽的疏忽大意上，当然，作为这次战役的指挥者，关羽的确要负责，他也付出了人头落地的惨痛代价。但诸葛亮作为军师责任更重大，可是到底能否就此断定诸葛亮是“借荆州杀关羽”呢？而谁又应该对关羽之死负责呢？
关羽的无奈。
荆州之战，从时间和信息上来说，蜀汉这个时候是有充分的时间和机会去救关羽的。如果刘备、诸葛亮得知关羽丢失荆州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，马不停蹄去救关羽，或许还有机会，还来得及。
当时关羽留了相当一部分兵力，驻守在大本营，防范东吴的偷袭，这就说明关羽还是有一定警惕性的。但是，关羽攻打襄樊的兵力实在太少，刘备、诸葛亮又不肯给关羽补充兵力，甚至连近在咫尺之遥，也就是在上庸的刘封、孟达也不听指挥，不肯从上庸过来支援关羽，关羽百般无奈，才动了将镇守江陵、公安大本营的部队调出来这个念头。但是关羽还是犹豫不决，不敢下这个决心，毕竟关羽南征北战数十年，虽然称不上足智多谋，但也不是一个完全没有军事常识的一介勇夫。
吕蒙和陆逊看到了关羽进退两难的尴尬处境，于是他们施展妙计，连出高招。先是吕蒙装病，离开自己的防区，假装回建业（就是今天的南京）去养病，之后陆逊接替吕蒙，写了一封信给关羽，说什么在你关将军的指挥下，不费吹灰之力就取得了辉煌的战果，就是当年淮阴侯韩信用兵也不过如此，把关羽捧得云里雾里。关羽在被陆逊灌饱了迷魂汤之后，才决定将荆州的部队全部抽出来，增援樊城，这件事当然是关羽不对，上当受骗，中了吕蒙和陆逊的奸计。
但关羽为什么会上当呢？如果他有充足的兵力，他还会上陆逊的当吗？所以归根结底还是刘备、诸葛亮的责任，不给关羽增派援兵。
而且，如果刘备、诸葛亮派出援兵，即便不能达到目的，救兵未到之前，关羽已经被害，刘备、诸葛亮在处理这件事情上总算还说得过去，还在情理之中。所谓“谋事在人，成事在天”，事情成败虽然由老天爷决定，但你总要谋一谋，如果你连谋都不谋，那又作何解释呢？问题是，查遍《三国志》和《裴松之注》，没有一句话，甚至一个字涉及到刘备和诸葛亮商量如何发兵去救关羽的记载。
当初刘备在攻打汉中时，也是遇到了夏侯渊、张郃的顽强抵抗，攻了一年多也打不下来，刘备着急了，觉得兵力不够，于是就赶快叫诸葛亮增派援兵。诸葛亮觉得在这种关键时刻，“男子当战，女子当运”，就是凡是青壮年的男子全部上前线，而女人也不能在家里闲着，必须当运输兵，将粮食物资运到前线。由于诸葛亮及时增派了大批的援军，刘备终于从曹*手中夺取了汉中。由此可见，攻城的艰巨性，刘备和诸葛亮都是深有体会的。在曹*增派大批援军，增援樊城时，刘备、诸葛亮却能无动于衷，真不知安的什么心。
对于关羽走麦城，蜀汉方面不发救兵这件事，不只是诸葛亮的问题，就连与关羽有着兄弟之情的刘备身上也存在着很大的“疑点”。刘备、诸葛亮为什么不救关羽？肯定是有原因的，难道诸葛亮同关羽有矛盾，刘备同关羽也有矛盾？
第十卷 风云无形 第410章 诸葛亮借刀杀关羽（下）
在这个世界上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。
诸葛亮同关羽的矛盾。
先来讲诸葛亮同关羽在国家利益上的矛盾。我们都知道，诸葛亮“隆中对”的核心是联吴抗曹，联吴抗曹的政策是诸葛亮亲自制定的，这是诸葛亮的总战略。诸葛亮对孙刘联盟的态度是非常坚定的。尽管这是诸葛亮的大方针政策，但关羽好像不太赞成孙刘联盟。
