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不失控:最实用的情绪操纵术-第3部分
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世界短篇小说巨匠莫泊桑在《项链》一文中，就选取了一位爱虚荣的人作主角——一位美丽的罗瓦塞尔太太，因为她从小家境贫穷，认识不到有钱人，不得不听天由命，委屈地和一个小职员结了婚，当然，小职员的薪水不高，所以他们的经济环境仍然较差。但罗瓦赛尔太太是一个虚荣心极强的人，每天都幻想着自己是一位贵妇人。
一天晚上，她的丈夫拿到了一个晚会的邀请函，她却因为没有像样的衣服而不愿去参加。无奈之下，丈夫便把准备买枪的钱为太太买了衣服。但罗瓦塞尔太太又因为没有漂亮的首饰而不愿去参加晚会。这可不是一笔小钱！最后，丈夫给她出了一个提议，向她的好友贵妇人福莱斯蒂埃太太借几样首饰，罗瓦塞尔太太于是借了一串钻石项链。在晚会上，她光彩照人、优雅大方，很快便成为晚会的中心，很多男人都以能和她跳舞为荣，欢乐的时光总是过得很快。当她回到家时，却发现项链不见了，到处找也找不到，罗瓦塞尔和她都急疯了。最后，他们不得不花三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。他们赔上了十年的辛酸，就为赔清这笔债务。后来罗瓦塞尔太太和丈夫居然还清了全部债务。但她已成为一位手很粗糙，容颜苍老的妇人。后来，她到公园遇到了朋友福莱斯蒂埃太太，在交谈中才得知那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的赝品。
这就是迷恋虚荣浮华的下场。假如罗瓦塞尔太太能控制一下自己的虚荣心，也许就不用吃这十年的辛酸苦头。但她太爱慕虚荣了，为图一时出风头，而换来十年的辛酸苦日子。
可见，虚荣心给人带来多少不幸，虚荣是毁容的化妆品，他能让人变得丑恶，让人的心灵扭曲。现实生活中，虚荣心强的人并不少。有一篇报道说，有一个上海女人，月收入不过3000元，可是却很要“面子”，为了让别人高看自己一眼，她宁可省吃俭用，攒了大半年也没有攒够买一个名牌包的钱。终于，她忍不住做下了犯法的事——偷同事的钱包。当被同事发现后，她也被公司开除了，名誉和工作都没有了。
中国有句老话“死要面子活受罪”，这是对虚荣心最形象的比喻。这种情绪如果不加控制，很可能会诱惑你燃起邪念，最终走向歧途。所以，要想不被坏情绪影响你的人生，就要防止和克服虚荣心的膨胀。
专家建议，防止或克服虚荣心要从以下几个方面做起：
1。认识虚荣的后果。虚荣心过强，就容易产生可怕的动机，出现失去理智的行为。实际上，有些人犯的错误与其自身的虚荣心就有着一定的联系。虚荣虽然可使人得到一时的满足，填补一下内心的空虚，但它必将成为一个沉重的包袱压在你身上，使你提心吊胆。因为它毕竟是虚假的，总有一天会露出马脚，反而会使自己声名狼藉，无法下台。正如生理学家巴甫洛夫所告诫我们的：“永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你炫目，但肥皂泡必然是要破裂的。于是你们除了惭愧之外，是毫无所得的。”
2。正视客观现实，有自知之明。尺有所短，寸有所长，每个人都有其优势与劣势、长处与短处，做任何事、追求任何目标，都要看清自身所具备的主客观条件。不可强求的事情就宜主动放弃。承认客观现实，实事求是地醒悟自身，这样产生虚荣心的基础就会削弱很多，许多麻烦及苦恼也就得以避免。
3。有自己的思想，不被舆论左右。我们生活在群体之中，总免不了别人的品头论足。但对于舆论，我们要提高辨别是非的能力，对于正确的应当接受，对于不正确的要给予纠正或分析判断，决不可凡事人云亦云，被舆论左右。
愤怒是地狱之火
德福德·威廉姆斯博士说过一句话：如果你想杀我，只需要激怒我就可以了。这句话并非一句玩笑。那些直接或间接的生活经验告诉我们，愤怒的破坏力有多大——失去朋友、得罪亲人或者丢掉饭碗，甚至失去性命。
生活中，愤怒无处不在：夫妻间吵架拌嘴，员工对老板的抱怨指责，孩子顶撞父母或者父母责骂孩子，甚至，下班路上的拥堵也能让我们坐在车里一边狂按喇叭一边破口大骂。劳累一天回家，妻子为鸡毛蒜皮的小事不停唠叨让你忍不住大吼……
从小到大，我们被一再告知发怒是不好的，那些直接或间接的生活经验告诉我们，愤怒的破坏力有多大——失去朋友、得罪亲人或者丢掉饭碗，甚至失去性命。
《新周刊》杂志曾经刊登了一篇《中国人变成了最着急、最不耐烦的地球人》的封面文章，在网络上掀起了一场关于国人“烦躁情绪”的大讨论。在现实生活中，“愤怒”确实开始成为越来越多的人生活的常态。