《三国演义》上有一个故事，说孙权曾经派了诸葛亮的哥哥诸葛瑾到关羽那里，向关羽提亲，说孙权有一个儿子，关羽有一个女儿，孙权想要同关将军结成儿女亲家，两家联姻以后，可以共同对付曹*。没有想到，诸葛瑾的提亲碰了一鼻头的灰，关羽大发脾气，指着诸葛瑾说：“吾虎女岂肯嫁犬子？”
这段故事基本上符合历史，只不过“吾虎女岂肯嫁犬子”这句话是罗贯中通过想象力加上去的。《三国志》上的原文是：“羽辱骂其使，不许婚。”也就是关羽不仅不愿意同孙权结这门亲事，还把孙权臭骂一顿。其实，关羽辱骂孙权还不止这一次，还有比这更严重的。根据《关羽传？裴松之注》记载，当关羽包围樊城的时候，孙权表示愿意助关羽一臂之力，派兵帮助关羽一起攻打樊城，关羽痛恨孙权的表态姗姗来迟，竟然破口大骂，“孙权你这个狢子，胆敢如此，如果我把樊城打下来，我就把你灭了”。
狢子是一种动物，跟狐狸和狼差不多，关羽骂孙权是狢子，实际上就是骂孙权是禽兽，是畜生，不是人！孙权可是三国时期的英雄，是吴国的君主，他怎么受得了关羽如此的辱骂，所以也难怪他要翻脸不认人，派吕蒙偷袭荆州。而且关羽被活捉以后，并没有被押解到孙权那里，而是当场被东吴的将领潘璋、马忠斩首，这是孙权恨透了关羽，所以命令手下将领，一旦抓住关羽，立刻就地正法，不需要向他请示。从这里就可以清楚地看出，诸葛亮和关羽在联吴抗曹的战略方针上，确实是冰炭不能同器，水火不能相容。
正因为如此，章太炎才认为，关羽是诸葛亮联吴抗曹战略方针上的绊脚石，所以诸葛亮要除掉关羽。
诸葛亮同关羽个人之间也有矛盾，这在《三国演义》中看不出来，在《三国志》中有少量记载。譬如诸葛亮刚刚走出隆中，刘备对诸葛亮非常好，关羽和张飞很不高兴，刘备说：“孤之有孔明，好比鱼之有水。”关羽和张飞这才不吭声了，不吭声并不等于矛盾消除了，只不过是碍于刘备的面子，暂时将怨气压下去罢了。
其实关羽的人际关系是非常差的，他同许多人关系都搞得非常紧张。
黄忠在定军山一仗中，刀劈曹*手下的大将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下汗马功劳，刘备称汉中王后，封关羽为前将军，封黄忠为后将军，两人平起平坐。当刘备派人册封关羽官职时，关羽破口大骂，大丈夫怎么能同黄忠这个老兵为伍？最后还是使者说了一大通好话，关羽才勉强地接受了刘备的册封。
关羽不仅同蜀国五虎大将中的两个大将有矛盾，他同刘封也闹矛盾。刘封是刘备的养子，和关羽有叔侄关系，但他们的叔侄关系很不好。关羽同部下将领上庸太守孟达的关系也很紧张。他几乎把刘备身边的所有人都得罪了，所以到了危难时机，就没有人肯救他。
关羽跟张飞正好相反，《三国志》中说“飞爱敬君子而不恤小人，羽善待卒伍而骄于士大夫”。就是说张飞很敬重士大夫，但是不知道爱护士兵。关羽正好相反，他对待士兵很好，但是和士大夫的关系很紧张。诸葛亮是刘备集团中的头号士大夫，是刘备手下最重要的谋士，“关羽骄于士大夫”，那估计和诸葛亮的关系也就不怎么样了。
关羽骄横跋扈，从来不把别人放在眼里，诸葛亮其实也很自负，只不过关羽把骄傲写在脸上，别人一看就看出来了，而诸葛亮的城府很深，轻易不动声色。另外，关羽出山很早，早就跟随刘备南征北战，论资格要比诸葛亮老得多，对诸葛亮在赤壁之战中立的大功，关羽肯定很嫉妒，诸葛亮对关羽这种骄横跋扈的武将作风肯定也看不顺眼。从内心深处来讲，诸葛亮对关羽是相当不满的，再加上关羽的官职比自己高，资格比自己老，诸葛亮觉得如果自己要成为刘备手下的第一号人物，关羽就是一个障碍。所以，在关键时刻，诸葛亮不救关羽，也是情理之中的事，没有什么值得大惊小怪的。
吴天然觉得，这里有一件事必须予以澄清，就是诸葛亮不救关羽，并不等于说借刀杀关羽，这两者有着本质上的区别。如果是借刀，诸葛亮就是一个阴谋家，为了个人的利益不惜采用卑鄙的手段，那诸葛亮不就成了一个小人？诸葛亮毕竟是人，不是神，他不可能一手去*纵整个战役的演变过程。诸葛亮也未必会想到关羽开始会打得这么漂亮。更不会料到吕蒙会偷袭荆州，关羽会输得这么惨。关羽走麦城，肯定不是诸葛亮策划的，只不过到了最后关头，荆州已经丢了，败局已经定了，再也无法挽回了，那就只能对不起关羽了，你是荆州军的最高统帅，丢了荆州，你就应该负责。所以诸葛亮觉得，在丢了荆州以后，没有必要为了救一个败军之将而兴师动众。因为就是把关羽救回来，也要不回荆州来。
有的学者往往把荆州同关羽连在一起，认为不救关羽，就是放弃荆州。好像是人们在泼脏水的时候，把小孩子连同脏水一起倒掉了，关羽和荆州是两个概念，它们之间没有必然的联系。所以说，“不救”同“借刀”有本质上的区别。
刘备与关羽的矛盾。
这里还有一个千古之谜，那就是在关羽危在旦夕的时候，刘备是什么态度？研究三国史的著名专家方诗铭就十分赞同章太炎的观点，不过方先生也有他自己的观点，他认为不是诸葛亮要借刀杀关羽，而是刘备要借刀杀关羽。方先生认为，刘备同关羽之间也有矛盾，这对千百年来“桃园三结义”的故事可是一个巨大的冲击。
刘、关、张三人情同手足，他们在桃园三结义时说，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，刘备说，“妻子如衣服，兄弟如手足”。这些谚语谁人不知，哪个不晓。但是方先生认为，由于关羽的骄横跋扈，所以刘备对关羽也很不满，比如关羽说到的“大丈夫岂能与老兵为伍”，并不是针对黄忠，而是针对刘备，因为是刘备让黄忠与关羽平起平坐，是刘备让关羽同老兵为伍。方先生还认为刘备让小舅子糜芳与关羽一起镇守荆州，是对关羽不放心，是让自己的小舅子当监军，监视关羽，这还是有一定道理的。
而且由于关羽太跋扈，刘备的儿子刘阿斗又太无能，可能刘备考虑在他死后，刘阿斗控制不住关羽，因此在生前就要把这个问题解决掉。就像西汉开国皇帝刘邦一样，在他生前就要把韩信、彭越、英布这些异姓王都消灭掉，绝不遗留给自己的子孙。刘备又为什么不能向他的老祖宗学呢？所以我们不要把古代的君臣关系太理想化了，认为真的是什么“兄弟如手足，妻子如衣服”。
关羽之死。
《三国演义》上说刘备在听说关羽战死的消息后，“大叫一声，昏厥于地”，那完全是罗贯中虚构出来的。史料中，并没有关羽死后，刘备哭关羽的记载。相反，庞统死后，“先主痛惜，言则流涕”。法正死后，“先主为之流涕者累日”，就是刘备对法正的死也伤心得不得了，居然痛哭了好几天。而结拜兄弟死了之后，居然没有刘备痛哭的记载，难道不奇怪吗？
刘备与关羽生死之交的关系虽然从来没有人去怀疑，但那只是文学作品给大家留下的印象，事实并非如此。另外，关羽死后，照理说他是为国捐躯，英勇牺牲，刘备应该对他追封，给他谥号，但是刘备没有对关羽追封，关羽的谥号壮缪侯，是后主刘禅追封的。而法正死后，刘备就追封他翼侯。《三国志》中说，刘备同关羽是“寝则同床，恩若兄弟”，但关羽死后，他所享受的待遇还不如法正，这完全是一件令人匪夷所思的事情。刘备和关羽之间的问题也许还牵涉到关羽被害的真相！这之所以成为千古之谜，最根本的原因，是陈寿所写的《三国志》中的蜀志太简单的缘故。
陈寿所写的蜀志为什么这么简单呢？按理说陈寿是蜀国人啊，他应该对蜀国的情况更熟悉才对啊？这是因为蜀国不设史官。修史是我国古代历代王朝的传统，而且魏、吴两个国家都有史官，唯独蜀国不设史官。所以陈寿写蜀志就相当困难，蜀国没有官方档案，民间传闻也不可靠，陈寿同司马迁一样，下笔非常谨慎，不可靠的绝对不写，而且陈寿出生的时候，距离关羽被害已经十多年了。