愤怒，确实是普通人最不善于处理的一种情绪。发怒时的生理反应十分剧烈，分泌物还具有毒性，因此爱发怒的人很难健康，更难长寿。由此，国外医生甚至发出了“发怒等于自杀”的警告。医生认为，一个人发怒时，血压瞬间上升，身体不好的人或老人，很容易出现脑溢血、心脏病、心肌梗死，还伴有头晕、多梦、失眠、心情烦乱等，这些心理和生理的异常因素如果相互影响，会形成恶性循环，诱发疾病。
德福德·威廉姆斯博士说过一句话：如果你想杀我，只需要激怒我就可以了。这句话并非一句玩笑，而是一种不幸的预言。你可以从德福德·威廉姆斯博士的故事中看出愤怒的危害有多严重。
12年前，德维恩在工作中弄伤了背部，从那以后他就失去了工作并一直承受着疼痛的折磨。他是个很爱生气的人——他因为受伤生气，因为医生治不好他的背伤生气，因为老板对他不公生气，因为感觉家人和朋友对他不够体贴而生气，甚至对上帝生气，他认为是上帝让他这么早就遭受这样的不幸。
德维恩把自己封闭起来。他大多数时间都待在家里，不回复朋友的电话，一天到晚为自己的不幸生活而郁郁寡欢。只要一问起和他以前的生活相关的事情（如“你还和以前的同事们见面吗？”）德维恩就马上显得很生气。他的脸会突然扭曲，眼泪会涌出来，并且几乎是尖叫着回答：“去他们的，不见了！”
德维恩36岁的时候第一次心脏病发作。当时他正在街上走，突然看见了他的一个“仇人”从以前的单位出来，结果他一下子就双手抓挠着胸口摔倒在地。他被急救车送到了当地的医院，在那里他告诉他的医生，他一看到那个人就火冒三丈，接着就感到胸口剧烈地疼痛。医生当时没有相信他的话。
之后德维恩仍然过着这种怨天尤人的生活。41岁的时候他第二次心脏病发作。在医院里，心脏病专家、心理医生、牧师、他的兄弟和妻子围在他身边，他被下了“最后通牒”：“别再这么生气了，不然你会死的，你的心脏再也承受不了这样的刺激了。”听到这话的时候，德维恩脸上又出现了那种习惯的表情，眼泪也出来了，他回答道：“不！我永远也不能不生气，我宁愿死也不能接受这一切。”这种回答预告了他的死亡。
三个星期后，当德维恩对着电话怒气冲冲地大喊大叫的时候，他的心脏病第三次也是最后一次发作了。几分钟后，当他的妻子发现他躺在地板上的时候，他已经死了，死的时候手里还抓着电话机。
“愤怒等于自杀”，可见，如果不能控制你的愤怒情绪，恐怕你的生活就会被它控制和危害。那么，如何才能控制自己的愤怒呢？心理专家建议不妨从以下几个方面开始。
1。明确告诉自己：我生气了。愤怒来临时，我们往往还没弄清楚发生了什么，不该说的话就说出去了，不该做的事也已经做了。所以，向自己承认“我生气了”，大声说：“这件事让我很生气，现在我该怎么办？”告诉自己也告诉对方。这样做，会为你赢得处理愤怒情绪的机会。
2。冷却情绪。在气头上，你很容易就会被冲昏了头，被情绪所左右，因此首要之务，就是得先为自己的情绪降温，这话说来容易，该怎么做到呢？
有几个好方法，首先不妨先试试“数数法”，不过不是从一数到十（这么做并不会启动理性中枢），而是该这么数（1、4、7、10……），这样一来，你的理性思考能力就可渐渐恢复了。此外还有一个极佳的妙方——“数颜色法”，开始环顾周遭景物，并设法逐一去辨识其颜色，例如：“一、这个茶杯是黄色的；二、他穿的毛衣是黑色的……”数十至十二项物体的颜色，之后你会发现自己冷静多了。
3。替换非理性的“自发性念头”。要想成为EQ高手，我们就必须深切地了解到，真正导致情绪反应的，其实是自己的想法，而不是别人的行为。换句话说，不是发生了什么事，而是我们如何解释事件，才会决定产生的情绪。
所以，当老板对我们大吼大叫时，是你的自发性念头：“你才是白痴呢，真想揍你一顿！”才导致自己怒不可抑的。因此若要真正处理愤怒，则必须从它的源头——我们的想法上着手，用其它的理性想法，来取代一些非理性的自发性念头。例如，转念一想：“可怜的老板，真正被工作压力逼得快失去人性了！”“他现在在气头上，胡言乱语是难免的，等下他冷静后我再跟他解释清楚。”“我知道我的能力是极佳的，不会因为你一句话而影响我！”这样做的话，愤怒自然就无处可生，而会被其它情绪所替代了。
4。使用建设性的内心对话。不妨在愤怒时，问一下自己：这样重要吗？这样做合适吗？这样的状况可以改变吗？这么做值得吗？
当你能熟练这些“灭火”步骤时，你就会发现，引起自己愤怒的情况愈来愈少，你的生活更加有趣和快乐了。
给自己一个恰当的定位
聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，它传达了神对人的要求，就是人应该看清自己，知道自己能做什么，不能做什么，给自己一个恰当的定位。
生活中，很多人并不能认识自己，也不能给自己一个恰当的定位。这样的人很容易让别人控制自己的情绪。别人一句言不由衷的奉承，就可能让自己飘飘然，内心变得浮躁、傲慢；别人一句严厉的批评，自己就无法接受，从而情绪变得低落、消沉。这一切都是因为自己不能给自己一个恰当的定位。
有人说：“你站错了位子，你就成了垃圾。”的确，假如一个很有才华的人，一辈子都没有找到发挥自己才能的地方，那么他与无用的垃圾有何区别？确实，聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
看清自己，给自己一个恰当的定位，邹忌就是我们学习的榜样。
邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，他又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”
过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感觉差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！”
于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣子，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不清真相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。”
命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好像集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。
邹忌正因为看清了自己的容貌，给自己一个恰当的定位，才不受偏爱者、敬畏者、有求者的美言所迷惑。才能让威王接受自己的进谏，从而辅佐威王建立一个强大的国家。
一个人要变得强大，就要做自己情绪的主人，那么，你首先要认清自己，给自己一个合理的定位。那么，如何给自己一个合理的定位呢？心理专家建议不妨这样做：
1。别迷失了自己。世界上没有完全相同的两片叶子，更不可能有完全相同的两个人。你有你的色彩，他有他的特色。任何时候都不要因为自己与别人的不同，或者潮流的席卷就随波逐流，迷失自己。现实世界的丰富多彩对人们有着巨大的诱惑力，为了跟从别人的言论而不断地变化自己的位子是可笑的，也是可悲的。
2。要清楚自己想要什么。一个人到了不知道自己想要什么的时候是最可悲的。你心里那个真实的声音往往会告诉你想要什么，我想这一点应该没有人可以怀疑。关键是你是否敢于为自己心中的那个梦坚持到底，必要时放弃一切。当然，这个梦必须是正当的。
3。志当存高远。一个人选择做什么样的事，就等于给自己定立了一个什么样的位置。如果你认为自己是一个圣人，就必须放弃或减少凡夫俗子的快乐、交游、娱乐、爱恨和争执，必须忍住不为小事所缠，具备分辨无关事项的能力，然后立刻砍掉它，这就是你必须具备的素质。
我们有权利选择自己的对手，有权利选择自己想做的事。但我相信，没有几个人愿意甘居人后，每个人心目中都有自己的人生理想。既然如此，我们就该给自己选择一个可以提高自己水平的机会和台阶，永远都不要和老鼠比赛。
4。不看轻自己。李白说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”任何人都是这个社会有用的实体，都有珍视自己价值的必要。对于那些长期处在生活底层的人而言，相信自己的价值可能不是一件很容易办到的事。但不要忘记，你有别人无法拥有的优势，只要你善于应用，正确地给自己定位就可以实现你自己的梦想。
5。抛弃依赖心理，相信自己。世界上之所以有那么多人会被流言蒙蔽，被迷信所惑，是因为他们没有深刻地认知自己，而是怀疑自己，相信别人。事实上，真正能够帮助你的人又有几个？那些虚无缥缈的东西又有多少可以相信？与其期待着一种虚幻的安慰的降临，不如相信自己的实力，在人生的路上执着前行。那个最可靠的，可以帮助自己的人永远都是自己，自己才是自己的圣人。
人总是会有一些侥幸心理，希望自己能够在无意之中有贵人相助，有一些意外的收获。但这个世界太过真实，期望太高的人总会让自己归于失望。自己不努力永远都不可能有意外的收获。所以，没有人是你的圣人，你自己才能够拯救你自己。
给自己一个合理的定位，才不会轻易被外界所困扰，才能真正做到淡然与从容，才能控制自己的情绪，做情绪的真正主人。
坏情绪，是谁惹的祸（3）
悲观的人常常失控