那么蜀国为什么不修史呢？难道是蜀国缺少优秀的史官吗？绝不是如此，陈寿的老师———谯周就是一个非常优秀的史学家，刘备和诸葛亮为什么不设史官？要违背汉朝的国家制度呢？如果大胆推测，或许是关羽被害这件事情的真相正是蜀汉最高统治阶级的内部绝密，绝不能公之于众，所以这件事就成了千古之谜。
关羽本是《三国志》里和赵云、张飞地位相当的武将，后来随着地位的逐渐上升，开始被供到庙里，成了和孔老夫子平起平坐的武圣人；而诸葛亮，千百年来被中国人当作智慧化身的完美智者形象，却在某个时刻有了“借刀杀人”的嫌疑。
吴天然想，这件悬案的正解有违于中国人的传统接受习惯，因而他也不会着意去推翻什么。时光渐渐远去，他也无法真正“解密”历史中的重重谜团。
关羽和诸葛亮都是伟大的人物，他们有一个共同点，那就是“忠”！关羽的“忠”体现在败走麦城的千古悲剧，诸葛亮则是以“鞠躬尽瘁，死而后已”地扶助后主刘禅而流芳百世。
关羽之死，迷雾重重。
也许里面真的藏着蜀汉政权的阴谋和欺诈，而关羽只是政治斗争中的一个牺牲品。
吴天然觉得，关羽之死应当给人们、特别是领导干部以警示。
其一，要完善自己的人格。不要留有太大的性格缺陷，如关羽的高傲，不合群，不讲人际关系。
其二，大局观念一定要强。不能像关羽那样背离了“联吴抗曹”的战略方针。作为领导干部，头脑一定要清醒。
其三，不能过高地估计自己。关羽大概是高估了自己在蜀汉政权中的个人影响力，特别是他和刘备的私人感情。也许一个领导干部真正的政敌就是你最亲近的人。
第十卷 风云无形 第911章 不能让一只苍蝇接近首长
吃罢早饭，吴天彪陪二哥吴天然到一处白皮松林里散步。
吴天彪问，二哥，这间别墅还可以吧？
吴天然说，不错。
吴天彪说，二哥，我想把这一处别墅送给你。忙的时候，你可以到这里散散心、读读书。
吴天然说，天彪啊，你开什么玩笑。第一，这处别墅位于文物保护单位凤凰书院里面，它可是姓公的。不仅你不能送给我，连你本人也不能以个人的名义拥有。第二，你二哥的脾气你也知道，多少年了，我接受过谁送的礼物？第三，我要给你一个提醒，以后，你不要过多地和官场上的人掺和。你是生意人，是实业家，要把主要精力用在企业的发展上。
吴天彪不好意思地笑了笑说，好，二哥，我知道了。
但吴天彪的心里在想，现在做生意，不和官场上的人掺和，能行吗？你没有背景，生意能做大吗？
吴天然说，天彪啊，咱爸咱妈在你的茶园里，生活还行吧？
吴天彪说，二哥，咱爸现在对茶很感兴趣，我觉得他是过得有滋有味。不过，咱妈还是有一点想家，想白河县。
吴天然说，下午咱们到茶园里去看一看咱爸咱妈。
吴天彪说，好。让天娇也来吧，把孩子们也带上。
吴天然说，好。
兄弟两个在白皮松林里转悠了一会儿，吴天然说，天彪啊，你是不是有意在凤凰山的开发中，突出了212这个数字？
吴天彪说，二哥，何以见得？
吴天然说，你看，这里的天瀑高212米，凤凰书院孔子塑像的身高是2。12米，当然，这也是他的真实身高。山顶炼真宫供奉的张三丰，他活到了212岁，这也是他传说中的岁数。山下铁佛寺里面的那个大铁佛，重量是21。2万斤。山顶最大一棵古橿树的树龄是2。12万年。温泉度假村里面大小温泉池212个，而凤凰山旅游的核心景区是212平方公里。还有你这里的茶园，有机高山茶，2。12万亩。
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