当悲观情绪在一个人身上蔓延和发展时，足以把一个人消磨得身心交瘁。处在这种状况下的人，说得严重些，那就是绝望透顶了，对万事不感兴趣，万念俱灰。若陷入在这种状况下的人一蹶不振的话，那生活就如一潭死水，毫无生机。
悲观是什么？它会产生什么不良影响？不妨从下面的两则小故事中感受一下。
有一个国王想从两个儿子中选择一个做王位继承人，就给了他们每人一枚金币，让他们骑马到远处的一个小镇上，随便购买一件东西。而在这之前，国王命人偷偷地把他们的衣兜剪了一个洞。中午，兄弟俩回来了，大儿子闷闷不乐，小儿子却兴高采烈。国王先问大儿子发生了什么事，大儿子沮丧地说：金币丢了！国王又问小儿子为什么兴高采烈，小儿子说他用那枚金币买到了一笔无形的财富，足以让他受益一辈子。这个财富就是一个很好的教训：在把贵重的东西放进衣袋之前，要先检查一下衣兜有没有洞。
从这则故事中不难看出，同样是丢失的金币，悲观者用它换来了烦恼，乐观者却用它买来了教训。
另一则故事是这样的：
有一位父亲想对自己的双胞胎儿子进行一次性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多新奇的玩具给悲观的儿子，又把乐观的儿子送进了一间堆满马粪的车房里。结果，悲观的孩子泣不成声，父亲便问：“为什么不玩那些新玩具呢？”他说：“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣，父亲叹了口气，走进车房，却发现乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
这则故事说明乐观者与悲观者的差别在于：乐观者在每次的困难中都能看到机会，而悲观者在每个机会中都会看到灾难。
悲观是一种最常见的消极情绪，悲观的人无时无刻不在焦虑、恐慌，给自己带来了许多烦恼，也让别人对自己哭笑不得。悲观者的眼光总是专注在不可能做到的事情上，到最后他们只看到了哪些是没有可能的。他们做事喜欢抱怨，尽管抱怨并不难解决任何问题。即使让他们走到春天的花园里，他们也不会看到姹紫嫣红的鲜花和飞舞的蝴蝶，而只会关注折断的残枝和墙角的垃圾。
悲观不仅影响自己的身心健康，让自己的意志变得消沉，连周围的人也休想得到安宁。他们常常担心天会塌下来，担心领导给自己穿小鞋，担心朋友背叛，担心小概率事件随时发生。当悲观情绪蔓延时，恐惧与其相伴，失望与其如影随形。因此说，悲观情绪无异于“慢性自杀”。
当然，一个人一生或多或少都会产生悲观情绪，因为人生是变化无常的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。遭遇到人生的“无常”时，人最容易产生悲观情绪。悲观情绪是人们在心情低沉时的表现，是人们生活最黑暗的一面，相信谁都不想处在这种状况下，然而，现实生活有时却使得人们不得不产生这种情绪。
轻微的悲观情绪是人们心情的一点插曲，但严重的悲观情绪就危及到人们的身心健康了。当悲观情绪在一个人身上蔓延和发展时，足以把一个人消磨得身心交瘁。处在这种状况下的人，说得严重些，那就是绝望透顶，对万事不感兴趣，万念俱灰。若陷入在这种状况下的人一蹶不振的话，那生活就如一潭死水，毫无生机，心里更是黑暗至极，其生活可谓是永无光明可言。
所以，要你学会调整自己的情绪。事情就算到了山穷水尽之时，还可能有柳暗花明的奇迹呢，我们又何必太悲观了呢？
年轻的杰克，正逢服兵役的年龄，抽签的结果，正好抽中下下签，最艰苦的兵种——海军陆战队。杰克为此整日忧心忡忡，几乎到了茶不思、饭不想的地步，深具智慧的祖父奥克托，见到自己的孙子这副模样，便寻思着要好好地教导他。
老奥克托说：“孩子啊，没什么好担心的。当了海军陆战队队员，到部队中，还有两个机会，一个是内勤职务，另一个是外勤职务。如果你分配到内勤单位，也就没有什么好担心的了！”杰克问道：“若是被分配到外勤单位呢？”
老奥克托：“那还有两个机会，一个是留在本土，另一个分配到海外，如果你分配在本土，也不用担心呀！”
杰克又问道：“若是分配到海外呢？”
老奥克托说：“同样有两个机会，一个是后方，另一个分配到最前线。如果你留在后方，也是很轻松的！”
杰克再问道：“那，若是分配到最前线呢？”
老奥克托说：“那还是有两个机会，一个是当卫兵站岗，平安退伍；另一个是会遇上意外事故。如果你能平安退伍，又有什么好怕的！”
杰克问道：“若是遇上意外事故呢？”
老奥克托：“那还是有两个机会，一个是受轻伤，送回本土治疗；另一个是受了重伤，可能治不好。如果你受了轻伤，送回本土，也不用担心呀！”
杰克最恐怖的东西来了，他颤声问道：“那……若是遇上后者呢？”
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